太乙十六神吉凶
太乙神数预测绝学
太乙神数预测绝学一、简介:太乙，又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首，(“三式”即我国古代术数中三大秘术太乙、奇门、六壬同称“三式”)，是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。
《奇门五总龟》曰;“昔黄帝命风后作太乙，雷公或九宫法，以灵龟洛书之数?，”仿易理所作，属易经象数之学。
其法大扺本于《易纬.乾凿度》太乙行九宫法。
采用五元六纪，三百六十年为一大周期，七十二年为一小周期，太乙每宫居三年，不入中宫，二十四年转一周，七十二年游三期。
太乙以一为太极生二目(主、客目)，二目生主客大小客与计神共八将。
(与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿)。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。
二、太乙方位;太乙式与遁甲式不同，遁甲式为后天方位数，乾卦为六宫，巽卦为四宫，太乙将宫位逆时针转45度，以乾宫为一、离宫为二、艮宫为三、震宫为四、五为中宫、兑宫为六、坤宫为七、坎宫为八、巽宫为九。
具体如图所示;太乙方位图巽九离二坤七震四五兑六艮三坎八乾一三、太乙阴遁、阳遁的规定;太乙有阴阳遁局，年、月、日用阳遁;时则采用阴遁、阳遁，冬至后阳遁局，夏至后用阴遁局，阳遁笫一局太乙始于一宫，顺行九宫，不入中宫。
阴遁笫一局太乙始于九宫。
逆行九宫，不行中宫。
这里与遁甲式的明显区别，太乙阴阳遁运行八宫，俱不入中五宫。
为什么不入中宫，古籍上解释说，太乙行宫是根据天文观察来的，太乙取象北极星，北极为体，北斗为用，北斗围绕北极而旋转，北斗为北极帝星所乘之车，帝星乘车临御八方(八宫方位)，便能预知风雨水旱，兵灾饥馑，治乱兴亡，所以太乙考治八宫，而不入中五宫。
四、太乙的五元六纪;莲这属于太乙术语，五元:指甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元，每元七十二年，五元共三百六十年，六纪:六十甲子毎六十年一个轮回，为此甲子年至癸亥年六十年称为“一周纪”。
太乙神数 1
年家太乙神数应用一、地盘太乙盘：奇门盘：1.把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘。
2.原理：奇门遁甲是三式中管地理的，它的地盘符合了宇宙地理环境，应用的是周文王后天八卦。
太乙神数是管天象的，主要应用占国运，所以把乾宫作为第一宫，因为乾属“天”。
二、地盘间神和十六神1.什么是间神？答：间神就是八卦四围：艮、巽、坤、乾。
2.什么是十六神？答：就是十二地支盘，类似大六壬的地盘。
三、太乙地盘全图盘式四、布天盘神将五、布人盘八门人盘构成：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
近几年段八门值事表：六、天盘神将计算方法太乙积年表1.太乙落宫算法太乙运行规律为围太乙地盘旋转，不入中宫，每三年换一宫，二十四年转一圈，阳顺，阴逆。
计算方法：该年太乙积年数/24=得数……余数，余数/3=得数……余数。
举例：2010年太乙落几宫？查得2010年积年数为10155961，10155961/24=423156……1，余数为1，所以太乙就在乾宫为一年。
注意：积年数相隔六十年（例2044年积年数，也就是从1985至2044年），以上2010年的算出只是1985年的太乙宫数在乾宫，那么2010年太乙落哪宫？需要先算1985至2010隔了几年，2010-1985=25，太乙三年移一宫，即顺转25位。
2010年太乙转25个位从一宫三年移一宫，最后还在一宫。
举例：贞观八年，积年数10154551.10154551/24=423106……7，7/3=2……1，根据第二个除得数和余数看，得2说明从乾宫转了2个宫，现在阳遁顺转2个为八宫，余数为1说明为第一年。
七、文昌落宫计算方法用该年积月数/18=余数，即是宫位（一年一宫，丑坤位多一年）例：2010年文昌落哪？10155961/18=564230 (1)文昌落宫计算：得余数后从武德（申位）起，顺行十六神遇阴德（丑位），大武（坤位）多算一个。
2010年积年余数为1，也就是在申位没走，继续往下算，2010-1985=25年，上面算出来的例：1984年积年数1015590110155901/18=564216……13，也就是从申位顺数13个宫位，遇到丑位坤位多数一个，所以在巽位。
太乙十六星神的推算方法
太乙十六星神的推算方法太乙一、基本定义：太乙为天地之神，五行属木。
统领十六神，运四时，齐七政，掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化，如万物之荣盛兴衰，风雨阴晴，水旱饥荒，战乱祸害，人事之吉凶祸福等，是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。
为天地人整体气运的主导。
人事：太乙临生旺之地，无掩、迫、击、格等格局，则人之处世谋为皆顺吉，行事坦途无碍，得力非常，利运双收。
若居陷地，更逢掩、迫、击、格等格局，则势衰力弱，时运不济，事多险阻，凶祸相随。
天地：逢太乙监察之时，太乙临旺相之宫，则天地气运相辅相成，日月星辰各行其道，各司其职，四时有序，风调雨顺，五谷丰登，天下昌明，国泰民安，四海皆兴。
若所临之地乘休囚死气，或逢掩迫击格等格局，则易生天灾人祸。
太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。
二、计算规则：①太乙积年数÷24=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）②若①式余数大于3，则余数÷3=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）阳局太乙起乾一宫，三年移一宫，不入中五宫，顺行八宫。
第一年理天，第二年理地，第三年理人。
阴局太乙起巽四宫，顺行八宫。
24年运行一周。
注：①式中年计用积年数，月计用积月数，日计用积月数，时计用积时数，其计算方法在太乙四计中已有说明，以下均同。
文昌一、基本定义：文昌为吉神，五行属土，为主目上将，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。
人事：文昌为主方状况之反映，若临生旺之地，得利主之算，则为主方得力，资深力厚。
文章、信息、言语之事多圆满顺利。
若临休囚之宫，则宜静不宜动。
天地：文昌所临之地，若乘旺相之气，则天清地灵人和，钟灵育秀，万物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若临死绝之地，文武不兴，闭塞落后。
文昌秀度造化机，明慧通宇畅人和。
二、计算规则：太乙积年数÷18=商数……余数文昌阳局起于武德（申宫），阴局起于吕申（寅宫）。
太乙神数
年家太乙神数应用一、地盘太乙盘：奇门盘：1.把奇门九宫顺行转一格便是太乙盘。
2.原理：奇门遁甲是三式中管地理的，它的地盘符合了宇宙地理环境，应用的是周文王后天八卦。
太乙神数是管天象的，主要应用占国运，所以把乾宫作为第一宫，因为乾属“天”。
二、地盘间神和十六神1.什么是间神？答：间神就是八卦四围：艮、巽、坤、乾。
2.什么是十六神？答：就是十二地支盘，类似大六壬的地盘。
三、太乙地盘全图盘式四、布天盘神将五、布人盘八门人盘构成：休、生、伤、杜、景、死、惊、开。
近几年段八门值事表：六、天盘神将计算方法太乙积年表1.太乙落宫算法太乙运行规律为围太乙地盘旋转，不入中宫，每三年换一宫，二十四年转一圈，阳顺，阴逆。
计算方法：该年太乙积年数/24=得数……余数，余数/3=得数……余数。
举例：2010年太乙落几宫？查得2010年积年数为10155961，10155961/24=423156……1，余数为1，所以太乙就在乾宫为一年。
注意：积年数相隔六十年（例2044年积年数，也就是从1985至2044年），以上2010年的算出只是1985年的太乙宫数在乾宫，那么2010年太乙落哪宫？需要先算1985至2010隔了几年，2010-1985=25，太乙三年移一宫，即顺转25位。
2010年太乙转25个位从一宫三年移一宫，最后还在一宫。
举例：贞观八年，积年数10154551.10154551/24=423106……7，7/3=2……1，根据第二个除得数和余数看，得2说明从乾宫转了2个宫，现在阳遁顺转2个为八宫，余数为1说明为第一年。
七、文昌落宫计算方法用该年积月数/18=余数，即是宫位（一年一宫，丑坤位多一年）例：2010年文昌落哪？10155961/18=564230 (1)文昌落宫计算：得余数后从武德（申位）起，顺行十六神遇阴德（丑位），大武（坤位）多算一个。
2010年积年余数为1，也就是在申位没走，继续往下算，2010-1985=25年，上面算出来的例：1984年积年数1015590110155901/18=564216……13，也就是从申位顺数13个宫位，遇到丑位坤位多数一个，所以在巽位。
太乙神数预测分析命法案例感受
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乾造命理分析：1、求天数、地数、人数？天数为：563 ；地数为：59 ；人数为：11 。
2、太乙十六神宫位？小游：卯文昌：亥始击：申计神：辰主算：12 主大：午主参：酉客算：19 客大：巳客参：申五福：辰君基：辰臣基：巳民基：申四神：子飞符：丑天乙：亥地乙：卯以十六神所在宫次论：（1）五福在辰，旺。
遇计神，财盈禄厚；然临奴仆宫对下属福德，付出很多。
辛、壬、丙、午生人遇之必显贵。
主一生少疾病，亦多安乐。
辰宫五福号天昌，富贵荣华姓氏香。
五福在辰，太阳辰入庙，五福申辰福寿长，那堪更在斗牛乡。
（上）（2）君基在人身命日时，主科甲巍峨，职任清显，尊居宰辅，位列三台，秉性威严，立身纯正，辰位君基号天睿，清厚为人享福缘，必是异路骤发功名久远，君基阳土星旺于辰。
（上）（3）巳上臣基不合宜，天废为名主目亏，主当权无功，依享他人之福，至老身心不定，劳碌。
多招暗疾，若非木石伤残，必带疤痕点痣。
（下）（4）民基在身宫主财禄丰盈，金玉堆积，良田千倾，亦可纳粟求名，安分有百年安乐，一生利实名虚临旺则享福悠长，始击害众成家，易成易败，居嗣位过房庶出，申位民基号太常，男人俊秀女人强，成家多得阴人力，横发资财富贵长。
（中）（5）文昌命宫，主量洪志大器，远机，深学术，精微天姿俊逸，抱仁义清高之德，负经纶济世之木居职文翰，任厉清华，有吉星辅，方能如愿，文昌在亥福。
禄寿清高文华词藻，亥上文昌辅帝王，生来伶俐饱文章，若得吉星来相助，看取荣身步玉堂（主文章冠世，入翰苑精学、天文、术数，名利双收，终身富贵，亥位文昌命宫，翰苑文章冠海内，行年运数若相逢，腾播声名盈海内。
（上）（6）计神在辰位，旺（财宝星）。
千变万化百谋百中，与吉神相并，贵显清高。
辰位计神最荣昌，入庙安然号月堂。
曰士与农皆吉利，民丰财物士文章。
主机谋，远虑，作事聪明，科甲早发，贵显朝堂，必先贫后富。
杨景磐《太乙通解》
目录第五章太乙九宫(OK) (3)第七章太乙十六神 (4)第十章太乙五将 (6)一、太乙监将 (6)二、主目上将 (6)三、客目上将 (6)四、主大将(包括主参将) (7)五、客大将(包括客参将) (7)第十一章太乙八门 (8)一、八门值事 (8)二、岁计八门用法 (9)三、时计八门用法 (9)第十二章太乙格局 (9)第十三章太乙阴阳数 (11)第十四章太乙应用 (12)第十六章太乙命法 (15)一、太乙身命十二宫 (16)二、太乙阴阳数 (20)三、太乙十六星临宫吉凶 (22)四、太乙命法格局 (24)五、太乙阳九灾限 (25)六、太乙百六灾限 (27)七、身命宫主星上、中、下三等 (29)八、出身卦立业卦年卦月卦日卦时卦 (32)第十七章太乙十提金赋 (39)第五章太乙九宫(OK)太乙三年行一宫，阳局(阳遁)从乾宫开始，顺行至巽宫为一周；阴局(阴遁)从巽宫开始，逆行至乾宫为一周。
太乙亦继承《易经》扶阳抑阴的思想，所以以阳局为主导，从乾宫开始运行，并将乾宫定为第一宫，一为数字的第一位，这里也是有一定含意在内的。
而太乙临御八卦、九宫(不入五宫)也各有所主，分述如下。
一、乾宫“太乙初判，引一函三，乾为天道，太乙之数行焉。
乾为天门，主冀州、并州。
经曰：文昌关囚，必有迫挟君父之道。
乾为君父之位。
文昌者，辅相上将也。
太乙居于君位．而文昌至此，以关囚之，为相位迫挟君父之象也。
”乾为天首，又称天门，为君父之位。
太乙为天帝之神．下临八宫，太乙居于乾宫君位，为当位；文昌为辅相、上将，是辅佐君主的，文昌居于乾宫君位，为不当位，是以相代君之象，对君王构成威协，所以称“迫挟君父”。
这种迫挟君父的现象主应在冀州、并州。
这里运用了取象类比的方法，这种方法是《周易》和古代各种术数学皆取的惯伎。
二、离宫“二宫离次之以乾。
乾，天也，人君为天子，代天而治世者。
离，丽也。
圣人南面而治天下，故次之于乾，主豫州。
经曰：太乙临之，人君诸相而离者，文明之卦，明堂之位，太乙住之，象人君而居明堂，重审逆顺，察奸邪而诛不忠，离者，主有兵戈、治狱之象焉。
太乙神数判断技巧
太乙神数判断技巧太乙神数以特定得时空五行能量积累,形成一系列有各自循回周期且相互因导,相互制衡得星神在太乙九宫中得不同排列组合反映天地万象得演绎,揭示宇宙万物运化得共应,相承及递变规律。
星数互演阴阳律,神机自应五行韵。
太乙神数将宇宙得源生信息场能以数得形式延伸,传导并不断地加强其同源共应效应,数化意,意生象,象随行,因五行得不同而形成个性鲜明,生动形象得太乙各星神,巡行九宫,各司其职,明天地主客动静,察人事吉凶祸福。
太乙神数得分析判断中,数得多少,长短,和与不和,阴阳互配,可以缓急,定胜负.明数道玄机,暗数导灵迹,以太乙积年为基点得为各星神定位得数得严密逻辑推导。
形藏数,数循因,因导果,落宫为由数到形得转化及信息能量得定位,从而形成太乙格局(掩,迫,关,囚,击,格,对,提痂,提执等)反映人事运动,天地变化中信息能量集团得相互平衡发展得特定时空表现,承纳及融汇。
太乙神数是如何阐释人事得运动规律得?一.太乙神数通过太乙五将与主算,客算,定算得关系来判断人事得总势趋导及主客动静太乙五将为太乙监将,主目上将(文昌),客目上将(始击),主大将(包括主参将),客大将(包括客参将)。
太乙监将统领十六神,主天地气运盛衰流转,为大势所向。
其他各将为应势气分,明内外,定主客,为气数运化之相对平衡力量得产生及其发展,变化得具体反映。
犹如太极生两仪,两仪生四象,静生动,动趋静,动静相兼,交合生化,演绎万象,围绕共同得时轨振律而纵横古今,博应乾坤.数定将,太乙五将及主算,客算,定算都是由共同得太乙积年根据其不同得运动周期计算出来,他们之间有着本质得频动基点,并由此产生不同得气运场,在五行生克循环得回应,交错,相动相衡得运动过程中,形成关系密切,相互制约,相互影响得能对人事起关键作用得总向力导及分向应势。
因此,判断事情总得性质趋向,应看太乙监将与所在之宫得旺相休囚。
太乙若在阳绝,阴绝,易气之宫,则不利.算和则凶浅,不和则兄深.太乙助主时,与客不利.太乙助客时,不宜为主。
《太乙数统宗大全》
《太乙数统宗大全》太乙数总序夫太乙数者天地之神也其星在太乙之南统十六神而知风雨水旱兵革饥馑之事昔黄帝与蚩尤战于鹿涿之野天作大雾以雾昼昏风后相帝造指南车克之盖取诸太乙之法也传袭至今上下三千余年例目以为术数自古帝王钦天授时治化降平惠利天下尊而用焉其有九宫星之次含十二分野之灾殃又十二详明主客长短之与衰象远近之胜负诚以默契乎致精致神之妙是丸乙之所作也外阅龙图内演龟文凡天地之所以设君臣父子之所以立阴阳昼夜之所以分山川地理之所以流峙品物万类之所以蕃值皆可以明数言盖太乙理寓于数之中数显于理之外主管三元分布四方如是而已予虽不敏自六籍而下凡先览太乙之书靡不阅然而必求其理之为据明理则太乙了然演数则理昭著至于太乙周行统运六十四卦与夫五福三基贵神八门十精之星使经纬错缩表里贯至集为一书标类成目凡四十卷更命之曰太乙统宗神数其所集学发指黄帝风后瓶法之初意人君用之可使民为尧舜之民人民用之可致君为尧舜之君岂小补哉是书之集也远不悖乎圣人之旨近不戾乎先贤之言如宝镜之鉴容使后人易观其奥峕乾隆乙卯嘉平月翔翰院者长洲李自明书于京都天师查星局署原书四十卷今付石印接成六卷妁免阅者诸君卷佚浩烦之叹内容丰富合成完璧目录卷之一明数十二会分统求太乙积年术求太乙四计入历纪元术求天正积月术求天冬至积日术求次气术求发敛加时术求超神接气求天经朔积日术求次朔术明二十四气求每日损益率朓朒积术即各得每日朓朒积求每日日出分术求天正经朔入气日出分术求次朔入气术求朓朒定数术明四七日下求天正经朔入历术求次朔入历术求朓朒定数次法初未定数求定日术年纪太岁所在辰次术求纪岁太乙入六纪法求岁纪求月计太乙入纪元局术求日计太乙入纪元局术求时计太乙入纪元局术求四计太乙所在宫次术求四计天目文昌所在术求四计计神所在术求岁计八门略例求冬至二至八门所在术推三七六仪主九星八门式飞九宫飞八门求四计定计明太乙计年之法明太乙式仪之原术明太乙式运之法明太乙岁月日时明太乙改治所主术明太乙五将明五时应五方休咎之术明计神定计目二神所主明太乙主将动静所主术明主客之气统行之法明太乙九宫所主术明太乙绝阴绝阳之宫术明太乙八门所主术明太乙八门变通术明太乙十六宫间神之数明太乙五行主客之数变化术明太乙主客阴阳不和明太乙阴阳相资为用术明太乙统行五运六气术明太乙主客阴阳厄会明三才以推天地人术明太乙五音以推灾变术明太乙五音之数术诸将与太乙同宫诸列同用诸将与太乙格对诸将自固宫诸将自对明太乙奄迫关囚释掩释迫释关释囚释击释格释对释提挟释提执释四郭固释四郭杜明天子巡狩之期术明邵国进贤良之期术明人君出师略地明三才具不具之术明五将发不发之术明长短之数占缓急术明数之多少以占胜负术明太乙为内外以助主客术明数有孤单以占成败术明数有所主以占吉凶术明主客以分先后动静明内外以占攻击术明内外大臣辅相贤否明内将贤否术明太乙大小诸将明太岁与太乙相格明太阴与太乙二目并同主术明文昌变化所主术明始击变化所主术卷之二明始击加临二十八宿明主大所主术明客大客参所主术明太乙九星所值吉凶之术九星八宫定位迁临明九星干支造化所主术明文昌九星行九宫所主术明太乙数之原本所主术明君基太乙所主术明民基太乙所主术明五福太乙所主术明五福吉算所主术明太乙金神所主术明地以太乙所主术明值符太乙所主术明四神太乙所主术明四神太乙所主历明大游太乙所主术明大游凶算所主灾变术明大游天目所主术明小游太乙所主术明太乙经行分野强界太乙经行十二分野太乙九官分野图明太乙行九宫所经分野术明分野地名那邑同异之别历代帝都春秋战国五湖杂霸五代潜据明大游轨运象卦观历数明大游太乙轨运明大游轨运外卦所在术明大游内外重卦之策明历数长短以看明安居之代历数之期术明小游轨运太乙明小游轨运内卦所在术明小游轨运外卦所在术明小游内外卦象重卦之术明小游统卦行爻明大小游行宫卦不同术明太乙历数之期术日旁云气数明太乙阳九百六厄会术明阳九灾变之期大小限数求百六灾变之期大小限数求阴阳九厄水旱各期之会阴阳水旱括明阳九百六大游行限明国政华易法令变更术明岁中灾废月日之期术明太乙九宫贵神术求九宫太乙贵神纪年术求九宫太乙贵神所在术求太乙贵神钓宫卷之三九宫贵神统行变象术明太乙岁会五运六气所术五运行气配属之日六气配属之日五运配五音六气配五行运行太过之变运行不及之变运行平气之序运气与太乙天符明太乙与三旗行宫之合求太岁青龙旗术太阴理旗所在术求宫气赤旗所在术明太乙七术明临津问道第一明狮子反踯第二明白云遮空第三明猛虎相距第四明雷公入水第五明白龙得云第六明回车无言第七明十六宫间之神明州国灾废月数之期术明城名以占厄会术明飞符四杀之术明城名岁内灾废所主刑杀例九宫城名所主十干城名所在十干所属分野十二支所属分野太乙恒星数位名术明太乙运行入卦纪年术明太乙入运行爻婒变术明太乙运行爻变卦术明统运入卦观象之期八卦观象例纳甲法明太乙行运次序术明太乙在四维知其明太乙行运入卦历数之明太乙数流年太岁值卦术六十四卦次序明太乙岁本论建子为正术明太乙统十二运卦象之术上明太乙统十二运卦象之术中明太乙统十二运卦象之术卷之四太乙运统入卦行爻编年一太乙运统入卦行爻编年二太乙运统入卦行爻编年太乙运统入卦行爻编年上太乙运行入卦行爻编年下服八阵图八阵开门分四正四冲图瞿塘八阵图图阵图直阵图方阵图曲阵图锐阵图游骑二十四阵骑兵归营图骑兵滚阵图八阵图明骑兵伏兵之术明太乙出兵称神将术明阵必出其乡明置地阵随地之术明五阵八阵三阵之原明随地形变之术明选将之术明教兵之术明太乙置阵举旗术明出兵战阵所利术明分合用兵术明云气所起逆顺术明出丘军胜负势之术明五音风以知盛衰法明五音风观察将术明太乙风云飞鸟之势术明风从八卦而分主客术明安营置阵取用日时之术卷之五太乙立成历序太乙七十二局立城太乙七十二局立城太乙起算诸神入局所断法积年太乙诸神各属十精太乙入局断法二十八宿度数分抄定算太乙阳局图之上太乙阳局圆之下太乙阴图局之上卷之六附命法指挥太乙阴图局之下明太乙出兵举事明太乙出兵举事明敌国动静之术明敌使虚实之术明敌国有无间谋明敌人来方将之多寡术占望行人及贼来与不来明见闻以占虚实术明讨捕叛亡之术明执囚对吏之术明求索有无所术明时讨以占诸事明十精太乙云气所主术命法元部明太乙奇偶之数上中下和之数杂重阳之数杂重阴之数阴中重阳之数纯阳之数纯阴之数三才无算数明太乙掩迫关囚击格对身命官明行阳九之限术命法亨部明行百六之限术明行九八三限所主灾祥术明百六数入卦限数明百六流年卦限术明百六数行月卦法明行日卦法明飞禄飞马之事身命空命法利部十二宫旺衰绝空刑所主五福上中下等君基三等臣基三等民基三等小游三等文昌三等主大将三等主参将三等计神三等始击三等客大将三等客参将三等四神三等天乙三等地乙三等直符三等太乙十提金赋命法贞部五福太乙君基太乙小游大游太乙文昌太乙主大将计神太乙始击太乙客大将臣基太乙民基太乙四神太乙天以太乙飞符太乙四库太乙地乙主参将客参将下命元下舟元天命盘即安命二宫下星诀禄主时元下地盘小限下地盘真数行度真数住宫飞禄飞马流年限运真数所主灾《太乙数统宗大全》序南怀瑾术数之学，原出于阴阳之官，阴阳设官，始着于三代，盖职掌星象，顺适农时，因应人事者也。
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（一）五福
五福属土，为上天助福之神。
此星若临身命日时宫，主有五种福禄：一曰寿；二曰富；三曰保安康；四曰修好德；五曰考终命。
有此五福，主人聪明，负不世之才，立非常之业。
五福临丑为禄库，临申为科名，临辰为入庙。
五福临寅、卯二宫，为陷。
（二）君基
君基属土。
此星在紫微宫，侍天皇二帝，执圭较量天地人间之事。
君基临身命宫，主一世富贵荣华。
君基与主大将同宫，主掌兵权之贵。
君基与文昌、计神同宫，纵不入庙堂，亦主馆阁之贵。
君基与始击，飞符同宫，则福变为灾。
若与其他凶星相逢，亦主忙中有失，不然亦须作遁世之人。
（三）小游
小游属木，旺于东方，亥为科名，未为禄库，卯为入庙。
小游临身命宫，主人聪敏高强。
若与文昌、三基相合，主功业昭著；若与天乙同宫，无吉宿相合照，乃刀笔之吏，为文而不秀格。
（四）文昌
文昌为天目吉神，属土。
文昌临身命宫，居旺地，主文明俊达，识性宏远，学问深博，历清显之任。
亥为入庙。
文昌与五福同宫，必有三公之位；与君基同宫，主少年显达；与臣基同宫，主温柔显赫；与民基同宫，主财富双全；与计神同
宫，主馆阁之贵，富贵荣华；与主大将同宫，为文武师臣；与客大将同宫，多历边任。
文昌与始击同宫，主文而不秀，与四神同宫，则秀而不显。
文昌与小游同宫，虽有开世文章，不免名落孙山，纵得科名，终恐旺中剥落。
（五）主大将
主大将属金，巳为科名，酉为入庙，丑为入侍。
主大将乘大将之威，有生杀之权，掌禁密侍卫之职。
主大将临身命宫，更居旺地，文主高科，武主将臣。
主大将与君基同宫，主王候之贵。
与臣基同宫，师臣之位。
与民基同宫，武将之位。
主大将与文昌、计神同宫，主文武全才，英杰之命。
主大将能克制始击之凶，若在巳、午宫则不能克制始击。
主大将与天乙、地乙、飞符同宫，主少年贫困而后贵。
主大将若与始击、飞符同在午宫，主战争杀伤，身不全尸。
（六）计神
计神属土，能量天地人间万事，在朝为度支郎，在野为转运官，在人为财帛星。
计神临身命宫，居旺地，不克陷，无凶星，或与君基同宫，主朝职之贵，与小游同宫，主执法之贵，与主大将同宫，主师帅之贵，与客大将同宫，主边官之贵。
计神忌与始击、飞符、天乙、地乙同宫，主文而不秀，财物失散，计较思虑，至老劳而无成。
（七）始击
始击属火，凶神。
在寅为科名，午为入庙，戌为库，未为入
侍，巳为兴旺。
始击临身命宫，主男荡女淫，必遭血光，男遭杀戮，女主产厄。
运数逢之，主暴亡，更值刑克，主刑伤，或疮疽脓血之厄。
始击与君基同临身命宫，主人好僭伪，无制必遭刑亡；与臣基同宫，主因财而死；与民基同宫，多招公府之挠，亦主牢狱之厄；与客大将同宫，主焦渴而死；与小游同宫，主悖逆而亡，不得全尸；与文昌同宫，主被人杀害而亡；与计神同宫，主被人杀伤，或遭盗贼之害；与主参将同宫，主为奴仆所害；与客参将同宫，主被阴人谋害；数运同飞符并，会限星克战，定当寿夭，其年暴亡。
戊癸年生人，若迂上述各项不为祸反为福。
戊癸年生人迂始击于寅宫，为科名清贵；于午宫为内府之贵；于戌宫为财广禄厚之贵。
（八）客大将
客大将属水，吉星，在申为科名，子为入庙，辰为入侍。
客大将临身命宫，四方之人得之，主商贾之人，性刚烈多暴失，若丙辛年生人值之，主功业昭著，势位显荣。
客大将与小游同宫，主深谋远虑，知识不凡，有羽翼圣人之德，削除祸乱之功；与计神同宫，主重将谋臣，或掌禁密之任；与始击同宫，主破祖业身孤，或招官府之挠；与四神、天乙、地乙、飞符同宫，主男孤女寡，不利六亲，平生偃蹇，少成多败；与君基同宫，为将帅侍君之人；与臣基同宫，为镇守边关之人；与民基同宫，为因商贾发福巨富。
（九）臣基
臣基属土，吉星。
臣基临身命宫，不克陷，无凶星同宫，主贵极人臣，常亲帝座，性淳谨，持权衡之柄，掌造化之机。
臣基忌与四神、太乙、天乙、地乙、同宫，主文而不秀。
（十）民基
民基属土，吉星。
民基临身命宫，主金玉满堂，财禄俱盛。
（十一）四神
四神属水，凶星。
四神临身命宫主财物散失，多招官府之害，或遭水厄，主孤独。
四神与地乙、文昌同宫，主凶厄横灾。
若在旺乡，或身命宫见三基，亦主财帛官爵，但不能长久。
（十二）天乙
天乙属金，凶星。
天乙临身命宫，主败祖身孤，一生滞塞，更遇飞符、始击同宫，主悖逆僭伪，死不全尸。
若迂三基、五福同宫，居旺乡，或因商贾成富，或因兵革发福，但不能长久。
（十三）飞符
飞符属火，凶星。
飞符临身命宫，主破祖身孤，克妻损子。
若与四神、太乙、客大将同宫，主有焦渴之疾，更会凶神，主死不全尸，纵有五福、三基为助，亦难免困苦。
若富贵，亦不能长久。
（十四）地乙
地乙属土，凶星。
地乙临身命宫，主刑妻克子，男孤女寡，若与小游计神同宫，主生平身染重病，衣不盖体，食不充口，
或遭受刀刑，恶疽，见血而亡。
若与君基、五福同宫，可因贵人成名，但终难长久。
（十五）主参将
主参将属水，吉星。
主参将临身命宫，主迂贵成名，财发福茂。
忌与太乙、飞符、始击同宫，主下等轻浮仆隶。
（十六）客参将
客参将属木，吉星。
客参将临身命宫，主游艺发福，与吉星同宫，则因贵人提携为朝吏，成名掌财而获福，若与太乙、天乙、地乙、始击、飞符同宫，主漂蓬不能自主。