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介绍家乡南通英语
Nantong is famous for
one mountain ,one water and one person
The Wolf
Mountain （狼山）
For thousands of years, it has been praised by a lot of artists. The Song dynasty calligrapher Mi Yuanzhang , named it “First Mountain”;What’s more, Wang An’shi , the great writer, also felt
The specialty snacks and handcrafts
Cuibing(脆饼)
Mayuan(麻圆)
Nantong fish culture
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Banyao(板鹞)
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The modern Nantong
Because of its convenient location, the ancient city of Nantong has become a modern city, with the rapid development of economy, the six counties in Nantong has become the national top hundred counties. People here enjoy their life.
Chairman MAO when it comes to China's national industry once said: "light industry can't forget Zhang Jian of Nantong".
刺杀日本首相的“亚洲第一义侠”
26|往事 |2014年1月19日，哈尔滨火车站，一座烈士纪念馆落成了。
这个纪念馆很特殊，因为它纪念的是一个韩国人—安重根。
1909年10月26日，安重根在哈尔滨火车站击毙日本首任朝鲜统监伊藤博文，后于1910年3月26日被日军杀害。
安重根殉难后，孙中山、章太炎（孙中山枢密顾问）等中国政要名流纷纷撰文讴歌他的爱国之举，章太炎直接说他是“亚洲第一义侠”。
在日本的梁启超得知安重根殉难消息后，为他作了一首七律《秋风断藤曲》，以表敬慕之情。
连当时搞亲日外交的袁世凯，也在举国赞扬安重根的氛围下题词纪念安重根。
安重根（1879年9月2日～1910年3月26日），字应七，出生于朝鲜海州。
日俄战争后积极反对日本侵略，后投身爱国启蒙运动，致力于教育事业。
1907年参加义兵运动，但与日军作战都失败了。
1909年10月26日刺杀伊藤博文后，被日本关东都督府地方法院判处绞刑。
安重根被当今朝鲜和韩国分别称为“爱国烈士”和“义士”。
1909年3月2日，30岁的安重根与其他十名朝鲜爱国人士在俄国城市克拉斯基诺断指盟誓，安重根亲自切断了自己左手的无名指节，用手指中流出的热血在韩国国旗——太极旗的四卦位置上书写了“大韩独立”四个汉字，并写下了自己的名字。
随后众人依次断指血书，并齐声发誓道：“汝必出力，复大韩独立。
有逾此约，即雷火落于汝之头上，焚烧汝之身体，且累及汝之五族。
”誓毕高呼:“大韩独立万岁！”（1897年，朝鲜改国号为“大韩帝国”，简称“韩国”）就这样，安重根以秘密结社的形式创建了“断指同盟”，他被推为断指同盟的盟主。
安重根决定采取暗杀行动，以达到震慑敌人的目的，他将暗杀目标锁定在时任日本首相伊藤博文的身上。
伊藤博文曾任日本第1任、第5任、第7任、第10任首相，日本发动的甲午战争就是他策划和实施的。
而且伊藤博文的气焰极其嚣张，在中日甲午战争谈判时，伊藤博文逼迫李鸿章赶快签约，李鸿章问：“贵国何急？台湾已是口中之物”，伊藤博文回答：“尚未下咽，饥甚”，一副侵略者的嘴脸。
经典古代故事会5篇精选荟萃
经典古代故事会5篇精选荟萃中国古代⽂化是积淀是⼀个⽂化⾼度发展的⼀个时代，书写了中华上下五千年的灿烂瑰宝，阅读古代故事有利于我们更加了解中国发展历程。
下⾯给⼤家带来⼀些关于经典古代故事会5篇精选荟萃,供⼤家参考。
经典古代故事会5篇精选1孙家鼐根据统计，中国古代⼀共出了777位科举状元。
这些状元，⼤多通过博闻强识⽽考上状元，但也有⼀些另辟蹊径考上状元的。
有的靠第⼀个交卷⼦当了状元，有的则因为名字取得好当了状元，还有的像清朝孙家鼐这样，因拍马屁拍到皇帝或主考官⼼坎⾥⽽当上状元的。
讲真的，孙家鼐应该是古代最会拍马屁的⽂⼈了，⽽且北京⼤学的前⾝京师⼤学堂也是他⼀⼿创建起来的。
在“学⽽优则仕”的年代，孙家鼐是“⼗年寒窗⽆⼈问，⼀举成名天下知”。
他⾃幼饱读诗书，咸丰元年他参加院试考中举⼈，但在后来的考试中被刷了下来。
孙家鼐⽬睹哥哥们⾦榜题名，⾃⼰却落榜了，可想⽽知他的⼼情该有多低落。
可孙家鼐毫不⽓馁，这⼀次名落孙⼭，他没有灰⼼，⽽是不断勉励⾃⼰，读书更加发奋⽤功。
⼋年之后，孙家鼐⼜参加科举去了，这⼀次他过关斩将来到了最后⼀关殿试。
当时是咸丰九年，咸丰皇帝命他以⼤清王朝的兴盛写⼀副对联，孙家鼐即兴写下了⼀副千古绝对：亿万年济济绳绳，顺天⼼，康民意，雍和其体，乾见其⾏，嘉⽓遍九州，道统继羲皇尧舜;⼆百载绵绵奕奕，治绩昭，熙功茂，正直在朝，隆平在野，庆云飞五⾊，光华照⽇⽉星⾠。
相信⼤家都看出来了，这副对联最为巧妙的地⽅，就在于不仅歌颂了⼤清所创下的丰功伟业，还嵌⼊了历代皇帝的年号“顺治”、“康熙”、“雍正”、“乾隆”、“嘉庆”、“道光”，真可谓是拍马屁的最⾼境界，把咸丰皇帝的祖宗六代都夸了⼀遍。
咸丰皇帝看后，惊呼“绝妙”⼆字，亲⾃把孙家鼐提为头名状元。
光绪年间，孙家鼐成为光绪皇帝的⽼师。
甲午战争失败后，孙家鼐提出了变法⾃强的政治主张，他认为注重科学，兴办实业是振兴中华的必要途径，⽽国家欲富强、民族要兴旺⾸先就要开办学堂。
《象棋指归》全文-推荐下载
贾题韬1941年著一九四一年崔复《序》赵城贾君题韬以军兴之明年，来川授论理于蜀华中学，余时任法律讲习，二者皆综核名实，以条理始终相尚，颇与议论往复。
已而闻其擅长象艺，年十七即为山西冠，余既夙耽此事，讲习多暇，每阅象棋谱以自娱，于是益欣然谓德之不孤而有邻也。
次年君移居学校教员寓室，昕夕共处，日必出其与成都诸名手对局，相为剖析，穷微达变，探索幽异，当其踌躇满志，虽庖丁解牛之乐，殆不足深喻。
余以君临局，并世固当无比，至其疏发纲维，秩然洞澈，甘苦能道，舒卷任心，则自古名家，未必能胜，恒劝其述为一书，并补订梅花桔中诸谱，而君深自谦抑，谓假以十年，庶几可以语此也，民国二十九年冬，国手平阳谢侠逊来成都，余约与君对局，谢氏于象棋撰述既多，又数与南北名手周旋，毕生精力未尝舍此而别事，十余局之胜负推移，竟屈君下。
谢氏告余，当代如林奕仙猛鸷而失之粗，王浩然绵密而伤于老，唯贾君无间然，盖于机权廉勇，得之深焉。
今春，君应同好之固请，始著《象棋随笔》行世。
秋，空袭频报，避警于城西水竹之区，益萃其力于述作，余时寓居灌县，往复椷询，每想见其夜雨疏镫一枰坐对之情，及返成都，而君书写定，持以示余，且曰：子其为我定之。
余乐观其成，岂敢谓有龙渊之利，可以议断割者乎？此书凡三卷，上编《象棋论略》，论棋子，则详其特点、实力与用法；衡局势，则由布局、中局而残局，分理明察，小大必颏，纷纭之虑，期于一致。
辨先后一节，尤为极深研几，眇达神旨，辅以拟例诸局，独出机杼，精思潜运，皆足以陵轹前贤，启导百世者也。
中编《起手研究》，初学之经纬蹊径也。
下编《名局选评》，与上、中编相发明，学者于此取证而用之，知其法而又深乎其类，统古今之论象棋者，无以易乎此矣。
抑余更有言者，君之技，固早已戛戛独造。
入蜀以后，则由绚烂而归于冲澹。
倘所谓得江山助者与。
盖史公之言曰：“诗书隐约者，欲遂其志之思也”。
今君眷念旧乡，侘傺无聊，引于山林皋壤，乃託其拨乱反正之情于方枰之上，举类迩而见义远，上发当政以操危虑深之思，下作懦夫以踔厉奋往之气，推其至，可以风天下而厉末俗，斯又岂指挥筹子旁行邪上以取一局之成败而已哉。
台湾地区的历史简史故事
15世纪，素有航海王⼦之称的葡萄⽛英雄「亨利」推动了历史新⽓象───⼤航海时代的来临。
掀起了欧洲商业⾰命及帝国主义思潮，欧洲国家纷纷寻求海外殖民与贸易。
⽽15世纪末，葡萄⽛⼈东来，观其美丽之岛，不禁赞叹「FORMOSA」，⾄此，台湾即有「福尔摩莎」美名之称 史前⽂化 台湾史前时代⽂化，最早于距今五万~六千年前，已知⽤⽕的长滨⽂化，及同属于旧⽯器时代晚期的「形⽂化」，当然，还有距今2~3万年前的左镇⼈ 台湾旧⽯器时代的漫长，可能原因即为属海岛型，与外界接触不多 在中国华南⽂化的扩张，台湾从旧⽯器晚期逐⽽进⼊为新⽯器时代，该时代距今6~2千年前，代表⽂化为早期「⼤坌坑⽂化」(粗绳陶⽂⽂化)，中期「圆⼭⽂化」、「芝⼭岩⽂化」、「⽜骂头⽂化」、「⽜稠⼦⽂化」，晚期则有「卑南⽂化」、「麒麟⽂化」、「植物园⽂化」、「营埔⽂化」、「⼤湖⽂化」 新⽯器时代已有早期农耕，⼩型聚落，制陶及台湾最早的栽培稻⽶;在⽣活略有提升后，⽣产和技术也慢慢增进，磨制⽯器也成为新⽯器⽂化特⾊ 距今2千~4百年前，台湾迈⼊了⾦属器时代，代表⽂化为「⼗三⾏⽂化」、「番仔园⽂化」、「茑松⽂化」、「静浦⽂化」，其中⼗三⾏⽂化有炼铁技术。
⾦属器⽂化特征即为铁器的普遍使⽤，故⾦属器时代⼜称为「铁器时代」 铁器的使⽤⼤⼤提升农耕技术，农耕技术提升，⼈类不必因⾷物⽽四处迁动，开始了定居⽣活，再者，粮⾷来源固定，闲暇时间增多，助澜了⽂明的开花 明朝朝贡政策，⾛私商⼈和海盗⽇渐居多，名词上统称「倭寇」，⽽海禁政策使得倭寇进⽽活动于澎湖和台湾沿海地区 公元1622年荷兰再度占领澎湖，随即被明军击退，辗转于1624年占领⼤员(台南)，开启了38年荷据时代 荷据时期 1624年8⽉26⽇，荷兰据⼤员，其统治权由荷兰联合东印度公司接管，⼤员商馆为⾏政机构，并以「热兰遮城」和俗称「⾚崁楼」的普洛民遮城为中⼼ 荷兰⼈以传教⼠教化原住民，创⽴新港⽂(罗马拼⾳)传教，不向原住民征税 直接与原住民贸易，但对于汉⼈采不传教。
三一八烈士墓主题教育活动
三一八烈士墓主题教育活动三一八烈士墓，位于海淀区圆明园遗址西南角，新建的九州清晏景区内。
1929年，为纪念1926年“三一八”惨案牺牲的47名烈士而建。
中文名三一八烈士墓景区级别AAAA级所属地区北京海淀区建设历史1926年3月18日段祺瑞政府在北京制造的枪杀请愿群众的流血事件。
当队伍来到铁狮子胡同段祺瑞执政府门前时，预伏的军警竟开枪射击，打死47人，伤200余人，制造了震惊中外的“三一八”惨案。
基本资料三一八烈士墓在海淀区圆明园遗址西南角。
1929年，为纪念1926年“三一八”惨案牺牲的47名烈士而建。
墓碑坐北朝南，5米高的六角形纪念碑，矗立在60平方米的墓基上，碑身正面镌刻“三一八烈士纪念碑”八个大字，四周铭刻刘和珍、杨德群等烈士的姓名和籍贯。
今日楼台鼎鼐,明年带砺山河。
今天楼台鼎鼐，明年带砺河山。
本文是对于今天楼台鼎鼐，明年带砺河山。
，仅供参照，希望对您有所帮助，感谢阅读。
出自宋朝辛弃疾的《西江月·堂上谋臣尊俎》堂上谋臣尊俎，边头将士兵戈。
时节地利与人和，“燕可伐欤？” 曰：“可”。
今天楼台鼎鼐，明年带砺河山。
大家齐唱《狂风歌》，不日四方来贺。
( 版本一)堂上谋臣帷幄，边头虎将兵戈。
时节地利与人和。
燕可伐与曰可。
这天楼台鼎鼐，他时剑履河山。
都人齐和《狂风歌》。
管领群臣来贺。
( 版本二)【译文及说明】①尊俎：酒器，代指宴席。
刘向《新序》说：“夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也。
”②燕可伐欤曰可：《孟子·公孙丑下》沈同以其私问：“燕可伐欤？”孟子曰：“可。
”“燕”借指会意。
③楼台：指相府。
④鼎鼐：炊器；古时把宰相治国比作鼎鼐调味，古以之代相位。
⑤狂风歌：汉高祖扫平四海，一致天下以后，以家乡少年一百二十人伴倡，齐声高唱狂风歌。
【赏析】上半阕写有益于北伐的大好局势，说堂上有善谋的贤臣，边境有能战的将士，时节、地利与人和都对南宋王朝有益，因此伐金是确实可行的。
对自己力量的自豪和一定，是向当地朝野广泛存在的自卑、畏敌情绪的挑战。
进入下半阕，由全国局势说到韩侂胄自己：先写今天治国，次写明年成功。
句中那成功在握的激情和壮志，不要说在当时存在巨大的激励力量，即便此刻去读，也给人增加信心和勇气。
刘过词学辛弃疾。
黄说刘过：“多壮语，盖学稼轩也。
”（《花庵词选》），以此篇而论，在艺术上就有以下两点很有辛词精神：第一、大量使用古人成句和典故，加强了词篇的表现力。
比方，此词上片“时节地利与人和”化用《孟子·公孙丑下》：“孟子曰：时节不如地利，地利不如人和。
”因此该句在说明时节、地利、人和都有益的同时，还有着重申人和的作用，这样，一方面使得它与前两句联系起来，另一方面也切合向韩侂胄祝寿的主题。
其次，“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”用《孟子·公孙丑下》：“沈同以其私问曰：‘燕可伐欤？’孟子曰：‘可。
墓碑七字对联大全千古绝对
1. 功德常昭垂千古，恩泽长绵仰万年
2. 千秋佳城留胜迹，万代儿孙拜先亲
3. 且喜座中先得月，不妨睡处亦看山
4. 他山石借佳城固，懿德碑铭福泽绵
5. 同树雄心创家业，共卧钟灵佑后人
6. 百世昌隆赖先辈，千秋功德垂子孙
7. 美德常与天地在，英灵永垂宇宙间
8. 龟岭凭栏餐秀色，龙山揽胜浴清风
9. 桂馥兰芳钟毓秀，人杰地灵锦绣图
10. 合冢长眠千载旺，精英永驻万年荣
11. 慈母圣地千秋在，子孙尊教万古存
12. 此地山川添秀色，升天紫气佑儿孙
13. 后环青山千古秀，前抱绿水万代昌
14. 佳城永固千秋在，吉日常照万代荣
15. 龙腾吉地光辉远，鸠跃名山福荫多
16. 马卧牛眠荣地脉，龙腾凤舞护坟茔
17. 报效先辈唯修德，希冀儿孙当尽忠
18. 高卧名山多福荫，长眠福地永光辉
19. 功昭后人德炳丹青，青山芝兰茂碧海翰泽长
20. 祥云笼吉地瑞气绕佳城，传家维孝悌岩留云盈福地
21. 养性在忠良架护海拥新天，立德齐今古祖德千秋常祀典
22. 存厚传子孙儿孙万代绍书香，紫气盈福地山接桃峰增福寿
23. 祥云拥洞天案朝竹屿兆平安，承家多有德北斗钟灵征吉地
24. 继代有仁风湖山毓秀兆佳城，福田祖上种心地子孙耕。