当代危机
当代社会中的信任危机及其原因分析
当代社会中的信任危机及其原因分析信任是现代社会中的核心价值之一，它对于个人和社会的稳定和发展都具有重要作用。
然而，当代社会中却存在着越来越严重的信任危机。
在这样一个信任危机的背景下，人们开始怀疑他人的诚信，对社会、政府和机构的信任降低，这不仅影响到了社会的正常运转，也对人们的生活和发展产生了负面影响。
本文就当代社会中的信任危机及其原因展开分析。
一、信任危机对社会的危害信任是社会的灵魂，它是人们合作的基础和桥梁。
在当代社会中，信任危机的存在导致了社会变得更加疏离和冷漠，人们开始不再相信他人的诚信和善意，这将极大地阻碍人们之间的合作和互动，让社会变得不和谐和不稳定。
在信任危机的背景下，人们对政府和机构的信任也会降低。
政府和机构的诚信是社会的基础和保障，它们承担着许多基本的公共服务和社会管理职责。
然而，在当前的社会中，人们对政府和机构的信任降低，认为这些机构不够公正和透明，不够负责任和效率。
这会导致人们对政府和机构的合法性和权威性产生怀疑，影响到社会治理和公共事务的有效开展。
二、信任危机的原因分析1.经济转型带来的信任危机当代社会的经济转型和社会变革是信任危机的主要原因。
随着市场经济和新兴产业的发展，人们的生活和工作变得越来越复杂和多元化，人们之间的合作关系和社会网络也变得更加缺乏确定性。
同时，经济转型也带来了不稳定性和不确定性，人们对未来和不确定因素的担忧会影响到人们对他人和机构的信任。
2.信任缺失的社会价值观念和文化当代社会的信任危机也与信任缺失的社会价值观念和文化有关。
随着现代化进程的加速和社会变革的推进，人们的生活方式和人际关系发生了巨变，原有的社会道德和伦理规范逐渐淡化或被取代。
同时，文化多元化和价值选择的个性化也使得人们之间更加难以共同认同和信任，这会影响到人们的福利和社会公平的实现。
3.信息传播的不确定性和不透明性互联网和社交媒体的普及带来的信息传播的快速和广泛，也是当代信任危机的原因之一。
马克思主义原理对当代生态危机的诊断
马克思主义原理对当代生态危机的诊断近年来，人类面临着前所未有的生态危机，环境污染、资源匮乏、气候变化等问题日益突出。
如何正确理解和解决当代生态危机，是摆在我们面前的重要课题。
而马克思主义原理为我们提供了一种有力的分析工具和解决路径。
一、生态危机与资本主义生产方式马克思主义认为，生态危机与资本主义生产方式密切相关。
资本主义追求无限经济增长，强调利润最大化，以市场竞争为驱动力，不断扩大生产和消费规模。
这种追求量的扩张，导致资源的过度开采和能源的过度消耗，产生了大量的环境污染和生态破坏。
同时，资本主义生产方式下，劳动力被商品化，工人在生产中被剥夺了人的尊严和权利，自然环境也被视为商品，造成了对自然环境的过度压榨。
二、生态危机的根源与马克思主义的观点马克思主义认为，生态危机的根源在于人类与自然的矛盾。
在资本主义社会中，生产力的发展与生产关系的矛盾加剧，导致了对自然资源的过度开发和滥用。
资本主义的唯利是图导致了对环境的破坏，使人类陷入了生态危机之中。
马克思主义强调人与自然的和谐统一，认为人类应该摆脱对自然资源的过度依赖，建立可持续发展的生产方式，保护生态环境，实现人与自然的和谐共生。
三、生态危机的解决路径与马克思主义的启示在解决当代生态危机中，马克思主义原理给予我们一些有益的启示。
首先，要转变发展观念，从追求经济增长转向追求人民的全面发展，实现经济、社会和生态的协调发展。
其次，要坚持生态文明建设，将生态优先纳入经济社会发展各个方面，推动建立绿色发展方式。
此外，要推动生产方式的转型，从粗放型发展向集约型发展转变，提高资源利用效率和生态效益。
最重要的是，要加强国际合作，共同应对全球性的生态危机，实现全人类的共同利益。
四、中国的生态文明建设与马克思主义原理的结合中国作为世界上最大的发展中国家，正面临着巨大的生态挑战。
中国政府高度重视生态文明建设，将其提升为国家发展的战略任务。
中国的生态文明建设与马克思主义原理紧密结合，在实践中不断探索和创新。
从《资本论》视角看当代经济危机
从《资本论》视角看当代经济危机摘要：马克思的著作《资本论》中有关的经济危机理论是资本主义社会有影响力的经济规律之一，《资本论》中经济危机理论对于经济危机的直接诱因、周期性规律、理论本质、产生根源等的深刻分析和科学论断，对于我们现时代如何认识和应对经济危机有着重要的理论和现实意义。
关键词：资本论；经济危机经济危机是指一个或多个国民经济或者整个世界经济在一个较长的时间内不断收缩，是资本主义经济在其发展过程中周期性爆发的生产相对过剩危机。
在西方经济学的总供求曲线图上有一个交点，这个交点被称为均衡点，在这个点上，总供给等于总需求。
然而，马克思指出，资本家供给的商品价值，总是大于他对商品价值的需求。
因为资本家的目的在于赚钱，也就是追逐剩余价值，那么他们的目的就不在于使总供给和总需求相抵，而是使他们的总供给超出社会的总需求。
于是，随着资本主义生产的发展，总供给和总需求之间的差额越来越大，它们之间的平衡只能通过爆发一场严重的经济危机，使生产出来的商品和资本强制贬值，即牺牲已经生产出来的生产力来实现，从而形成危机、萧条、复苏、繁荣、再危机的周期循环。
1.《资本论》中关于经济危机理论内容1.1《资本论》中关于经济危机理论的诱因分析马克思在《资本论》中揭示出了资本的本性是经济危机的内在原因。
那资本的本性是什么？正如我们所知，资本是一种可以带来剩余价值的价值，是一种能够生产钱的工具。
资本家对于金钱的追求是无限的，也就意味着资本对于利润的追求是无限的，由此推动生产规模不断扩大。
但绝大部分的资本是掌握在资本家的手里的，留在劳动者手里的资本会随着生产规模的不断扩大而减少，劳动者的购买力会随之变弱，这样一来商品卖不出去，资本就无法运转，随之而来企业就会闲置生产力，这样便导致了危机的爆发。
其次，由于生产规模的不断扩大而导致的社会生产的增长超过了社会购买力的增长，资本所有者卖不出去产品就不能给员工发工资，这样购买力就会更弱，陷入一种恶性循环。
当代文化的危机
当代文化的危机【摘要】当代文化正面临着严重的危机，主要源于技术发展、全球化、价值观念的多元化、传统文化的衰败以及大众文化的泛滥等方面。
技术的进步使人们更加依赖数字化生活，导致传统价值观念的淡化。
全球化带来了文化同质化的趋势，使传统文化逐渐式微。
价值观念的多元化使人们难以达成共识，导致文化认同感的缺失。
而大众文化的泛滥则导致文化质量下降，淹没了优质文化作品。
为了应对这种文化危机，我们需要重塑当代文化的未来，努力保护并传承传统文化，促进文化多样性，提升大众文化审美水平。
只有通过共同努力，才能展望当代文化的发展，并为其塑造出更加美好的未来。
【关键词】当代文化的危机概述、当代文化的危机原因、当代文化的危机影响、技术发展、全球化、价值观念多元化、传统文化衰败、大众文化泛滥、如何应对、重塑当代文化、展望发展。
1. 引言1.1 当代文化的危机概述当代文化正面临着严重的危机，这一问题已经引起人们的广泛关注。
随着社会的发展和变革，各种因素相互作用，使得当代文化逐渐面临困境。
这种危机主要表现在以下几个方面：技术发展对当代文化造成了深远影响。
随着互联网、社交媒体和智能手机的普及，人们的生活方式和价值观念发生了巨大变化。
传统文化形式逐渐被替代，人们沉溺于虚拟世界中，忽略了真实的文化传承和创新。
全球化给当代文化带来了挑战。
不同文化间的交流和融合使得文化边界逐渐模糊，传统文化面临着外来文化的冲击和同化，导致文化认同感的淡化和文化传统的流失。
价值观念的多元化也是当代文化危机的重要原因。
随着社会的多元化和个性化发展，人们的价值观念日益多元化，不同群体之间的意识形态冲突和碰撞使得文化价值观念变得模糊不清，传统价值观念失去了信仰和引导。
当代文化危机的原因是多方面的，需要我们认真思考和探讨。
只有深入分析和解决这些问题，才能重塑当代文化的未来。
1.2 当代文化的危机原因技术发展对当代文化造成了冲击。
随着信息技术的迅猛发展，人们获取信息的方式发生了根本性的变化，传统文化传播的途径受到了挑战。
浅析当代危机问题
浅析当代危机问题摘要:市场经济的,不断刺激人的物欲的膨胀，而精神世界却越加的萎靡,幸福感麻木。
在,道德缺失，主义淡化，危机已成为一个严峻的不可忽视的问题。
本文主要探讨危机出现的原因1什么是等问题.ﻭ关键词：；危机ﻭ一词，由新文化运动时期开始兴起,如先生把科学作为一种真实的。
那么究竟什么是。
《辞海》认为是“对某种,或对某种主义极度信服和尊重，并以为之行动的准则”。
汉语大词典认为，是指对某种主张,主义,或某人极其相信和尊敬。
这是从是人们对某种或者理论体系等的一种坚定不移的确信来说.从价值观角度来看，是一种终极价值追求。
荆学民教授认为,“问题是一个价值和价值观念的问题，但不是一般的价值观念的问题，而是统摄整个价值观念的核心问题,因而也是世界观和价值观，的集中体现。
”ﻭ另外，实用主义哲学家皮尔士认为，是通过人的思维达到的人的生活中的一种习惯，这种习惯促使我们坚定地去行动，并使我们的行动更加具有效率。
ﻭ还有的学者从人性的角度进行分析,认为是人与生俱来的一种本能,与人密不可分。
综合不同角度上的描述，我们认为，是构成一个特定群体或者个人一定时期的文化，精神,意识等的相对稳定的西，是人们基于理性认识基础上的对世界和人生终极状况的总体性把握。
２的基本特征2。
1是后天的，是在人的成长过程中在一定的条件下,一定的家庭背景中，一定个人的体验等的结果。
并不是人人都具有的西,人与人的也不一样,是与一个人自身的思想历程，生活环境,环境等多种因素联系在一起的。
ﻭ 2.２是一种精神现象,具有精神升华性。
ﻭ作为一种精神现象，不但具有认识功能，而且还满足了人的情感需要和归属感的需要.人不仅是有物质上的需求,而且还要满足一定精神上的需求,当一个人有了一定的后,他的精2。
3具有高神是有所寄托,是不会在物欲的世界里迷失自己的.ﻭ度的稳定性，是一种极高的确信一经,其核心原则很难轻易变动，渗透在人的认识，情感，意志之中,深刻地影响着人的喜怒哀乐，影响人的做事方式,情感的体验。
当代大学生的心理危机及干预策略
定期邀请专家学者为学生举办心理健康讲座，提供心理健康方面的 指导。
开展心理健康实践活动
组织学生参加心理健康实践活动，如心理情景剧表演、心理健康主 题活动等，提升学生的心理健康素养。
建立大学生心理档案
建立心理档案管理制度
为每位学生建立心理档案，记录学生的心理状况和干预措施。
定期开展心理状况筛查
感情受挫型心理危机
总结词
由于感情受挫，如失恋、分手等原因导致心 理危机。
详细描述
大学生在恋爱过程中，可能会遇到感情受挫 的问题。这些问题可能导致他们感到沮丧、 痛苦和无助。同时，分手或失恋也可能导致 他们感到孤独和失落。
03
CATALOGUE
当代大学生心理危机的干预策略
建立心理危机干预机制
制定心理危机干预方案
提高综合素质
通过参与各种活动，提高大学生的综合素质和能力， 增强自信心。
培养积极的生活态度和价值观
树立正确的人生观
引导大学生树立正确的人生观和价值观，追求有意义的人生目标 。
培养积极的生活态度
鼓励大学生以积极的态度面对生活，寻找生活中的美好和快乐。
学会自我调节
教导大学生如何进行自我调节，保持心理健康和平衡。
建立信任关系
教导大学生如何与人交往、沟通 ，提高社交技能，避免孤独感和 社交焦虑。
鼓励大学生在与他人交往中建立 信任关系，增强彼此的尊重和理 解。
积极参与社会实践和校园文化活动
增强社会责任感
通过参与社会实践，让大学生了解社会问题，增强社 会责任感和使命感。
培养兴趣爱好
鼓励大学生参与校园文化活动，培养兴趣爱好，丰富 精神生活。
当代大学生的心理 危机及干预策略
论当代资本主义的系统性危机
论当代资本主义的系统性危机第二次世界大战结束以来，资本主义经济的发展有喜有忧，“喜”主要表现为50—70年代的黄金发展时期和90年代的新经济时期，“忧”主要体现为70年代末80年代初的滞胀危机和2008年以来的国际金融危机。
从西方主要国家发展的历史进程和未来趋势来看，资本主义制度已然“体质衰退”且“造血功能不足”，突出表现为集团内部矛盾日益激化，比如在2017年G7峰会上，成员国在贸易、气候等问题上意见分歧明显，特别是特朗普政府不顾诸多国家的强烈反对，断然退出《巴黎协定》。
马克思主义政治经济学认为，以私有制为内核的资本主义制度本质上是维护资本家的利益，资源的配置是以资本追求最大剩余价值为导向，尽管第四次工业革命正孕育爆发，但它并不能从根本上改变资本主义制度的腐朽性及其所存在的系统性危机。
一、当代资本主义危机的新变化1.结构性经济危机日益突出，生产过剩与生产不足同时并存。
结构性经济危机于20世纪下半叶逐渐形成并在最近20年频繁出现，具体是指由于不同生产部门、生产性企业和非生产性企业等之间的平衡比例被打破，经济内在稳定增长的机制受到阻碍而形成经济危机，它表现为有些部门生产过剩、有些部门生产不足。
以美国为例，自从去工业化出现后，传统的冶炼、纺织、橡胶等部门生产萎靡不振，而像集成电路、电子信息等高科技部门生产势头迅猛。
持续时间长、生产要素在不同部门的门槛约束高、资产专用性强等致使结构性经济危机的影响恶劣，导致所有应对之策都需以较强的阵痛为代价。
另外，结构性经济危机往往会与传统周期性经济危机相融合，致使绝对过剩和相对过剩并行发生作用，极大地加剧了结构性经济危机的恶劣影响。
2.经济危机与政治、社会、文化、生态等互相交织，形成系统性危机。
当代资本主义危机已从传统相对独立的局部性危机转变为错综复杂的系统性危机，其中经济危机对上层建筑危机的传导力和渗透力更强。
近30年来，“历史终结论”的判断由被盲目吹捧转向被广泛质疑，这是源于系统性危机的爆发。
当代人生存危机的哲学反思
当代人生存危机的哲学反思提要：现代人类文明的发展动态中潜伏着严重的危机,人类文明的发展正表现为失控的、盲目的发展。
由于科学技术的不恰当使用和滥用,给自身生存带来了种种危机,引发了危及人类生存的全球性问题,更危险的是,人类自己丧失了生活的意义。
马克思辩证唯物主义揭示了当代人生存危机的本质及其产生的根源。
关键词:马克思;生存危机;现代性一、西方后现代主义者对危机的“现代性”解读后现代主义者认为,其根本原因是人的“现代性”生存方式。
现代性的本质是:“技术理性”,生存危机在当代的到来是科学技术这一现代理性直接导致的必然的结果。
这种后果也必然伴随着对理性主义自身的否定,伴随着对人类中心主义的否定。
“上帝死了以后人也死了”正道出了西方理性主义的命运。
现代性(modernity)是一个歧义颇多的概念。
比如,现代性理论的原创者,马克斯?韦伯认为现代性的本质在于“理性化和理智化”。
哈贝马斯从作为“时代意识”的文化精神角度把现代性理解为“用来表达一种新的时间意识”。
福柯则把现代性理解为“一种态度”,他所说的态度,是指与当代现实相联系的模式,一种由特定人们所做的志愿选择。
吉登斯则明确地把现代性理解为一种制度安排,认为现代性指“社会生活或组织模式”。
利奥塔也在精神层面上界定现代性,但他的兴奋中心是作为“宏大叙事”的现代性。
海德格尔从哲学层面上深刻地揭示出现代性本质是“主体的形而上学”。
这种表面看起来多元的现代性,只能说是从不同维度展示了现代性的丰富性。
但我们讨论现代性时,必须强调现代性的特定历史内涵。
我们认为,现代性特指西方工业社会在现代化进程中生成的与传统农业社会的经验本性和自然本性相对的一种理性化的社会运行机制和文化精神,它代表着渗透到现代社会所有方面的本质规定性。
它是从传统农业文明到现代工业文明转型中,现代化的属性和结晶。
从编年史的意义上讲,现代性意味着现代时期,与历史相对;从价值角度上看,现代性寻求与过去的决裂,力图从现在和未来而不是过去和历史典范中寻找自己的合理性。
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1111111分析论述资本主义经济危机的本质特征、根本原因以及周期性特点。
了解资本主义经济危机的本质特征、根本原因以及周期性特点首先要先了解什么是经济危机。
一，经济危机的定义：经济危机通常指资本主义经济发展过程中周期性爆发的社会经济的大混乱。
经济危机的表现是：大量商品卖不出去，大量生产资料被闲置，大批生产企业、商店、银行破产，大批工人失业，生产迅速下降，信用关系破坏，整个社会生活陷入混乱。
二，资本主义经济危机产生的本质特征：资本主义经济危机的实质，是生产相对过剩，即生产的商品相对于劳动人民的有效需求来说是过剩的。
三，资本主义经济危机产生的根本原因：资本主义的经济危机产生的根源是资本主义生产方式的基本矛盾，即生产的社会化与生产资料资本主义私人占有之间的矛盾。
生产社会化，是指生产过程本身的社会化，即由分散的小生产者转化为大规模社会生产的过程。
生产社会化包括三个相互联系的方面：第一，生产资料使用的社会化，即生产资料从单个人分散使用变为大批人共同使用。
第二，生产过程的社会化，即生产过程从一系列的个人行动变为一系列的社会行动。
第三，产品的社会化，即生产出的产品通过交换供应整个社会。
资本主义生产方式的基本矛盾表现在以下两个方面：（1）单个企业生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾；（2）资本主义生产无限扩大的趋势与劳动人民有支付能力的需求相对缩小的矛盾。
当这些矛盾尖锐激化时，必然造成普遍的买卖脱节，即生产的供给和需求之间脱节，致使大量商品卖不出去，社会再生产的实现条件遭到严重破坏，导致生产相对过剩和经济危机的爆发。
四，资本主义经济危机的周期性：资本主义经济危机的周期性爆发，使资本主义再生产具有周期性。
从一次危机开始到下一次危机爆发，就是一个再生产周期。
典型的资本主义再生产周期，一般要经过危机、萧条、复苏和高涨四个阶段。
其中危机是资本主义再生产周期的决定性阶段。
它是上一个生产周期的结束，又是下一个生产周期的开始。
在萧条阶段，生产处于停滞状态，同时为复苏阶段做准备。
在复苏阶段，生产和消费的矛盾进一步缓和，社会生产逐渐恢复，并进一步发展，使经济出现繁荣景象，形成高涨。
高涨又使资本主义经济各种矛盾加以积累，达到一定程度，又爆发新一轮经济危机。
资本主义再生产周期性的物质基础，是固定资本更新。
大规模的固定资本更新，会扩张生产能力，引起生产高涨，为下一次生产过剩危机奠定物质基础。
整个资本主义经济就是在危机―萧条―复苏―高涨―危机的巨大动荡和起伏中艰难地颠簸行进。
生产资料归社会的少数人（资本家）私人占有，资本家雇佣社会的大多数人（工人）进行生产(社会化大生产)。
生产资料私有制下，自由竞争，盲目生产，资本家以最大程度赚取利润为目标，一方面要生产更多的产品投放市场，一方面又要以最低的工资给工人，便会使生产与销售出现矛盾，大量产品卖不出去，相对过剩的经济危机由此产生。
所以说资本主义制度下不可避免经济危机。
22222222222222222浅谈当代资本主义经济危机随着经济的日趋金融化，金融领域成为资本主义危机频发的领域，与周期性的经济危机相比，金融危机不仅破坏性强，而且波及速度之快、影响面之广，都令人愕然。
直至今天，由美国次贷危机引发的全球金融危机仍阴霾不散，严重影响着资本主义国家乃至整个世界的发展进程。
那么，资本主义为什么频频爆发金融危机?资本主义金融危机的深层根源是什么呢?对此，长期以来国内外学者进行了多方面的研究，给出了诸多解释，尤其在当前全球金融危机的背景下，国内外学者对全球金融危机的成因进行了较为深入的分析探讨，给人颇多启示。
按照马克思主义的观点，资本是资本主义生产方式运动、发展的主体，研究资本主义首先必须从资本进而从资本运动的趋势去考察，才能获得更深刻更本质的结论。
当前震撼全球的金融海啸是经济全球化以来的第一次全球性危机，也是自1929～1933年大危机以来危害最严重的一次全球性危机。
从根本上说，当前金融危机是经济全球化迅猛发展、资本运动极度疯狂、虚拟经济过度膨胀所酿造的苦果。
经济全球化是由资本运动推动，而反过来，经济全球化又成为资本运动极度扩张的温床。
经济全球化给资本运动的扩张性发展提供了充分的条件和广阔的舞台，从而使资本追求剩余价值的欲望得到无限制、无约束的释放。
其重要表现，就是经济全球化使虚拟资本爆炸性增长，虚拟经济日趋膨胀。
虚拟经济是指相对独立于实体经济之外的虚拟资本的持有和交易活动；虚拟资本是以有价证券形式存在并能使其所有者定期获得一定收入的一切资本。
虚拟经济的形成和发展经历了一系列阶段。
首先是闲置货币资本化，即人们手中的闲置货币变成了可以产生利息的资本。
其次是生息资本社会化，即由银行作为中介机构将人们手中闲置的货币借入，再转贷出去生息，人们还可用闲置货币购买各种有价证券来生息，因此，存款凭证和有价证券都是虚拟资本。
生息资本的社会化可以将分散在个人手中的资金集中起来进行较大规模、较高收益的经济活动，从而提高资金的使用效率。
第三是有价证券市场化，即有价证券可以根据其预期的收益而自由买卖，从而产生了进行虚拟资本交易的金融市场，如股票市场、债券市场、货币市场等。
市场化大大提高了虚拟资本的流动性。
第四是金融市场国际化，即虚拟资本可以跨国进行交易，在国际范围内流动以提高其利用率，并形成外汇市场。
第五是国际金融集成化，即各国国内的金融市场与国际金融市场之间的联系更加紧密，相互间的影响也日益增大。
随着经济全球化的发展，虚拟资本的流动速度越来越快，流量越来越大，从而使虚拟经济的规模不断增大。
从虚拟经济的发展过程可以看出，虚拟资本与资本社会化和资本自由化运动的发展过程是一致的，但又出现了重大不同。
当代迅猛膨胀的虚拟经济使投资主体更加多元化和社会化，资本社会化程度更高，资本自由化运动更加疯狂，资本的扩张方式和增殖方式都有了根本性的异动，同时也使资本的所有权、经营权与受益权相对更加分离，从而形成了资本运动发展的新阶段。
在虚拟经济中，虚拟资本是主角，由于虚拟经济独立于实体经济之外，因而虚拟经济和虚拟资本可以极大地膨胀起来。
据统计，2005年，全球金融衍生品未平仓合约的总量达到343万亿美元，若再加上股市、债市，总量将超过400万亿美元，而现在全球的GDP 总量也只有40万亿美元左右，前者是后者的10倍。
目前国际市场上每天流动的资金有2万亿美元，但其中98％是在流动中寻找投机的热钱，只有2％是真正用于贸易。
以美国来说，从20世纪80年代以后，涌现出众多各式各样的金融机构，金融工具创新层出不穷，股市、汇市、债市、期市迅速发展，投机性资金、避险基金和衍生性金融商品泛滥。
在1945年至1980年的35年中，美国的虚拟资产只增长44.69％，而在1980年至2006年的24年中，虚拟资产却增长了453％。
虚拟经济膨胀远远超过了实体经济自身。
2006年美国GDP为13.5万亿美元，而当年未进行平仓的衍生类金融产品合约总市值则高达518万亿美金，后者是前者的40倍。
虚拟经济可以说是“信心经济”，不管这信心是建立在理智的基础上还是狂热的基础上。
资本天生具有为追逐利润铤而走险的习性，如果资本投机的氛围很狂热，就会催生非理性的“信心”，并推动虚拟经济过度膨胀起来。
因此说，当代过度膨胀的虚拟经济是资本运动极度疯狂的结果，也是资本运动极度疯狂之渊薮。
虚拟经济的急剧膨胀颠覆了市场监管模式，隐藏着信用危机风险。
与实体经济相比，虚拟经济具有明显不同的特征。
一是高度流动性。
虚拟经济是虚拟资本的持有与交易活动，只是价值符号的转移，流动性很高。
随着信息技术的快速发展，股票、有价证券等虚拟资本无纸化、电子化，其交易过程在瞬间即刻完成。
二是不稳定性。
各种虚拟资本在市场买卖过程中，价格的决定并非像实体经济价格决定过程一样遵循价值规律，而是更多地取决于交易者对未来虚拟资本所代表的权益的主观预期，而这种主观预期又取决于宏观经济环境、行业前景、政治及周边环境等许多非经济因素，从而增加了虚拟经济的不稳定性。
三是高风险性。
由于影响虚拟资本价格的因素众多，这些因素自身变化无常，而交易者一般受专业知识和信息采集等多方面限制，虚拟资本投资就成为一项风险很高的活动，而大量投机性资金的介入加剧了这种风险性。
四是高投机性。
虚拟资本交易活动是热钱游资经常光顾的地方，其目的是通过短期投机赚取暴利，投机性很强。
虚拟经济的高度流动性特征有助于提高社会资本的配置效率，提高整个经济的运行效率，对实体经济的发展具有巨大的促进作用。
但是，虚拟经济的总体特征更表明其中隐含着巨大风险。
当金融衍生品在金融创新的旗帜下泛滥无度，而与经济本体发生了重大偏离的时候，风险已经存在了。
这时，创新的红利被拿走了，创新的风险却留给了市场。
当除了设计者本人，其他参与者对那些金融衍生品实际上都无法准确把握其产品风险与市场风险的时候，信用陷阱就产生了。
这时，笼罩在金融幻觉下的金融创新，实际上成了让别人用他们的钱来为自己买单的过程，信用关系演变为信用陷阱。
而市场监管的缺失，则是这些风险和陷阱存在的制度性根源。
在“华盛顿共识”的自由市场、自由金融原则下，美国政府在20世纪80～90年代以后就大大放松了对金融企业和金融市场的监管，而后者本身天生就存在着规避监管的动力与手段。
其实，从20世纪90年代开始，过度膨胀的虚拟经济、虚拟资本的疯狂运动以及有效监管机制缺失的恶果。
已经通过一系列的金融危机表现出来：1994年墨西哥金融危机、1997～1998年亚洲金融危机、1998～1999年俄罗斯金融危机、1999-2000年巴西金融危机、2001年阿根廷金融危机等等。
但是，在资本无限增值的内在欲望的驱使下，这种情况并没有得到有效的遏制，到2008年，最终引发了席卷全球的金融海啸。
33333二、资本主义经济危机的当代启示（一）必须坚定不移地走中国特色社会主义道路20世纪90年代初以来，随着苏联东欧模式的失败、解体，世界范围内对社会主义的质疑声越来越多。
但近几年来，随着中国特色社会主义改革的不断推进，我们在中国特色社会主义道路上取得了举世瞩目的成就，尤其是2008金融危机爆发以来，不仅在中国主张走资本主义道路的人越来越少了，甚至英国《每日电讯报》都在头版头条宣称：“同志们，我们现在都成了社会主义者。
”究其原因，正是因为我们坚定不移地走中国特色社会主义道路，坚持科学发展，并取得了举世瞩目的成就，从而提高了抵御大风大浪的能力，充分显示了社会主义的优越性。
正如一些国际舆论认为，中国是“唯一一个没有出现信贷危机或信任危机的大国”。
相比之下，金融危机爆发以来，全世界怀疑和否定资本主义的人却越来越多。
《世界报》曾发表文章指出，华尔街金融崩溃，意味着资本主义的“柏林墙”已经倒塌，美国金融资本主义制度面临历史的终结。