中华民族数千年种族绵延不绝的原因分析
“灿烂的中华文化”教学设计与反思
“灿烂的中华文化”教学设计与反思 灿烂的中华文化教学设计与反思 作者姚献丽 【教学目标】 1 知识目标了解中华文化的源远流长、博大精深特点；理解传统文化 的深远影响和传统美德生生不息、历久弥新的品质。
2 能力目标具有感受中华文化特别是传统美德对我们产生的深刻影响 的能力；具有以实际行动弘扬中华传统美德的能力。
3 情感、 态度、 价值观感受中华文化力量， 培养热爱中华文化的情感， 增强中华传统美德认同感并化为自己的实际行动。
【教学重难点】 教学重点了解中华文化源远流长，博大精深的特点。
教学难点文化的力量深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力 之中。
【教学方法】情感体验学习法，合作探究学习法等 【教学过程】 一、导入新课 情景导入视频播放 2008 年奥运会开幕式片断。
学生思考这些画面是从哪节选下来的？你从这组画面中得到中华文化哪些信息？ 教师点拨外国朋友安妮也从网上观看了这一画况，他被开幕式的精彩 场面深深震撼了，他觉得中华文化太神奇了，从而对中华文化产生浓厚的 兴趣，想更深入、更全面地了解她。
假如你是安妮的中国网友小华，你将怎样向安妮介绍中国文化呢？ 二、讲授新课 板块一感知中华文化特点。
1 多媒体在《春江花月夜》的背景音乐中展示一组组中华文化的图片 先按时期分别展示殷商时期、 春秋战国时期、 隋唐时期、 明清及近代以来、 新中国成立以来具有代表性的中华文化，再按类别分别从语言文字、文化 典籍、科技工艺、文学艺术、中国哲学、道德伦理等方面介绍中华文化的 突出成就。
2 设问 1 五彩缤纷的文化、优美的旋律让我们沉醉其中。
在这些文化当中你最感兴趣的是什么？ 2 在我们的身边，在我们的衣食住行当中有传统文化的体现吗？ 3 综合以上活动你认为中华文化的特点是什么？ 3 教师小结 1 中国是四大文明古国之一，也是世界上唯一一个文化传 统不曾被打断的国家，文化底蕴非常深厚。
但中华文化不神秘，离我们也不遥远，他的表现形式是具体的，也是 丰富多样的，它就体现在我们生活的每一个层次，每一点空间。
第一单元 源远流长的中华文化(答案)【选择性必修3文化交流与传播】
第一单元源远流长的中华文化第1课中华优秀传统文化的内涵与特点一、中华文化的发展历程1、中华文明多元起源。
①中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。
无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域，还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北，都是孕育中华文明的摇篮。
②中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。
③春秋战国时期，内迁的戎狄、蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。
2、中国古代不同时期的文化特征：①春秋战国时期，社会出现大变革。
面对礼崩乐坏的局面，孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成。
②战国时期，一大批思想家纷纷著书立说，提出了自己的看法和主张，“百家争鸣”局面出现。
这一时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
先秦成为中华文化奠基时期。
③秦朝建立起统一多民族的国家，秦始皇推崇法家学说。
④为巩固大一统局面，汉武帝接受董仲舒的建议，尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。
从此，儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
⑤随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。
魏晋玄学盛行，唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
⑥隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
⑦宋代，儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。
朱熹是理学的集大成者，他强调“存天理，灭人欲”,提倡“格物致知”。
理学丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。
宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
⑧明清之际，提倡个性自由的思想出现。
进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用。
然而，康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。
2、中国近代不同时期的文化特征：①1840年鸦片战争爆发后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。
试述炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通性
试述炎帝神农文化与社会主义核心价值体系在内涵上的相通性作者：肖新俊解德玲来源：《文教资料》2011年第03期摘要：炎帝神农文化是中华民族文化的发源，我们深入地研究炎帝神农文化的精神内涵，寻求神农文化中薪火相传的切入点，光大神农文化中古为今用的融会点，凸显神农文化中与时俱进的闪亮点，为丰富和发展社会主义核心价值体系提供传统文化支持。
关键词：炎帝神农文化社会主义核心价值体系相通性党的十七大报告指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现。
要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
”与黄帝轩辕氏共同为人类新石器时代代表人物的炎帝神农氏，是中华民族原始社会勤劳智慧和强大部落首领的象征，他及其后代率领其部落在长期的生存、发展和迁徙中，创造了特征鲜明的传统文化——炎帝神农文化。
如同任何文化都是其内在核心即民族精神的体现一样，炎帝神农文化也不例外。
通过对有关文献总结表明，炎帝神农文化精髓主要包括开拓创新的艰苦创业精神、为民造福的无私奉献精神、刚健有为的自强进取精神、爱国统一的民族团结精神、天人合一的公平和谐精神。
这些精神数千年来生生不息、薪火相传，为中华民族和中华文明的绵延壮大作出了难以估量的贡献。
一、炎帝神农文化的精神内涵1.开拓创新的艰苦创业精神炎帝神农氏是中华文明史册上最早勇于探索、开拓创新的划时代人物。
史籍记载，炎帝神农氏创立了九大具有开创意义的“丰功伟绩”。
综合起来可以概括为：“始种五谷以为民食；制作耒耜以利民耕；遍尝百草以治民恙；织麻为布以御民寒；陶冶器物以储民用；日中为市以利民生；制弧剡矢以抵侵凌；台榭造屋以安民居；削桐为琴以怡民情。
”尤其是由炎帝神农开创的农耕文明，使中华先民完成了人类社会的第一次大革命,即“农业革命”或新石器革命，其深刻性犹如从“农业革命”转化到“工业革命”一样。
2016年浙江省高考模拟作文题(《常识为基,创新致远》解析
浙江省高考模拟作文题解析——《常识为基，创新致远》26．阅读下面的文字，按要求作文。
（60分）《礼记·大学》曰:“苟日新，日日新，又日新。
”著名画家齐白石曾五易画风。
正因为其不断改变、创新，所以形成了自己独特的风格。
著名杂文家吴非认为，尊重常识，是做人之道，也是成功之诀。
“天上不会掉馅饼”，“不义之财不能贪”是“常识”，然官场上总有不少人忘掉这一常识，最后深陷泥潭无法自拔。
正如一位哲人所说：一切的蠢事，都是漠视常识的结果。
综合上述材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的议论文。
【注意】①自拟题目，选好角度，确定立意。
②不得脱离材料内容及含义的范围作文。
③议论文文体特征必须明确。
④不得抄袭、套作。
一、作文命题思路“大众创业，万众创新”成为中国当下最响亮的口号和最重要的议题。
从社会经济政治大的角度说，推进大众创业、万众创新，是发展的动力之源，也是富民之道、公平之计、强国之策，对于推动经济结构调整、打造发展新引擎、增强发展新动力、走创新驱动发展道路具有重要意义。
从文化、教育、卫生等其他各行各业来说也一样，求新求变的心理也异常急切。
简而言之，当下中国已把“创新”作为发展新征途中最重要的引擎。
创新固然是好的，我们应该理直气壮地为创新鼓与呼。
但在追求创新的过程中，必须处理好一些关系，如崇尚创新与尊重（遵守）常识的问题。
一味求新求异而摒弃常识的创新是有害的，其结局必然是失败的，如拔苗助长，如历史上的大跃进。
拿当下的文艺来说，所有的文艺应该是去弘扬真善美，摒弃假恶丑。
古今中外皆然，这应该是一个常识。
可当下我们有些文艺作品，演艺节目粗俗、恶搞，为了吸引眼球而求新求异，以“创新”之名而谋求不义之财。
这样的创新可以休矣。
再如教育部新闻发言人王旭明在谈到教育制度创新时，他认为教育回归传统和守住常识比教育创新更重要。
王旭明表示，创新不是赶时髦，更不是一切都是新的才叫创新，就中国教育而言，更多的恐怕是回归传统和守住常识，这比教育创新更重要，或者说教育创新就包括继承传统和守住常识。
弘扬求索精神的班会
弘扬求索精神的班会弘扬民族精神的主题班会教案篇一一、教学目标促进青少年了解中华民族的悠久历史，传承中华民族的优秀文化，培育青少年学生的民族自尊心、自信心和自豪感，树立成才报国的远大志向。
养成文明的习惯以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神。
二、活动过程开场白：女：中华民族精神，是维系中华民族团结和国家统一的精神纽带男：也是促进中华民族与时俱进、不断走向兴盛繁荣和文明进步的重要精神动力。
女：在人类历史上，中华文明之所以能延续不断、生生不息，成为没有发生过断裂的社会文明；男：中华民族之所以能连续进步、自强不息，自立于世界民族之林，女：其重要原因之一就是我们中华民族具有一种源远流长、一以贯之并不断丰富发展的伟大民族精神，作为团结统一的文化纽带与精神支柱。
男：为了解中华民族的悠久历史，承传中华民族的优秀文化，增强我们的民族自尊心、自信心。
女：为了让我们养成文明的习惯，以实际行动继承中华民族的文明礼仪传统，弘扬和培育民族精神，做一个新世纪的合格中学生。
男：我们八年一班特举办“弘扬民族精神”的主题班会（一）女：同学们，我们先来看几幅图片（播放有关香港回归奥运会等的图片），看完图片之后我想问一下大家的感受。
（生答自豪、激动等）女：是啊，看到这些画面，做为中国人的我们怎能不高兴、激动。
我们为我们祖国的繁荣富强而高兴，我们为国旗的再一次升起而激动。
（二）民族精神的内涵到底什么是民族精神呢？男：中华民族精神是在悠久的历史发展过程中逐渐形成的，它有着博大精深的基本内涵和丰富内容。
民族精神是一个有着丰富历史内涵的与时俱进的概念，它与民族一样，有其历史、现在与未来，具有传统性、时代性的特点，因此，其内涵也可以分为传统精神、时代精神。
今天，我们就传统精神和时代精神来谈一谈民族精神的内涵。
从传统精神来看，作为历史的概念，中国人民的民族精神植根于中华民族数千年绵延不绝的优秀文化传统之中。
历史上有很多这样的典故。
中华民族是勇于追梦的民族
2019.05上一个没有梦想支撑的民族是难以屹立于世界民族之林的。
中国人民是具有伟大梦想精神的人民，中华民族自古以来就是一个喜欢仰望星空、开天辟地的民族。
在几千年历史长河中，伟大梦想精神深深地融入中华民族血脉，成为中华优秀文化的基因，成为中华民族历经磨难而屹立不倒、克服险阻而坚毅前行的精神支撑。
伟大的梦想精神孕育了中华民族灿烂悠久的历史文化。
数千年来，在广袤的中华大地上，中国人民不论条件多么艰苦、环境多么严酷，都能生生不息、奋斗不止，创造出灿烂的中华文明。
究其原因，就在于中国人民始终心怀梦想、不懈追求。
在中华文化发展的长河中，中国人民一直保持、延续着强烈的伟大梦想精神。
盘古开天、女娲补天、伏羲画卦、神农尝草、夸父追日、精卫填海、愚公移山等我国古代神话，不仅是中国人民伟大梦想精神的硕果，更是引领中国人民不断探索自然、发现自然、创造精彩的源源不断动力。
正是因为这种伟大的梦想精神，中国人民创造了光辉灿烂的历史文化、科技文化、医药文化、文学艺术、社会治理文化，为世界文化宝库增添精彩，为人类文明前进作出贡献。
伟大的梦想精神促生了中国人民对美好社会愿景的伟大构想。
在中国历史上，有很多关于对未来社会的伟大构想，表达了人们对美好生活的向往。
《礼记·孔子闲居》云：“天无私覆，地无私载，日月无私照。
”中华民族历来讲求“天下一家”，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界。
《礼记·礼运》中勾画了“大同社会”和“小康社会”这两种社会状态，所谓大同社会是什么样子呢？即是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
”什么样的社会是“小康社会”呢？即“大道既隐，天下为家。
各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼。
实用类文本考古与文化自信阅读练习及答案
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：9月28日，在中共中央政治局第二十三次集体学习时，新时代领路人强调：“要高度重视考古工作，努力建设中国特色、中国风格、中国气派的考古学，更好认识源远流长、博大精深的中华文明，为弘扬中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚强支撑。
”可见考古学之于中国特色社会主义建设事业尤其是文化建设，有着极为重要的意义。
重视考古学乃推进伟大实践所需。
当今中国正经历广泛而深刻的社会变革，也正进行着中国特色社会主义的伟大实践创新。
来之不易的中国特色社会主义道路，是在对中华民族5000多年悠久文明的传承中走出来的，具有深厚的历史渊源。
从某种意义上讲，当代中国是历史中国的延续和发展。
新时代坚持和发展中国特色社会主义，我们的实践创新必须建立在历史发展规律之上，必须行进在正确历史方向之上。
考古学以其独特的学科优势，为我们认清自身文明的起源和发展，揭示中华文化绵延不绝的“长寿密码”提供了无可替代的学科依托。
重视考古学由顺应时势发展所致。
哲学社会科学的特色、风格、气派，是文明发展到一定阶段的产物，是成熟的标志，是实力的象征，也是自信的体现。
揆诸当今世界发展，一个国家的哲学社会科学有没有自身特色，归根到底要看有没有主体性、原创性。
跟在别人后面亦步亦趋，一味模仿，非但不能解决实际问题，反倒容易受制于人。
具体到考古学，情形亦然。
考古工作是一项重要文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作。
新中国成立以来，我们几代考古学人筚路蓝缕、孜孜以求，在很多领域取得了举世瞩目的成就，基础理论、应用理论和前沿理论等方面有了长足发展，特别是在中华文明起源问题上的创获，就像著名考古学家苏秉琦先生所形容的那样：“一时，中华大地文明火花，真如满天星斗，星星之火已成燎原之势。
”百尺竿头，更进一步，进入新时代，我们要建设的只能是“中国的”——即立足于中国的历史与现实情境、适合中国国情、代表中国特色、独具中国风格、展现中国气派、蕴含中国精神的考古学。
中华民族的民族认同与国家观念
中华民族的民族认同与国家观念中华民族是中国的主体民族，也是世界上最大的民族之一。
在中华民族的历史长河中，先后经历了许多战争、风雨、沧桑，但中华民族的精神和文化一直得以绵延不绝，并贯穿了整个中华民族历史的过程。
而中华民族的民族认同与国家观念，更是中华民族精神和文化中的重要组成部分，这也是中国迈向现代化、走向未来的重要基石。
民族认同是指个体对于自身所属民族的归属感和认同感。
在中华民族历史长河中，中华民族不仅秉持着自己的文化，更是融合了各个民族的文化特色。
这种中华文化的多元化不仅展示了中华民族的智慧，更是涵盖了多个民族间的传统文化和技艺。
因此，中华民族的民族认同不在于种族和外在相似之处的判断，而在于文化的共享和认可。
中华民族的民族认同和融洽有助于整个社会的稳定和发展，并能够提升民族的凝聚力。
而国家观念则是国家内部和国家间相互认知的心态和态度，是对国家内部、外部、发展、安全等方案的一种信仰和情感态度。
更进一步地说，一个国家的强大需要建立在国家观念的基础上，国家观念强大，则国家的凝聚力、整体力量都会随之提高。
对于中华民族来说，强大的国家观念正是中华民族走向未来的重要保障。
近年来，在全球化和多元化的影响下，中华民族的民族认同和国家观念受到了一定程度的冲击。
但是中华民族的民族认同和国家观念仍旧坚如磐石，得到了强烈的支持和认可。
这是因为中国一直以来坚持文化自信，通过优化传统文化、引进外来文化以及创新发展等多种方式，培养并强化中华民族的文化认同，构建起具有中华特色的现代化国家观念。
同时，中华民族在面对不同文化时，积极开放、包容，既保护中华传统文化的独特性，也广纳天下英才和智慧，为文化多样性的繁荣，为人类文化的发展作出了巨大的贡献。
由此可见，中华民族的民族认同和国家观念一直得到坚实的保证，是中国走向现代化的沃土、更高境界和未来的基石。
中华民族将继续弘扬民族精神和文化的内涵，加强文化自信，推动中华文化的繁荣与发展，为中华民族走向更为美好的未来不懈努力。
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中华民族数千年种族绵延不绝的原因分析
对于为什么中华民族数千年种族绵延不绝这个问题，我将主要从四个方面来展开分析。
自我毁灭；再后就是自然条件适合人类生存，繁衍了**规模的人口集团；再后是自然条件隔绝了外族，特别是大规模多次入侵导致的民族政权反复被灭（五胡乱华，蒙古灭宋，金灭明是个例外，但不像古埃及、古罗马那样受的冲击多）；再后是交通条件的不断改善，从秦时以五尺道、秦直道开始的道路建设，大运河等加强了各地的交流和提供了管理的方便，加剧了人口的迁徙，扩大了疆域；再后就是反复的战争，不断的毁灭和涅槃，提升了我们的抗御外部入侵的能力。
总的来说就是有一个思想、一个民族、一块土地、一群战斗的人和支持战斗的人
中原气候温润，很多土地适合耕作，而总所周知，土地在封建时代是最重要的。
这也保证了我们在封建时代的强大。
中国的人多地大还有一个好处，就是外敌很难一下把我们吞并。
这在近代和现代表现的很明显，近代西方列强对中国虎视眈眈，但就因为中国的地大物博，人口众多，感觉“吞不下”，所以各列强都以在中国寻找代理人的方式来把中国当成殖民地管理。
还有一个明显的例子就是二战日本入侵，中国依靠自己的地大物博和战略纵深来消耗日本，最终等到了二战的转机直到日本投降。
所以我们在人口和幅员上和埃及、古巴比伦相比有很大优势。
地理条件有关系，中原文明在历史上的强敌入侵基本上来自于北
方的游牧民族。
我们的西面是戈壁滩和沙漠，没有遇到过大规模入侵的历史记录；南面是山林地形，也不会有像样的外族势力，东面是浩瀚的大海，从西方工业文明发展前，海上对于我们来说还是很安全的。
所以东南西北四面只有北面有对我们致命威胁的势力，一般历史上的异族入侵统治奴役中原人民都是来自于北方少数游牧民族。
所以从地形上来说，我们也有得天独厚的优势。
儒家文化在华夏数千年里占据了主导地位，也对周边一些国家产生了深渊影响。
大一统思想深入人心，历朝历代不论统治者还是平民百姓对国家的统一都很看重。
这就能够尽量保证我们华夏领土的完整，也从思想上保证了我们文化的传承
一政治因素。
，隋唐是我国多民族发展的重要阶段，各民族迅速发展，对边疆地区的开发做出了重要贡献；五代辽宋夏金元时期，民族融合进一步加强，封建生产方式向边疆地区扩展，形成中华民族大融合的高潮；明清时期在统一政权下，各族人民之间的经济、文化联系加强，统一多民族的国家进一步巩固。
（1）我国很早就是一个统一多民族的国家，中华民族的历史是以汉族为主体的各民族共同缔造的，秦朝建立了我国历史上第一个统一的多民族封建国家，至两汉时期初步形成了以汉族为主体的中华民族，并且建立了为后世几千年所沿用的且比较完整及稳固的政治制度，各族人民在政治、经济、文化上的密切联系，自秦始皇开始实行君主专制中央集权制以来一直到公元1912年才瓦解，作为我们国家
两千多年稳定的政治制度为我们这个民族的发展绵延奠定了稳定政治基础。
在秦始皇“废分封行郡县”后，我们这个在西周实行分封后有点破碎的国家开始逐渐的开始慢慢地走向融合，中央掌握着整个国家的领土，国家意识逐渐的形成，这也为中华民族的形成以及发展奠定意识形态的基础。
中央集权的形成特别是军权的集中一定程度上避免了地方的相互战争及相互厮杀，从而为中华民族的繁衍提供了条件（2）开明的民族政策。
从秦汉开始，几乎各朝各代君王都对少数民族奉行较开放的民族政策，与少数民族联姻、通商，向少数民族传播科技文化，使得各民族走向融合，像昭君如塞、文成公主入吐蕃，各代君王开明的民族政策为中华民族的繁荣昌盛注入新鲜血液做出了巨大的贡献，使得中华民族不断发展壮大以致数千年绵延不绝。
（3）交通建设及民族间的入侵抵抗战争。
自秦汉起，中央加强地方间的交通建设，像秦代开始的的五尺道、直道的建设，隋朝的运河修建等等，各地区间的交通建设为个民族的联系提供了重要的条件，同时也为中央管理地方提供了方便，期间促进了民族的大迁徙，扩大了疆域，当然也就为中华民族的发展提供了条件。
中国自黄帝始直至现今一直面临着间歇性的王朝交替战争及少数民族的侵袭战争，在漫长的战争历史中，中华各民族增强了抵御外敌的能力同时也加强了民族间的融合，从而中华民族能够练就遇敌而不至遭受到灭亡，并且民族的观念也逐渐潜移默化的深入人心。
二
（1）农耕经济是我国古代主要的经济体制模式，这种体制以自
给自足的封建自然小农经济为最大特点，具有持续性、稳定性、多元性等很多特点，几千年农耕经济制度为中华民族的繁衍昌盛提供了稳定的经济基础，因为中华民族几千年来立足于农耕，从而避免了有像经济危机般的威胁而使得社会动荡。
也因为政治上的统一从而使国家经济也得到一定的统一规范，像统一的货币、税收政策，使中华民族几千年来没有遭受到经济上的大动荡，一定程度上为中华民族的发展提供了重要条件。
三文化因素
（1）统一的文化体制，我国数千年以来始终高举儒家文化，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家文化几乎在中华民族几千年的历史中占据着主导地位，大统一思想深入人心，逐渐地形成了统一的意识形态，从而在思想文化上就形成了统一的传承思想，也就为中华民族的传承发展奠定了文化基础。
不仅如此，中华先进的文化甚至能够感化那些侵略者，虽然在古代中华民族经历了“五胡乱华，元蒙古族执政，清满洲人掌权”的屈辱历史，但是最终他们还是抵挡不住中华文化的影响，以至被我中华文化所同化，成为我中华民族的一员。
（2）民族精神。
中华民族数千年以来之所以可以绵延不绝，其中一个重要的原因就是我们有伟大的民族精神，我们团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息，以至在数千年的历史中我中华民族表现出不畏强暴、勇往直前、舍生往死的精神，正是这些精神才使得中华民族始终不曾被任何一个侵略者所灭亡，甚至在当今昂首与世界强林
中。
四中华民族的独特优势
（1）独特的地理条件，我国山川众多，资源丰富，具有优厚的生存资源，在漫长的几千年历史中，中华民族充分利用这些资源修生养息，不断繁衍。
不仅如此，我们的西面是高原、戈壁滩和沙漠，没有遇到过大规模入侵的历史记录；南面是山地丘陵以及大海，也没有像样的外族势力，东面是浩瀚的大海，从西方工业文明发展前，大海对于我们来说不仅是资源也是天然的保护屏障。
东南西北四面只有北面有对我们致命威胁的势力，大多历史上的异族入侵甚至奴役统治中原人民的都是来自于北方少数游牧民族，但他们持续的时间都很短，甚至最终被我中华民族同化而变为中华民族的一员，所以从地形上来说，我们也有得天独厚的优势。
这些独特的地理条件从而为中华民族的发展提供了先天的条件。
（2）智慧勤劳且顽强不屈的中华民族。
中华民族可以说是世界上最优秀的民族之一，在古代我们有引以为豪的四大发明，不仅如此，中华民族在数学、历法、耕织、医学上的成就可以说是世界上没有一个国家可以相比的，因为我们勤劳，我国的农业技术在古代可以说是世界上最先进的，正是因为这些成就，所以中华民族能在几千年的历史中不断向前发展。
中华民族不仅智慧勤劳且顽强不屈，像“匈奴不除，何以为家的霍去病；精忠报国的岳飞；人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥；抗倭英雄戚继光；民族英雄郑成功”等等。
他们在古时向入侵的少数民族显示着我中华民族的民族尊严，强有力的正
明我中华民族是不可战胜的。
就以最近的抗日战争来说，我中华民族的顽强不屈精神就充分展现于世界强国，强有力的证明这中华民族是不屈的，是不可战胜的。
所以这也是为什么中户民族数千年绵延不绝的重要原因。
中华民族是一个智慧的民族，无论是我们的发明
中华民族之所以能够历经数千年而不断繁荣兴盛，其重要原因之一就是我们的一代又一代先人创造了绵延不断的符合社会发展趋势的核心价值体系，并以此为精神支柱创造了我们民族生生不息的精神家园。
在中华民族的精神家园里，从古代的儒、道、释，到今天的和谐文化，丰富多彩，博大精深。
它们就像阳光、空气和水分一样时时刻刻滋润着我们民族的生命，更新着我们民族的文化基因和精神生活。
今天，我们要迎接中华民族的伟大复兴，就须有中华文化复兴的民族自觉，兴起文化建设的新高潮。
而要做到这一点，就须认真反思我们民族的文化史，方能承前启后，继往开来。