按照我们国家的定义是五个
关于国家定义的重新认识_易建平
，《 范毓周 ：《 中国文明起源研究离不开本 土 化 创 新 》 中 国 社 会 科 学 报 》２ ０ １ １年８月１ １日，第 Ａ ０ ５版。 ，《 相似说法又参见范氏 ：《 关于中国文明起源与形成问题的几点思考 》 史学月刊 》２ ０ ０ ８ 年第 １ 期 。 ，《 易建平 ：《 从词源角度看 “ 文明 ” 与 “ 国家 ”》 历史研究 》２ ０ １ ０ 年第 ６ 期 。 ， 杨东 莼 、 马 雍 、 马 巨 译 ， 北 京 ： 商 务 印 书 馆 ，１ 摩尔根 ：《 古代社会 》 ９ ７ ７年，第 ２ ５ ６—２ ７ ５、３ ２ ２—３ ４ ０ ，《 页 ； 恩格斯 ：《 家庭 、 私有制和国家的起源 》 马克思恩格 斯 选 集 》 第 ４ 卷 ， 北 京 ： 人 民 出 版 社 ，２ ０ １ ２ 年，第１ ２ ３—１ ９ ５页。 ，《 恩格斯 ：《 家庭 、 私有制和国家的起源 》 马克思恩格斯选集 》 第 ４ 卷 ， 第 １ ８ ４—１ ８ ８页。 ，《 恩格斯 ：《 家庭 、 私有制和国家的起源 》 马克思恩格斯选集 》 第 ４ 卷 ， 第 １ ３ ２、１ ８ ７—１ ８ ８页。 据沈长云说 ：“ 仅目前人们用作甲骨文资料集使用的 《 殷墟甲骨刻辞类纂 》 所 开 列 的 含 有 ‘ 王族’ 的卜 ”（ ，《 辞 ，就达 ２ 沈长云 ：《 说殷墟卜辞中的 “ 王族 ”》 殷都学刊 》１ ０ 余条 。 ９ ９ ８ 年第 １ 期 ） ， 在殷墟甲骨文里 ， 出现有商代后期的族名多达数百个 。（ 参 见 王 贵 民： 《 试 论 商 代 的 社 会 和 政 权 结 构》 《 中州学刊 》１ ９ ８ ６ 年第 ４ 期 ） 《 ， 北 京 ： 中 华 书 局 ，１ ： 史记 》 卷 ４ 《 周本纪 》 逸周书· 度 邑 解》 ９ ５ ９年，第 １ ２ ９页。这 段 话 原 出 自 于 《 “ ” （ 维天建殷 ， 厥征天民名三百 六 十 夫 。 弗 顾 ， 亦 不 宾 成 ， 用 戾 于 今 。 黄 怀 信、 张 懋 镕、 田 旭 东 撰： ， 上海 ： 上海古籍出版社 ，１ 《 逸周书汇校集注 》 ９ ９ ５年，第５ ０ ０—５ ０ １页）
国家象征主要包括哪些
国家象征主要包括哪些【篇一：国家象征主要包括哪些】国家象征是一个主权国家的代表和标志，主要包括国旗、国徽、国歌、首都、国家主席（国王）等。
作为国际交往中的国家识别标志，世界各国几乎都有自己的国家象征。
它代表了一个国家的主权、独立和尊严，反映了一个国家的历史传统、民族精神，甚至国体和政体等。
还有，它有利于增强国民的民族自豪感和爱国主义感情。
本回答专业性由文化艺术分类达人李美玉认证【篇二：国家象征主要包括哪些】一、关于国家的定义具有代表性的观点主要有哪些？（1）社会共同体说。
古希腊的亚里士多德指出：国家是许多家族及村落的联合体，它是为了达到完美的和自治的生活而组织的。
古罗马的西塞罗认为，国家是由许多社会团体，基于共同的权利意识及利益互享的观念而结合成功的组织体。
19 世纪的德国哲学家康德也认为，国家是许多人依据法律组织起来的联合体。
在当代西方政治学家眼中，国家通常都是被看作特定社会生活共同体的。
从这些论述中可见，社会共同体说的基本特点就是把国家看作人们为了特定目的而在一起生活的群体。
这一说法仅仅涉及了国家的表面社会特征，同时，它也没有把国家与氏族、部落等社会群体区别开来。
（2）国家契约说。
关于国家的社会契约观点，发源于古希腊的思想家伊壁鸠鲁。
16 18世纪，随着资本主义市场交换和契约行为的发展，资产阶级政治学家如格老秀斯、斯宾诺莎、霍布斯、洛克、卢梭等人从自然法的角度完善了社会契约学说，使之成为资产阶级推翻封建国家统治的重要思想武器。
社会契约学说认为，在国家产生以前人们处于自然状态中，并拥有与生俱来的自然权利，由于人们在自然状态中生活不方便或不安全，因而相互订立社会契约，交出自己的部分权利，由此组成了国家。
由此可见，国家实际上是自然状态下的人们按照理性原则形成的社会契约。
社会契约学说实际上反映着资本主义的利益交换方式和交换关系。
可是，由于自然状态和社会契约都只是历史的虚构，因而关于国家的社会契约观点是历史唯心主义的。
国家的概念
国家的概念故论其本始，国家不过以为战争之一手段，无战争固无国家也。
－－朱执信：《朱执信集•上集》，中华书局，1979年版，第255页。
天尊地卑乾坤定，卑高以成上下位，有君即有臣，有臣即有民。
民积民成国，国积国成天下。
－－《唐才常集》，中华书局，1980年6月版，第92页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的工具。
－－《中国大百科全书•法学》，中国大百科全书出版社，1984年9月版，第110页。
我们认为国家是一种高度发达的政治制度，是具有合法管理权力的特殊政治组织。
－－周永坤、范忠信：《法理学》，南京大学出版社，1994年6月版，第199页。
一般讲，国家在形式上应具有一定的领土与居民等。
从本质上看，国家与阶级、阶级斗争有直接联系，在阶级对立的社会中，它是阶级统治的工具，维护有利于统治阶级的社会关系与社会秩序。
－－沈宗灵主编：《法理学》，北京大学出版社，1994年7月版，第155页。
在现代，“国家”一词有两种基本的意义：一种含义是指社会上一部分人对另一部分人进行统治的工具；另一种含义是指政治地理意义上的国家，例如俄罗斯、美国、法国、日本等等。
对后一种含义应称为“国度”。
－－王勇飞、王启富主编：《中国法理纵论》，中国政法大学出版社，1996年8月版，第75页。
到了现代，“国家”是指政治地理意义上的国家，如美国、中国、日本等。
－－阎铁力、沈火林：《政治学》，中国科学技术大学出版社，1996年12月版，第130页。
根据马克思主义的观点，国家的定义应为国家是统治阶级的组织，是经济上占统治地位的阶级为维护其阶级利益对社会实行统治的机关；国家是人口、领土、主观三者的总合体。
－－阎铁力、沈火林：《政治学》，中国科学技术大学出版社，1996年12月版，第132页。
国家是历史的产物，其实质是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具，是统治阶级意志和利益的表现。
－－王仲田主编：《政治学导论》，中共中央学校出版社，1997年6月版，第87页。
军事理论复习材料
28. 预警雷达
一般采用相控阵或超视距技术，
作用距离在
1000~5000
千米
之间；炮
位侦察雷达作用距离一般在
20~50
千米
之间；海岸侦察雷达探
测距离一般在
100~200
千
米
之间
。
29. 精确制导武器是采用精确制导技术，直接命中概率在
50%
以上的武器。
30. 导弹武器系统由
队军队和武器实施指挥与控制的人
——
机系统
。
33. 军队指挥自动化系统是一个由简单到复杂、低级到高级的客观历史过程。
34. C
4I
，即指挥，控制，通信，情报计算机
。
35. 信息处理分系统
包括由电子计算机及其输入输出设备等著称的硬件部分和计算机软件部分
,
是自动化指挥
一、当代战争与和平理论；二、新时期国防建设理论；三、新时期军队建设理论；四、
新时期军事
战略理论
。
15. 发展国防
工业要实行“
军民兼容，平战结合
”的方针
。
16. 邓小平
提出的“三化”建设的总目标，是我军建设由低级阶段向高级阶段发展的必然要求。
革命化、现代化、正规化
三个方面是互相联系、
⑶
战略对战略环境的发展变化也有重大的能动作用
。
41. 国际战略格局作为国际斗争的直接产物和国际战略运用的必然结果，其构成要素是
国际战略力量
。
42. 国际战略格局的结构类型包括
：
単极格局、两极格局、多极格局
发达国家和发展中国家的定义和划分
发达国家和发展中国家的定义和划分如何定义发达国家和发展我国家？这似乎是一个简单的问题，但实际上却是一个复杂且富有争议的话题。
在这篇文章中，我将从不同的角度深入探讨这个主题，以便我们能够更全面、深刻地理解发达国家和发展我国家的定义和划分。
1. 官方定义与标准我们可以从官方定义和标准入手。
根据联合国和世界银行的定义，发达国家通常被定义为经济发展程度高、人均收入水平较高、公共基础设施完善、教育医疗水平高等国家。
而发展我国家则相对而言，经济相对落后，人均收入水平相对较低，基础设施和公共服务水平不高等。
这种定义主要是从经济指标和社会发展水平来进行划分的。
2. 文化和历史背景我们也可以从文化和历史背景来思考这个问题。
一些人认为，发达国家和发展我国家的划分不仅仅是经济和社会发展水平的差异，还应考虑到文化、历史、政治和地缘等因素。
一些发达国家可能在经济上发达，但在文化和历史领域并不一定占优势，反之，一些发展我国家可能在文化和历史上拥有丰富的资源，但由于经济发展水平不高而被归类为发展我国家。
3. 地缘政治影响发达国家和发展我国家的划分也受到地缘政治影响。
在国际关系中，一些国家可能被归类为发达国家，主要是因为其在全球政治、经济舞台上占有重要地位，而并非完全基于其经济和社会发展水平。
这也使得发达国家和发展我国家的划分更加复杂和多元化。
总结回顾在总结回顾中，我们可以看到，发达国家和发展我国家的定义和划分是一个复杂且多方面的问题。
除了经济指标外，还需要考虑文化、历史、地缘政治等因素。
这种多元化和复杂性使得我们在划分发达国家和发展我国家时需要更加全面、深刻和灵活地考虑各种因素。
个人观点和理解在我看来，发达国家和发展我国家的划分不应该仅仅基于经济指标，而是需要考虑更多的多元因素。
在全球化的今天，各国之间的联系与互动日益频繁，不同国家之间的发展水平也呈现出多样化和复杂化的特点。
我们在划分发达国家和发展我国家时，应该更加全面地考虑各种因素，以便更准确地理解和把握各国之间的差异与联系。
对总体国家观的认识-概念解析以及定义
对总体国家观的认识-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述总体国家观是指一个国家对自身和国际事务的整体认知和立场观点。
它涵盖了国家的政治、经济、军事、文化等各个方面，对国家的发展、安全和利益都具有深远影响。
总体国家观的形成是一个相对长期的历史过程，它受到国家的历史、文化、制度等多种因素的影响和制约。
每个国家都有自己独特的总体国家观，它反映了这个国家的核心利益、基本价值观和发展战略。
在全球化的背景下，国际事务日益复杂多变，国家之间的相互依存关系日益紧密。
因此，一个国家的总体国家观也需要适应国际形势的变化和发展趋势，同时要保持自身的核心利益和核心竞争力。
总体国家观需要具备一定的稳定性和前瞻性。
稳定性体现在国家对核心利益和基本价值观的坚持，不因外部环境的变化而动摇。
前瞻性则体现在国家能够提前适应和预判国际形势的变化，及时调整自身的总体国家观和发展战略。
一个国家的总体国家观还需要与其他国家的总体国家观相协调和平衡。
不同国家之间可能存在利益冲突和竞争，但也需要通过协商、合作和对话来解决问题，维护国际秩序的稳定和和平。
总体国家观的正确与否对一个国家的发展至关重要。
一个正确的总体国家观能够帮助国家准确定位自身在国际舞台上的角色和地位，明确国家的发展目标和方向。
同时，它也是国家对外宣传和交流的重要内容，能够增强国家的软实力和影响力。
因此，深入认识和研究总体国家观对于我们更好地理解一个国家、推动国际合作和促进和平稳定具有重要意义。
在接下来的篇章中，我们将从不同角度对总体国家观展开详细论述，以期能够更深入地理解和探究这一问题。
1.2 文章结构文章结构部分主要介绍整篇文章的组织结构和各个部分的内容安排。
本文的文章结构分为引言、正文和结论三个部分。
引言部分是文章的开篇，通过概述整个文章的主题和背景，引起读者的兴趣。
概述可以简要介绍总体国家观的定义、重要性以及对个人和国家的意义。
文章结构部分还应包括一小段对整个文章结构的概述，介绍文章将会分为几个主要部分以及每个部分的内容。
简述总体国家安全观的丰富内涵
简述总体国家安全观的丰富内涵总体国家安全观是一个富有中国特色的安全概念。
根据总体国家安全观，国家安全体系涉及政治、国土、军事、经济、文化、社会、科技、网络、生态、资源、核以及海外利益等多种领域安全，它们是我们把握机遇、应对挑战的主要方面。
总体国家安全观对国家安全的内涵和外延的概括，可以归结为五大要素和五对关系。
五大要素，就是以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国际安全为依托。
以人民安全为宗旨，就是要坚持以民为本、以人为本，坚持国家安全一切为了人民、一切依靠人民，真正夯实国家安全的群众基础。
以政治安全为根本，就是要坚持党的领导和中国特色社会主义制度不动摇，把制度安全、政权安全放在首要位置，为国家安全提供根本政治保证。
以经济安全为基础，就是要确保国家经济发展不受影响，促进经济持续稳定健康发展，提高国家经济实力，为国家安全提供坚实物质基础。
以军事、文化、社会安全为保障，就是要准确把握不同安全领域的特点规律，研究解决新情况新问题，建立完善强基固本、保障安全的各项对策措施，为维护国家安全提供硬实力和软实力保障。
以促进国际安全为依托，就是要始终不渝走和平发展道路，在注重维护本国安全利益的同时，注重维护共同安全，推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界。
上述五大要素，清晰反映了国家安全的内在逻辑关系。
五对关系，就是既重视外部安全，又重视内部安全，强调外部安全与内部安全彼此联系，相互影响；既重视国土安全，又重视国民安全，强调国土安全与国民安全存在有机的统一；既重视传统安全，又重视非传统安全，强调传统安全威胁与非传统安全威胁相互影响，并在一定条件下可能相互转化；既重视发展问题，又重视安全问题，强调发展和安全是一体之两面，只以其中一项为目标，两个目标均不可能实现；既重视自身安全，又重视共同安全，强调全球化和相互依赖使得中国和世界的安全已密不可分。
也就是说，国家安全是一个不可分割的安全体系，每一要素虽各有侧重，但是都必然、必须与其他要素相互联系、相互影响。
国家的概念
国家的概念国家是指经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。
阶级性是国家的根本属性。
西塞罗那的《共和国》中说道，国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
马克思主义认为：国家就是暴力机器，是一个阶级用来镇压另一个阶级的有组织形式的暴力。
韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。
Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。
Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。
恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。
总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。
如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表，则国家的位置大概是：社会—政治—国家—政府, 是由抽象概念到实质概念的过度中间者。
祖国与国家的区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，带有丰富的感情色彩；而国家是一个政治权力机构。
国家与政府的区别：在国家与政府的关系上，有时国家与祖国的概念不分。
在分得十分清晰时，国家大于政府，尤其是国家是主权者的同义词，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。
但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。
此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。
国家是阶级矛盾不可调和的产物。
对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。
马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律，概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上，为国家提出了一个全面的科学的定义：“国家是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器，是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。
”这是V.I. 列宁对K. 马克思、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。