德育渗透,润物无声语文教学中的德育渗透探究

能借 此提起 对语 文教 育 的德 育渗透 功能的认识 。
【 关键词 】 高 中语 文
德育渗透
新课标 指 出 ： “ 语 文具有 重要 的审美 教育 功能 ，高 中语文 性 ： 开 展 古典诗 歌 朗诵 、 讲 成语 故事 等 ， 既 能让 学 生们 掌握 朗 课程 应关注 学生情 感的发 展 ， 让学 生受到 美的熏 陶 ， 培 养 自觉 诵 、 演讲 的技巧 。义能感 受到祖 国语 言文字 的精炼 形象 ， 祖 国
德育渗透 ， 润物无声 ， 语 文教 学 中的德 育 渗透 探 究
钟 敏（ 江西省赣州四中， 赣州 ３ ４ １ ０ ０ ０ ）
【 摘 要】 时代 的不 断发展 ， 对教育 的任务提 出 了更新 的要求。 然而 ， 无论 怎样变 化， 我们在教 育过程 中培养知识 型 、 能力型人才 的 同时， 德 育教 育都 是不可缺少 的 。 语文作 为一 门人文 学科 ， 承 载着德 育教 育 的重 要任务 。 笔者就 是针 对这 一问题 ， 对语 文教 学提 出了一 系列的做法 ， 希望
在高 中语文 中 ， 光会 阅读是 不行 的 ， 同时 我们还 需要学 会
不仅 要传授 知识 ， 更 要与学 生分享 知识 ， 把 学 习的主动权 交还 写作 。能 写一篇好作 文 ， 体 现了学生 的知识储 备 、 价值 观 、 认知 给 学生 ， 和学 生做 平 等的朋 友 ， 放下教 师 的尊严 和架 子 ， 从讲 水平和 语言 组织能 力 。但 是现在 很多高 中生 的作文 水平还 停 台上走 下来 ， 把 自己回归 学生 ， 交给 学生 自己学 习的空 间 ， 给 留在初 中水 平 ， 这又说 明了一个 问题 ， 教师 要 改变 以前的 写作 学 生有个性 的学 习提供 空间 ， 超过 “ 教 师 中心论 ” 观点 ， 把 教学 教学方 式 。写作教 学不仅要 强调提高学生 的写作能 力 ， 还要 重
知识 ， 为德育 教育渗 透提供 了有 力的资 源和养料 ， 教 师 只有在 学会在 符合 作文要求 的前提 下 ， 按照 自己喜 欢的想 法 ， 写出自
教材 处理 中善于发 现和 深入挖掘 德育 内容 ，不断地 强化 德育 己喜欢 的形 式 ；同时鼓励 学生 多观察 ，写 写生活 中的一些 小 渗 透意 识 ，才能 使德 育 在语文 教学 中做 到 “ 润 物细 无 声 ” 。 事 。只有 善于观察 生活 、 发 现生活 ， 才能 更好地热爱 生活 、 热爱 汉语 作为 我们 的母语 ， 它不 是单纯 的语 言文 字交 际工具 ， 它记 学 习。在学 生写好 一篇作文 时 ， 教 师要 给予 适 当的评价 ， 要 善 录着 一个 民族的 生命发展 历程 。汉字 词语与传 统文 化有 着密 于发 掘学生 的优点 ， 要 对这些 闪光点给 予及 时的肯 定 ， 对 于作 切 的关 系 ， 所 以， 语 文教 学 中要 与文化 精 神 的灌注 紧密 结合 。 文 中的 不足之 处 ， 教 师要 适 当的批 评 ， 而 不能 直接 说 “ 这段 或 同样 ，语文 教学 离不开 对作 品的解读 和分析 ，教 师在语 文课 者 这句 写得不 好 ， 重新 写 ” 等， 要 让 学生感 受到 老 师对 自己的
一
的性格特 点和外貌特 征 。理解 性格形 成的时代背景 ， 能得 到思 想 的启迪和教育 。
四、 写 作 的 能 力
、
在 师 生 情 感 交 流 中 渗 透 德 育
语文教 学时教 与学的统一 ， 这种 统一 的实质交往 。教学是
一
种对话， 一种 沟通 ， 是 合作教 学 ， 促 教促 学 ， 互教 互学 ， 教 师
的审美意识和高尚的审美情趣 ，培养审美感知和审美创造的 灿烂文化 的源远 流长。 从而激 发他们 的爱国情感 。 组织学 生分
能 力。 ” 这就 是说 ， 我们 不仅要 重视铸 造语文 教学 的躯体 和血 角色 表 演 ， 创 设情 景 ， 学生 扮 演作 品 中的主要 角色 ， 揣 摩人 物 肉， 更要 注重赋予 语文教学 以灵魂 。
学》 、 《 师 说》 、 《 过秦 论》 、 《 生于 忧 患 ， 死于 安乐 》 等优 秀作 品都 己写作 能力 的 同时 ， 形 成 自己的价值观 和世 界观 。在写作 中 ， 是人 类 审视 、 反思 、 总结 的 智慧 结晶 ， 是 一 个个有 血 有 肉的活 教师体 现了一个铺 路者 的作 用。写作能 力的大大提 高 ， 既 可以 生 生的灵魂 ，他 们无不 传达着生 命的 思考 ，给人 以启迪 和感 使学生 获得知识 ， 也能 得到精神 的丰富和心灵 的充实 。 悟 。教材 中蕴含 着的传 统文化 ，也表现 在社 会生 活的 各个领 五、 培养 学生的爱 国主义意识 域， 如《 五人墓碑 记 》 中的烈士 用 自己的言行实 践了传 统的 “ 舍 爱 国主义 是 中华 民族几 千年 形成 的对祖 国最真 挚 、深厚 生取 义 ” 的人 生价值 取 向 ， 教 学 中可结 合儒 家的 “ 淡化个 体 ， 突 的情感 ， 是 民族凝聚 的强大力量 。是祖国 的利 益高于个人 利益
上， 应 引导学 生学 习 大量 的经典 作 品 ， 就是 走近 先 哲和先 贤 ，
关 心和 期望 。总之 ， 教 师要给 学生畅所 欲言 的空 间 ， 要让 学生
用他们健康高尚的心灵去影响学生 ， 如《 寡人之于国也》 、 《 劝 把 自己 当成 一个主体 ， 在充分发 展和展 现 自己的个 性 ， 培养自
视作 与学 生间一 种平等 的交往 ，只有 当学 习的责 任真 正地从 视综 合素质 和人文价 值 的培 养 ， 只有学 生 的思想境 界提 高了 ， 教师 身责任 时 ， 学 其文 章 内容才 会丰满 ， 否则文 章最多 也就是 胡拼乱 凑 的罢了 。 生 的学 习才 是一 种真正 的 自主学习 ，才能够 是学 生为 自己负 在 写作 中 ， 学 生充分表 达 自己的个性和 情感 ， 体 现 了 自身 的主 责， 积极 主动地 完成学 习任 务 ， 使 学习成为 一种兴趣 。 体地位 ， 而教师要以培养学生独立 自主的人格为 目标， 不断更 二、 新 课标下 的语 文教 学可 利用教材 资源 。 贯穿德 育教育 新教学 理念和方 法 。教师 要一改 以前 的作风 ， 不要让学生被 条 在语 文教学 研究 中 ，我 们深 感教材 中所 蕴含 的科 学文化 条框框 束缚 ， 使学生有 自己自由的发 挥空间 。教师要鼓励 学生