七年级上册第六单元古文

七年级上册第六单元古文一、《论语》六则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了并时常温习它，不也高兴吗？有同门师兄弟从远方来，不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”【翻译】孔子说：“温习旧的知识便能有新的理解和体会，可以凭（这个）做老师了”。

3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”【翻译】孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑不解，只思考但不学习就会陷入困境。

”4、子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

【翻译】孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

”比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。

5、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

”【翻译】孔子说：“几个人在一起走，一定有我的老师在其中；选取他们好的东西加以学习、采纳，他们（身上）不好的东西（自己身上如果有，就）加以改正。

”6、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。

”《<论语>六则》练习1.解释加点词。

（30分）○1学而时．习之按时○2不亦说．乎通“悦”，愉快，高兴○3人不知而不愠．怨恨，心里不满○4温故．而知新旧，这里只学过的知识○5温故而知．新这里有理解、领会的意思○6可以为．师矣做○7学而不思则罔．通“惘”，迷惑不解○8思而不学则殆．危险，这里指学业上陷入困境10择其．善者而从之他们，他们的○9温故而．知新表顺承，并且○11择其善者．而从之…的东西○12知之者不如好．之者喜爱○13好之者不如乐．之者以…为乐以（它）为乐○14好之者．不如乐之者…的人○15吾十有．五而志于学通“又”用在整数与零数之间○2.将下列句子译成现代汉语。

（32分）○1有朋自远方来，不亦乐乎？有同门师兄弟从远方来(与我探讨学问)，不也很快乐吗？○2人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？○3温故而知新，可以为师矣。

温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以做老师了。

○4学而不思则罔，思而不学则殆。

只学习而不思考就会迷惑不解，只思考而不学习就会在学业上陷入困境。

○5好之者不如乐之者。

喜爱它比不上以它为乐。

○6择其善者而从之，其不善者而改之。

选取他们的好的东西加以学习、采纳，他们(身上)不好的东西(自己身上如果有，就)加以改正。

○7吾十有五而志于学。

我十五岁立志做学问。

○8七十而从心所欲，不逾矩。

七十岁随自己心意，想怎样就怎样，不超越法度。

3.填空（16分）○1《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书。

是儒家经典著作之一。

孔子，春秋时期鲁国人，我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。

（6分）○2生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用课文中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。

○3课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是学而不思则罔，思而不学则殆。

○4孔子认为“兴趣是最好的老师”的句子是好之者不如乐之者。

4．摘出出自《论语》六则中现在常用的成语。

（8分）温故知新；三人行，必有我师；择善而从；三十而立；四十不惑。

5.“温故”和“知新”是不是两件并列的事？该如何理解？（5分）不是，“温故”是温习学过的知识，“知新”是获得新的理解和体会。

强调了独立思考的重要性。

是顺承关系。

6.课文主要是关于学习的态度和方法两个方面的内容，请分别就两个方面各举一则。

并谈谈你的理解。

（5分）“温故而知新，可以为师矣”：讲学习的方法，强调独立性考的必要性，因为“温故”而不独立思考，达不到“知新”的目的。

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”讲学习态度，强调兴趣对于学习的重要性，兴趣是学习最大的动力，只有把学习当作乐趣，才能学好。

7.在关于学习方法和学习态度方面，你还积累了哪些名言警句，请举出两例。

（4分）二、〈〈世说新语〉〉二则期行陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

译文陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。

元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

1．解释下列句子中加粗的词语。

（1）过中不至（）（2）与人期行，相委而去（）（3）去后乃至（）（4）元方入门不顾（）2．翻译句子。

（1）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。

3．友人下车引之，想表达什么呢？4．元方为什么入门不顾？你认为他的做法合适吗？参考答案：1．（1）过了（2）丢下（3）才（4）回头看2．（1）（您）过了正午还没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。

（2）友人感到惭愧，便从车里下来，想拉住元方，元方头也不回地进了自家的大门。

（意对即可）3．意识到自己错了，想博得元方的好感。

4．这是对友人不守信、说话不礼貌的行为表示抗议和蔑视。

友人无信无礼，尤其对子骂父的行为更是太失礼了，这样做合适。

（不合适。

友人有改过的表示，可以接受他的歉意；对长辈要尊重。

）（言之有理即可）乘船华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

华歆、王朗一起乘船逃难。

（途中）有一个人想要搭船。

华歆感到很为难。

王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。

华歆说”先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。

既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。

世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

1．用现代汉语写出“宁可以急相弃邪？”一句的意思。

____________________________________________________2．“本所以疑，正为此耳。

”句子中的“此”是指代________________________。

3．华歆开始犹疑的原因是________________，后来坚持不舍此人的理由是________________。

王朗开始欲携此人的理由是________________，后来欲舍此人的原因是________________________________。

4．在现实生活中，如果遇到需要你帮助而又损害到你自身利益的事，你会怎么做？____________________________________________________参考答案：1．难道（或“怎么”）能够因为情况紧急就抛弃他吗（呢）？2．贼将至。

3．怕贼来追已经接纳，不应放弃地方尚宽贼已追来4．如大公无私，舍弃自身利益，帮助他人。

或动脑筋想妥善的办法，既帮助了别人又不损害自己的利益。

三、伤仲永原文金溪民方仲永，世隶耕。

仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。

父异焉，借旁近与之，即书四句，并自为其名。

其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。

自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。

父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。

明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称前时之闻。

又七年，还自扬州，复到舅家问焉。

曰：“泯然众人矣”。

王子曰：仲永之通悟，受之天也。

其受之天也，贤于材人远矣。

卒之为众人，则其受于人者不至也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？译文金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。

仲永五岁时，不曾认识书写工具(纸、墨、笔、砚等），（有一天）忽然哭着要这些东西。

父亲对此（感到)很诧异，从邻家借来书写工具给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。

这首诗的意思是赡养父母、与同一宗族的人搞好关系，传给全乡的秀才观赏。

从此，指定物品（让他）作诗，（他能）立即完成，（诗的）文采和道理都有值得观赏的地方。

同县的人（对这件事）感到奇怪，渐渐地，（同县的人）都以宾客之礼对待他父亲，（有的人）花钱请方仲永作诗。

他的父亲以此认为有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

我听说这件事也已经很久了。

明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到了方仲永，（他）已经十二三岁了。

让（他）作诗，（他写的诗）不能与从前的名声相称。

又（过了）七年，（我）从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，（舅舅）回答说：“他的才能已完全消失，完全如同常人了。

”王安石说：仲永的通达聪慧是先天得到的。

他先天的才能，远胜于一般有才能的人。

他最终成为一个平常人，是因为他受到后天的教育没有达到要求。

他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人，现在那些天生就不聪明，本来就是普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗？句解1.父异焉，借旁近与之。

译：父亲对此感到惊奇，就向邻居借书写工具来给仲永。

2.并自为其名，其诗以养父母、收族为意。

译：并且在诗（后）题上了自己的名字，他的诗以赡养父母，团结宗族作为主旨。

3.自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

译：从此，只要有人指定事物让他写诗，仲永立刻完成，其中的文采和道理都有值得观赏的地方。

4.邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

译：同县的人感到惊奇，渐渐地对他的父亲以宾客之礼相待，有的人用钱币求取仲永的诗。

5.父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

译：他的父亲认为这样是有利可图的，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让（他）学习。

6.不能称前时之闻。

译：不能与前时所听到的相称了。

7.泯然众人矣！（倒装句）译：（才能）消失得完全如同常人了。