浅吟低唱
“浅斟低唱”考释
“浅斟低唱”考释“浅斟低唱”一词，在宋词中较为常见，但几种辞书的解释却颇有不同。
《辞海》（上海辞书出版社）解释云：斟，筛酒。
缓缓喝酒，听人曼声歌唱。
形容悠闲享乐的情态。
柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”《辞源》（修订本）解释云：慢慢地喝酒，听人曼声歌唱。
宋柳永《乐章集・鹤冲天》：“青春都一饷，忍把浮名，换了浅斟低唱。
”参见“偎红倚翠”。
《汉语大词典》解释云：斟着茶酒，低声歌唱。
形容悠然自得、遣兴消闲的样子。
宋陶�Y 《清异录・释族》：“李煜乘醉，大书石壁曰：‘浅斟低唱，偎红倚翠。
’”宋柳永《鹤冲天》词：“忍把浮名，换了浅斟低唱。
”《初刻拍案惊奇》卷十八：“浅斟低唱，觥筹交举。
”清黄景仁《虞美人・闺中初春》词：“问春何处最多些，只在浅斟低唱那人家。
”《中文大辞典》（台湾中国文化学院出版部1968年版）的解释是：斟，谓斟酒。
唱，谓唱歌。
示嬉游者狎昵之状也。
《事文类聚》：“于销金帐下，饮羊羔酒，浅斟低唱耳。
陶愧之。
”《宋长编》：“宋陶�Y为学士，得党太尉家姬，遇雪，陶取雪水烹茶，曰：党家有此风味否？对曰：彼粗人，安有此？但能于销金帐中，浅斟低唱，饮羊羔儿酒耳。
”仔细斟酌以上四种辞书的解释，都不太准确。
首先，《中文大辞典》的书证就不妥当。
《中文大辞典》谓第二条书证出自《宋长编》，《宋长编》是南宋李焘（1115―1184）《续资治通鉴长编》的简称（也简称为《长编》）。
如果此书记载有党太尉“浅斟低唱”之事，应是较早的文献；然而笔者用电子版《文渊阁四库全书》反复检索，却没有在此书中找到这条记载。
可见，这条书证不是出自《宋长编》。
那么，这条书证出自何处呢？笔者经过多方查阅，在《佩文韵府》（编成于康熙五十年）卷八十二的“销金帐”条和《骈字类编》（编成于雍正四年）卷十三的“雪水”条找到了这条记载。
两处的记载与《中文大辞典》所举《宋长编》全同，并且都注明出自“《长编》”。
可知《中文大辞典》是沿袭了《佩文韵府》《骈字类编》的错误，而《骈字类编》大约又是沿袭了《佩文韵府》之误。
论中国古诗词歌曲“浅吟低唱”之演绎表达
论中国古诗词歌曲“浅吟低唱”之演绎表达1. 引言1.1 背景介绍中国古诗词源远流长，是中华文化的瑰宝。
古代诗人们以绮丽的文字描绘出千姿百态的景象，抒发心中的情感。
而随着时间的推移，古诗词的魅力依然不减，成为了后人传颂的经典。
在现代社会，古诗词与音乐的结合也成为了一种新的表现形式。
中国古诗词歌曲“浅吟低唱”正是其中的一种，通过音乐的表达将古诗词重新诠释，赋予其新的生命力。
古诗词歌曲“浅吟低唱”起源于上世纪80年代，当时的音乐界正在探索新的表现形式，将古诗词与现代音乐完美融合在一起。
这种形式的出现不仅丰富了音乐的形式，也让更多的人能够接触和喜爱古诗词。
而随着时代的变迁，这种形式也在不断地演变和发展，吸引着越来越多的年轻人加入到古诗词歌曲的演绎中来。
通过“浅吟低唱”，我们不仅能够感受到古诗词的美，还能够在音乐中找到情感的共鸣，让古诗词焕发出新的魅力。
【字数：210】1.2 意义中国古诗词歌曲“浅吟低唱”一直被视为中国传统音乐文化的重要组成部分，具有深厚的历史积淀和文化底蕴。
这些古诗词歌曲蕴含着丰富的情感和思想，通过音乐的形式表达出来，不仅展现了华夏文化的独特魅力，也传承着中华民族的文化基因。
在当今社会，古诗词歌曲“浅吟低唱”依然具有重要的意义。
它是传统文化的珍贵遗产，承载着历史的记忆和文化的精髓，有助于人们深入了解中国的传统音乐文化。
古诗词歌曲“浅吟低唱”通过现代的演绎和创新，使得古典与时尚相结合，为当代观众提供了新鲜感和艺术享受。
这些歌曲也是情感的表达工具，演唱者可以通过歌词和旋律传递自己的情感与思想，与观众产生共鸣。
古诗词歌曲“浅吟低唱”的演绎表达不仅仅是一种音乐艺术形式，更是文化传承和交流的载体，具有深远的历史意义和当代价值。
通过对这些歌曲的演绎和传播，可以促进中华文化的传统与现代的交融，为文化的传承与发展贡献力量。
2. 正文2.1 古诗词和现代歌曲的融合表达古诗词和现代歌曲的融合表达是一种具有创新性和独特性的艺术形式。
29、浅吟低唱
28、浅吟低唱——上海青浦朱家角课植园的戏台去年的五月，和天翔等人去过青浦朱家角的时候，就约定到了夏天，来课植园看园林版的昆曲《牡丹亭》。
已经过了夏天，也没有来朱家角的课植园看园林版的昆曲《牡丹亭》。
但我知道课植园内有一座戏台，当时曾经猜测过，戏可能就在戏台上演。
猜测归猜测，没有看过，就没有切确真实的感受。
就是对课植园内的那座戏台，我的记忆也有些模糊了，绝不像是对豫园的戏台那样清晰和实在。
只是在记忆中感觉到是座很小的戏台，现在要是演戏有点困难，演员在戏台上不大好施展腿脚，做应有的动作。
星期天，去了朱家角。
在普安路乘坐到朱家角高速专线，不到一个小时就到了朱家角。
走过放生桥，我欣喜地发现沿河房屋的房顶的北坡上还覆盖着白雪，一眼看过去还是挺厚一层，好像一点也没有融化过的样子。
远远望去沿河的房屋顶上的白雪，把沿河的房屋装饰得宛如一条银色的小白龙，随着房屋高低起伏而上下翻腾，沿着河岸蜿蜒逶迤而左右摇摆，龙尾伸向遥远的天际，龙头却扎进了被阴冷的寒风推动的了厚厚的云层之中！看到这些，心中不由地涌起一阵惊讶，在市中心城区下雪的第二天，雪基本上都已融化了，星期四下的雪，到了今天，已经根本看不到下过雪的痕迹。
在这里，落下的雪却还被原封不动保留着，真是难得一见的景象。
我在去到课植园的路上，一路上总会感受到这里下过雪的痕迹，狭窄老街的屋檐不停的往下滴着雪融化后的水，这水偶尔会滴洒在头上，冰凉冰凉的感觉，真好！这是在中心城区想找也找不到的感觉。
走过石桥时，桥上还铺着草帘子，草帘子湿湿的，吸足了水分，踏上是发出滋滋地声响，像是把水挤出。
课植园的大门朝东，门前的河流为南北走向。
课植园的园林向西展开，形成了东西长，南北窄的格局。
我进了大门，偌大的一个园林里没有人，就像是为我一人所开。
我先是向西，过了阴阳廊，也算得上熟门熟路地向南行进，直径向着戏台而去。
在阴阳廊的拐角处，地上仍然积雪铺地，突闻有暗香浮动，眼见一株腊梅的枝条上不少的花蕾含苞欲放，也有一吐嫩黄色花蕊怒放的腊梅，与地上洁白色的积雪，香汇成趣，真是未到戏台先闻花香！我站在离戏台还有二十几米处，看着戏台，首先进入我的眼帘是一大幅的广告：园林版的《牡丹亭》，占据了戏台的下方，广告是《牡丹亭》中男女主角柳梦梅和杜丽娘的剧照，背景就是戏台西面的亭子、水池和镜清堂的建筑以及周边的景致。
浅吟低唱的名词解释
浅吟低唱的名词解释浅吟低唱是一种形象的描述，用来形容某人轻声低唱，吟咏诗歌或唱歌时带有一种柔和而抒情的语调和方式。
这个词语通常用来描述那些注重情感表达和细腻表演的艺术形式或个人风格。
然而，浅吟低唱不仅仅是指歌唱或诗歌朗诵的方式，它也可以更广泛地应用于其他形式的艺术表达，如绘画、舞蹈、戏剧等。
浅吟低唱的内涵也可以延伸到生活的方方面面，包括人际关系、工作场所和日常的交流方式等。
在文学和音乐领域，浅吟低唱常常与柔情、思考、回忆和情感表达联系在一起。
通过轻声低吟的方式，人们可以更好地传达内心的感受，引发观众对情感的共鸣和体会。
当一个艺术家以浅吟低唱的方式表演时，这种内敛而纯净的情感能够迅速打动人心，使人们更深入地体验到作品的内涵与艺术家的真实感受。
在日常生活中，浅吟低唱也可以用来描述某人的谈吐方式或处事态度。
那些善于用轻声而柔和的语调与他人交流的人往往能够产生更好的沟通效果。
这种温和的方式可以让人感受到尊重和关爱，同时也有助于缓解紧张的气氛，促进和谐的人际关系。
在工作场所，浅吟低唱的特质体现在人们对待工作的方式和态度上。
那些能够以冷静和淡定的心态应对工作压力的人，往往能够更好地处理工作中的挑战和困难。
他们以一种沉稳而从容的方式去完成工作，不仅展现出专业素养，同时也能够传递一种稳定和可靠的信任感。
浅吟低唱还可以应用于艺术创作中的细节处理。
在绘画或摄影中，通过模糊和淡化一些色彩或线条，艺术家可以营造出柔和而具有诗意的氛围，使观者产生一种安静和宁和的感受。
这种处理方式突出了作品的审美特点，并赋予了观者更多的幻想和联想的空间。
然而，浅吟低唱并不适合所有的情境和内容。
有时候，对于一些紧急、紧迫的情况，强有力的表达方式可能更加有效。
浅吟低唱在某种程度上也可能被视为一种含蓄和拖延的表达方式，因此在一些需要明确表达和明确目标的情况下，更直接和直接的方式可能更合适。
总而言之，浅吟低唱是一种具有特殊魅力和情感共鸣的方式。
它在艺术、生活和人际交往中具有重要作用，使得表达更加细腻、感情更为丰富，并传递出一种内敛而深刻的美感。
为汉服的浅吟低唱
方哲萱
为汉服的浅吟低唱
蒹葭苍苍，白露为霜， 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长， 溯游从之，宛在水中央
——《诗经秦风》
ห้องสมุดไป่ตู้
• 登上那古老的城墙 • 抚摸着泛苔的柱梁 • 当我兴奋地倚栏远望 • 总会有一丝酸涩冲上喉头 • 总听到有一个声音大声地说 • 记得吗？ • 你的祖先名叫炎黄。
谱
• 而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
• 我也曾梦回大唐 • 和一个叫李白的诗人云游四方 • 他用来下酒的是剑锋上的寒光 • 他的情人是空中的月亮 • 我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱 • 长风吹开他的发带 • 长袍飘逸宛如仙人模样。
• 可是后来换了帝王 • 他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将 • 他的子孙最终躲进了人间天堂 • 把大片的土地拱手相让 • 然而在寒冷的北方 • 正有一支军队征战沙场 • 敌人都说 • 有岳家军在，我们打不了胜仗
• 可叹英雄遭忌，谗士高张 • 一缕忠魂终于消散在西湖之傍 • 一个民族的精神就这么
无可逆转的消亡
• 然而血色夕阳中 • 我依稀见到有人把它插进土壤 • 那是将军用过的 • 一支宁折不弯的缨枪。
• 时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了 方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这 个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱 书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去 祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共 亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如 山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人 相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠 熠发光。
• 有人跟我说，曾经有一条大鱼 • 生活在北溟那个地方 • 它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔 • 巨鸟有如垂天之云般的翅膀 • 虽九万里亦可扶摇直上 • 圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟 • 为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
忍把浮名-换了浅斟低唱--柳永
谢谢！
迷仙引
• 才过笄(音同机)年，初绾云鬟（音同环）， 便学歌舞。席上尊前，王孙随分相许。算 等闲、酬一笑，便千金慵觑。常只恐、容 易蕣（音同顺）华偷换，光阴虚度。 已受 君恩顾，好与花为主。万里丹霄，何妨携 手同归去。永弃却、烟花伴侣。免教人见 妾，朝云暮雨。
• 词的上片从以往的无情现实落笔铺 写，展现这位歌妓厌倦风尘的心理 活动，下片由未来的强烈愿望发挥 开去，写她对自由生活和美好爱情 的渴望与追求。
• 这是一首直抒胸臆的名篇。它与一般即景 言情，融情人景的词作有所不同，但它仍 能深深打动读者，原因是，它抒发了作者 强烈而又真实的思想感情，表现出一种傲 视公卿、轻蔑名利的思想。
• 柳永不是想当名作家而到市井中去的，他是怀着 极不情愿的心情从考场落第后走向瓦肆勾栏，但 是他身上的文学才华与艺术天赋立即与这里喧闹 的生活气息、优美的丝竹管弦和多情婀娜的女子 发生共鸣。他在这里没有堕落，纵然是身处温柔 乡，但他依然心系仕途，从未迷失方向，理想停 顿；纵然是仕途坎坷，但他依然一心为民，在其 位谋其政，初心永存。
• 柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙 名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州 与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒 去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首， 述三年前恩爱光景，又表今失约之不快。 最后道:"见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试 问朝朝暮暮，行云何处去?"
• 谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情 才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东 京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓 陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情 怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在 陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
“忍把浮名，换了浅斟低唱”
——才子词人 柳永
在字里行间浅吟低唱
出来 。这样 紧 扣 词 眼 的 品味 ，有 效 地 培养 了学 生对 语言 的感 悟 能力 。 总 之 ，语文 教 学 就 是带 领 学 生 咬 文 嚼字 、 品词 析 旬 ，在 潜 移默 化 中触 摸语 言 ，直 觉 大 意 。教 师 应通 过 多 种
又写人 ，花与人交融在一起 ，使 “ 花
听了盲童明明的话 ，感受到了明明美
好 的心 灵 ，明 明的话 让 流 浪在 外、 独
自飘零的作者感受到了人与人之 问的
关 爱 ，人 与 人 之 间 的温 暖 ，从 而 激发
起 对 生 活 的信 心 。香 、 浓香 … …） 越来 越香 ，香得 无法 用语 言来 形容 。 如 何 让 学 生感 受到 这 三 个 “ 香” 的 差异 ７从 正 常 排 序指 名 读 到打 乱 排 列顺 序 品味读 ， 再到 渐大 出示 体会 读 ， 紧 扣词 眼 ，层 层 剥 笋 ，逐 步感 受 到 作 者精 当 的用词 ，写 出 了槐 乡 的芳 香 浓 郁 。在 此基 础 上 ，教师 一 句 “ 越 来越 香 ，香 得无 法 用 语 言来 形 容 了 将 作
ｒ 管理纵 横 ・ 关注 Ｊ
叶 圣 陶先 生 曾经 说 过 ： “ 不 了解
一
个字、一个词的意义和情味 ，单靠
查字典是不够的 ， 必须引导学生推敲、
揣 摩 、 细细 品味 。” 汉 语 是世 界 上 最 深 邃 、最 伟 大 的 一 种语 言 ，需 要 细 心 咀嚼 ，耐心 挖 掘 ，细心 品味 。其 中 ， 词 语 是 较小 的语 言 单位 ，品 味语 言 ，
、
换 词 比较 ，揣 摩使 用精 当
关爱而产生的感受，那这里的 “ 温暖”
是 怎 样 的一 种 温 暖 呢 通 过对 课 文 内
徽州民歌：湮没于岁月的浅吟低唱
使之 符合 当代 的审美 情趣 。刘 凡说 ，
所 有 的 艺 术 都 要 与 时 俱 进 ， 当 传 统 的 内 容 和 曲调 不 适 合 时 代 要 求 时 ， 变 化 是 唯 一 的 出 路 。 但 我 觉 得 ，有 时 候 某 种 美 被 屏 蔽 ，也 许 并 不 是 它 不 够 美 ，而 是 我 们 被 所 谓 时 代 的 观 念 蒙 蔽 着 ，没 有 真 正 开 放 我 们 的 心 。 在 屯 溪 ，我 们 原 先 设 定 采 录 的
说 《 寡妇 娘 》 实 在太 长 了 ，记 不住
词 ，于 是 她 戴 上 老 花 镜 ，拿 着 那 张 调 了 ，刘 凡 赶 紧 上 去 带 着 唱 。 《 螃 蟹 歌 》 比 较 好 记 ，吴 雪 萍 在 镜 头 前 是 背 唱 的 ，但 也 许 是 太 紧 张 了 ，民
曾经 录播 过这 首歌 。关 于 《 寡妇 娘》
馆 的 一 位 音 乐 工 作 者 分 头 辅 导 ，现
场教 唱。
这 样 的情 景 让 我 有 些 困惑 ．我 一 直 觉 得 民 歌 就 是 流 淌 在 当 地 人 血 液 里 的 吟 唱 ，应 该 张 口 就 来 的 。可 如
今 。这 些 老歌 谣 却 要靠 着 刘 凡 的灌
输 ，这 样 生 涩 地 嵌 人 她 们 的 生 活 ， 不 ，不 是 生 活 ，她 们 似 乎 只 是 把 它 当作 曾 经 的 工 作 内 容 。一 旦 从 工 作
的 老歌 手 。希 望我 马上 能 够 去 周
家村 帮 助 采 集 … … 这 消 息 让 我 大
喜过 望 ，第二 天我 一 大早 就 扛 着
那 大 录 音机 赶 往 周 家村 ．会 同 乡
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浅吟低唱
浮华一生，沉香一世。
千年梦里传承的华章锦
句恰如憩在心间的白莲，淡雅静怡。
我们在光阴
之河中独钓，唐诗为饵，宋词为线，守望诗韵古香。
初识即投缘。
唐诗宋词是淡雅幽静的风景。
举头望月明，低
头尽愁思，这是李白静夜之韵。
碧野朱桥当日事，人不见，水空流。
流水浣纱相去时，几多年华为
谁曾留？忆往昔，即使近在咫尺也只是过去。
流
逝的光阴在洗涤着万物，只剩下春去也，飞红万
点愁如海的叹息。
韶华不为少年留，恨悠悠，几
时休？太多的来不及终化作遗憾。
唏嘘，玉容寂
寞泪阑干，梨花一枝春带雨；哀听，行宫见月伤
心色，夜雨闻铃肠断声；感慨，同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
晓月初露照人面的我们，情不
自禁的思绪翩翩。
再顾便生感。
画一朵苍凉，描一段时光，诗词里的情感多寂
寞感伤。
怜惜于愁绪绾轻怨；凄凉于冢内藏红颜；伫盼作文于缺月挂疏桐。
诗词里的情感，愁怨百
般，姿态万千。
帘卷西风，人比黄花瘦是李清照销魂蚀骨的哀愁；拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷是苏轼高傲不屈的孤独；塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑是陆游悲壮苍凉的感伤。
感人心者，莫先乎情，诗词的魅力无需千言万语。
铭记于心。
爱着扫花时，我是槛内人。
时光一跃而来，直入脑海。
记忆中的蝶恋花，昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。
写满了离情相思之苦。
一曲西风吟，一夜碧树凋，一幢危楼寒，一道天涯路。
海角天涯，天各一方，怎能如高适那般不愁无知己。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
黯然销魂的离别怎能不铭记于心。
当你看倦了青春文学，赏厌了影视大片，听腻了流行音乐，不如也来加入浅吟低唱。