七年级语文下册 《赤壁赋 苏轼》课件 苏教版

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《赤壁赋》ppt课件

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另一方面也想让学生有意识 地将两篇文章进行比较阅读。
苏轼是大家, 《赤壁赋》 为奇文,具有融情于景、情景 交融的特点,字里行间蕴含着 苏轼复杂深刻的情感,而这些 情感又不是阅读单篇文章即能 深度理解的,因此反复朗读, 主动查阅资料研读显得尤为重 要。
谢谢!
水月三重存天地 平生一赋冠古今 体会景情理交融的表达方式
二 任务驱动
通过积累文言字词,培养阅读文言文的能力。
课时研习任务 通过反复诵读,感受作品的文辞之美与情感变 化,把握景情理融合、主客问答的表达方式。 通过合作探究与表达练习,体悟作者的丰富思 想内涵,体会苏轼在困境中的救赎方式,理解 作品表达的人生感悟与豁达情怀。
四 活动落实
水月三重存天地 平生一赋冠古今
学习活动一
入画——寻赤壁入扇图
学习活动二
题诗——选折扇题画诗
学习活动三
落款——落款印赠先贤
活动一:入画 —— 寻赤壁入扇图
活动一
活动二
活动三
课后作业



:
环节1:诵读赋文,探访赤壁,赏读画意


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如果让你选择《赤壁赋》中最主要的意象

画面作为折扇的背景元素,你会选择什么?
课段
课时
课时主题
授课内容
阅读与鉴赏
(精读)
第一课时 第二课时 第三课时
南北秋景美何异 ·味到深处见精神 天地大美虽无言 · 生命之惑景中明 水月三重存天地 ·赤壁一赋冠古今
《故都的秋》精读 《我与地坛》精读 《赤壁赋》精读
第四课时 赤壁已然成观止,地坛何以知死生 《我与地坛》《赤壁赋》联读
梳理与探究
《赤壁赋》《登泰山记》联读
融情寓理生妙趣 ·精雕细琢绘我境

《赤壁赋》ppt课件

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苏轼的思想还受到佛家和道家的影响,表现为对人生无常的感叹、精进 向上的精神、身处逆境时的平和心态以及超越得失的从容不迫。他的诗文中 充满哲理,既有人生无常的感叹,也有精进向上的精神。
三、常识积累
三、常识积累
文体知识: 赋是我国古代的一种文体,兼具诗歌和散文的性质。讲究韵律、 铺陈、文采、用典;多采用主客问答式。 其特点是“铺采螭文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。 汉代为代表的“辞赋”,魏晋以后的“骈赋”,唐代又由骈体 转为“律赋”,宋代以散文形式写,称为“文赋”。 著名的文赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏 轼的《赤壁赋》等。
度,对政事的关切而不甘沉沦的情怀。
文本研读(第二段)
请找出本段中描写箫声的句子?并分析作者是怎样描
写的?
比喻,化抽象为具体
其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。 想象、夸张
作者借助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象 为具体,把洞箫那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
二、作家作品
苏轼的人生经历
① 1037-1069,变法前,初入仕途。为人坦荡,讲究风节,有志于 改革朝政且勇于进言。
② 1069-1085,变法中,忤王安石。调离中央,先后知杭、密、徐、 湖州。“乌台诗案”、黄州。
③ 1085-1093,元佑更化期,神宗去世,哲宗继位,高太后垂帘听 政,旧党入朝任要职。召还,遭两党攻击,出知杭、颍、扬、定州。
译文:有会吹洞箫的客人,配着节奏为歌声伴和,洞箫的声音呜呜咽 咽:有如哀怨有如思慕,既像啜泣也像倾诉,余音在江上回荡,像细 丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇为 之饮泣。
文本研读(第二段)

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黄州时期的苏轼较之以前,生活与思想都发生了巨大变化,他看破红 尘却始终难舍红尘,未脱尘根,才使他在旷达之外还保持了生活的热情, 他是以出世的精神做入世的事业。
莫泊桑说:人的一生,不像你想的那么好,也不像你想的那么坏,关 键看你如何突围。
文本内涵
借主客问答,以客的话流露出作者对“人生无常” 的悲观情绪,以主的回答写出苏轼能主动从消极、 哀怨的自我中解脱出来,表现了作者的洒脱豪迈和 乐观豁达。
佛家走向内心而否定人生,儒家走向社会而忽视人生,道家走向自然而 简化人生。苏轼将佛教的走向内心当作探索人生的手段,以禅宗“一念清
净”、“无心于物”的观念淡化客观环境的困窘,把道家地走向自然作为 丰富人生的契机,而始终将儒家的积极进取的人生的哲学作为自己人生观 的核心,批判改造吸收了佛老齐荣辱,忘得失,达生达观,不执一时得失, 对贫富、贵贱、荣辱漠然视之,对人生所受的打击泰然处之,消解了生活 给他的坎坷与内心的矛盾与痛苦。坎坷的磨砺,以及佛家“无住”、“万 法皆控”思想在他心中生长,他的心态逐渐平和。
凌( )万顷( )之茫然( )(句式: )。浩浩乎( )如
冯( )虚( )御( )风,而( )不知其所止;飘飘乎( )如
遗世独立,羽化而登仙。
第一段:写月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中 而忘怀世俗的快乐心情。

美 清风徐来,水波不兴
月出东山,徘徊斗牛
白露横江,水光接天
情 遗世独立,羽化登仙
游赤壁(事) 赏美景 (景)
回归自然,天人合一
作者的复杂思想: 儒:积极入世,忧国忧民,平生倾慕贾谊 佛:精通佛理,不计得失,常与僧人来往 道:好学老庄,齐万物,一死生,追求心调和
儒家的积极入世态度与佛道的超 然物外,与世无争的态度是矛盾的, 但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒 家思想遭遇挫折时,苏轼却能峰回 路转,在佛道二家思想中找到精神 归宿。

《赤壁赋》授课课件(34张PPT).ppt

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——林语堂《神·鬼·人—苏东坡传》
1、 苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏仙 。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。 嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”受诬陷被贬黄州任团练副使。宋哲宗即位后,曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职,并出知杭州、颍州、扬州、定州等地,晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还,途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师,谥号“文忠”。
2、背景:乌台诗案: 乌台诗案发生于元丰二年(1079年),时御史何正臣上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,御史李定曾也指出苏轼四大可废之罪。这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审。所谓“乌台”,即御史台,因官署内遍植柏树,又称“柏台”。柏树上常有乌鸦栖息筑巢,乃称乌台。所以此案称为“乌台诗案”。 《湖州谢上表》: “陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。” 句中“其”为自称,他以自己同“新进”相对,说自己不“生事”,就是暗示“新进”人物“生事”。监察御史台里行舒亶(念dǎn)经过四月潜心钻研,找了几首苏轼的诗,就上奏弹劾苏轼。
四、背诵落实: 第一段: 乐:美景之乐、 诗酒之乐、 漫游之乐。
第三课时
研读第二、三段
一、阅读圈画重点字词句式,并疏通文意。二、积累任务:1、字词: 第二段:美人 、不绝如缕、舞、泣、 第三段:愀然、危坐、西、东、固、 Байду номын сангаас 顺流而东、渔樵、侣、友、属
英雄霸业,终归虚无
四、归纳总结: 悲在何处? 政治坎坷,人生失意之悲 凭吊英雄,功业未就之悲 身似蜉蝣,生命渺小之悲 人生须臾,超脱难得之悲

苏教版高中语文必修一 《赤壁赋》(共18张PPT)PPT语文课件

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第五段感情色彩如何?主要写了哪些 内容?这样结尾有什么深刻含义?
(1)本段感情色彩为“喜”,照应了开 头超然欲仙的快乐。主要写客人听了苏子 的话,身心释然,主客开怀畅饮,兴尽酣 睡。 (2)这样结尾是向政敌的一种暗示: 我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日 子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这 实际上是一种抗议。
秋江月夜图 清风、水波 (写景) 白露、水光
遗世独立 感受
羽化登天

过渡 (描写)
歌曰:“……望美人兮天一 方箫”声:怨、慕、泣、诉……
客曰 (抒情)
英雄安在 吾生渺小、短暂 挟飞仙抱明月不可得

苏子曰 变与不变(重在不变)
(议论) 不取与取(重在取)

客喜而笑 (叙述)
讨论:文中吹洞箫的客人是谁?
2.人生渺小而短暂。
3.现实与理想的悬殊,想长生不 老而不能,只有“ 托遗响于悲 风 ”。
试以第三段为例,说说课文怎样将情、 景、理结合在一起的。
第三段通过“客曰”,有眼前的“江 水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人 物,是写景;再由他们引出己身无为之悲, 见江水浩淼无穷感叹吾身渺小短暂,是抒 情;本段通过客之言分析悲的原因,是议
作者是怎样劝慰客人,使他从悲情 中解脱出来?
1.从“变与不变”的角度,从变的角度说,天 地宇宙也是瞬息万变的,就如水和月亮一样,江水 日夜不停地流、月从亏到盈不断地变化;从不变的 角度,作为个体的人,生命是短促的,但人参与了 整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙 一样是永恒存在的。
2.从“取与不取”的角度,大自然是个无穷宝 藏,可以作为人们的精神寄托,摒弃(不取)禄禄官 位蜗角虚名,而取无穷的自然万物(明月清风)为 “吾生”所享用,从中得到乐趣,表达他听任自然, 乐观旷达的情怀 。

念奴娇·赤壁怀古ppt202 苏教版最新公开课优选PPT课件

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乱石穿空Байду номын сангаас 惊涛拍岸, 卷起千堆雪。


夸张
穿
以写静


比拟




比喻


问题探讨:
苏轼是公认的古代词坛“豪放派”的代 表人物,请说说,《念奴娇·赤壁怀古》一 词是如何体现其豪放品性的。
景:
乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
雄奇壮观 气势浩大
三、分析下阕,关注人物形象
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽 扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
谈笑间
自信乐观、从容沉着, 对战争有着必胜的把握。
三、分析下阕,关注人物形象
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽 扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。
4、作战能力——谈笑间,强虏灰飞烟灭
强虏 点出这是一场以弱胜强的战争
灰飞烟灭
能力超凡
足智多谋
点出了火攻的特点 破敌从容
下阕: 苏东坡笔下的周瑜的形象
小乔初嫁 雄姿英发 羽扇纶巾 谈笑间 强虏灰飞烟灭
对比
周瑜:
年龄: 34 婚姻: 美女相伴 外表: 英俊儒雅 职位:东吴都督 际遇:功成名就
苏轼:
年龄: 47
婚姻: 屡遭不幸 外表: 早生华发 职位: 团练副使 际遇: 壮志未酬
对 比
周瑜:
苏轼:
年龄: 34
47
表明自己 婚姻:美女相伴
渴望建功 立业的心
外表: 英俊儒雅
屡遭不幸 早生华发
都是牛人可 人身差别咋
1、称呼:公瑾
称字,而不是直呼名讳, 有着对周瑜的尊敬,亲切
三、分析下阕,关注人物形象
遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽 扇纶巾,谈笑间,强虏灰飞烟灭。

2017-2018学年苏教版必修1-赤壁赋-课件(56张)

2017-2018学年苏教版必修1-赤壁赋-课件(56张)

◆ 背景呈现 ◆ 熙宁九年(1076)十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆
转,一些投机新法的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言 的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。元丰二年(1079),苏轼 因“乌台诗案”下狱,五个月后被贬为黄州团练副使,这是一 个有名无实的虚衔,实际上是以罪人的身份被安置在黄州。 苏轼在黄州时,思想是矛盾的:一方面,他对受到的残酷打 击感到悲愤、痛苦;另一方面,他时时想从老庄哲学中求得 解脱。同时,在他躬耕农事与田父野老的交往中,感受到了 温暖,增强了信心。元丰五年(1082)的秋天,苏轼两次游黄州 赤鼻矶,先后写下了《前赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇· 赤壁怀古》。本文即《前赤壁赋》。
五、古今异义 ①徘.徊.于斗牛之间 古义:_这__里__指__明__月__停__留__。_____ 今义:人在一个地 方来回走动。 ②白.露.横江 古义:_白__茫__茫__的__水__气__。_______ 今义:二十四节气 之一。 ③凌万顷之茫.然. 古义:__旷__远__的__样__子__。________
今义:完全不知道 的样子。
④望美.人.兮天一方 古义:__借__指__内__心__思__慕__、__向__往__的__人__。_______ 今义:美貌的女子。
六、特殊句式 ①苏子与客泛舟游于赤壁之下 _______状__语__后__置__句_ ②徘徊于斗牛之间 _______状__语__后__置__句_ ③凌万顷之茫然 _______定__语__后__置__句_ ④渺渺兮予怀 _______主__谓__倒__装__句 ⑤何为其然也 _______宾__语__前__置__句_ ⑥此非孟德之困于周郎者乎 _______判__断__句 ⑦而今安在哉 _______宾__语__前__置__句 ⑧而又何羡乎 _______宾__语__前__置__句_ ⑨是造物之无尽藏也 _______判__断__句

《赤壁赋》课件2(25张PPT)(苏教版必修1)

《赤壁赋》课件2(25张PPT)(苏教版必修1)

1、夜游之乐
写景 抒情 议论
“乐” “悲” “乐”
2、吊古伤今 3、阐述哲理
1、 整理文有生命力的四字短主,明确其意义 。 清风徐来、水波不兴、白露横江、水光接天、 遗世独立、羽化登仙、发怨如慕、如泣如诉、 余音袅袅、不绝如缕、正襟危坐、月明星稀、 舳舻千里、旌旗蔽空、酾酒临江、横槊赋诗、 一世之雄、一叶扁舟、沧海一粟、逝者如斯、 取之无禁、用之不竭、杯盘狼藉、相与枫藉、 乐方既白 。 2、根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子。 浩浩乎如冯虚御风,而 ; ,羽化而登仙。 哀吾生之须臾, , ,抱明月而长终。
枕藉
下课啦!
读第四段,思考: (1)本段主要写什么内容?感情色彩如何? 本段的感情变为喜悦。主要写苏子批评客的观 点,阐发了自己的人生感悟。 (2)作者是如何阐发自己的人生感悟的?
作者以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变 的一面,又有不变的一面。从变的角度看,天地万物就连一眨 眼的功夫都不能保持不变;而从不变的角度看,万物和人类都 是永久存在的,用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减,也 用不着哀叹人生的短促。应该轻物质而重精神,执着于自己的 不朽事业,保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。
读第二段,思考: 3、歌词中的“美人”指代什么?歌同代表了主人怎 样的情怀? “美人”指所倾心的对象,代表一种理想的追求。 它表现了作者的政治感慨,是作者在遭受贬谪之后, 仍然坚持对生活的执著态度,坚持对朝廷政事关切 而不甘沉沦的情怀。
4、本段的“悲”从何体现?作者是怎样描写萧声 之悲的? 本段“悲”从客人悲凉的萧存。体现作者借 助夸张、想像,运用精细的刻画和生动的比喻化抽象为 具体,把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象真切。
(一)、给下列画线的字词注音
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[1]更酌:再次饮酒。 [2]肴核既尽:荤菜和果品。 客喜而笑,洗盏(zhǎn) 既:已经。 更酌 (zhuó)。肴(yáo)核既 [3]狼籍:“籍”通“藉”, 尽,杯盘狼籍 (jí )。相与枕藉 凌乱。 [4] 枕藉:相互 (jiè)乎舟中,不知东方之既 枕着睡觉。 [5]既白: 白。 已经显出白色(指天明 了)。
[1]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。 [2]桂棹(zhào)兮兰桨:用桂树木做的棹、用木兰做的船桨,棹,一种划船工具,形似 桨。 [3]击空明兮溯流光:船桨拍打着月光浮动的清澈的水,溯流而上。溯:逆流而上。空明、 流光:指月光浮动清澈的江水。 [4]渺渺兮予怀:我的心思飘得很远很远。渺渺,悠远的样子。 [5]美人:代指有才德的人。古诗文多以指自己所怀念向往的人。 [6]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:依,按 和:同声相应。 [7]如怨如慕,如泣如诉:像是哀怨,像是思慕,像是啜泣,像是倾诉。怨:哀怨。慕: 眷恋。 [8]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。 [9]缕:细丝。 [10]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。 [11]泣孤舟之嫠(lí离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。孤居的妇女,在这里指寡妇。白 居易《琵琶行》写孤居的商人妻云:"去来江口守空船,绕舱明月江水寒。夜深忽梦少年 事,梦啼妆泪红阑干。"这里化用其诗。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。 歌曰:“桂棹(zhào)兮兰桨,击空 明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美 人兮天一方。”客有吹洞箫者, 倚歌而和(hè)之。其声呜呜然,如 怨如慕,如泣如诉,余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤 舟之嫠(lí )妇。
[1]愀(qiǎo 巧)然:忧郁的样子 [2]正襟危坐:整理衣襟,严肃地端坐着 危坐:端坐。 [3]何为其然也:曲调为什么会这么悲凉呢? [4]月明星稀,乌鹊南飞:所引是曹操《短歌行》中的诗句。 [5]夏口:地名,故城在今湖北武昌的西面。 [6]武昌:今湖北鄂城县。 [7]缪:通"缭"盘绕。 [8]郁:茂盛的样子。 [9]孟德之困于周郎:指汉献帝建安十三年(208),吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称八十万大军。周郎:周瑜 二十四岁为中郎将,吴中皆呼为周郎。 [10]方其破荆州,下江陵,顺流而东也:以上三句指建安十三年刘琮率众向曹操投降,曹军不战而占领荆州、江陵。 方:当。荆州:辖南阳、江夏、长沙等八郡,今湖南、湖北一带。江陵:当时的荆州首府,今湖北县名。 [11]舳舻(zhú lú 逐卢):战船前后相接。这里指战船。 [12]酾(shī 师)酒:斟酒。 [13]横槊(shuò 硕):横执长矛。 [14]侣鱼而友麋鹿:把鱼虾、麋鹿当做好友。:伴侣,这里用作动词。麋(mí ):鹿的一种。 [15]扁(piān 篇)舟:小舟。 [16]匏(pá o 咆)樽:用葫芦做成的酒器。匏,葫芦。 [17]寄:寓托。 [18]蜉蝣:一种昆虫,夏秋之交生于水边,生命短暂,仅数小时。此句比喻人生之短暂。 [19]渺沧海之一粟:渺:小。沧海:大海。此句比喻人类在天地之间极为渺小。 [20]须臾:片刻,时间极短。 [21]长终:至于永远。 [22]骤:屡次。 [23]托遗响于悲风:余音,指箫声。悲风:秋风。
壬(rén)戌 (xū)之秋,七月既望,苏子 与客泛舟,游于赤壁之下。清风徐来,水 波不兴。举酒属(zhǔ)客,诵明月之诗, 歌窈窕之章。少(shǎo) 焉,月出于东山之 上,徘徊于斗(dǒu )牛之间。白露横江,水 光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 浩浩乎如冯(pí ng)虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽夜游赤壁的情景。
第2段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。
第3段,写客人对人生短促无常的感叹。 第4段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,
以宽解对方。
第5段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,
“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏 之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
苏 轼
浣溪沙(簌簌衣巾落枣花) 临江仙(夜饮东坡醒复醉) 定风波(三月七日沙湖道中遇雨) 昭君怨(谁作桓伊三弄) 水调歌头(明月几时有 ) 蝶恋花(花褪残红青杏小 苏辛 ) 辛弃疾 鹧鸪天(林断山明竹隐墙) 望江南(春未老) 卜算子(缺月挂疏桐 ) 宋四家 蔡襄、黄庭坚、米芾 贺新郎(乳燕飞华屋) 阮郎归(绿槐高柳咽新蝉) 江城子(老夫聊发少年狂)
感情基调
全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐,都是 作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀 怨之情时,流露了“人生无常”的消极情绪,但他 并不甘心消沉,而能主动地从消极、哀怨中解脱出 来,从庄子的机械相对论中寻找人生之路,因而胸 襟豁达,思想开阔,表现出一种洒脱、豪迈的气度, 使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
苏子愀(qiǎo)然,正襟危坐,而问客曰: “何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南 飞。’此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。 山川相缪(liáo),郁乎苍苍,此非孟德之困于周 郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳 (zhú)舻(lú)千里,旌(jīng)旗蔽空,酾(shī)酒临江, 横槊(shuò)赋诗,固一世之雄也,而今安在哉? 况吾与子渔樵(qiáo)于江渚(zhǔ)之上,侣鱼虾而 友麋(mí )鹿。驾一叶之扁舟,举匏(páo)樽以 相属(zhǔ)。寄蜉(fú)蝣(yóu)于天地,渺沧海 之一粟(sù)。哀吾生之须臾(yú),羡长江之无穷。 挟(xié)飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可 乎骤得,托遗响于悲风。”
苏 轼
赤 壁 赋
作者介绍
苏轼(1037—1101),宋代文学家、书画家。字子瞻, 一字和仲,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。官 至翰林侍读学士,礼部尚书。书、文、诗、词、画,俱 成大家。他的词开豪放一派,对后代很有影响。《念奴 娇· 赤壁怀古》、《水调歌头· 丙辰中秋》传诵甚广。 擅 长行书、楷书,取法李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而 能自创新意。 用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣。与蔡襄、 黄庭坚、米芾并称“宋四家 ”。能画竹,学文同,也喜 作枯木怪石。论画主张“神似”,认为“论 画以形似, 见与儿童邻”;高度评价“诗中有画,画中有诗”的艺 术 造诣。诗文有《东坡七集》等。存世书迹有《答谢民 师论文帖》、《 祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州 寒食诗帖》等。画迹有《枯木怪石图》、《竹石图》等。
曠 世 奇 才


【主要词作】
苏洵、苏辙 三苏 水龙吟(似花还似非花) 行香子· 过七里滩 永遇乐(明月如霜) 西江月· 重九 满江红(江汉西来 ) 满江红 怀子由作 唐代 韩· 愈、柳宗元 江城子(十年生死两茫茫) 念奴娇· 赤壁怀古 苏 (山下兰芽浸溪 洵、苏 辙 ) 洞仙歌(冰肌玉骨) 浣溪沙 宋代 欧阳修、王安石 西江月(顷在黄州 ) 八声甘州 · 寄参寥子 曾 巩
赤壁赋
苏轼
[1]壬戌:宋神宗元丰五年,岁在壬戌。 [2]既望:过了望日,即农历十七日。望,农历小月十五日,大月十六日。 [3]徐:舒缓地。 [4]兴:起,作。 [5]属:通“嘱(zhǔ )”,倾注,引申为劝酒。 [6]明月之诗:《诗经· 陈风· 月出》有“舒窈纠兮”之句,故称“明月之诗”、“窈窕之 章 ”,与下注释相同。 [7]窈窕之章:《月出》诗首章为:"月出皎兮,佼人僚兮,舒窈纠兮,劳心悄兮。""窈 纠"同"窈窕"。 [8]少焉:不一会儿。 [9]斗牛:斗、牛,星宿名,即斗宿(南斗)、牛宿。 [10]白露横江:白茫茫的水气。横江:笼罩江面。 [11]纵一苇之所如,凌万顷之茫然:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵:任凭。一苇: 像一片苇叶那么小的船,比喻极小的船。《诗经· 卫风· 河广》:"谁谓河广,一苇杭 (航)之。"如:往,去。凌:越过。万顷:形容江面极为宽阔。茫然,旷远的样子。 [12]冯虚御风:(像长出羽翼一样)驾风凌空飞行。冯:通"凭",乘。虚:太空。御: 驾御。 [13]遗世独立:超越尘世,独自存在。 [14]羽化而登仙:道教把成仙叫作"羽化",想长了翅膀一样,认为成仙后能够飞升。登 仙:登上仙境。
形象优美,善于取譬
如描写箫声的幽咽哀怨:“其声呜呜 然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅, 不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠 妇。”连用的六个比喻,渲染了箫声的 悲凉,将抽象而不易捉摸的声音诉诸读 者的视觉和听觉,写得具体可感,效果 极佳。
唐 宋 八 大 家
写作背景
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁 赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后 赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名 篇。苏轼曾于宋神宗五年(公元1082年) 被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使, 在那年的秋、冬,先后两次游览了黄州 附近的赤壁,写下这两篇赋。 这个时期,作者的思想是矛盾的: 一方面,他对受到残酷打击感到愤懑、 痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求 得解脱。同时,在躬耕农事与田父野老 的交往中,感到了温暖,增强了信心, 也使他的思想更接近现实。他的前后赤 壁赋正反映了这时的思想情感。另有同 名书法作品《赤壁赋》。
文章特点 情感变化
于是饮酒乐甚 骈散结合 苏子愀然 托遗响于悲风 形象优美,善于取譬
客喜而笑
骈散结合
本文既保留了传统赋体的那种诗的特质与情韵,同时 又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律的对 偶等方面的束缚,更多是散文的成分,使文章兼具诗歌的 深致情韵,又有散文的透辟理念。散文的笔势笔调,使全 篇文情郁郁顿挫,如“万斛泉涌”喷薄而出。与赋的讲究 对偶不同,它相对更为自由,如开头的一段“壬戌之秋, 七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参 差疏落之中又有整饬之致。以下直至篇末,大多押韵,但 换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使 本文特别宜于诵读,并且极富声韵之美,体现了韵文的长 处。
苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如 斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长 [1]逝者如斯:语出《论语 · 子罕》:"子在川上曰:'逝者如斯 也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能 夫,不舍昼夜。 '"逝:往。斯:此,指水。 [2]盈虚者如彼:指月亮的圆缺。 以一瞬。自其不变者而观之,则物与我皆 [3]卒:最终。消长:增减。长:增长 无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物 [4]则天地曾不能以一瞬:语气副词。一瞬:一眨眼的工夫。 各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取。 [5]是造物者之无尽藏也:这。造物者:天地自然。无尽藏 惟江上之清风,与山间之明月。耳得之而 (zàng ):佛家语。指无穷无尽的宝藏。 为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不 [6]食:同“适”,享用。 竭,是造物者之无尽藏(zàng)也,而吾与子 之所共食。”
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