第十一章门窗

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【诗歌鉴赏】老子道德经第十一章原文及译文

【诗歌鉴赏】老子道德经第十一章原文及译文

【诗歌鉴赏】老子道德经第十一章原文及译文老子道德经第十一章原文及译文《老子道德经》第11章原文三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

《老子道德经》第十一章注释、辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。

此数取法于每月三十日的历次。

2.轮毂:sound Gu,是车轮中心的一个木制圆圈,上面有一个圆孔,即轴插入的位置。

3、当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。

"无"指毂的中间空的地方。

4.垄作种植:垄作;植物、土壤。

也就是说,陶器和粘土被制成人们饮食的器皿。

5、户牖:门窗。

6.“有”是方便,“没有”也起作用。

老子道德经第十一章译文三0根辐条聚集在一个轮毂的孔中。

只有在轮毂上有一个中空的地方,才能发挥汽车的功能。

用粘土捏成器皿。

只有当器皿是中空的,它们才能发挥器皿的作用。

挖门窗盖房子只能起到门窗墙有空部分的房子的作用。

因此,“有”给人们带来方便,“无”起作用。

老子道德经第十一章赏析在现实社会生活中,普通人只关注真实的事物及其功能,而忽视了空洞的事物及其功能。

在这一章中,老子讨论了“存在”与“虚无”的关系,即真实与虚无的关系。

他举例说明“是”和“否”是相互依存、相互有用的;无形的东西可以发挥很大的作用,但它们不容易被普通人注意到。

他特别向人们展示了“无”的角色。

老子举了三个例子:汽车的功能是载人载物;器皿的功能是盛放物品;这所房子的功能是供人们居住,这是方便的汽车,盘子和房间。

这辆车由辐条、轮毂和其他部件组成。

这些部件为“是”,轮毂中的空部件为“无”。

如果没有“无”,汽车就不能行驶。

当然,它不能运送人和货物,它的“是”角色也不能发挥作用。

如果容器没有空的部分,即没有“无”,它就不能起到盛物的作用,而容器外壁的“是”也不能起作用。

房屋也是如此。

如果没有四面墙、门窗供人进出、照明和空气流通的中空场所,人们将无法生活。

道德经第十一章原文及翻译

道德经第十一章原文及翻译

道德经第十一章原文及翻译《道德经》其要在乎理身、理国。

理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。

理身则少私寡欲,以虚心实腹为务。

为大家整理了《道德经;第十一章》的原文及翻译,希望大家喜欢。

三十辐共一轂,当其无,有车之用。

埏埴以為器,当其无,有器之用。

凿户牖以為室,当其无,有室之用。

故有之以為利,无之以為用。

《道德经;第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

《道德经;第十一章》注释:①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。

此数取法于每月三十日的历次。

②毂:音gu,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。

③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。

"无"指毂的中间空的地方。

④埏植:埏,和;植,土。

即和陶土做成供人饮食使用的器皿。

⑤户牖:门窗。

⑥有之以为利,无之以为用:"有"给人便利,"无"也发挥了作用。

《道德经;第十一章》解读:在《道德经》一开始,老子用大部分篇章,通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。

他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在故弄玄虚。

冯友兰先生曾说:“老子所说的‘道’,是‘有’与‘无’的统一,因此它虽然是以‘无’为主,但是也不轻视‘有’,它实在也很重视‘有’,不过不把它放在第一位就是了。

部编版高二上册语文第五课《老子四章》课文原文、教案及知识点

部编版高二上册语文第五课《老子四章》课文原文、教案及知识点

【导语】《道德经》,春秋时期⽼⼦(李⽿)的哲学作品,⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》,是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作,是道家哲学思想的重要来源。

以下是©⽆忧考⽹为⼤家整理的内容,欢迎阅读参考。

1.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》课⽂原⽂ 第⼗⼀章 三⼗辐共⼀毂,当其⽆,有车之⽤。

埏埴以为器,当其⽆,有器之⽤。

凿户牖以为室,当其⽆,有室之⽤。

故有之以为利,⽆之以为⽤。

第⼆⼗四章 企者不⽴,跨者不⾏。

⾃见者不明,⾃是者不彰,⾃伐者⽆功,⾃矜者不长。

其在道也,⽈“余⾷赘⾏,物或恶之。

”固有道者不处。

第三⼗三章 知⼈者智,⾃知者明。

胜⼈者有⼒,⾃胜者强。

知⾜者富,强⾏者有志,不失其所者久,死⽽不亡者寿。

第六⼗四章 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。

为之于未有,治之于未乱。

合抱之⽊,⽣于毫末;九层之台,起于累⼟;千⾥之⾏,始于⾜下。

为者败之,执者失之。

是以圣⼈⽆为故⽆败,⽆执故⽆失。

民之从事,常于⼏成⽽败之。

慎终如始,则⽆败事。

是以圣⼈欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众⼈之所过,以辅万物之⾃然⽽不敢为。

2.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》教案 教学⽬标 语⾔建构与运⽤:掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。

思维发展与提升:善于汲取世俗经验论说道理的写作⽅法;鉴赏《庄⼦》借助寓⾔增强说理的趣味性的写作⽅法。

审美鉴赏与创造:对⽂中道家⽂化的审美鉴赏与创造。

⽂化传承与理解体会:理解并继承道家思想中的优秀之处。

教学重点:掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。

教学难点:掌握说理⽅法。

教学⽅法:研读法、探究法、讨论法。

教学要点:师⽣共同研读《〈⽼⼦〉四章》。

教学过程: ⼀、引疑设问明⽼⼦ 1.导⼊ ⽩岩松说:“中国⼈不做⽆⽤的事。

然⽽什么是⽆⽤的事?什么是有⽤的事?”今天我们就来⼀起学习《〈⽼⼦〉四章》,了解⽼⼦是如何论述“有”与“⽆”的。

门窗11章作业答案

门窗11章作业答案
10.门窗隔绝噪声的能力分为( ),一般把隔声量在( )以上的门窗称为隔声门窗。
11.立口的方法是在墙体砌筑之前先将门框或( )立起后再( )的方法。
12.镶板门的门扇由骨架和门芯板组成,骨架包括( )、下冒头及( )。
13.窗框在墙洞中的安装位置一般有窗框内平、( )和( )。
14.铝合金门窗常用系列有( )、60、( )、80和( )系列。
11.彩板门窗又称彩色涂层钢板门窗,型材是由冷轧镀锌钢板制作的。( )
12.型材内部添加了钢材衬里的塑料门窗被称为塑钢门窗。( )
13.铝合金门窗的气密性、水密性、隔声性、隔热性都较钢、木门窗好。( )
14.保温窗的玻璃种类直接影响节能效果,采用安全玻璃较好。()
15.门扇安装了闭门器后,可以不用铰链。()
二.选择题
1.居住建筑中,使用最广泛的木门为()。
A、推拉门 B、弹簧门 C、转门 D、平开门
2.在住宅建筑中,无亮子木门的门洞高度不低于( )毫米。
A、1600 B、1800 C、2100 D、2400
3.疏散用楼梯的门应开向。( )
A、地下室 B、螺旋形楼梯 C、走道和走廊 D、疏散方向
4. 木门框的安装有( )和( )两种形式。
第十
1.窗框的安装位置,主要有立中和平口两种方法。( )
2.一般平开窗的窗扇高度为800-1500mm,宽度为400-600mm。( )
3.木门窗框的安装方法,有立口和塞口法两种,立口法施工较简单。( )
4.固定铝合金窗的代号是GLC。( )
5.门洞一般不宜大于3.0m×3.0m。( )
15.塑钢门窗的特点是在( )型材内加入增强( ),使型材的( )得到提高,具有抗震,耐风蚀效果。

《道德经—第十一章》原文、译文及注释

《道德经—第十一章》原文、译文及注释

《道德经—第十一章》原文、译文及注释
原文:
三十辐共一轂,当其无,有车之用。

埏埴以為器,当其无,有器之用。

凿户牖以為室,当其无,有室之用。

故有之以為利,无之以為用。

译文:
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

注释:
①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。

此数取法于每月三十日的历次。

②毂:音gu,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。

③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。

"无"指毂的中间空的地方。

④埏植:埏,和;植,土。

即和陶土做成供人饮食使用的器皿。

⑤户牖:门窗。

⑥有之以为利,无之以为用:"有"给人便利,"无"也发挥了作用。

道德经简介:
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,是中国历史上最伟大的名著之一,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇。

对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。

文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。

据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

道德经第十一章原文和解释

道德经第十一章原文和解释

道德经第十一章原文和解释
道德经第十一章原文:
三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

解释:
这一章主要强调了道的存在与无存在的关系。

章节以三十辐共一毂的比喻开始,毂是车轮的中心,辐是连接车轮中心与车轮边缘的杆子。

车轮依赖于辐和毂的存在才能运转,但辐和毂本身并没有实际用途。

接着,通过埏埴(一种土壤)被用来制作器物的比喻,说明埏埴本身并没有用途,但是在制作器物时却可以发挥作用。

最后,以凿户牖(建造房屋的门窗)来说明,凿户牖本身并没有用途,但是在建造房屋时却必不可少。

通过这些比喻,道德经在强调道的存在与无存在的关系。

道被视为存在于世界之中的基本原则和力量,它是无形的、无名的。

然而,正是由于道的存在,世界才能有秩序和功能。

道德经认为,事物的存在和有用性都是建立在无的基础之上的。

尽管无形、无名,但道的存在是不可或缺的,它为事物提供了存在的基础和功能的实现。

因此,人们应该通过无来认识有,通过无来实现有。

只有在无中,才能找到事物的真正价值和用途。

道德经第十一章原文及翻译

道德经第十一章原文及翻译

道德经第十一章原文及翻译《道德经》其要在乎理身、理国。

理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。

理身则少私寡欲,以虚心实腹为务。

为大家整理了《道德经;第十一章》的原文及翻译,希望大家喜欢。

三十辐共一轂,当其无,有车之用。

埏埴以為器,当其无,有器之用。

凿户牖以為室,当其无,有室之用。

故有之以為利,无之以為用。

《道德经《道德经;;第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

《道德经《道德经;;第十一章》注释:①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐古时代的车轮由三十根辐条所构成。

此数取法于每月三十日的历次。

②毂:音gu gu,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。

③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。

&quot;&quot;无无&quot;&quot;指毂的中间空的地方。

指毂的中间空的地方。

④埏植:埏,和④埏植:埏,和;;植,土。

即和陶土做成供人饮食使用的器皿。

⑤户牖:门窗。

⑥有之以为利,无之以为用:&quot;&quot;有有&quot;&quot;给人便利,给人便利,&quot;无&quot;&quot;也发挥了作用。

也发挥了作用。

《道德经《道德经;;第十一章》解读:在《道德经》一开始,老子用大部分篇章,通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。

他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在故弄玄虚。

冯友兰先生曾说:“老子所说的“老子所说的&lsquo;&lsquo;&lsquo;道道&rsquo;&rsquo;,是,是,是&lsquo;&lsquo;有&rsquo;&rsquo;与与&lsquo;&lsquo;无无&rsquo;&rsquo;的统一,因此它虽然是以的统一,因此它虽然是以的统一,因此它虽然是以&lsquo;&lsquo;无&rsquo;&rsquo;为主,但是也不轻视为主,但是也不轻视为主,但是也不轻视&lsquo;&lsquo;&lsquo;有有&rsquo;&rsquo;,它实在也很重,它实在也很重视&lsquo;&lsquo;有有&rsquo;&rsquo;,不过不把它放在第一位就是了。

道德经第十一章原文及翻译

道德经第十一章原文及翻译

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理国则绝矜尚华薄,以无为不言为教。

理身则少私寡欲,以虚心实腹为务。

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三十辐共一轂,当其无,有车之用。

埏埴以為器,当其无,有器之用。

凿户牖以為室,当其无,有室之用。

故有之以為利,无之以為用。

《道德经·第十一章》翻译:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。

揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。

开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。

所以,“有”给人便利,“无”发挥了它的作用。

《道德经·第十一章》注释:①辐:车轮中连接轴心和轮圈的木条,古时代的车轮由三十根辐条所构成。

此数取法于每月三十日的历次。

②毂:音gu,是车轮中心的木制圆圈,中有圆孔,即插轴的地方。

③当其无,有车之用:有了车毂中空的地方,才有车的作用。

"无"指毂的中间空的地方。

④埏植:埏,和;植,土。

即和陶土做成供人饮食使用的器皿。

⑤户牖:门窗。

⑥有之以为利,无之以为用:"有"给人便利,"无"也发挥了作用。

《道德经·第十一章》解读:在《道德经》一开始,老子用大部分篇章,通过认识天地、刍狗、风箱、山谷、水、土、容器、锐器、车轮、房屋等具体的东西去发现抽象的道理。

他的学说往往是从具体到抽象、从感性认识到理性认识,而并非总在故弄玄虚。

冯友兰先生曾说:“老子所说的‘道’,是‘有’与‘无’的统一,因此它虽然是以‘无’为主,但是也不轻视‘有’,它实在也很重视‘有’,不过不把它放在第一位就是了。

老子第二篇说‘有无相生’,第十一章说‘三十辐共一毂,当其无,有车之用。

埏埴以为器,当其无,有器之用。

凿户牖以为室,当其无,有室之用。

故有之以为利,无之以为用。

’这一段话很巧妙地说明‘有’和‘无’的辩证关系。

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①平开门
②弹簧门
• 弹簧门的开启方式 与普通平开门相同, 所不同处是以弹簧 铰链代替普通铰链。 为避免人流相撞, 门扇或门扇上部应 镶嵌玻璃。
②弹簧门
推拉门
开启时门扇沿轨道 向左右滑行,通常 为单扇和双扇。推 拉门开启时不占空 间,受力合理,不 易变形,但在关闭 时难于严密,构造 亦较复杂。多用在 工业建筑中,作仓 库和车间大门。在 民用建筑中一般采 用轻便推拉门分隔 内部空间。
门扇数量 材料 艺术风格


单裁口、双裁口
矩形、方形、异型等
夹板门、镶板门、拼板门、镶玻璃门、 带纱扇门、格栅门
单扇门、双扇门、多扇门
木门、铝合金门、塑钢门、玻璃门
中国传统风格、欧式风格
平开门
是水平开启的门, 它的铰链装于门 扇的一侧与门框 相连,使门扇围 绕铰链轴转动。 平开门构造简单, 开启灵活,加工 制作简便,易于 维修,是建筑中 使用最广泛的门。
• 公共建筑大门高度还可视需要适当提高。
门洞宽度:一般房间门的洞口宽度最小 为 900mm,厨房、厕所等辅助房间门 洞的宽度最小为700mm。
一般:卧室门900,户门1000以上。 • 门洞口高度除卫生间、厕所可为
1800mm 之外,均不应小于2000mm,门 洞口高度大于2400mm时,应设上亮窗。 • 门洞较窄可开一扇,1200~1800mm的 门洞,应开双扇,大于2000mm时,则 应开三扇或多扇
• 平开木窗:窗扇高度为800~1200mm,平开窗 扇的宽度一般可在400~600mm;上下悬窗:窗 扇高度为300~600mm;
• 中悬窗窗:扇高不宜大于1200mm,宽度不宜大 于1000mm;推拉窗:高宽均不宜大于1500mm。
第三节 木门构造
一、木门的构造组成
门扇 附件 五金 亮子 门框
– 立口(又称立樘子)在砌墙前即用支撑先 立门框然后砌墙。框与墙的结合紧密,但 是立樘与砌墙工序交叉,施工不便。
门框的安装
塞 口
立口
门框的安装——立口和塞口图
门框与墙的关系门框的断面形状和尺寸
• 门框与墙的关系和窗相似 • 断面形式 • 背槽 • 裁口
第十一章 门窗
学习目的
通过本章的学习,使同学们系统
基本概念
的掌握门窗的种类、构造做法;
教学内容
熟悉常用门窗的节点详图;了解
重点关注
一些特殊门窗的基本原理和构造。
教学诊所
学习目的 基本概念 教学内容
第一节 门窗的种类与尺度 第二节 木门窗构造
重点关注 第三节 铝合金门窗构造
教学诊所
第四节 塑钢门窗构造
• 合页(铰链)插销,撑钩,拉手,铁三角
双层窗
2、窗的尺度:
房间用途
设计依据
房间面积 建筑造型
符合建筑模数


对一般民用建筑用窗,为方便
使用,各地均有通用图,各类窗的
高度与宽度尺寸通常采用扩大模数
3M数列作为洞口的标志尺寸,需要
时只要按所需类型及尺度大小直接
选用。
• 窗的尺度:
• 一般采用3M数列作为模数。
③推拉门
③推拉门
•可分为侧挂式 折叠门和推拉 式折叠门两种。
•折叠门开启时 占空间少,但 构造较复杂, 一般用作商业 建筑的门,或 公共建筑中作 灵活分隔空间 用。
④折叠门
⑤转门
• 是由两个固定的弧形门 套和垂直旋转的门扇构 成。转门对隔绝室外气 流有一定作用,可作为 寒冷地区公共建筑的外 门,但不能作为疏散门。
⑤转门
欧式风格 中国传统风格
• 不同形式门窗在住宅中的应用
二、窗
分类方式


1 位 置 侧窗、高侧窗、天窗
窗 技术用途 防火窗、隔声窗、保温窗、防射线

窗、换气窗
类 开启方式 固定窗、平开窗、悬窗、立转窗、

推拉窗
材 料 木窗、钢窗、铝合金窗、塑钢窗
艺术风格 中国传统风格、欧式风格
平开窗
常用木窗框的断面形状和尺寸
窗扇
• 常见的木窗扇有玻璃扇和纱窗扇。 • 窗扇是由上、下冒头和边梃榫接而成,有
的还用窗芯(又叫窗棂)分格。
玻璃窗扇的断面形式和尺寸
• 注意披水条 压缝条
玻璃的选择和安装
• 油灰和密封膏在玻璃外侧密封有利于排除 雨水和防止渗漏
窗扇与窗框的关系
• 回风槽
窗用五金配件
窗框的安装
• 窗框和窗扇一起 • 窗框和窗扇分开 • 立口 • 塞口:洞口的高、宽尺寸应比窗框尺寸大
10-20mm。
窗框的位置
墙与窗框的结合
• 墙与窗框的结合主要应解决固定和密封问题
墙与窗框的结合
• 窗框和墙之间的固定方法视墙体材料而异 ➢砖墙:常用预埋木砖固定
➢混凝土墙体:预埋木砖或预埋螺栓、铁件 固定
梃 冒头
边框 下框 中框 上框
门的尺度:
人体尺度
1、设计依据
交通运输 安全疏散 符合建筑模数
2、数 量 满足使用要求和防火设计
• 门的高度:一般民用建筑门的高度不宜小 于2000mm。如门设有亮子时,亮子高度一 般为300—600mm,则门洞高度为门扇高加 亮子高,再加门框及门框与墙间的缝隙尺 寸,即门洞高度一般为2400---3000mm。
• 平开窗构造简单。开启灵活,制作维修均 方便,是民用建筑中使用最广泛的窗。
推拉窗
固定窗
悬窗
悬窗
第二节 木窗构造
窗组成
窗框 窗扇 五金 附件
玻璃扇 纱扇
铰链 插销
窗的尺寸应综合考虑以下几个方面
窗帘盒 窗台板 贴脸板
采光 使用 节能 符合窗洞口 结构 美观 尺寸系列
窗框
• 窗框组成 • 上框 • 边框 • 中横框(中横档) • 中竖框(中竖梃)
门框
• 为便于门扇密闭,门框上要有裁口 ——单裁口用于单层门 ——双裁口用于双层门或弹簧门。
• 由于门框靠墙一面易受潮变形,故常 在该面开1-2道背槽,以免产生翘曲 变形,同时也利于门框的嵌固。
• 1 门框断面: 裁口、背槽等
门框的安装
• 门框的安装根据施工方式分后塞口和先立口 两种。
– 塞口(又称塞樘子),是在墙砌好后再安 装门框。采用此法,洞口的宽度应比门框 大20-30mm,高度比门框大10-20mm。
课程导入
水平交通 通风
一、门的作用
采光
防火
疏散
装饰
采光
传递
二、窗的作用
观察
眺望
通风
装饰
第一节 门窗的种类与尺度
一、门 1、门的类型
分类方式 位置 用途
开启方式


内门、外门
防火门、保温门、安全门、隔声门、 普通门等框类型 门扇形状 门扇构造
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