古诗文《渭川田家》赏析
王绩《野望》与王维《渭川田家》之比较
王绩《野望》与王维《渭川田家》之比较1. 引言1.1 介绍王绩《野望》与王维《渭川田家》的背景王绩《野望》与王维《渭川田家》是中国古代诗歌中的两首名篇，分别由南北朝时期的王绩和唐代大诗人王维所创作。
王绩是南北朝时期的著名诗人，其作品多描绘自然风景和人生哲理。
《野望》这首诗反映了诗人对于人生和理想的追求，展现了他的豪迈气概和对未来的憧憬。
而王维是唐代著名的山水田园诗人，擅长以清新淡雅的笔触描绘大自然的美景和田园生活的宁静祥和。
《渭川田家》这首诗描绘了一幅宁静美好的田园风光，展示了诗人对于自然的热爱和对平淡生活的赞美。
这两首诗在不同的时代背景下诞生，各自表达了诗人对生命、自然和人生观的独特理解，成为中国古代诗歌宝库中的珍贵遗产。
在接下来的比较中，我们将对这两首诗的主题、写景手法、情感表达、艺术技巧、意境和氛围进行细致分析，探讨它们之间的异同之处以及对后世诗歌的影响。
2. 正文2.1 王绩《野望》与王维《渭川田家》的主题比较王绩《野望》与王维《渭川田家》的主题比较主要体现在两首诗的意境和情感传达上。
王绩的《野望》主要表现了一个怀才不遇、志向高远却受到现实局限的诗人内心世界。
诗中描绘了壮志未酬、梦想难实现的心情，展现了对于理想与现实之间矛盾的思考和挣扎。
而王维的《渭川田家》则展现了一种安静淡然、恬淡宁静的田园生活场景，体现了诗人对于自然、田园生活的向往与热爱。
两首诗的主题相比较而言，王绩的《野望》更加富有现实主义色彩，强调了诗人对于社会现实和个人命运的思考；而王维的《渭川田家》则更注重唯美主义色彩，强调了对于自然、恬静生活的向往和追求。
通过对比两位诗人的不同主题表现，可以更深刻地理解他们各自的创作格局和情感倾向。
2.2 两首诗的写景手法对比王绩的《野望》和王维的《渭川田家》是两首经典的田园诗作品，在写景手法方面有着一些明显的区别和联系。
王绩在《野望》中通过细腻的描写和生动的对比，展现了自然界的壮美景象。
王维《渭川田家》古诗赏析及翻译注释
王维《渭川田家》古诗赏析及翻译注释《渭川田家》是唐代诗人王维晚年的作品。
此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。
这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
全诗语言朴素，纯用白描，自然清新，诗意盎然，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【诗文解释】夕阳照着村落，深深的巷子里牛羊已经回来。
老人惦念着牧童，拄着拐杖在柴门前等候。
野鸡在鸣叫，田里麦苗已经吐穗，蚕开始休眠吐丝，桑叶已经稀少农夫们扛着锄头归来，相遇时亲切地聊起了天。
多么羡慕这悠闲的农家生活啊，不由得怅然吟唱起《式微》。
【词语解释】墟落：村落。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。
倚杖：靠着拐杖。
荆扉：柴门。
雉：野鸡。
蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷：扛着。
即此：指上面所说的情景。
式微：用《诗经》"式微、式微，胡不归″语，有归隐田园之意。
句解：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
夕阳映照着安静村庄，深巷里归来成群牛羊。
野老念牧童，倚仗候荆扉。
老人惦念着放牧小儿，倚着杖棍在门口眺望。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
麦苗开花野鸡啾啾啼，春蚕休眠桑叶已采光。
田夫荷锄至，相见语依依。
田夫们扛着锄头回家，相见时依依说短道长。
即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
我多么羡慕农家安闲，不由得把《式微》歌吟唱。
【评点】本诗是一首田园诗。
诗人用白描手法描写了初夏傍晚宁静和谐的景色，表现了农村生活的闲逸自得。
这种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人闲适心境的反映。
渭川，即渭水，又称渭河。
本诗的核心为一个“归”字。
诗人一开篇，首先描绘了夕阳映照村落的景象，渲染出苍苍暮色的浓烈氛围，作为全诗的总背景。
随后，诗人用一个“归”字，描写了牛羊缓缓回到村里的情景，让人不禁想起《诗经》中的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
田夫荷锄至,相见语依依。全诗翻译赏析及作者出处
田夫荷锄至，相见语依依。
全诗翻译赏析及作者出处
田夫荷锄至，相见语依依。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1田夫荷锄至，相见语依依。
出自唐代王维的《渭川田家》
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
(斜阳一作：光)
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
1田夫荷锄至，相见语依依赏析人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽
都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。
老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。
在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。
丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。
这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多幺安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什幺
还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。
王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。
上面这首诗就可以说。
《渭川田家》古诗原文及赏析
《渭川田家》古诗原文及赏析
【诗句】雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
【出处】唐·王维《渭川田家》。
【译注】雉：野鸡。
雊(gou)：野鸡叫声。
句意：野鸡鸣叫，麦子秀穗，蚕眠四次，要吐丝作茧了，桑叶已经稀略。
写农村初夏景象，颇富乡土气息。
【全诗】
《渭川田家》
[唐].王维.
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【赏析】
作者是唐代田园诗派的代表诗人，一生所写田园诗多且好，这首诗便是其中著名的一篇。
首句“斜光照墟落”，描写夕阳西下斜照村庄的景象，作为大背景笼罩全篇。
一幅夕照暮归的画图呈现在读者眼前：“牛羊归”即意味着“牧童”归，自然引出“野老念牧童，倚杖候荆扉”：一位须发苍白的老人，拄着拐杖立在柴门外，等候着牧牛羊的小孙儿归来，他们又要团圆了!下面二句写野鸡啼鸣(雉雊)求偶，桑叶已稀蚕儿作茧自缚，都在寻找各自的归宿。
最后是“田夫荷锄至，相见语依依”，农民肩扛锄头归来，途中相遇，絮语依依，充满无穷的乐趣。
诗人耳闻目睹这一切，禁不住感慨万分：“即此羡闲逸，怅然吟式微。
”式微，是《诗经·邶风》中的一篇，诗中云：“式微，式微，胡不归。
”作者取其意表示归隐田园。
这最后二句是诗人写作这首诗的本意，是全诗的点睛之笔，是这首诗的灵魂和主旨。
全诗写景与抒情交相辉映，纯用白描手法，不加
修饰，不用雕琢，笔意简淡，天趣自然，显示出冲淡天然的艺术情味。
王维《渭川田家》古诗原文及鉴赏
王维《渭川田家》古诗原文及鉴赏【诗句】野老念牧童，倚杖候荆扉。
【出处】唐·王维《渭川田家》。
【译注】老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
【鉴赏】黄昏时候，牛羊都回家了，村野的老人家想念着还未归来的牧童，拄着手杖在柴门边等候。
此二句诗描写村野傍晚落日时的农家情景，充满着安详闲逸的情趣，美丽而动人【全诗】《渭川田家》[唐]王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【赏析】这是一幅恬静、美妙的田家晚归图。
金色的落日余晖洒满村落，茫茫的暮色即将临近，这是一个祥和、忙碌的时刻。
看：牛羊开始成群地走向村子，慢慢没入长长的小巷。
一位慈祥的老人正倚着拐杖，于柴门外翘首期盼，他在静静地等待放牧归来的孩子的可爱身影。
可以想象，经过一天的放牧生活，孩子也正兴奋地向家的方向奔走。
在那里，有慈爱的爷爷为他准备了无尽的关爱! 田野里，青青的麦丛中野鸡正卖力地鸣叫，深情地呼唤着自己的配偶;桑林里桑叶的日渐稀少换来了满眼的金色或银色，蚕儿们已为自己营造了一个个美丽而温暖的小“家”。
农夫们三三两两地扛着锄头从地里归来，偶尔相遇在田间小道，便亲切地絮絮小语，似有说不完的话儿与人分享。
对这样和谐、美妙的图景来说，诗人不是“此中人”的身份，他只是羡煞这种生活的旁观者。
诗人在仕途中几历沉浮，偶尔经过这一村隅，他看到的是一切皆有所归的情景，联想到自己的彷徨无依，不由感慨地微微低吟：“即此羡闲逸，怅然吟《式微》。
”其实，农民的生活并不像诗人想象的那样闲适安逸。
但诗人略去了其间的'辛酸与苦涩，选取倍具泥土气息的田园生活一隅，用这里的温馨恬适与官场的欺诈险恶对比，表达了诗人归隐田园的意志。
《式微》是《诗经·邶风》中的篇什，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”这里，王维借诗言志，将他所有的心绪都倾注在对《式微》的吟唱中了。
从“斜光照墟落”的景物描摹，到“怅然吟《式微》”的情感抒发，诗人用一个“归”字统领主题，一切皆有所归，唯自己孤单无依。
【古诗文阅读】王维《渭川田家》阅读练习及答案
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下面是一首唐诗。
完成问题8-9。
渭川田家王维斜光照墟落，
牛羊在贫瘠的小巷里归来。
老人读《牧童》，
倚杖侯荆扉。
雉雏①麦苗秀，
蚕睡觉时桑叶很少。
田福和锄地，
相见语依依。
即此羡闲逸，
带着遗憾背诵“衰落”②. [注]① 野鸡（gòU）：野鸡哀鸣。
②《式微》是《诗经》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归?”8．这首
诗首联中的“归”字是关键字，全诗围绕“归”描绘了哪几幅画面?表达了怎样的思想感情?（6分）9．这首诗主要运用了什么表现手法，请举例分析。
（5分）答案：8．（6分）围绕“归”字描绘了三幅画面：④夕阳斜照村落，牛羊归巷；②柴门外，野老拄者拐杖等
候牧童；③农夫们下地归来，亲切絮语。
（1点1分，意思对即可）表现诗人对田园生活
的喜爱、向往和归隐田园的愿望。
（3分）
9.（5分）使用对比技术。
（2分）例如：“贫民巷的牛羊归周田，丈夫锄地”。
动
物和人类已经回归，并乐于回归，这与他们没有什么可回归，也没有什么可隐藏的忧郁形
成了鲜明对比。
（3个点，例如1个点，2个点用于分析）或：使用线条图。
（2分）如果有；《野性老人读牧童的故事，倚着棍子等荆门》描绘的是一幅老人等牧童回家的画面，
没有渲染，亲切而简单。
（3分，举例1分，分析2分）。
古诗渭川田家翻译赏析
古诗渭川田家翻译赏析《渭川田家》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家王维。
古诗全文如下：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【前言】《渭川田家》是唐代诗人王维晚年的作品。
此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活。
这种充满诗情画意的田家生活图景也是作者当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
全诗语言朴素，纯用白描，自然清新，诗意盎然，体现出王维诗歌“诗中有画”的艺术特色。
【注释】渭川：一作“渭水”。
渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。
田家：农家。
墟落：村庄。
斜阳：一作“斜光”。
穷巷：深巷。
野老：村野老人。
牧童：一作“僮仆”。
倚杖：靠着拐杖。
荆扉：柴门。
雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。
《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。
”蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
荷（hè）：肩负的意思。
至：一作“立”。
即此：指上面所说的情景。
式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【翻译】村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
【赏析】诗中描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。
老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望孙儿的归来。
渭川田家古诗带拼音
渭川田家古诗带拼音渭川田家唐·王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
【词句注释】1.渭川：渭水，源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。
田家：农家。
2.墟落：村庄。
斜阳：一作“斜光”。
2.穷巷：深巷。
3.野老：村野老人。
牧童：一作“僮仆”。
4.倚杖：靠着拐杖。
荆扉：柴门。
5.雉（zhì）雊（gòu）：野鸡鸣叫。
《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。
”6.蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
7.荷（hè）：肩负的意思。
至：一作“立”。
8.即此：指上面所说的情景。
10.式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
【白话译文】村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
【创作背景】此诗未编年，可能作于开元（唐玄宗年号，公元713年—741年）后期作者隐居蓝田时，是作者游览渭水两岸的农村有感而作的一首诗。
【作品赏析】《渭川田家》是唐代诗人王维创作的一首诗。
此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下、牛羊回归、老人倚杖、麦苗吐秀、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活，流露出诗人在官场孤苦郁闷的情绪。
开头四句，写田家日暮时一种闲逸景象；五、六两句，写农事；七、八两句，写农夫闲暇；最后两句，写因闲逸而生羡情。
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景象，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
“斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
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古诗文《渭川田家》赏析
渭川田家
唐朝：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
渭川田家译文及注释
【译文村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。
老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。
如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
】
【注释⑴渭川：一作“渭水”。
渭水源于甘肃鸟鼠山，经陕西，流入黄河。
田家：农家。
⑵墟落：村庄。
斜阳：一作“斜光”。
⑶穷巷：深巷。
⑷野老：村野老人。
牧童：一作“僮仆”。
⑸倚杖：靠着拐杖。
荆扉：柴门。
⑹雉雊（zhìgòu）：野鸡鸣叫。
《诗经·小雅·小弁》：“雉之朝雊，尚求其雌。
”⑺蚕眠：蚕蜕皮时，不食不动，像睡眠一样。
⑻荷（hè）：肩负的意思。
至：一作“立”。
⑼即此：指上面所说的情景。
⑽式微：《诗经》篇名，其中有“式微，式微，胡不归”之句，表归隐之意。
】
渭川田家鉴赏
诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图，虽都是平常事物，却表现出诗人高超的写景技巧。
全诗以朴素的白描手法，写出了人与物皆有所归的景像，映衬出诗人的心情，抒发了诗人渴望有所归，羡慕平静悠闲的田园生活的心情，流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。
老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。
在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。
丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。
这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，
胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。
王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。
上面这首诗就可以说是一幅田园画。
诗的核心是一个“归”字。
诗人一开头，首先描写夕阳斜照村落的景象，渲染暮色苍茫的浓烈气氛，作为总背景，统摄全篇。
接着，诗人一笔就落到“归”字上，描绘了牛羊徐徐归村的情景，使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
君子于役，如之何勿思？”诗人痴情地目送牛羊归村，直至没入深巷。
就在这时，诗人看到了更为动人的情景：柴门外，一位慈祥的老人拄着拐杖，正迎候着放牧归来的小孩。
这种朴素的散发着泥土芬芳的深情，感染了诗人，似乎也分享到了牧童归家的乐趣。
顿时间，他感到这田野上的一切生命，在这黄昏时节，似乎都在思归。
麦地里的野鸡叫得多动情啊，那是在呼唤自己的配偶呢；桑林里的桑叶已所剩无几，蚕儿开始吐丝作茧，营就自己的安乐窝，找到自己的归宿了。
田野上，农夫们三三两两，扛着锄头下地归来，在田间小道上偶然相遇，亲切絮语，简直有点乐而忘归呢。
诗人目睹这一切，联想到自己的处境和身世，十分感慨。
自公元737年（开元二十五年）宰相张九龄被排挤出朝廷之后，王维深感政治上失去依傍，进退两难。
在这种心绪下他来到原野，看到人皆有所归，唯独自己尚旁徨中路，不能不既羡慕又惆怅。
所以诗人感慨系之地说：“即此羡闲逸，怅然吟式微。
”其实，农夫们并不闲逸。
但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比，农夫们安然得多，自在得多，故有闲逸之感。
《式微》是《诗经·邶风》中的一篇，诗中反复咏叹：“式微，式微，胡不归？”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情，不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映，而且在内容上也落在“归”字上，使写景与抒情契合无间，浑然一体，画龙点睛式地揭示了主题。
读完这最后一句，才恍然大悟：前面写了那么多的“归”，实际上都是反衬，以人皆有所归，反衬自己独无所归；以人皆归得及时、亲切、惬意，反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。
这最后一句是全诗的重心和灵魂。
如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图，这就失之于肤浅了。
全诗不事雕绘，纯用白描，自然清新，诗意盎然。
王维
王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是
王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。