【新教材】《在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴》课件—高中语文统编版(2019)必修上册
诵读篇目
1 《静女》 2 《涉江采芙蓉》 3 《虞美人》 4 《鹊桥仙》
在诵读中延展想象的空间 在错落、婉转的吟唱中体会词丰富的意蕴
诵读的基本方法
基本方法 停顿 重音 语调
语速、节奏
具体分类 生理停顿、语法停顿、强调停顿 语法重音、逻辑重音或感情重音
升调、降调、平调、曲调 快速、慢速、中速
⒀洵(xúnቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ:的确，确实。
同时感受民歌的音
⒁匪(fēi)女(rǔ)之为美:并非你这荑草美。匪，“非”，表否定判断。
韵之美。
《静女》诵读示范
静女 《诗经·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
诵读：鲍睿熙 （北京理工大学附属中学 高三1班）
静女（《诗经》）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
在吟咏中逐渐 发现、逐步建构， 以想象还原诗歌的
自牧/归荑，洵美/且异。匪女之/为美，美人/之贻。 动人情景，感知先
秦淳朴的风俗和纯
注释：⑿自牧归荑(kuì tí):从远郊归来，赠送我荑草。归，通“馈”，赠送。 真无邪的爱情生活；
──唐圭璋《唐宋词简释》
虞美人（李煜）
春花秋月/何时了？往事/知多少。小楼昨夜/又东风，故国/不堪回 首/月明中。
雕栏玉砌/应犹在，只是/朱颜改。问君能有/几多愁？恰似/一江春 水/向东流。
在错落、婉转的吟唱中体会词丰富的意蕴
《虞美人》诵读示范
虞美人 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
静女（《诗经》）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。
注释：⑺娈(luán):美好。 ⑻彤管:红色的管状物。一说初生时呈红色管状的草，即下一章所说的“荑”。 ⑼炜(wěi):色红而光亮。 ⑽说怿(yuè yì):喜爱。 ⑾女(rǔ)：同"汝"，这里代指"彤管"。
在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴
学习古诗文务需诵读
非高声诵读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其 深远之韵。
——曾国藩
吟咏的时候，对于探究所得的不仅理智地理解，而且亲切 地体会，不知不觉之间，内容与理法化而为读者自己的东西了， 这是最可贵的一种境界。
——叶圣陶
中国古代诗词的特点
• 最初都是配乐歌唱的 • 诗词富于特定的韵律和节奏，并与诗歌所表达的情
《静女》诵读指导
节拍 结构 音韵 文字
《诗经》 四言为主，“二二”节拍
重章叠句、复沓回环 使用民歌或模拟民歌自然用韵 先秦时期语言，注意掌握音、义
静女（《诗经》）
静女/其姝，俟我于/城隅。爱而/不见，搔首/踟蹰。
注释：⑴静女其姝(shū):娴静的女子很漂亮。 ⑵俟(sì):等待。 ⑶城隅(yú):城角。 ⑷爱:通“薆(ài)”，隐藏。 ⑸见(xiàn):通“现” 。 ⑹搔首踟蹰(chí chú):以手指挠头，徘徊不进。
诵读：张子良 （北京理工大学附属中学 高三1班）
作业
请你借助我们讲到的方法，根据书上的诵读提示，在《涉江 采芙蓉》和《鹊桥仙》中任选一首，认真揣摩，设计出诵读方案， 并在班级中进行有感情的诵读。
《虞美人》诵读指导
• 词牌、曲调定格律 • 因情选词，按词定韵 • 知人论世，把握基调
《虞美人》诵读指导
此首感怀故国，悲愤已极，起句，追维往事，痛不欲生。满腔恨血，喷薄而 出，诚《天问》之遗也。“小楼”句承起句，缩笔吞咽；“故国”句承起句，放 笔呼号。一“又”字惨甚。东风又入，可见春花秋月，一时尚不得遽了，罪孽未 满，苦痛未尽，仍须偷息人间，历尽磨折。下片承上，从故国月明想入，揭出物 是人非之意，末以问答语，吐露心中万斛愁恨，令人不堪卒读。通首一气盘旋， 曲折动荡，如怨如慕，如泣如诉。
统编版高中语文选择性必修下册第一单元第4课PPT课件(望海潮,扬州慢,已分节方便查找)
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
• 参天绿树环绕江堤，汹涌的波涛卷起霜雪一样白的浪花，奔腾不息的钱塘江 绵延无边，形成一道天然屏障。
把“卷”改为“推”好不好，为什么？ ❖“霜雪”比喻浪花，“怒涛卷霜雪”表现了钱塘江潮来时波滚浪 翻，排山倒海的气势，“卷”字状狂涛汹涌，波浪滔滔之势，写出 浪涛力度与气势，对浪花飞溅的情态写的更形象逼真 。
• 互文。这几句极富生活情趣，笛声、歌声昼夜不停，在晴 空飘扬，在月下荡漾。老叟怡然垂钓，幼童嘻嘻采莲，欢 歌笑语，其乐融融。一派歌舞升平，百姓富足的盛世景象。
千骑拥高牙， 乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。
• 千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，一面吟诗作赋， 一面观赏着湖光山色。
异日图将好景， 归去凤池夸。
慢词： 慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最
为常用的曲调样式。慢词指依慢曲所填写的调长拍缓的词。《词 谱》卷十慢词“盖调长拍缓，即古曼声之意也。”
在柳永以后，长篇的慢词才开始流行。
背景介绍
扬州在隋唐、北宋间是著名的繁华之地。古代诗人 曾用“春风十里扬州路”，“十里长街市井连”， “腰缠十万贯，骑鹤上扬州”等诗句来描绘它的繁华。 但是南宋时金兵两次侵犯扬州，扬州城变得破败不堪。
4、从市井面貌上看
5、从百姓生活上看
惊叹 赞美 艳羡
作者的写作目的（主旨）：
（投赠之作）
这首词着力描写钱塘(杭州)的繁华，展现了一派物富
民康、和谐安定的社会风貌，借以歌颂此地的地方长官治 郡有方，政绩卓著。
本词写景上有什么特点，采用了什么表现手法？
——铺叙点染唱繁华
一、铺叙—— 铺叙，就是充分展开叙述，使描写的事物穷形尽相，需要多方位多角度
此后柳永流落于汴京、苏州、杭州等地，每到一地都 流连于秦楼楚馆，为歌伎填词作曲。
浅吟低唱词中相----柳永45页PPT
• 帝里风光好，当年少日，暮宴朝欢。况有狂朋怪侣，遇当 歌、对酒竞留连。别来迅景如梭，旧游似梦，烟水程何限。 念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉 轻寒。渐鸣咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影 无眠。
第二类
• 羁旅行役词，如《雨霖 铃》、《八声甘州》、 《采莲令 》、《戚氏》、 《蝶恋花》（《凤栖 梧》）
雨霖铃
• 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐 饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪 眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮 霭沉沉楚天阔。
• 多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。 今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。 此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、 千种风情，更与何人说。
• 自身的经历使他成为北宋第一个专 力作词的词人，他不仅开拓了词的 题材内容，而且制作了大量的慢词 长调，发展了铺叙手法，促进了词 的通俗化、口语化，在词史上产生 了较大的影响。词作流传极广， “凡有井水饮处，皆能歌柳词”。 有《乐章集》。
二、柳永词类型
• 柳永词主要分为三类 • 1、为歌妓写的词。如 《木兰花》、《昼夜乐》
2、游仙词
•如《巫山一段 云》
巫山一段云
• 六六真游洞，三三物外天。 九班麟稳破非烟。何处按 云轩。
• 时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开 镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。 罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转。别有盈盈游 女，各委明珠，争收翠羽，相将归远。渐 觉云海沉沉，洞天日晚。
瑞鹧鸪
• 吴会风流。人烟好，高下水际山头。 瑶台绛阙，依约蓬丘。万井千闾富庶， 雄压十三州。触处青蛾画舸，红粉朱 楼。
《在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴》课件
韵之美。
《静女》诵读示范
静女 《诗经·邶风》 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
诵读：鲍睿熙 （北京理工大学附属中学 高三1班）
《虞美人》诵读指导
• 词牌、曲调定格律 • 因情选词，按词定韵 • 知人论世，把握基调
诵读：张子良 （北京理工大学附属中学 高三1班）
注释：⑺娈(luán):美好。 ⑻彤管:红色的管状物。一说初生时呈红色管状的草，即下一章所说的“荑”。 ⑼炜(wěi):色红而光亮。 ⑽说怿(yuè yì):喜爱。 ⑾女(rǔ)：同"汝"，这里代指"彤管"。
静女（《诗经》）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
注释：⑴静女其姝(shū):娴静的女子很漂亮。 ⑵俟(sì):等待。 ⑶城隅(yú):城角。 ⑷爱:通“薆(ài)”，隐藏。 ⑸见(xiàn):通“现” 。 ⑹搔首踟蹰(chí chú):以手指挠头，徘徊不进。
静女（《诗经》）
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。 静女/其娈，贻我/彤管。彤管/有炜，说怿/女美。
──唐圭璋《唐宋词简释》
虞美人（李煜）
春花秋月/何时了？往事/知多少。小楼昨夜/又东风，故国/不堪回 首/月明中。
雕栏玉砌/应犹在，只是/朱颜改。问君能有/几多愁？恰似/一江春 水/向东流。
在错落、婉转的吟唱中体会词丰富的意蕴
《虞美人》诵读示范
虞美人 李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴——诗歌中的借代手法 教学设计
在浅吟低唱中体会古诗词的丰富意蕴——诗歌中的借代手法教学设计【教学目标】1.认识借代手法。
2.理解借代手法的应用，并能准确赏析。
【教学重难点】认识、理解借代手法，并能准确赏析，熟练运用。
【教学过程】导入：“诗歌世界里总有一种替身言此，意尤彼。
”一、借代的概念和种类1.借代的定义2.借代的几种类型及例句二、借代的典例和作用（一）以部分代整体①孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
（李白《送孟浩然之广陵》）【解析】以帆船的突出部分“帆”代整个船。
②安能摧眉折腰事权贵。
（李白《梦游天姥吟留别》）【解析】以“摧眉”代低头。
（二）以特征来代本体①朱门酒肉臭，路有冻死骨。
（杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》）【解析】用“朱门”代替显贵之家。
②缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（张溥《五人墓碑记》）【解析】用“缙绅”代一般做官的人。
因古代大臣把笏插在腰带里，所以称作官的人为“缙绅”。
缙，插；绅，腰带。
（三）以具体代抽象①举酒欲饮无管弦。
（白居易《琵琶行》）【解析】以管、弦代表管乐器、弦乐器，这里代表音乐。
②想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
（《永遇乐·京口北固亭怀古》）【解析】以“金戈铁马”来代精锐的部队。
③蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
（《廉蔺列传》）【解析】以“口舌”代表辩说。
（四）以专名代通名迁客骚人多会于此。
（范仲淹《岳阳楼记》）【解析】“骚”本指《离骚》，此处作了“诗”的通称。
（五）以官职代人①江州司马青衫湿。
（白居易《琵琶行》）【解析】以“司马”代白居易，因其曾任九江郡司马。
②清新庾开府，俊逸鲍参军。
（杜甫《春日忆李白》）【解析】以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照。
因庾信在北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，世称庾开府；鲍照曾任荆州前军参军，世称鲍参军。
（五）以作者、产地代本体①何以解忧，唯有杜康！（曹操《短歌行》）【解析】以传说中发明酒的人“杜康”代表酒。
②有一人控大宛，汗流而至。
（《李娃传》）【解析】以良马的产地“大宛”代表马。
古诗词诵读《静女》 一等奖创新教学设计(表格式) 统编版高中语文必修上册
古诗词诵读《静女》一等奖创新教学设计（表格式）统编版高中语文必修上册授课教师课题愿得一人心，白首不相离——《诗经》古诗群文阅读课型新授课课时2课时（前置阅读1课时）教学篇目课内：部编版高中语文必修上册古诗词诵读篇目《静女》；课外：《诗经》作品之《桃夭》、《采葛》。
议题解读本课议题是：“愿得一人心，白首不相离"——感悟《诗经》爱情的美好。
《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
爱情是美好的，纯粹的，无邪的。
先秦的诗歌给我们展现了爱情的纯真，现代社会的我们不能将房子车子票子等物质条件视为爱情的标配。
我们要树立健康的爱情观。
文本分析《静女》作为必修上册古诗词诵读的篇目，在学习时，就要注重诵读在理解诗意上的重要作用；《桃夭》《采葛》两篇充分体现了《诗经》重章叠唱的特点，便于背诵。
这三篇文本立足于教材，延伸至课外，有共同的美好爱情的人文主题，又都体现了草木类意象在《诗经》中表情达意的重要作用，因此，这三篇文本作为群文阅读读本有实际操作的意义。
学情分析高一的学生已经掌握了一定的语文知识，对古诗词有一定的鉴赏能力，初中时已经学过《诗经》中的《关雎》《蒹葭》等诗，对《诗经》中的赋比兴手法有一定的积累，但对诗歌意象的把握还很欠缺。
另外这个年龄段的学生对爱情正处于懵懂阶段，在鉴赏诗歌的同时，也要引导学生有正确的婚恋观。
设计理念《语文课程标准》新课程倡导从“知识与能力”“过程和方法"“情感、态度和价值观”三方面出发设计课程目标，提出语文教学要培养学生“自觉的审美意识和高尚的审美情趣"、“注重语文应用、审美与探究能力的培养”、“关注学生思考问题的深度和广度，使学生增强探究意识和兴趣。
"结合本议题的特点，我关注生活、关注学生、关注过程、关注思维和关注审美情感；立足教育新发展阶段，贯彻教育新发展理念，构建教育新发展格局，推动教育高质量发展，为2021级学生的新高考夯实基础。
教学目标初读《诗经》中的《静女》《桃夭》《采葛》三首诗歌，品味诗歌语言，体会诗歌的丰富意蕴。
论中国古诗词歌曲“浅吟低唱”之演绎表达
论中国古诗词歌曲“浅吟低唱”之演绎表达
中国古诗词作为中华传统文化的重要组成部分，从古至今一直占据着重要的地位。
古
诗词是以汉字为基础的文学形式，以其精美的语言、深刻的思想和美好的意境，赢得了无
数人的喜爱与推崇。
在现代社会，中国古诗词已经被赋予了新的生命。
其中，浅吟低唱的古诗词歌曲是一
种独特的文化现象，它将传统的文化元素和现代音乐融合在一起，不仅展示了古诗词的深
刻内涵，更将其通过音乐的表达形式呈现给现代听众。
浅吟低唱的古诗词歌曲，是一种将古诗词词意融入现代音乐演绎中的一种音乐形式。
浅吟低唱的演唱方式，一般是以低沉的嗓音、慵懒的节奏为主，并且在歌曲的演绎过程中，会给人一种恬静、安详、沉静的感觉。
这种曲风，通过古诗词词意和现代音乐相结合，将
传统文化元素更好地传递到现代社会。
浅吟低唱的古诗词歌曲，在音乐表达中则更加突出了古诗词所表达的情感和意境。
歌
曲的演唱者会将自己的理解和感受融入到歌曲之中，让听者更加深入地理解词中的精髓。
在演唱过程中，将音乐与诗意相融，使得古诗词更具有生命力，更进一步地提升了其表现力。
浅吟低唱的古诗词歌曲在表达上也有着独特的方式。
相比于传统的演唱方式，浅吟低
唱的古诗词歌曲，更加注重对情感和情绪的刻画和表现，尤其是在表达爱情、离别等主题时，更加贴近人们的内心世界，将听众的感情瞬间点燃。
中职语文古诗词教学中的“浅吟低唱”-4页word资料
中职语文古诗词教学中的“浅吟低唱”古典诗词是中国传统文化的精粹之一，有一种优雅别致而富有深层意蕴的情感表达。
它自诞生起，便在历史的每一个瞬间留下足迹，浸染着中华民族生活的每一个角落，是先辈们积千年心血馈赠我们的宝贵遗产，我们必须把它继承并发扬光大，使它在我们生活的新时代绽放出应有的光彩。
笔者结合中职生和中职语文的特点，就古诗词在中职语文课堂中的教学手段――“浅吟低唱‘作一具体阐述。
一、中职生学习现状分析目前全社会正在弘扬“劳动光荣，技能宝贵，创造伟大”的时代风尚，营造人人皆可成才，人人尽展其才的良好环境，努力培养数以亿计的高素质劳动者和技术技能人才。
在此背景下，加快职业教育发展是教育界的普遍共识，也是国家教育改革的必由之路。
而中职生的学习现状令人担忧，主要表现在以下几个方面：首先，中职生大多是没有考取普通高中的学生，不得已而选择上中职学校。
他们共同的特点是文化底子薄，基础知识差，生活习惯差，纪律意识淡薄。
面对这样的学生，有时候真的感觉有劲无处使。
其次，在课堂上，如果老师驾驭不好，就会出现玩手机、嬉闹等不良情形。
如何吸引学生，让学生心无旁骛地回归教育，回归课堂，做一个真正学习的主动参与者便成了中职教师的热点话题。
让他们有事干，让他们增强自身的信心，提升对生活的热望和憧憬，明白“崇尚一技之长，不唯学历凭能力”的道理，课堂无疑是最大的教育基地。
另外，中职语文课堂教学依然停留在传统语文教学模式上，教师的教学观念未完全的转变，教学方法单一，以纯理论教学为主，以知识的灌输为主，缺少对学生学习兴趣的激发和培养，缺乏有效的教育评价机制，以致于课堂气氛死板、压抑。
针对中职课堂教学中普遍存在的问题，笔者就目前语文古诗词的课堂教学，谈几点自己不成熟的想法，也算是对解决问题提供一点思路。
二、让中职语文课堂活起来，古诗文教学须注入“浅吟低唱”的活水（一）传统诗词教学无非从鉴赏形象、鉴赏语言、鉴赏表达技巧、点评思想内容、点评作者等方面入手，实施教学。
浅吟低唱品诗情 字斟句酌悟诗意
浅吟低唱品诗情字斟句酌悟诗意在《尚书·尧典》中，用“诗言志，歌永言”来定义诗歌。
现代诗歌，也就是“五四”前后产生的，以白话作为基本语言手段的诗歌体裁，尽管在形式、语言等方面与古诗词有所不同，但就其实质而言，仍然是“哀乐之心感而歌咏之声发”的，其言事抒情的本质并没有太大的区别。
所以，初中新诗教学，可以借鉴古诗词教学的一些方法。
一、浅吟低唱，体会情感古人在诗词的学习中，特别讲究诵读，教导学生学习诗词时，要“书读百遍”，以达到“其义自见”的效果。
在新诗的教学中，我们就可以让学生通过各种形式的读，来感知、体会诗歌情感。
1.选择自己喜欢的方式朗读诗歌。
新诗虽不像古典诗歌那样严格讲究格律，但也自有音乐般的旋律、节奏，并以之作为表情达意的重要手段。
所以，阅读新诗最简单最实用的方法就是诵读。
诵读是个人对诗歌的感悟行为，不必要求整齐划一，既可浅吟低唱，也可高声诵读；既可独自吟咏，也可多人配合。
在教学舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》一文中，学生采用了分合结合的方式，在“祖国啊”、“祖国啊，我亲爱的祖国”的句子上合奏，其它句子采用分读的方法，较好地体会了诗人的情感变化。
2.选择自己喜欢的方式唱诗歌。
让学生为新诗配上与情感相符的旋律来演唱，曲调的选择范围，可以是流行歌曲或其它。
现在的中学生，大多对流行音乐比较感兴趣，也喜欢对歌词进行改编。
让他们用唱的形式来读新诗，还是很有吸引力的。
又因为他们对一些曲调较熟，套用曲子时，自然也会体会诗的感情。
需要注意的是，要对学生进行指导，最好选取与诗歌感情接近的曲子，这就有意识地“逼”学生感受诗歌的感情。
在学习《我爱这土地》时，有意识地让学生听《我爱这土地》（艾青词，陆在易曲），激发学生自己选择喜欢的曲目来加以改唱。
3.限时背诵比赛法，也是激励学生诵读的好办法。
背会了的诗歌，学生体会情感也较容易。
如余光中的《乡愁》等节奏感强、旋律美、短小的诗歌就可以采用这种方法。
二、字斟句酌，理解诗意在古诗词的学习中，往往要对诗人的生活经历及思想、写诗的背景进行了解，来推想诗词所表达的真正意思，并通过“诗眼”的把握、字词的品析、表现手法等的分析归纳，以全面把握诗歌主旨。
论中学古诗文教学中的浅吟低唱
论中学古诗文教学中的浅吟低唱作者：徐丹来源：《语文天地·高中版》2013年第05期历代教育者大都偏爱在教学中“浅吟低唱”，如南宋朱熹认为“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。
语文教学中的“浅吟低唱”说得通俗点，就是反复诵读，这在古诗文教学中，有着不可替代的作用。
一、明确诵读重要性要想通过诵读取得良好的古诗文教学效果，师生必须要明确诵读的重要性，端正诵读的态度。
文学是语言的艺术，而古典诗文是中华民族文化宝库中熠熠闪光的瑰宝。
无论是诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词，还是唐宋八大家散文、元曲，都因为语言凝炼，意境深远，音韵和谐而脍炙人口。
特别是入选高中语文教材中的古诗文更是“不着一字，尽显风流”。
但面对这样的美文，仍会有一部分教师觉得平时的教学进度比较紧，没有那么多课堂时间用在诵读上，课堂应该是用来讲解文意的。
有些学生也认为朗读费时费力，得不偿失，从而不愿全身心地参与到诵读中来。
往往是语文教师满怀期待让学生朗读，而学生大都神态扭捏，一副极不情愿的样子，经过多次激励鼓舞之后，仍是不能够大胆诵读。
这样反复多次之后，教师失去了组织诵读的激情，学生更是对诵读提不起兴趣。
其实正如曾国藩所说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。
”唯有以声情并茂的独特方式，创造性地演绎作品，才能拉近与古人的距离，与之气息相通，才有可能领会文章的神韵，达到陶冶情操，美化心灵的目的，才会有“使其言若出吾之口，使其意若出吾之心”的效果。
二、认真指导学生诵读在平时的古文教学中，可以结合不同的教学环节安排不同形式的朗读。
（一）预习阶段在预习阶段应要求学生将文章中难读准的字词标明注音，然后以正确的语音语调通读全文。
接着让学生尝试揣摩古诗文的情感基调，并试着用独特的声音来演绎古诗文。
这是个预习过程，学生可以自己单独完成，也可以和同学结成小组，相互诵读，或者是几人分部分朗读。
浅吟低唱,用人文情怀关照诗意的优秀传统文化——浸润了优秀传统文化的高中古诗文教学
领域 ，并 蕴含着极高 的人文教育价值 。它体现在 文学作 品当中 ，传
师 以一种 固定模式来讲 解 ，必 然使一篇文章 变得支离破 碎 ，文章 中“三 间兽头 大门 ”所 反映 出来 的建 筑 民俗 ，《锦瑟》当中包含 的
蕴含 的古老 民族精神和无限的教育潜 能将荡然无存 。语文教师应 “沧海月明珠有泪 ，蓝田 日暖玉生烟 ”的 民间传说等等都 是宏观语
该着重 挖掘其 中的语文美 、语 言美 、社 会美 、艺术美 ，将其 中有生 文教学观念 的体现 。教师要确立 明确 的 目标 ，抓住这些 民俗文化
《楚辞》到先秦 时期描写人物栩栩如生的《左传 》、语 言鞭辟人里 的 于异族 的统 治 ，百姓会忘记 了 自己是宋室 的居 民，这样 的解 读使
《论语 》、雄 辩的《孟子》以及瑰丽奇 特的《庄子》，而直 至出现 了冠 得学生更容易读出作者的忧虑。其他 的诸如 “初七及 下九 ，嬉戏莫
绝古今的唐诗宋词 ，中国文学历史 由此就进入 了另一个鼎盛时期 。 相忘 ”让学生思维穿梭古今的节 日民俗 ，《鸿 门宴》当中“奉 卮酒 为
二 、深入挖掘 。收获“话外之音”
寿”的饮食 民俗 ，“约为婚姻”的婚嫁 民俗 ，“再拜献大王足下”的人
作 为古汉语 的载体 文言文 ，其 中包含着 繁杂的宗法 、礼 俗知 际礼仪 民俗 ，《孔雀东南 飞》中的“腰 若流纨素 ，耳着 明月踏”的服
识 ，学生理解起来不容 易 ，何况还要去体会 其“言外之意 ”。如果教 饰民俗 ，“结发同枕 席 ，黄泉共为友”的婚嫁 民俗 ，《林黛玉进贾府》
歌是有生命 的文学 ，古诗词 的语 言往往有 着打破常规 的奇异 的组 奴娇 ·赤壁怀古 》时可利用 “羽扇纶 巾”这－ Ｎ．饰 民俗来调 动学生