典籍里的中国永乐大典
“世界有史以来最大的百科全书”—《永乐大典》
世界有史以来最大的百科全书”—《永乐大典》《永乐大典》编纂于永乐年间，由翰林院大学士解缙担任总纂修，《永乐大典》：是中国最著名的一部古代典籍，也是迄今为止世界最大的百科全书。
它的规模远远超过了前代编纂的所有类书，为后世留下许多丰富的故事和难解之谜。
编纂于明朝永乐年间，保存了14 世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和百科文献。
共计22937 卷、目录60 卷，分装成11095 册，全书约3 亿7 千万字。
《不列颠百科全书》在“百科全书”条目中称中国明代类书《永乐大典》为“世界有史以来最大的百科全书” 。
它是一部类书，它编纂于明朝永乐年间，历时六年（1403－1408 年）编修完成。
它保存了14 世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他百科文献，与法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》相比，都要早300 多年，堪称世界文化遗产的珍品。
据粗略统计，《永乐大典》采择和保存的古代典籍有七、八千种之多，数量是前代《艺文类聚》、《太平御览》、《册府元龟》等书的五、六倍，就是清代编纂的大型丛书《四库全书》，收书也不过3000 多种。
主持编写这本大典的正是解缙（1369－1415），明朝内阁首辅、著名学者。
历官御史、翰林待诏，成祖即位，擢侍读，直文渊阁，参预机务，与编《永乐大典》，累进翰林学士兼右春坊大学士。
有《解学士集》、《天潢玉牒》。
解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱被杀。
作者小编在之前有详细的描述，在这里就不详细说明了。
说起编写这本书的目的，主要原因有四个：一是消除“靖难之变”的影响。
朱棣是以武力从侄儿手中夺得帝位，这在程朱理学盛行的当时，很多朝臣和知识分子都认为是倒行逆施。
朱棣对此采取了恩威并施的办法，一方面对拒不从命者开杀戒，另一方面提倡文教、振兴学术，加以怀柔。
编撰群书可以把大批知识分子置于中央政府的直接控制下，埋头于断简陈编之中，可以使他们钳口不言，无暇多问政事。
典籍里的中国永乐大典陈济观后感
典籍里的中国永乐大典陈济观后感中国永乐大典是我国历史上一部极具影响力的巨著，它不仅是中国古代百科全书的代表作，更是我国文化传统的重要组成部分。
陈济观是当时的文人学士，他对永乐大典的研究和阅读也给他留下了深刻的印象。
永乐大典是明朝永乐年间的一部百科全书，由当时的明成祖朱棣主持编纂，历时五年，收录了当时所有已有的书籍文献，内容十分丰富，包括了诸多学科，如天文、地理、历史、文学、医学等等。
对于当时的文人学士来说，永乐大典是一部无比宝贵的珍典，可以说是中国文化的瑰宝。
陈济观作为当时的知识分子，自然对永乐大典有着浓厚的兴趣。
他在阅读永乐大典的过程中，深深感受到了书中所蕴含的丰富知识和深厚文化。
他发现，永乐大典不仅仅是一部百科全书，更是一部反映当时社会风貌和文化底蕴的重要文献，其中蕴含着丰富的历史信息和文化遗产，对于后人的研究和传承具有重要的意义。
陈济观在阅读永乐大典的过程中，对书中的一些内容进行了深入的思考和研究，他发现，永乐大典所涉及的学科之广，内容之丰，对于他的学识水平和人文素养提升都起到了重要的作用。
他深深感受到，只有不断学习和研究，才能不断提升自己的知识水平，才能更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
通过阅读永乐大典，陈济观不仅仅增长了知识，更加深了对中华文化的理解和热爱。
他认识到，中华文化源远流长，博大精深，作为一名中国人，应当自觉地传承和弘扬中华文化，让优秀的传统文化在当今社会得以传承和发扬，为中华民族的繁荣和发展做出应有的贡献。
总的来说，中国永乐大典是一部不可多得的文化瑰宝，它蕴含着丰富的历史信息和文化遗产，对于中华文化的传承和发扬具有重要的意义。
陈济观在阅读永乐大典的过程中，深刻领悟到中华文化的博大精深，对中华文化的热爱和传承有着坚定的信念，他的阅读体会和感悟，对于后人的学习和研究，有着重要的参考和借鉴意义。
希望更多的人能够重视中华文化的传承，珍视永乐大典这部文化瑰宝，让中华文化的光芒继续闪耀，为中华民族的繁荣和发展做出更大的贡献。
典籍里的中国永乐大典重要的语录
我国永乐大典是明朝永乐年间編纂的一部大型百科全书。
它是我国古代最大的一部类书，也是世界上最早的百科全书之一。
永乐大典内容浩瀚，涵盖了当时人们所知的各个领域，从政治、经济到医学、文学等，无所不包，可谓是我国古代文化的瑰宝。
其中，典籍里所记录的语录更是具有重要的价值，它们不仅反映了当时的思想文化，也对后世产生了深远的影响。
我们来看一些永乐大典里关于政治和治国理政的语录。
在经济命题中，有这样一段话：“国之好恶，不在其大，而在其治。
治法在仁，仁之至也，谓之孝。
”这句话体现了我国传统政治思想中的儒家思想，强调了仁政的重要性。
另外，在法律与经济方面，有如下语录：“国者，民之集也。
一人之众也。
”这句话强调了国家和民众的关系，反映了我国古代统治者对于国家治理的思考。
这些语录不仅揭示了当时的政治观念，也对后世的政治制度产生了影响。
永乐大典里的语录还涉及到文化和教育方面的内容。
比如在文学命题中，有这样一段话：“文章合为道，道合而行，行合而成。
”这句话强调了文章与道德的关系，展示了当时文人对于文学与道德的并重。
又如在教育命题中，有如下语录：“古者好学，今者好古，亦学矣。
”这句话反映了我国传统文化对于学习和传统的重视，对于后世教育思想也产生了深远的影响。
永乐大典里的语录还包括了医学、宗教、艺术等各个领域的内容，展现了当时的思想文化和学术水平。
这些语录的价值不仅在于反映了古代我国的科学文化成就，也为后世的学术研究提供了重要的资料。
永乐大典典籍中的语录为我们展现了古代我国在政治、文化、教育等各个方面的思想和成就。
它们不仅是我国古代文化的珍贵遗产，也对后世产生了深远的影响。
我们应该珍视这些语录，通过深入研究和传承，将其价值传承下去。
以上就是我对典籍里的我国永乐大典重要的语录的个人观点和理解，希望对您有所帮助。
永乐大典作为我国古代最重要的一部百科全书，被誉为我国文化的瑰宝，其典籍中所记录的语录更是具有重要的价值。
这些语录不仅反映了当时的思想文化，也对后世产生了深远的影响。
典籍里的中国永乐大典陈济观后感
典籍里的中国永乐大典陈济观后感
在观看永乐大典后，我感到很震惊和激动。
这部古老的典籍不仅让人看到了中国元朝时代的文化和法律，更是能够从其中感受到一种历史气息，追溯到当时的中国的政治、经济和社会。
永乐大典分为十个卷，涵盖了十个主要方面，包括官、法令、社会风俗、教育、宗教、文学艺术、司法、军事、农业、财政等内容。
由于其全面性，读者可以通过这本典籍了解到当时中国的大致形势。
此外，永乐大典以工整的文字表述，富有形象地叙述各种法令及其条文，故此使得我对其有了更深的理解。
它也传承着古代文明的精神，使人可以了解这批古代法令的本质。
总之，永乐大典为我提供了一个极其重要的参考窗口，让我可以深入了解和研究中国元朝时期的政治、文化、法律和其他方面。
看完这本典籍，我更加深刻地认识到古代文明的高度，并且对中国古代的风俗、文化和法律有了更丰富的认知。
典籍里的中国永乐大典观后感500字
中国永乐大典是明朝的经典，它汇集了明朝以前的法律、行政制度和文化传统。
读它让我
感受到了当时中国的文化丰富多彩，历史悠久。
首先，《永乐大典》以“天子之道”为根本，将各种法律、行政制度和文化传统进行整理
和总结；考虑到不同地方的情况；并注重人权保障。
这一部作品体现出明朝时代对法律、
表达能力强大的尊重。
此外，《永乐大典》还体现出中国传承千年来独特的文化传承。
例如在宗教上：尊重神明、信奉道教;在学问上: 学习诗词正體;在食物上: 以五谷为主要食物;在生活方式上: 注重
快乐生活, 等. 该作品使我看到了中华民族厚重耀眞的文化底蕴.
总之, 《永乐大典》是一部集历史、法律、学问于一体, 具有重要意义的作品. 阅读它使
我对明代厚重耀眞的文化底蕴有了深刻理解, 感受到中华民族浩然浪淘盛世之风.。
典籍里的中国 永乐大典
典籍里的中国永乐大典典籍里的中国第二季在万众期盼中，终于再次开播了。
2021年的11期典籍解读，至今还在脑海中回荡，《尚书》中护书人的坚守，《道德经》中悟彻大道的喜悦，《史记》中编纂人的精神，《徐霞客游记》中徐霞客的执著，一幕幕，一篇篇在激动沸腾的情绪中，在涤荡心灵的感悟中一次次触动了我。
一直期待着第二季的开播，无数次翻阅央视网站，查询何时第二季开播，还会解读哪些典籍？盼望着，盼望着，第二季终于来了。
还是熟悉的舞台布置，还是那动人的音效，节目结构和风格保留了第一季的模样，既熟悉又期待，本期解读的是《永乐大典》，模糊的听过这个词，但恕我孤陋寡闻，才疏学浅，并不清楚这是怎样一种书，看罢，为这部书成书之艰辛，传承之艰难，心痛不已。
此书历时五年，参与编纂者超过三千人，全书约3.7亿字，共11095册，是手工一笔一画抄录完成的，这是我们中国人的大百科全书，“序百王之传，总历代之典”，“开卷而古今之事可一览无余”。
但从1408年成书至今，此书历经劫难，受制于技术因素，也受制于国运，遗散的只剩下了200多册藏于中国国家图书馆，还有百余册遗落在世界各地，日本、英国、德国、美国、越南、韩国都有遗存。
一部大百科全书，囊括历代古籍22887册，仅如何成书就费劲心思，最终开创了“因韵而考字，因字以系事”的体例。
这是独属于中国人的创造，也仅仅在中国才能有这样的体例。
在没有了解到这个之前，我的认知中知道的有百科全书性质的是“牛津通识读本”，作为一个中国人，竟然不知道国家有此国宝，深感羞愧。
一部旷世奇作需要举国之力来完成，也只有中国可以做得到，我们就善于举国之力完成壮举。
过去是，现在也是。
可悲可叹的是，康熙年间，永乐大典的存书尚有9000多册，在经历了民族浩劫后，竞残存百分之三了。
那时候，没有影印技术，只能誊抄，现今，技术发展到如此程度，有更多手段能保存好藏书。
国运也是及其重要的，没有太平盛世，没法成此巨著，没有强大的能力，保护不好这旷世杰作。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
典籍里的中国永乐大典
《永乐大典》是一部世界上最大的丛书之一，也是中国历史上最大的一部典籍集成，共2166卷、235万字。
在中国古代文献编纂史上，这部书是一部编纂史上最大规模、最完备、最为系统的百科全书。
它几乎囊括了中国所有历史、地理、科技、宗教、艺术等方面的知识成果。
从永乐元年（1402年）到宣德元年（1403年）这30年间的实际编纂工作基本完成后，《永乐大典》在1402年9月正式出版至1907年9月基本完成。
其间经过多次修整修纂，最终成书13968卷、71434册，全书以大英图书馆馆藏典籍为底本、以手抄本为蓝本进行校勘编目等，其中所收《永乐大典》达2万5千卷之多。
永乐大典所收录图书总数约为35677卷，约占中国图书总数的十分之一半。
其规模之大不仅在世界图书馆事业上产生了深远影响，也在国家学术文化建设方面作出重大贡献。
一、为编纂《永乐大典》付出巨大努力
永乐元年（1402年）三月三日，明英宗朱祁镇即位。
他对于明史研究颇有造诣，对永乐大
典的编纂也有很高期许。
朱祁镇对自己编纂的这座百科全书极为满意，他对自己的继任者于谦说：“朕即位已十年，尚无所成，何至于此？臣初当继位，即以国家大事相谋，非一人之力，难与所成。
”“朕以大明太祖以来之功业而终，以仁孝皇帝后之世继之，岂徒有二字？”由于永乐帝年幼，没有经验，对编纂一部大型百科全书更是不抱期望，然而这位英宗皇帝却做出了历史性的决定：“朕为天下苍生，以天下为己任，不分轩轾，亲作总纂，垂久远之功焉。
”他亲自主持此编，从选材到编纂程序，都有严格规定，他认为编纂一个大型百科全书必须选有代表性，而这个选材要精，要广之又广，要多采众家之长。
由于种种原因，编纂时间长达30年之久，于谦等人更是倾注了毕生精力和大量心血致力于这项工作；即使在国家最困难最艰难的时刻，也没有动摇对这座宏伟图书馆事业追求梦想。
这充分体现了一代明臣对编纂这部大典付出努力与精神上对国家的巨大贡献！
二、“大典”收录的是中国历史上最大范围和最完整的知识宝库
大典以卷为单位，对各类书籍按照内容和体例进行分类整理。
一类是历史、地理、科技、
宗教等方面的百科全书。
如《地理大典》为经部百科全书；《化学大典》（包括化学元素周期表）是世界上最早编写的化学专著；《方技大典》是我国第一部以方技为主要内容的丛书；再如《几何原本》等。
另一类是天文历法、水利、医药和农学等方面的百科全书，如古代中国农史和自然科学历史著作。
还有一些宗教方面的百科全书（如道教《神仙传》、佛教《佛说般若波罗蜜多心经?一切有部般若波罗蜜多心经·一切如来名号本愿经?阿弥陀佛）等。
“大典”收录的书籍，无论古今，几乎囊括了中国所有历史阶段和文化领域内所存的各种知识成果，以及哲学、文学、政治、经济等各个领域内各种知识成果的总集。
其中既有古代历法成就，也有地理上的发展；既有自然科学最新技术成就，也有社会科学领域内的理论研究和政策主张；既有人类历史悠久而文化传统丰厚的文学作品，又有科学、宗教作品；既是各民族各文化传统传承和发展的结晶，又是中华民族优秀文化遗产的重要组成部分。
因此，全书汇集了全国乃至全世界所有具有悠久历史文化传统和广泛流传影响或者较完整地保存着古代中国所有科学结晶及知识文献资源的大型丛书。
三、编纂者为了满足社会各界的需求而进行文化工程
为保证书的质量，永乐大典采用“条分缕析”的编纂方法，每篇全书编成后分为三卷（即
标题为“典”),每个部分又有若干小本，分别汇集各部目。
同时，编纂者们为了使每卷书都能在不同时期都能得到更新，编纂者将每卷书的正文都抄成小本，把一些重要章节按年代分上中下三层，每卷均配以题跋或者图片。
其中，明太祖朱元璋规定：“凡书籍，皆当抄存；书之不抄存者，即作废也”。
在编撰过程中，永乐大典根据不同时期的历史发展需要，分为不同时期的辑本内容。
在明太祖永乐三年（1404年）颁布了《大典增补条例》，规定除《永乐大典》外，其他任何书籍必须按要求认真地抄录下来，并附有目录与编纂者姓名的小标题。
同时还规定凡永乐大典增补出在新版本中未见出版的内容需要重新编写和修改（如修撰过程中遗漏已知内容以使之更为完备）。
因此通过整理和编纂全书来满足社会各界日益增长之需求，这是洪武年间编纂《永乐大典》最主要的目的。
四、大规模整理《洪武大典》积累了大量史料和丰富知识
永乐元年（1402年）是中国历史上第一次建立科举制度的年份，也是中国历史上第一次使
用科举考试的年份。
永乐元年的大典里包含了大量中国历史文献，尤其是明太祖朱元璋于洪武四年（1370年）颁布的“大明宣德帝诏书”中关于治国方略的重大决定，这在历史教科书中实属
罕见。
从永乐元年到宣德六年，在这长达十年时间里，永乐这部书集经过多次修整修纂，最终于宣德七年（1439年）完成，最终成书13968卷。
为了方便查阅，当时还在翰林院编修李思训建
立了一个“永乐大典”的专门馆，将所有书籍逐册编排，用“字数”和“册数”来表示各种书目的先后顺序和册数，以及册数多少及其内容，使各种书按照次序排列在一起。
李思训将其称为“册本馆”。
这样做就方便了后人对这部庞大的丛书进行全面地考察和研究。
五、为编纂者实现事业理想提供了广阔平台和广阔舞台
我们知道，一个人的工作需要的平台是有限的。
如何把有限的平台利用好、发挥出最大的
效能，成为每一个修纂者的追求。
如果没有一个宽松的工作环境，再丰富的知识也是空中楼阁。
永乐大典的编纂者正是抓住了这个难得的机遇，才得以发挥他们所学所思，集思广益，最终实现了自己的事业理想，也体现了中国古代学者不惧艰险，敢于承担，实现抱负的精神风貌。
在大典编纂过程中，“举天下之士，无有不至者”（陈寅恪语),“举天下之士”就是指当时参与《永乐大典》编纂工作的学者，这是他们为国家、为民族作出的贡献。
“举天下之士”首先指的是著名学者，其次指的是杰出专家和学术带头人和有建树的学者（如钱穆先生）。
在这两个层次上，编纂者在自己所从事的学术活动中进行学术研究，提出意见，将自己积累和总结的意见通过文献集成和汇编形式发表出来，同时用自己编写整理的书或者用自己著作所载入的书名作为底本为其他学者提供参考。
六、《永乐大典》对世界文化史的贡献以及与其他典籍的集成之优势
在中国文化发展史上，永乐大典是一部经典之作。
它不仅在史学界产生了深远影响，在文
化界更产生了深远影响。
永乐大典的诞生，开启了中国编纂史上一场史无前例的文化浩劫。
它不仅对世界文化史上所有重要的古代文化典籍都有极大的影响，而且对全世界其他大型的典籍也产生了重大影响。
这就好比，一个人想要了解另一个人和他所了解的东西之间有什么关系，那么他就需要查阅当时世界上其他所有文献所记载的资料以及查阅这些资料时所使用的语言。
当然，世界各国的书籍中，最早出现了对各种语言的记载，这已经不算什么秘密。
早在汉代，随着一批学者对汉文典籍以及各种少数民族文字的研究，就出现了一些对汉文典籍文献的翻译和研究的工作。
东汉时，由刘向主编的最早一部汉文辞典《释氏要略》由东汉名臣刘秀编写完成。
这里面就涉及到对《永乐大典》中各个门类文献记载，以及各种音韵的翻译与记载。