报任安书 原文 重点字词翻译
《报任安书》翻译
太史公牛马走〔太史公牛马走〕太史公，汉代史官太史令的通称。
牛马走，供驱使的人，如牛马一般。
这里是作者的谦称。
司马迁再拜言。
少卿足下：曩者〔曩(ｎǎｎｇ)者〕从前。
辱赐书〔辱赐书〕委屈你给我写信。
这是古代书信中的客套话。
辱，犹言降低了对方的身份，使对方蒙受了耻辱。
，教以慎于接物〔慎于接物〕待人接物要慎重。
，推贤进士为务。
意气勤勤恳恳〔意气勤勤恳恳〕情意诚挚恳切。
，若望〔望〕怨望，埋怨。
仆不相师〔不相师〕不效法。
相，这里指对对方。
，而用流俗人之言。
仆非敢如此也。
请略陈固陋〔固陋〕固塞鄙陋(的意见)。
阙然久不报〔阙然久不报〕意思是拖了很久没有回信。
阙然，(时间)隔了很久。
，幸勿为过〔为过〕见责。
过，责备。
仆之先〔先〕先人。
，非有剖符丹书〔剖符丹书〕皇帝发给功臣特殊待遇的契券。
剖符，竹制契约，分剖为二，皇帝与功臣各执其一，上写誓词表示永保功臣封爵。
丹书，誓词用笔写在铁制券契上，功臣后代子孙可凭此免罪。
之功，文史星历〔文史星历〕太史令掌管的职务。
文，文献；史，史籍；星，天文；历，历法。
，近乎卜祝〔卜祝〕掌管占卜和祭祀的官。
之间，固主上所戏弄，倡优〔倡优畜之〕被当做乐师优伶来畜养。
倡，乐师。
优，伶人。
畜之，流俗之所轻也。
假令〔假令〕假使。
〔与〕称许，认可。
仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异?而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死〔卒就死〕终于去死。
卒，终于。
就死，走向死亡，接受死。
耳。
何也?素所自树立〔所自树立〕指自己立身处世的东西。
使然也。
人固有一死，或重于太山〔太山〕即泰山。
，或轻于鸿毛，用之所趋异也〔用之所趋异也〕因为所追求的不一样。
用，因为。
趋，趋求。
异，不同。
太上〔太上〕最上。
不辱先，其次不辱身〔身〕自己。
，其次不辱理色〔理色〕肌理和脸面。
色，颜面。
，其次不辱辞令，其次诎体〔诎(ｑū)体〕卑躬屈膝。
受辱，其次易服〔易服〕换上囚犯穿的衣服。
古代囚服为赭色。
受辱，其次关木索〔关木索〕戴上枷木囚绳之类的刑具。
报任安书-原文-重点字词翻译
报任安书-原文-重点字词翻译原文闵公奏事，对曰：“臣闻祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，祸欲速其除，咎欲避其所聚。
今陛下欲得中和之美而忘危亡之象，欲得四海之宁而忘威武之业，此欲速其除而咎又将至者也。
不然，夫秦失其鹿，天下共逐，随时而革，其失也可以勉而王，今陛下失其士，天下共谔谔，时运不齐，其险也可以赖而至，欲以四海之众，叩关东，诚宜三思。
昔晋阳陨胡，非杀胡人过也，而阴晋有倾覆之咎；商臣之祠不毁，而宋人有败国之灾；楚庄之兵不用，而楚人有亡国之累。
此皆以欲先而道后也。
今陛下窃据要津之地，拥兵自守，诚善始者也；而轻发蹈海之决，未始不妨者也。
以臣论之，愿陛下以此时图之。
臣以为北方未定之时，未可与共事，设失利，虽有万全之策，必难免于咎；设先利，虽无所凭，而以陛下之明，必有所克。
此臣之所以不安也。
”重点字词翻译•祸莫大于不知足、咎莫大于欲得：祸害最大的是贪心不满足，过失最大的是贪图追求。
•中和之美：指道家中性而和合的美德。
•危亡之象：指国家危在旦夕的状况。
•四海之宁：指全国平静安宁。
•威武之业：指国家壮大的事业（军事、政治、经济等方面的威武）。
•速其除：快速地解决问题。
•共谔谔：指人人议论纷纷的情况。
•时运不齐：指时机不好。
•险也可以赖而至：形势危险也可以靠运气度过。
•叩关东：指出兵攻打关东地区。
•欲先而道后：指先考虑得利，不顾后果。
•窃据要津之地：用不正当的手段占据重要的地点。
•轻发蹈海之决：冒险出击，不顾后果。
•北方未定之时：指北方尚未太平稳定的时候。
以上就是对《报任安书》文本中的重点字词的翻译。
这篇文本写于唐朝，是当时辅臣报任安给唐朝皇帝的一封上书。
文本中主要讲述了目前国家面临的危机和任务，以及建议和对策。
文本的内容不仅深刻指出了问题的所在，而且提出了相对具有前瞻性和指导性的解决方案。
司马迁报任安书原文及翻译
司马迁报任安书原文及翻译司马迁报任安书原文及翻译《报任安书》中司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比"死节"之士，体现出一种进步的生死观。
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报任安书原文：少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。
谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则?士为知己用，女为说己容。
若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报，幸勿过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。
士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。
故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色;自古而耻之。
夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显巖穴之士;外之，不能备行伍，攻城[野战]，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。
不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉!且事本末未易明也。
《报任安书》原文、翻译
原文：太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。
意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
仆非敢如此也。
仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。
谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则？士为知己者用，女为悦己者容。
若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然久不报，幸勿为过！仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。
夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。
主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。
仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。
报任安书 原文 重点字词翻译
答信司马迁1..名作状：像牛马一样两次2.对对方的尊称从前用【状后】情意怨恨；我动作偏指一方效法、学习请允许形作名隔了很久（固执鄙陋的意见）回复责备3.仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，本来名作状蓄养（像乐师、优伶一样）一毛，与蝼蚁轻视失去（亡羊补牢）【宾前】为……而死比拟只是以何，有什么（把……看成一样）极，最终靠近、走向平素这样本来有的人比【状后】因为趋求、追求使……受辱使自己受辱色，其次不辱辞令，同“屈”弯曲换同“贯”套上杖刑环绕极点曰：“刑不上大夫。
”此言士节不可不勉励也。
猛虎等到威力制约逐渐造成的状况所以态度鲜明肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。
当此之时，见狱吏【被动】【状后】视徒隶则心惕息。
何者？积威约之势也。
撞击已经厚颜哪里尊重况且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；【被动】【状后】【状后】戴上刑具系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏【被动】【状后】穿上同“贯”套上灌夫受辱居室。
此人皆身至王侯将相，声【省略】【状后】使……听闻同“网”法网体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，【宾前】何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，审视、明白至于鞭箠之间，逐渐这……的原因慎重对【状后】大概4.夫句首发语词没有（谁）厌恶顾念妻子儿女…的人这样【被动句】父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何况且为…而死勉励虽然想苟且取舍的界限陷身尚且何况……的原因幽禁【状后被动】拒绝遗憾文章表露【状后】也。
姓名同“磨”尽、全非同寻常《春被称道句首被拘禁【被动句】遭受困厄【被动句】发语词，发议论秋》；《国被流放【被动句】写、创作才语》；孙子膑脚，不韦迁蜀，世传《吕著述、编著览》《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，被囚禁【状后被动省略】此人皆意有所郁结，不同“抵”，大都抒发悲愤写行其道，即实行其理想。
所以追述使…思就写作、著书来流传显露6.私下里谦虚凭借，依托不高明的文辞同“轶”传闻考证；考察规律【名作状】代词，其中的向上为十表，本纪十二，书八章，世家三十，【名作状】此总共探究通晓今之变，成一家之言。
司马迁《报任安书》原文、译文
司马迁《报任安书》原文、译文
司马迁《报任安书》
原文：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。
盖文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传吕览；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。
此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。
译文：古来富贵的人名字已经摩灭的无法记清楚，只有那些潇洒不羁有性格的人可以被后世称赞。
文王被幽禁而演绎《周易》；孔子命运困穷才撰写《春秋》；屈原被流放，才创作《离骚》；左丘明眼睛坏了，才写作《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才修成《兵法》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵都是一些圣贤发愤时创作的。
这些人物都心情郁闷纠结，不能实现他的政治主张，所以记述过去的事情，让后来的人理解自己啊。
报任安书原文及注释对照翻译
报任安书原文及注释对照翻译如下：原文：太史公牛马走司马迁，再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳。
若望仆不相师用，而流俗人之言。
仆非敢如是也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁悒而无谁语。
谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则？士为知己者用，女为悦己者容。
若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然久不报，幸勿为过。
仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之！夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎！如今朝廷虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之，不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。
不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在阘茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！且事本末未易明也。
仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄伎，出入周卫之中。
报任安书文言文翻译及注释
报任安书文言文翻译及注释《报任安书》是西汉史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。
司马迁以激愤的心情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了内心的痛苦，说明因为《史记》未完，他决心放下个人得失，相比“死节”之士，体现出一种进步的生死观。
报任安书文言文翻译及注释是如何呢?本文是整理的报任安书文言文翻译及注释资料，仅供参考。
报任安书作者：司马迁太史公牛马走司马迁再拜言。
少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。
仆非敢如此也。
虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。
顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。
谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。
何则?士为知己者用，女为悦己者容。
若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。
书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可讳。
是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。
请略陈固陋。
阙然不报，幸勿为过。
仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。
士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。
故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。
刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。
昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色：自古而耻之。
夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况忼慨之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。
所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士;外之，不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。
四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。
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答信
司马迁
1..
名作状：像牛马一样两次
2.
对对方的尊称从前用【状后】
情意怨恨；我动作偏指一方
效法、学习
请允许形作名隔了很久
（固执鄙陋的意见）
回复责备
3.仆之先人，非有剖符丹书之功，文史星历，
本来名作状蓄养
（像乐师、优伶一样）
所轻也。
假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁轻视失去（亡羊补牢）
【宾前】为……而死比拟只是
以何，有什么（把……看成一样）
极，
最终靠近、走向平素这样
本来有的人比【状后】因为
趋求、追求使……受辱使自己受辱
色，其次不辱辞令，
同“屈”弯曲换
同“贯”套上杖刑环绕
极点曰：“刑不上大夫。
”此言士节不可不勉励也。
猛虎
等到
威力制约逐渐造成的状况所以
态度鲜明
肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中。
当此之时，见狱吏
【被动】【状后】
视徒隶则心惕息。
何者？积威约之势也。
撞击
已经厚颜哪里尊重况且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；
【被动】【状后】
【状后】戴上刑具
系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏
【被动】【状后】
穿上同“贯”套上
灌夫受辱居室。
此人皆身至王侯将相，声闻邻国，【省略】【状后】使……听闻
同“网”法网
体，安在其不辱也！此言之，勇怯，势也；强弱，
【宾前】
何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，审视、明白
至于鞭箠之间，
逐渐这
……的原因慎重对【状后】大概。