《过香积寺》
古诗过香积寺翻译赏析
古诗过香积寺翻译赏析《过香积寺》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
古诗全文如下：不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【前言】《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。
【注释】⑴过：过访，探望。
香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。
”故址已废。
一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。
危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。
曲：水边。
“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。
无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。
流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。
暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。
【鉴赏】诗题《过香积寺》的“过”，意谓“访问”、“探望”。
既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。
因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。
此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。
还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。
先看三四两句。
过香积寺原文及翻译注释
过香积寺原文及翻译注释过香积寺原文及翻译注释【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧。
“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。
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【原文】《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。
风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。
迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。
②入云峰：登上入云的高峰。
③钟：寺庙的钟鸣声。
④咽：呜咽。
⑤危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑥冷青松：为青松所冷。
⑦薄暮：黄昏。
⑧曲：水边。
⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。
⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。
见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。
这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。
俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。
日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。
【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。
无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。
流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。
暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。
【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。
赏析唐诗《过香积寺》
赏析唐诗《过香积寺》
《过香积寺》是唐代著名诗人王维的一首山水诗。
全诗如下：
过香积寺
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
赏析如下：
1.首联：“不知香积寺，数里入云峰。
”这两句交代了诗人前往香积寺的行程。
诗人在行进的过程中，经过了数里的路程，渐渐进入了云峰之中。
2.颔联：“古木无人径，深山何处钟。
”这两句描绘了香积寺周围的景象。
诗人在深山之中，看到了参天的古木，却没有人迹。
诗人不禁产生了疑问，那远处的钟声究竟是从
哪里传来的呢？
3.颈联：“泉声咽危石，日色冷青松。
”这两句描绘了山中的溪流与青松。
诗人听到了泉水流过危石的声音，感受到了阳光照射在青松上的寒冷。
这种景象给人一种幽静、清冷的感觉。
4.尾联：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
”这两句描绘了诗人在傍晚时分来到空潭旁，感受到了一种宁静与禅意。
诗人借安禅的意境，表达了自己内心的平静。
整首诗通过描绘香积寺周围的景象，展现了诗人对自然景色的喜爱和对禅意的追求。
诗中运用了大量的象征和隐喻，使得诗歌意境深远，给人以美的享受。
《过香积寺》王维唐诗注释翻译赏析
《过香积寺》王维唐诗注释翻译赏析作品简介：《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。
作品原文：过香积寺⑴不知香积寺，数里入云峰⑵。
古木无人径，深山何处钟⑶。
泉声咽危石⑷，日色冷青松⑸。
薄暮空潭曲⑹，安禅制毒龙⑺。
词句注释：⑴过：过访，探望。
香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。
”故址已废。
一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。
危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。
曲：水边。
“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”白话译文：不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。
山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。
黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。
作品鉴赏：诗题“过香积寺”，即访香积寺。
既是去访，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。
因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。
此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。
还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。
先看三四两句。
古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。
过香积寺·王维注释翻译赏析讲解
过香积寺·王维|注释|翻译|赏析|讲解【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧。
“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。
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【原文】《过香积寺》作者：王维不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【注解】①香积寺：今名风穴寺，又名千峰寺，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。
风穴山口，两山夹道，万木葱茏，流水潺潺。
迤俪北行3华里，方能发现寺院，确有“深山藏古寺”“曲境通幽处”的诗情画意。
②入云峰：登上入云的高峰。
③钟：寺庙的钟鸣声。
④咽：呜咽。
⑤危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑥冷青松：为青松所冷。
⑦薄暮：黄昏。
⑧曲：水边。
⑨安禅：指身心安然进入清寂宁静的境界。
⑩毒龙：佛家比喻邪念妄想。
见《涅磐经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”【韵译】早闻香积寺盛名，却不知在此山中；入山数里，登上了高入云天的山峰。
这儿古木参天，根本没有行人路径；深山中，何处传来隐隐约约的寺钟。
俯听危石的流泉，轻轻地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松荫寒气犹浓。
日已将暮，我伫立在空寂的清潭边，有如禅定身心安然，一切邪念皆空。
【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。
无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。
流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。
暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。
【评析】香积寺：唐佛寺名，在今陕西长安县南神禾原上。
王维过香积寺原文及翻译
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《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。
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古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【译文】不知道香积寺在什么地方，攀登好几里误入云拥群峰。
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟。
山中泉水撞危石响声幽咽，松林里日光照射也显寒冷。
黄昏时来到空潭隐蔽之地，安然地修禅抑制心中毒龙。
【注释】⑴过：过访，探望。
香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县(今陕西省西安市)南神禾原上。
”故址已废。
一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。
危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。
曲：水边。
“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”【作品简介】《过香积寺》由王维创作，被选入《唐诗三百首》。
《过香积寺》是唐代大诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
题意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧。
“泉声咽危石，日色冷青松”，精妙绝伦，历代被誉为炼字典范。
【诗人简介】世有“李白是天才，杜甫是地才，王维是人才”之说，后人亦称王维为诗佛，此称谓不仅是言王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向，更表达了后人对王维在唐朝诗坛崇高地位的肯定。
《过香积寺》诗词翻译及赏析
《过香积寺》诗词翻译及赏析《过香积寺》诗词翻译及赏析《过香积寺》不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
【前言】《过香积寺》是唐代诗人王维的代表作之一。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。
此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。
最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
全诗不写寺院，而寺院已在其中。
诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。
【注释】⑴过：过访，探望。
香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。
”故址已废。
一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
⑵入云峰：登上入云的高峰。
⑶钟：寺庙的钟鸣声。
⑷咽：呜咽。
危：高的，陡的。
“危石”意为高耸的崖石。
⑸冷青松：为青松所冷。
⑹薄暮：黄昏。
曲：水边。
“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。
⑺安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
”【翻译】不知香积寺在此山中，行来数里身入云峰。
无人的石径旁丛生古树，深山里是何处响起钟声。
流泉声咽，穿过峭立的崖石；日色清冷，照着浓荫的青松。
暮色降临空潭侧畔，入定的禅心制服了邪念妄想。
【鉴赏】诗题《过香积寺》的“过”，意谓“访问”、“探望”。
既是去访香积寺，却又从“不知”说起；“不知”而又要去访，见出诗人的洒脱不羁。
因为“不知”，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。
此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。
还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
接着四句，是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。
先看三四两句。
古树参天的丛林中，杳无人迹；忽然又飘来一阵隐隐的钟声，在深山空谷中回响，使得本来就很寂静的.山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调，显得越发安谧。
古诗赏析《过香积寺》王维唐诗宋词
古诗赏析《过香积寺》王维唐诗宋词
过：过访，探望。
香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神禾原上。
故址已废。
一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。
入云峰：登上入云的高峰。
钟：寺庙的钟鸣声。
咽：呜咽。
危：高的，陡的。
危石意为高耸的崖石。
冷青松：为青松所冷。
薄暮：黄昏。
曲：水边。
安禅即安静地打坐，在这里指佛家思想。
安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。
毒龙：
佛家比喻俗人的邪念妄想。
见《涅槃经》：但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。
鉴赏
诗题过香积寺的过，意谓访问、探望。
既是去访香积寺，却又从不知说起；不知而又要去访，表现出诗人的洒脱不羁。
因为不知，诗人便步入茫茫山林中去寻找，行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。
此句正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。
还未到寺，已是如此云封雾罩，香积寺之幽远可想而知矣。
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肆 译
文 及
注
印
释
过香积寺
唐代：王维
唐
不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
作 品 鉴 赏
不知香积寺在哪座山中，走了数里，就进入了白云缭绕的山峰。
——
古木参天却没有人行路径，深山里何处传来古寺鸣钟？
白
山中泉水撞击危石响声幽咽，松林里日光照射也显的寒冷。
话
日暮时分，独自在空寂的潭边，安禅人定以治伏尘俗的毒龙。
译
文
注释
过：过访，探望。香积寺：唐代著名寺院，有争议，一说香积寺在长安县（今陕西省西安市）南神 禾原上。”故址已废。一说在河南汝州，今风穴寺，唐时称香积寺。 入云峰：登上入云的高峰。 钟：寺庙的钟鸣声。 咽：呜咽。危：高的，陡的。“危石”意为高耸的崖石。 冷青松：为青松所冷。 薄暮：黄昏。曲：水边。“安禅”即安静地打坐，在这里指佛家思想。 安禅：为佛家术语，指身心安然进入清寂宁静的境界，在这里指佛家思想。毒龙：佛家比喻俗人的 邪念妄想。见《涅槃经》：“但我住处有一毒龙，想性暴急，恐相危害。”
《过香积寺》
壹 作
品 原 文唐
过香积寺
唐代：王维
唐
不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
贰 作
者 简
介
印
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。 汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗 佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中 有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表， 今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学， 受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王 维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
王 维
叁 诗
文 赏
析
印
诗文赏析
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静 寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物， 来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所 说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才 能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。全危石 ，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。