人际传播文化意义上的手机
大众传播学试题及答案
大众传播学试题及答案一、填空（20分，每空1分）1、美国传播学者A.哈特把有史以来的传播媒介分为三类：（）媒介系统、（）媒介系统和（）媒介系统。
2、符号的基本功能有三个方面，一是（理解）功能；二是（传达）功能，三是（思考）功能。
3、人际传播是真正意义上的（“多媒体”）传播。
4、组织内传播的正式渠道包括（下行传播）、（上行传播）和（横向传播）。
5、大众传播的信息既具有（商业属性），又具有（文化属性）。
6、在大众社会理论看来，现代社会主要分成两个部分，一方面是（广泛的大众），另一方面则是（少数权力精英）。
7、霍夫兰采用的（拉斯韦而）与拉扎斯菲尔德的（卢因）一起，成为传播效果研究的主要方法。
8、一般认为，（阿尔及尔宣言）是“新世界信息秩序”之争明朗化的开端。
9、传播学研究中的两大主要学派，即（经验学派）和（批判学派）。
10、 1950年，世界上第一个传播学博士学位在（伊利诺伊大学）大学诞生二、名词解释（20分，每小题5分）1、拟态环境2、集合行为3、知晓权4、传播效果三、简答（20分）1、人类社会传播的基本特点是什么？（6分）答：所谓传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
人类社会传播有以下特点：a. 社会传播是一种信息共享活动；b. 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；c. 它是一种双向的社会互动行为；d. 传受双方必须要有共通的意义空间；e. 传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
2、什么是传播学发展的“12345”？（7分）一集大成者：施拉姆，传播学科的奠基者；二大学派：批判学派和经验学派三大来源：传播学来源于信息科学、“三论”和新闻学四大先驱：拉斯韦尔、卢因、拉扎斯菲尔德、霍夫兰五大研究领域：控制研究、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析3、画出传播过程的直线模式图，并指出一个基本的传播过程的构成要素。
人际传播的新趋势
人际传播的新趋势人际传播是指人与人之间的信息交流和沟通过程。
随着科技和社会的发展，人际传播也在不断变化和演进。
以下是人际传播的新趋势：1. 社交媒体的兴起：社交媒体的出现和普及改变了人们的交流方式。
通过社交媒体平台，人们可以随时随地与朋友、家人和同事交流。
社交媒体平台不仅扩大了人际传播的范围，还创造了新的社交关系和网络。
2. 移动通信的普及：移动通信设备的普及使得人际传播更加便捷和即时。
人们可以通过手机、平板电脑等移动设备随时随地与他人保持联系，并分享自己的生活和经历。
3. 网络游戏和虚拟社区的兴起：网络游戏和虚拟社区提供了一种全新的人际传播方式。
通过网络游戏和虚拟社区，人们可以与世界各地的其他玩家进行互动和交流，建立新的社交关系。
4. 多媒体技术的发展：随着多媒体技术的进步，人际传播呈现出多样化和丰富化的特点。
人们可以通过图像、音频和视频等多种方式进行交流，增强了信息传递的效果和感染力。
5. 大数据时代的到来：大数据时代的到来使得人际传播更加精准和个性化。
通过分析和利用海量的数据，个人和组织可以更好地了解和理解他人的需求和喜好，从而更加有效地进行沟通和交流。
6. 跨文化交流的增加：全球化和移民潮带来了跨文化交流的增加。
人们需要面对不同文化背景和价值观的交流，需要更加敏感和灵活地应对不同的沟通方式和观念。
7. 倡导个人隐私的意识增强：随着个人隐私泄露事件的频发，人们对个人隐私保护的意识越来越强。
人际传播中需要更加注重个人隐私的保护，避免敏感信息的泄露和滥用。
8. 信息过载的挑战：信息过载是人际传播面临的一个新的挑战。
随着信息的爆炸式增长，人们需要更好地筛选和管理信息，避免信息过载对人际传播的负面影响。
9. 身份认同和自我展示的重要性：在社交媒体时代，人们越来越重视个人身份认同和自我展示。
人际传播中需要更加关注个人的身份认同和形象塑造，以获得社交认可和满足自我价值的需求。
10. 社会责任的强调：在信息爆炸的时代，人际传播不仅仅是交流和沟通的问题，还涉及到社会责任和伦理的考量。
关于手机媒体性的传播学讨论
推进创新理论探索创新实践O N G N A l、l C H U A N B0学术平台一传媒研究关于手机媒体性的传播学讨论【内容提要】本文主要从传播学角度探讨拥有庞大用户群和多媒体性质的手机的媒体性、传播形式及它和网络媒体之间的关系等基础问题，以期建构起对于手机的初步的传播学认识。
笔者认为，手机具有媒体性，在传播形式上，它融舍了大众传播、组织传播、人际传播等多种传播模式，但手机媒体目前不足以成为独立的“第五媒体”，也不是网络媒体的简单补充和延伸，而是网络媒体新的发展形式。
【关键词】手机媒体大众传播网络媒体中国是手机使用大国，信息产业部公布的《2007年12月通信行业统计月报》@显示，目前中国已有5．47亿移动电话用户。
这样庞大的手机用户群不仅成为商家竞逐的目标，也成为传统媒体竞相争取的目标受众。
在关于党的十七大的报道中，许多人将手机作为重要的信息接收平台关注会议进程，仅新华网“十七大手机报”每期发行就达3000万份，累计播发1亿多份2：在2008年的全国“两会”报道中，手机更是成为最为有效地传达民意的互动媒介，据人民网报道，2008年全国“两会”期间约有25亿手机用户关注人民网“两会”报道，共收到手机网友留言反馈近50万条o；2008北京奥运会对手机的青睐更是将手机这种新媒体推到了学界和业界的“风口浪尖”。
手机已经成为至少是中国城市人生活中不可或缺的一部分。
面对这个事实，学界从传播学、社会学、心理学、管理@文／汪贝中国是手机使用大国，信息产业部公布的Q()()7年12月通信行业统计月报》显示，目前中国已有5．47亿移动电话用户。
学、产业经济学等多个领域对手机及其相关问题进行了研究和探讨。
本文则主要从传播学角度探讨手机的媒体性、传播形式及它和网络媒体之间的关系这些基础问题。
笔者认为，只有建构起对于手机在传播学方面的基本认知和观点，才有可能深入进行其他方面的探讨。
1、手机具有媒体性结合国内外对大众媒体概念的界定，关于其特征，以下几点是毋庸置疑的：专业化媒介组织、公共信息(pubI i c m es sages)的大量生产复制和直接传播(dj rect f y t rans m㈦、不特定的多数人(1ar ge，het er ogeneous，and s cat—t e r e d audi ences)t。
手机拉近人与人之间距离一辩稿
谢谢主席，问候在场各位。
在讨论今天的辩题之前，我们先了解一下距离的概念：时空距离和心的距离。
手机泛指交流方式中的一种。
随着科技的发展及通讯、交通的日益发达，人类已由相对隔绝的状态变成了一个相互联系密不可分的整体，人与人的空间距离越来越远的背景下。
美国社会学家帕森斯和希尔斯在研究社会行动时表示现代社会人们应该保持情感中立,即要求在陌生环境中高效认识一个人并进行情感上联系。
故我方的标准是在时代背景下。
手机是否能满足现代人对情感交流的需求。
我方将从以下三点进行论证。
第一,手机交流方便、快捷、高效，使人们沟通更加方便，。
传统的人际传播方式，如书信，传播速度慢，存在地域的限制。
而在当今生活节奏极快的时代,人们卷入激烈的竞争与压力中,对信息的传播速度等要求更高。
传统的人际传播明显不能适合当代发展需求，而手机的出现则弥补了这一不足，使人们联系更加方便，方便联络维持亲密度。
并且整天奔波于工作而无暇走亲访友，由于社会的发展，我们已有的人际关系也被分散世界各地，长时间的不联系，必然会疏远人与人之间的距离。
手机的方便使得我们弹指间便可与亲友取得联系。
满足我们不因空间距离的限制而进行的情感交流。
第二，以手机为媒介的交流平台，让我们更容易找到志同道合的朋友及被他人找到。
如今进入现代社会,生产力的高度发达, 此时的感情交流不再局限于表面交流,而是更多的要求理解, 甚至志同道合。
而手机可以满足我们对情感和社会关系的需求。
据我国社会学专家调查显示，人们相对于现实，更倾向于在手机上表达自己的兴趣，想法。
主动加入贴吧，b站，各类群聊极大的增加了我找到一群志同道合的概率，我的偏好信息在网上能被搜索到，也增加志同道合的人找到我，如陌陌里匹配好友功能。
手机也增加了我们相互找到彼此的机会，陌陌里相互喜欢才能加好友，微信里摇一摇。
并且手机是一个巨大的社交平台，这使得我们交际的范围不仅局限于身边，满足了我们对情感交流的需求。
第三，借助于手机媒体的人际互动弥补面对面交往的不足。
人际传播学
人际传播学重点定义人际传播学是在两个或两个以上的人之间进行的面对面的或凭借简单媒体如电话、书信等非大众传播媒介的信息交流活动.特征1、发生于有关系的存在环境里。
人际传播发生在两个存在交往的极大可能性的关系中。
有限关系：如买家与卖家；无限关系：如父母与孩子。
2、受对对方了解程度的指导3、所传递的符号类型各不相同（巴塞尔•伯恩斯坦语言代码分类）（1）有限词汇代码仪式性的:闲话(天气、孩子、工作、股票.。
..。
）（2）复杂代码既表达意图，也揭示使用者的个人特征(话题的拓展)（3）有限句法代码只在一个关系中使用的仪式性代码4、具有功能性：为某一目的服务控制环境证实自我满足自身需求库利“镜中人”理论人的行为在很多程度上取决于对自我的认识,而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等等,是反应自我的一面“镜子”，个人通过这面“镜子”认识和把握自己。
人的自我是在与他人的联系中形成的，这种联系包括：（1）他人如何“认识”自己的想象（2）关于他人如何“评价”自己的想象（3）自己对他人的这些“认识”或“评价”的情感“镜中我”形成渠道传播是唯一渠道（1）与社会交流。
世界上的万物包括自我。
“几乎都是通过我们与其它人的交流而留在我们意识中的.”-个人社会化（2）在首届群体中，人际传播使自我得到充分发展.其中，家庭最为重要“镜中我"应用1、自我感觉与创造性活动之间的关系伙伴或他人对一个人创造性活动的肯定和赞扬，有助于提高一个人的创造兴趣和创作水平；相反，消极反馈则会让他生气和感到丢脸，抑制他的创造性欲望.2、传播是人类生命的高速公路,且生命是有历史的“我们做的任何事情或我们已形成的任何状态都是从遥远的过去发展至今的一个过程的一部分。
我们的每一句话、每一个动作、每一想法，都是我们的祖先所说、所做、所想、所感受的结果，不论这种结果是以什么方式产生”3、不仅现实的交流是很重要的，想象的交流在人的思考和意识中也是很重要的想象是大多数人把握他们、控制自己的工具戈夫曼的“戏剧理论”作为社会交换的人际传播人际传播是处于一个关系之中的甲乙双方借以相互提供资源或协商交换资源的符号交换过程霍曼斯的操作心理学-—决策（5命题）1、成功命题就人们所有的行动而言，某人的某一行动越是经常得到回报，此人越是可能采取该行动。
手机——大众传播的媒介新宠
及 的 时 代 ， 机 因其 高 普 及 性 、 播 更 迅 捷 性和 多功 能 性 ， 手 传
已不 再 只 是 一 移 动通 讯 工 具 ． 它承 载 了更 多 的 社 会 功 能 ． 并成 为一 种 新 兴 媒体 ， 现 代传 播 中扮 演 着 重 要 的 角 色 。 在
关键 词 手 机 现代 传 播 大 众 传播 媒 介
Ｍ ｏ ｌｅ：ｈｅ Ｎ ｅ Ｄ ａ ｌｎｇ ｂｉ ｔ ｗ ｒｉ ｏｆ ｈｅ ｔ Ｍ ａ ｓ ｓ Ｍ ｅ ａ ／ Ｚｈ ｎｇ ｄｉ ／ ａ Ｘｉｏ ｕ ａｈ
Ａｂ ｔ ａ ｔ Ｉ ｉ ｉ ｌｔｃ ｎ ｌｇ ， ｅｗｏ ｋ ｔｃ ｎ ｌ ｇ ｎ ｏ ｓ ｒ ｃ ｎ ｄ ｇｔ ｅ ｈ ｏｏ ｙ ｎ ｔ ｒ ｅ ｈ ｏ ｏ ａ ｄ ｃ ｍｍ－ ａ ｙ ｕ ｉ ａｉｎ ｔｃ ｎ ｌｇ ａ ｉ ｅ ｅｏ ｍｅ ｔ ａ ｄ ｐ ｐ ｌｒｚ ｔ ｎ ｏ ｎ ｃ ｔ ｅ ｈ ｏｏ ｒ ｐ ｄ ｄ ｖ ｌｐ ｎ ｎ ｏ ｕ ａ ｉａ ｉ ｆ ｏ ｙ ｏ ｔ ｓ ｂｌ ｐ ｏ ｅ ｅ ａ ｓ ｏ ｉ ｈ ｇ ｕ ｉｅｓ ｌ ｙｓ ｒ ａ ｉ ， ｍｅ ｍｏ ｉ ｅ ｈ ｎ ｂ ｃ ｕ ｅ ｆ ｔ ｓ ｉｈ ｎ ｖ ｒａｉ ，ｐ ｅ ｄ ｔ
了当今的传媒 格局 ，并为其 自身在媒介传播 中的生存开拓 了空间 ， 因此 ， 有些人把手机称 为“ 第五媒体 ” 。
２ 手机 媒介 的大 众传播 特性
手机媒介传播 丰富了现代传播的实现形式 。手机对 大
众传播 的参 与 ， 弥补 了报纸 、 电视 等大众媒介 的方 向单 一 、 缺少互动 的缺陷 ， 优化 了大众传播过程。手机媒介主要有以 下几点大众传播特性 ： 首先 ，手机在大众传播 过程 中，体现 了多种媒体 的融 合 。随着手机功能的不断增 多 ， 手机不仅仅 以文字形式进行 信息 的传送 ， 也可以用图片 、 视频 等形式更形象 的传送各种 信息 。 其次 ，借助 当前移动通讯 网络及 ３ Ｇ网络的高速度 、 多
手机媒体概论
《手机媒体概论》匡文波著，中国人民大学出版社，2006年9月内容简介本书内容新颖，能很好地满足新时代新闻传播学教学发展的需要，在宏观和，使学生把握手机媒体新闻传播学的基本理论，熟悉其整体的框架；在微观上，能够借助教学使学生对手机媒体的新闻传播学的实践业务知识有具体的了解。
全书共分八个章节，具体内容涉及：手机媒体概说、手机短信、纸质媒体与手机媒体的握手、手机电视、手机媒体的传播学思考、手机媒体的经营策略、负效应和管理等。
目录第一章手机媒体概说第一节手机的诞生与发展第二节手机由人际沟通工具向大众媒体的跨越第三节i—mode：手机媒体的先行者第四节3g使手机媒体走向成熟第二章手机中的人际传播——手机短信第一节手机短信与人际传播第二节手机短信的传播特点第三章纸质媒体与手机媒体的握手第一节中国手机报的发展第二节手机报案例分析第三节手机出版第四章手机多媒体传播：手机电视第一节手机电视：直观型、交互性的便携媒体第二节手机电视的发展第五章手机媒体的传播学思考第一节手机媒体的特征第二节手机媒体与新闻传播第三节手机用户研究第四节移动博客第六章手机媒体的经营策略第一节手机广告第二节手机游戏第三节在手机媒体新应用中寻觅商机第七章手机媒体的负效应第一节手机信息传播中的问题分析第二节手机功能多样化引发的侵犯隐私权问题第三节手机病毒第四节手机带来的人身安全——电池爆炸第五节手机带来的环境保护问题第六节形形色色的手机媒体新难题第八章手机媒体的管理第一节手机媒体管理的特殊性第二节手机实名制参考文献附录1 相关术语解释附录2 中华人民共和国电信条例。
短信在人际传播中的优势与缺陷
短信在⼈际传播中的优势与缺陷2019-08-01⼿机短信是⼀种新兴的以⼈际传播为主的传播媒介，1992年世界上第⼀条⼿机短信在英国沃达丰的GSM⽹络上通过PC向移动电话发送成功后，短信便迅速成为⼈们⽣活中的⼀种个⼈通讯⼯具。
2005年底，我国发送短信总量为3046.5亿条，平均每天有9亿条短信在⽤户的拇指间传送，⽽2000年短信发送量为⼗亿余条，六年间增长了300倍。
（1）⽣活中随时随处可见的短信聊天已经成为继谈话、书信、电话、E-mail、⽹上聊天之后的⼀种新的重要的⼈际传播⼿段。
⼀、⼿机短信在⼈际传播中的优势⼿机短信作为⼀种个⼈媒体的飞速发展是因为它在⼈际传播⽅⾯有着其他媒体⽆法⽐拟的优势，它能更好地满⾜⼈与⼈之间交流的需求。
1．短信传播的特点双向传播，反馈性、互动性强。
⼿机是随⾝携带的，传播可以随时随地进⾏，不受时间、距离的限制，通讯技术的进步使短信的接收越来越快捷，这样就保证了传播的及时性，让⼈与⼈之间的互动更接近于⾯对⾯传播。
除了⼀些有意不予回复的情况外，⼀般短信的回复率还是⾮常⾼的。
⽽且短信传播可以更直接，传受双⽅可以随时根据对⽅的反应修改、调整、补充⾃⼰的传播内容，从⽽实现传播的⾼质⾼效。
渠道多，⽅法灵活。
⼿机短信传播信息依靠的主要是⽂字信息，但除了⽂字，短信还可以传输声⾳、图⽚、图像、照⽚、数字、指⽰性符号等信息，从⽽构成丰富的⽂符交融成趣的视觉和意义景观。
保密性强。
⼿机及⼿机号码是和个⼈紧密联系在⼀起的，短信传播是点对点的传播，具有很强的私⼈性特点，追求封闭性。
在传统的⼈际传播中，⼈们常常期待交流环境有较⾼的安全性，以保护个⼈的隐私，但限于种种因素，⼈们仍经常担⼼被偷听、偷看。
⼿机携带⽅便，短信⽂字、图像等静态符号的传输可以不受环境的限制和影响，因此⽐⾯对⾯、电话、电脑等的传播更具私密性。
⾮制度化传播，感情⾊彩浓，随意性⼤。
据中国互联⽹信息中⼼⼀次调查显⽰：在短信使⽤中，节⽇问候占57.9%，⽇常联系占50.1%，沟通交流占37.3%，享受娱乐占22.2%。
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人际传播文化意义上的手机
【摘要】本文在传播语境的文化范畴中讨论人际传播的文化发展路径，“时”与“空”的对立一直制约着人际交往的社会化程度，但是随着媒介技术的发展，这种制约正在逐步减少。
当今社会手机媒介的产生，不但弥补人际传播中“时”“空”的割裂，加速了人际关系的空间范围扩展，而且在人际传播中的思维范式和生活范式也衍生出了一些新的改变。
【关键词】文化人际传播手机媒介
自英国学者泰勒于1871年提出文化的概念以来，目前可供查找的较为普遍定义就有164种。
对文化的重新认识做出了杰出贡献的威廉斯认为文化是“英语语言中两三个最复杂的词汇之一”，并给文化提供了三个广义上的定义。
首先，文化可以用来指“智慧、精神和美学的一个总的发展过程”；其次，文化也可以指“某一个特定的生活方式，无论它是一个民族的，还是一个时期的，或是一个群体的”；再次，文化可以指“智慧、特别是艺术活动的成果和实践”。
也就是说，文化是表义的实践活动。
当文化被定义为一种生活方式时，文化意味着几乎所有的事物，从电影、电视、报纸、杂志及网络这多种多样的媒介，到衣服、食物这样的日常生活用品，还有多种多样的制度、风俗、习惯，它们都是文化，正是它们构成了人类生活的方方面面。
威廉斯明确指出：“对于文化这个概念，困难之处在于我们不得不持续地扩展它的意义，直到它几乎等同于我们的整个日常生活。
”
我们此处所讨论的文化，是传播语境的文化。
具体说来，是人们在社会交往中形成和表现出来的一种思维范式和生活范式。
人类从用肢体向周围传递信号到用各种媒介承载语言、文字、图像传播信息，从面对面交谈到手机、互联网聊天，传播已经成为人类存在和社会交往与生活的必不可少的方式。
“社会关系具体表现为现实而具体的人际关系，在这种关系下发生传播，传播中双方或各方显示或暗示的身份和地位(人际关系)，相当程度决定了人际传播的内容和方向。
”
在人际传播范畴里，通过语言、姿态语的面对面交流和借助视觉符号、文字符号的间接人际交流是影响人类人际关系的社会化程度和思维方式最为深刻的两种方式。
布拉格学派的代表人物雅各布森曾说：“人类社会中最社会化、最丰富和最贴切的符号系统显然以视觉和听觉为基础。
”德国人类学家利普斯也认为：“最简单的交际媒介当然是语言，传播消息的其他听觉方法是由语言发展出来的。
与听觉方法相对照的是传播消息的视觉方法，它的发展导致了文字的发明……”
在文字出现以前，原始人“生活在一个由仪式、歌舞、神话、图腾以及与之有关的各种视觉与听觉表象符号所构成的象征编码系统之中”，这个符号世界是以物化表象为主要媒介而构成的。
而从根本上讲，当时人类的传播交流活动是受
共同劳动结成的相互依赖的社会关系所自然产生出来的思想交流、互助信息需要的驱动。
“这是精神同物质交汇的结果……它既代表了人类观察、解释和表现世界的角度，又传递了人类对自己面临的问题所提出的各种各样的解决方案和办法的信息。
它既帮助人类解决了许多问题，又提出了许多新问题，促使人类去寻求新的解决办法。
”媒介的采用，意味着人类传播开始进入一个新的阶段：人类不再单纯地依赖体内信息系统来传播信息，而开始向一个功能更强、效率更高的体外化信息系统转化了。
岩石和印章上的图画，“可能是留存至今最早的人类传播事例”，几乎是无文字时期唯一的文化载体，组成了一个早期人类表现他们自己和他们对世界看法的最重要的证据。
在原始人类的意识中，这些图画是一种载体，用来同自然、人以及超自然世界进行交际的符号。
其重要功能有“以画助猎”、“以画通‘梦’”以及“以画代言”。
“时”与“空”的对立制约着人际交往的社会化程度，但是随着媒介技术的发展，这种制约正在逐步减少。
在用时间消灭空间的著名论断中，马克思认为是现代交往手段给现代物质与精神交往带来的革命性的现实，它引起的社会变动包括：空间运动加快，交往中造成绝对时间的缩短和利润率的提高；改变了交往距离在交往中的决定性作用，使交往关系以一种与自然距离不相适应的方式发生变化……“用时间消灭空间”所传达的不仅是一个速度概念，更是一种文化现象。
从电报、电话、传真到互联网络、手机，媒介技术的突飞猛进，一点点在实现完全意义上的“用时间消灭空间”这一梦想，人类社会已经进入到一个全新的速度文化的时代，进而也带来了更加深刻的人际关系的社会化。
手机媒介是时代的“速度文化”的产物。
由于信息通过手机媒介的传播速度极为快捷，传播者和接受者彼此间的自然距离对人际传播的影响变得不再是障碍。
手机媒介可以让世界任何地方的人随时保持联系，人际关系的空间范围极大的扩展，增强了建立与他人的社会协作关系的可能，个人的社会化程度大大深化。
手机媒介的语音通话功能是面对面人际传播的空间性的强化，手机的短信功能是文字人际传播的时间性的强化。
它既是传统人际传播思维范式的延续，也为人际传播文化带来了新的内涵。
在传统人际传播的面对面交流中，人们习惯在倾听信息内容之外区分说话人的语音、语调，观察对方的表情、姿态语言，从而更准确的判断交流的信息内容。
比如对方说“我恨你”的时候，要依靠对话场景的其他辅助信息才能判断这是憎恨的表达还是矫情的调侃。
现在通过手机的语音对话，虽然对话双方已经无法通过眼睛捕捉说话人的姿体语言，但是由于根深蒂固的人际传播的话语方式的影响，说话人总是不自觉的假设对方就在眼前的场景中，说话的时候仍然表达各种姿态语作为话语内容的辅助。
手机短信之所以发展如此迅猛，正是由于文字传播方式对人类的深刻影响。
人们对文字表达有着本能的迷恋。
另一方面，由于现代媒介技术的发展，在人际传播中的思维范式和生活范式又出现了一些新的改变。
逢年过节，传统文化上的“走亲访友”是维持、巩固和拓展人际关系，交流情感的重要社交方式。
而现代都市生活复杂多样、范围广阔，人们每天要与无数的他人产生各种类型的接触，发生各种类型的人际关系。
与他人的交往和互动的目的已经不完全是传统人际传播中那个范畴，很多情况只是为了交往而交往，为了关系而建立、维持关系的形式，此时交流的内容只不过是一个载体。
打个问候电话，发个祝福短信，它们的内容不再是人际传播最核心的部
分，符号化了的“打电话”、“发短信”这个行为更能代表出现代社会一种新的社会交往的思维方式。
参考文献：
[1]约翰·斯道雷.文化理论与通俗文化导论(第二版)[M].南京：南京大学出版社，2001.
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[4]李彬.传播符号的分类及功能.中国青年政治学院学报，2000，(2).
[5]俞建章，叶舒宪.符号：语言与艺术[M].上海：上海人民出版社.
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