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微道人生圹记(陈继儒)原文
微道人生圹记（陈继儒）原文微道人生圹记（陈继儒）原文及原文：修微姓王，广陵人，自幼有洁癖、书癖、水癖。
七岁父见背，致飘落无所依，眉间常有恨色。
已奉佛教，刺血写小品经，间读班马、孙吴书，人莫得而狎视也。
尝行灵隐寺门，见白猱坐树端，迫之，展翅疾飞去。
包园夜半，有两炬炷射窗缝上，谛视之，虎也，修微挑灯吟自若。
其词娟秀幽妍，与李清照、朱淑真相上下。
至于排调品题，颇能压倒一座客。
慕翰墨者辐辏案前，如农诉水旱，修微攒眉应之，掷笔出避西子湖，避邓尉山，避广陵。
寻获兄，指其父埋骨处，仆地哭失声，延僧作水陆道场凡十五日，以荐父灵。
笥中绮繻环珍，随手立尽矣。
修微饭蔬衣布，绰约类藐姑仙，笔床茶灶，短棹逍遥，类天随子②。
谒玉枢于太和，参憨公于庐阜，登高临深，飘忽数千里，智能卫足③，胆可包身，独往独来，布帆无恙。
既归，出《楚游稿》示余，冰净其矫饰，云霞汰其粉泽，抑名山大川之助乎！（）修微曰：自今伊始，请忏从前绮语障，买山湖上，穿容棺之墟，茆屋藤床，长伴老母，岂复问王孙草、刘郎桃、苏小小同心松梧哉？予曰：今君才貌两艳，人间所慕，出世之盟，将无太早？修微曰：嘻！是何言？孔雀金翠，始春而生，四月而凋，与萼相衰荣。
每欲山栖，必先择葬身之地然后止焉。
然禁中缀之以为帚，蛮中采之以为扇，甚有烹而为脯为腊者，色可常保乎？鹦鹉驯扰慧利，洞晓言辞，官家奇爱之。
或教诗文，或授佛号，而未免闭于金笼，则韵语又可常恃乎？予叹曰：党情仕讳归，年讳老，而修微少不讳死，死不讳墓。
昔者渊明自祭，乐天自铭，司空图引平时故交，痛饮生圹中。
三君子以后，鲜有嗣续高者，修微达视死生，如昼夜寒暑之序，女史乎？女侠乎？一变至道矣。
生圹成，诸名士为弹《孔雀经》一卷，供鹦鹉舍利十馀粒，并穴置其诗稿百馀言，眉道人为之记。
注：①微道人：王修微，扬州妓，后为道士，自号草衣。
②天随子：唐代陆龟蒙，自号天随子。
③卫足：自卫。
语出《》成公十七年：仲尼曰：鲍之知不如葵，葵犹能卫其足。
译文：王修微，广陵人，自幼有洁癖、书癖、山水癖。
明代陈继儒（陈眉公）《小窗幽记》10句格言，句句妙不可言
明代陈继儒（陈眉公）《小窗幽记》10句格言，句句妙不可言陈继儒（1558～1639），明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公、麋公。
华亭人。
著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》《妮古录》等。
1、脱一厌字，如释重负；带一恋字，如担枷锁。
解脱一个厌字，就像放下沉重的负担一样；而带着一个恋字，就像带着枷锁一般。
2、以渊谷视康庄，以疾病视强健，则无往不安矣。
把深谷看作康庄大道，把疾病看作强健，那么到哪里也没有不安的。
3、有誉于前，不若无毁于后；有乐于身，不若无忧于心。
与其生前有美誉，不如死后没有诋毁；与其身体有快乐，不如内心没有忧虑。
打开看点快报，查看高清大图4、达者统为一观，愚人指为两地。
了悟的人将欢场与坟墓视为一体，而愚笨的人将之视为两个不同的地方。
5、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。
一个人只有真正具备百折不挠的坚强意志，才能碰到任何变化都有应付自如的办法。
6、名利场中，难容伶俐；生死路上，正要糊涂。
在名利场中，精明乖巧也难容得下；在人生的生死路上，正应放下名利，不要过于算计。
7、世人白昼寐语，苟能寐中作白昼语，可谓常惺惺矣。
世上的人常常在白天说梦话，若是能在梦中也说出白天的话，可以说是清醒的人了。
打开看点快报，查看高清大图8、剖去胸中荆棘以便人我往来，是天下第一快活世界。
去除心中容易伤己伤人的棘刺，开放平易的心胸和人交往，这是天下最令人舒畅欢喜的事了。
9、人言天不禁人富贵，而禁人清闲，人自不闲耳。
人们都说上天不会阻碍人富贵，但是禁止人清闲，其实是人自己不能闲下来罢了。
10、挥洒以怡情，与其应酬，何若兀坐？书礼以达情，与其工巧，何若直陈？挥洒笔墨为了怡悦性情，与其应酬往来，何如独自默坐？知书达礼是为了表达情意，但若要周全巧妙，何如直接诉说？◎本文图源网络，图文版权归原作者所有。
(完整word版)陈继儒《安得长者言》
陈继儒《安得长者言》吾本薄福，人宜行厚德事；吾本薄德，人宜行惜福事。
闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。
静坐然后知平日之气浮，守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费闲，闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多，近情然后知平日之念刻。
偶与诸友登塔，绝顶谓云：大抵做向上人，决要士君子鼓舞。
只如此塔甚高，非与诸君乘兴览眺，必无独登之理。
既上四五级，若有倦意又须赖诸君怂恿，此去绝顶不远。
既到绝顶，眼界大，地位高，又须赖诸君提撕警惺，踵步少差, 易至倾跌。
只此便是做向上一等人榜样也。
男子有德便是才，女子无才便是德。
士君子尽心利济，使海内人少他不得，则天亦自然少他不得。
即此便是立命。
吴芾云：与其得罪于百姓，不如得罪于上官。
李衡云: 与其进而负于君，不若退而合于道。
二公南宋人也，合之可作出处铭。
名利坏人，三尺童子皆知之。
但好利之弊使人不复顾名，而好名之过又使人不复顾君父，世有妨亲命。
以洁身讪朝庭以卖直者。
是可忍也？孰不可忍也。
宦情太浓，归时过不得；生趣太浓，死时过不得。
甚矣! 有味于淡也。
贤人君子专要扶公论正易之。
所谓扶阳也。
清苦是佳事，虽然天下岂有薄于自待而能厚于待人者乎？一念之善，吉神随之；一念之恶，厉鬼随之。
知此可以役使鬼神。
黄帝云：行及乘马不用回顾，则神去令人回顾。
功名富贵而去其神者岂少哉？士大夫当有忧国之心不当有忧国之语。
属官论劾上司时论以为快。
但此端一开，其始则以廉论贪，其究必以贪论贪矣。
又其究必以贪论廉矣。
使主上得以贱视大臣，而宪长与郡县和同为政可畏也。
责备贤者毕竟非长者言。
做秀才，如处子，耍怕人；既入仕，如媳妇，要养人；归林下，如阿婆，要教人。
广志远愿，规造巧异，积伤至尽，尽则早亡。
岂惟刀钱田宅，若乃组织文字，以冀不朽至于镂肺镌肝，其为广远巧异，心滋甚，祸滋速。
大约评论古今人物不可，便轻责人以死。
治国家有二言，曰：忙时闲做，闲时忙做。
变气质有二言，曰：生处渐熟，熟处渐生。
看中人看其大处不走作，看豪杰看其小处不渗漏。
陈继儒十大经典名句，含义深刻，一辈子受用！
陈继儒十大经典名句，含义深刻，一辈子受用！陈继儒（1558年～1639年），字仲醇，号眉公，隐居小昆山，著有《陈眉公全集》《小窗幽记》《吴葛将军墓碑》等经典著作。
陈继儒十大经典名句，含义深刻，一辈子受用！1. 人之起居，室之栖止，须秘密坚固，高朗干燥。
出自明·陈继儒《养生肤语》。
生活起居，栖息的地方悬着，都必须要紧密且兼顾，保持房屋干燥爽朗。
2. 存心有意无意之间，应世不即不离之法。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
存心要在有意无意之间，处世要用不即不离的方法。
3. 多读两句书，少说一句话，读得两行书，说得几句话。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
应该多读书，少说话，只有读的书多了，才能把话说好。
4. 喜时之言多失信，怒时之言多失体。
出自明·陈继儒《安得长者言》。
高兴的时候说出的话，大多都失信于人，愤怒时候说出的话，大多都不得体。
5. 宁为随世之庸愚，勿为欺世之豪杰。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
宁可做一个顺应历史潮流的平凡愚笨之人，也不做一个欺世盗名的“英雄豪杰”。
6. 宁为兰摧玉折，不作萧敷艾荣。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
萧、艾：野生植物。
敷荣：开花结实，比喻繁盛。
宁愿做兰花、美玉被摧折，也不愿做萧艾这样的野草而生长繁盛。
比喻宁愿做正直的人，而遭遇不幸；绝不做小人而享受荣华。
7. 能脱俗便是奇，不合污便是清。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
能够脱离庸俗，就很不平凡；能不同流合污，就是清廉。
8. 简傲不可谓高，阿谀不可谓谦。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
傲慢不可看作清高，阿谀谄媚不能看作谦让。
9. 豆蔻不消心上恨，丁香空结雨中愁。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
豆蔻：植物名，喻处女。
豆蔻年华的少女，面对丁香花在雨中孤零零地开放，怎不引得怀春的愁恨？10. 待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼。
出自明·陈继儒《小窗幽记》。
小窗幽记陈继儒
小窗幽记陈继儒《小窗幽记》是一部促人警世，言短旨远的人生哲言小集，为明代文人陈继儒所著。
集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
陈继儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭（今金山枫泾）人。
自幼聪颖，工诗文，能书画，他20岁考中秀才，便踌躇满志，参加举人考试，但两次落第，让29岁的陈继儒痛下决心，从此对科举不屑一顾，他将自己所戴的儒冠儒服烧掉，从此与考场功名绝缘。
他隐居在小昆山之南，静下心来遍阅经、史、诸子、释、道各类杂书；又在居室附近建庙祭二陆（陆机、陆云），取四方名花，广植堂前，并云：“我贫，以此娱二先生。
”他在博览群书之余，又好收藏碑帖、书画、印章等雅玩。
陈继儒先收藏了颜真卿、苏轼、黄山谷、朱熹的碑刻，又得到倪云林、王蒙、赵孟頫、沈周、文徵明的字画。
陈继儒写字学米、苏，以画梅竹山水而闻名于世。
陈家也成了三吴名士聚会之处，众人饭余茶后，品赏名画好字，亦为陈继儒与众文士之一乐也。
陈继儒从历代书画家中汲取笔墨，取其神韵，故其书法绘画盛极一时。
他发表的书法评论与画论，也为时人所赞。
他兴趣广泛，对戏曲、小说也有所好，并迷恋其中，时有高见。
陈继儒一生是个布衣，虽文才画技出众，但在官场上无虚誉，也不如那些名气显赫的达官贵人享尽荣华富贵。
其同乡董其昌在书画界名气最大，官居礼部尚书。
清代康熙赞其字“天姿迥异，高秀圆润”，令天下人学董体。
陈继儒则在民间拥有众多粉丝，时人评陈继儒与董其昌画的梅花，说董笔下之梅，虽美至柔，但少风骨；陈画的梅花，却柔中有刚，其花卉之骨格，如同画者的风骨。
因陈继儒名声在外，后来，朝廷几次下诏赐其官，陈继儒以病辞谢。
《小窗幽记》卷（八）集奇陈继儒（明）
《小窗幽记》卷（八）集奇陈继儒（明）我辈寂处窗下，视一切人世，俱若蠛蠓婴媿，不堪寓目。
而有一奇文怪说，目数行下，便狂呼叫绝，令人喜，令人怒，更令人悲，低徊数过，床头短剑亦呜呜作龙虎吟，便觉人世一切不平，俱付烟水，集奇第八。
吕圣公之不问朝士名，张师高之不发窃器奴，韩稚圭之不易持烛兵，不独雅量过人，正是用世高手。
花看水影，竹看月影，美人看帘影。
佞佛若可忏罪，则刑官无权；寻仙若可延年，则上帝无主。
达士尽其在我，至诚贵于自然。
以货财害子孙，不必操戈入室；以学校杀后世，有如按剑伏兵。
君子不傲人以不如，不疑人以不肖。
读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
世味非不浓艳，可以淡然处之。
独天下之伟人与奇物，幸一见之，自不觉魄动心惊。
道上红尘，江中白浪，饶他南面百城；花间明月，松下凉风，输我北窗一枕。
立言亦何容易，必有包天包地、包千古、包来今之识；必有惊天惊地、惊千古、惊来今之才；必有破天破地、破千古、破来今之胆。
圣贤为骨，英雄为胆，日月为目，霹雳为舌。
瀑布天落，其喷也珠，其泻也练，其响也琴。
平易近人，会见神仙济度；瞒心昧己，便有邪祟出来。
佳人飞去还奔月，骚客狂来欲上天。
涯如沙聚，响若潮吞。
诗书乃圣贤之供案，妻妾乃屋漏之史官。
强项者未必为穷之路，屈膝者未必为通之媒。
故铜头铁面，君子落得做个君子；奴颜婢膝，小人枉自做了小人。
有仙骨者，月亦能飞；无真气者，形终如槁。
一世穷根，种在一捻傲骨；千古笑端，伏于几个残牙。
石怪常疑虎，云闲却类僧。
大豪杰，舍己为人，小丈夫，因人利己。
一段世情，全凭冷眼觑破；几番幽趣，半从热肠换来。
识尽世间好人，读尽世间好书，看尽世间好山水。
舌头无骨，得言句之总持；眼里有筋，具游戏之三昧。
群居闭口，独坐防心。
当场傀儡，还我为之；大地众生，任渠笑骂。
三徙成名，笑范蠡碌碌浮生，纵扁舟忘却五湖风月；一朝解绶，羡渊明飘飘遗世，命巾车归来满室琴书。
人生不得行胸怀，虽寿百岁，犹夭也。
《小窗幽记》经典名句语句摘抄赏析
《小窗幽记》经典名句语句摘抄赏析作者：陈继儒《小窗幽记》简介：《小窗幽记》儒家通俗读物，一名《醉古堂剑扫》，十二卷，格言警句类小品文。
全书始于“醒”，终于“倩”，虽混迹尘中，却高视物外；在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。
它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
全书共分为12卷：卷一集醒卷二集情卷三集峭卷四集灵卷五集素卷六集景卷七集韵卷八集奇卷九集绮卷十集豪卷十一集法卷十二集倩。
随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。
面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。
处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。
明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。
这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。
而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。
《小窗幽记》经典名句语句摘抄赏析1、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
——陈继儒《小窗幽记》2、留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。
——陈继儒《小窗幽记》3、情最难久，故多情人必至寡情。
性自有常，故任性人终不失性。
——陈继儒《小窗幽记》4、花开花落春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
《小窗幽记》5、以忍制己情，以恕制人情。
——陈继儒《小窗幽记》6、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
——陈继儒《小窗幽记》7、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
——陈继儒《小窗幽记》8、志要高华，趣要淡泊——陆绍珩《小窗幽记》9、气收自觉怒平，神敛自觉言简，容人自觉味和，守静自觉天宁。
那些浪费时光的雅事（七）：听雨
那些浪费时光的雅事（七）：听雨《洗桐图》明·仇英读书时喜欢写诗，给自己取了个笔名“九天丝雨”。
不是喜欢下雨，而是喜欢听雨。
下雨时打开二楼阳台门，听雨滴滴答答打在廊檐，滴落在花园的桂花树上。
若是桂花盛开的季节，香气中带着湿漉漉的甜味，氤氲醉人。
听雨睡觉是一种享受，被子裹得紧紧的，雨声犹如摇篮曲，睡得格外安稳。
听雨读书也是享受，雨声仿若隔开了喧嚣，忘了外面的世界，沉浸书中。
写诗时听雨时特别有灵感，才思泉涌，丝丝细雨落成行行诗句。
时光荏苒，四季更迭，诗句成了足迹......陈继儒的二十四雅，听雨排第七，算靠前了。
我赞同陈继儒所说，听雨要独乐，才能体味雨声的妙处。
《东庄图册》明·沈周在古代，下雨是歇息与休闲的时光。
农人停止田间劳作，文人也因道路泥泞，不能游玩，便在室内活动，听雨成了诗书耕读的雅事之一。
白居易《雨中招张司业宿》云：“过夏衣香润，迎秋簟色鲜。
斜支花石枕，卧咏蕊珠篇。
泥泞非游日，阴沉好睡天。
能来同宿否，听雨对床眠。
”外面景色很美，但下雨不是游玩日。
张籍你过来，我们听雨聊天对床眠，如何？白居易的确是重情谊之人，常约友人喝酒同宿。
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”便是约的刘禹锡堂兄刘禹铜，即刘十九一起喝酒。
《山窗听雨图》元·吴镇李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》曰：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
李商隐喜欢听荷叶雨。
林黛玉也喜欢。
《红楼梦》第四十回写道：宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。
”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的工夫。
”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句'留得残荷听雨声'。
偏你们又不留着残荷了。
”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。
”《山窗听雨图》（局部）元·吴镇雨打荷叶好听，雨打芭蕉也动人。
植柳邀蝉，种蕉邀雨，雨打芭蕉是文人偏爱的听雨方式之一。
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陈继儒名言
陈继儒名言
1、情最难久，故多情人必至寡情。
性自有常，故任性人终不失性。
——
陈继儒《小窗幽记》
2、竹窗下，唯有蝉吟鹊噪，方知静里乾坤。
——陈继儒《小窗幽记》
3、唯我道心清似水，任它世事冷如冰.——陈继儒《小窗幽记》
4、藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。
——陈继儒《小窗幽记》
5、花繁柳密处，拨得开，才是手段；风狂雨急时，立得定，方见脚根。
——陈继儒《小窗幽记》
6、留七分正经以度生，留三分痴呆以防死。
——陈继儒《小窗幽记》
7、以忍制己情，以恕制人情。
——陈继儒《小窗幽记》
8、时光，浓淡相宜，人心，远近相安。
流年，长短皆逝。
浮生，往来皆客。
——陈继儒《小窗幽记》
9、兴来醉倒落花前，天地即为衾枕；机息忘怀磐石上，古今尽属蜉蝣。
——陈继儒《小窗幽记》
10、春光浓似酒，花故醉人( ).夜色澄如水，月来洗俗.——陈继儒《小窗幽记》。