杭州净慈寺导游词
杭州导游词（15篇）
杭州导游词（15篇）作为一位出色的导游人员，有必要进行细致的导游词准备工作，导游词可以帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。
导游词要怎么写呢？以下是小编为大家收集的杭州导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
杭州导游词1一、断桥相会，定情配对并肩走过情人桥。
游客朋友要记住来断桥游玩，男士要眼疾手快，女生要心灵手巧。
讲究的是一见钟情，心念相通，配合默契，情根深种。
一见之下，芳心早已暗许。
情场如战场，该出手时就出手。
出手要快，下手要准，牵手要稳。
一失足，就造成千古遗恨；一失手，将错过一世情缘！白来一趟杭州二、同舟共渡，印象西湖十年修得同船渡，百年修得共枕眠。
人间天堂，一天就是凡间十年。
一叶扁舟，唱着小青和渔父那样的渡情歌，像当年的范蠡西施那样地归隐江湖。
从此浪漫人生风雨路，共渡爱情多恼河。
今天我们共乘一条游船，更难得的是带着别人的老婆，当然还有自己的老婆，共乘一叶青舟，泡上一壶龙井茶。
那是何等美事。
三、西泠松柏，永结同心妾乘油壁车,郎骑青骢马。
何处结同心？西陵松柏下。
乘坐电瓶车，情郎做伴，红袖添香，谱写新时代的荡气回肠缠绵悱恻之浪漫恋曲。
四、浪漫单车，休闲苏堤柳暗花明春正好，重湖雾散分林鸟。
何处黄鹂破暝烟，一声啼过苏堤晓。
西湖景致六吊桥,间株杨柳间株桃。
骑单车过苏堤是游览西湖最轻松最休闲的方式。
鸟语花香，信马由缰，谈情说爱，俪影成双，渐入太虚幻境。
五、吴山天风，梦回南宋重温崔护当年人面桃花的浪漫爱情故事，杭州爱情故事发生最多的时候莫过于宋朝，宋朝的皇帝当皇帝不行，谈恋爱是高手，如果你们有机会去杭州宋城，不仅可以看到王家大小姐的招亲，还可以感受到宋城千古情演绎的几段爱情故事。
为爱情添油加醋。
六、虎跑梦泉，杯水情缘无言到面前，与君分杯水。
清中有浓意，流出心底醉。
不论冤或缘，默说蝴蝶梦。
还你此生此世今世前世，双双飞过万世千生去。
盈盈一水间,脉脉不得语。
投币许愿，此时无声胜有声。
七、龙井问茶，解衣送马郭靖初见黄蓉，解衣送马，赢得美人心。
旅游的导游词
旅游的导游词旅游的导游词（通用25篇）导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。
下面是店铺整理的旅游的导游词（通用25篇），欢迎大家分享。
旅游的导游词篇1大家好，我是你们的导游，你们可以叫我小陈。
今天，我将带你们来到我国历史悠久，自然风光，秀丽多姿的九寨沟。
九寨沟到了，请大家往这边走，后面的游客请跟上。
在九寨沟大家不要乱丢垃圾，不要乱涂乱画哦。
首先我带大家来到五彩池，这是九寨沟的特色景点。
为什么叫五彩池呢？原来是五彩池里有五种颜色，有黄的、绿的、红的、蓝的和紫的，大家如果把五彩池挂在天上看，那从远处看，都以为是一道五颜六色的彩虹呢。
游客们，五彩池的美会让你们进入仙境，但九寨沟的诺日郎瀑布更吸引你的眼球哦。
诺日郎的瀑布十分美，白花花的流水从树丛中飞流出来，而且水流十分急，大家要注意安全。
瀑布的水十分清澈，像新娘子的头纱从天而降。
游客们，这里还有很多美景，现在大家自由活动，你们可以拍照，还可以漫步欣赏！请大家注意安全，保护生态环境。
旅游的导游词篇2一个关于摩天轮天津之眼的传说，说摩天轮上的每个盒子里都装满了幸福，所以当人们仰望摩天轮时，就是在仰望幸福。
天津之眼是世界唯一建在桥上的摩天轮，也给了期待幸福的人们更多的渴望。
确实，天津之眼从“睁开”的那一天起，就开始让幸福飘溢，就开始守望我们这座希望之城并见证它的不断变迁。
有“天津之眼”之称的慈海桥是海河综合开发第一批新建的桥梁之一，也是海河上技术难度最大的一座跨河桥梁。
按照初步规划，2008年年底慈海桥将完成施工正式亮相，而矗立在桥中间的一座巨型摩天轮也将与市民见面。
这是中国十大城市地标建筑之一。
这座摩天轮不仅将成为世界上唯一建在桥上的摩天轮，也将成为天津市的标志性景观之一。
永乐桥摩天轮的直径为110米，到达最高点时，距离地面的高度可达到120米左右，相当于35层楼的高度，能看到方圆40公里以内的景致，是名副其实的“天津之眼”。
净慈寺
净慈寺净慈寺，吴越国王钱俶始建于五代显德元年(954)，初名慧日永明院。
法眼宗名僧道潜，是该院开山祖。
据元代文人虞集《净慈报恩寺记》载：吴越国“忠懿王俶（钱俶），迎衢州（属浙江）慈化寺定慧禅师道潜至其府受菩萨戒，建慧日永明寺以居之，今净慈是也。
（道）潜常从忠懿求塔（即雷峰塔）下金铜十六罗汉像移入净慈寺内”。
恰巧，“忠懿王适梦十六人者从潜（道潜）行。
异而与之。
斯罗汉殿之始也”。
太平兴国二年（977），宋太宗赐额“寿宁禅院”。
当时主持的名僧是延寿。
他曾向吴越国王钱俶献言“上表入宋，尽献十三州之地”。
钱王重视他的劝谕，“舍别归总”。
次年，吴越国王便入东京献图，归入北宋的大家庭。
因此，北宋朝廷对净慈寺多有好感。
天禧二年（1018），宋真宗特赐寿宁院毗卢迦佛铜像。
北宋熙宁年间（1068—1077）前后，多由名僧主持寺院，杭州知州赵抃、陈襄、苏轼等，都是北宋文化名臣，他们都光临寿宁院，并且写下了许多诗文，以苏轼最多，熙宁六年（1073）七月，他在病中也曾独游净慈寺，拜访圆照宗本长老：卧闻禅老入南山，净扫清风五百间。
我与世疏宜独往，君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减，难得高人日日闲。
欲问云公觅心地，要知何处是无还。
宗本（1019—1099），俗姓管，无锡（今属江苏）人。
原是苏州瑞光禅寺住持，熙宁三年（1070），应杭州知州陈襄之邀，住持杭州净慈寺。
但因苏州僧众挽留而未成。
次年十一月，苏轼奏请朝廷获准，诏命宗本来杭主持寿宁寺，为该寺第四任住持，弘扬净土法门。
元丰五年（1082），汴京开封府把相国寺分为慧林与智海两寺，朝廷召宗本回汴京主持慧林寺，为该寺第一祖。
宋神宗召他入宫演法，并允许赐坐说法，赐号“圆照禅师”。
元祐元年（1086），他要求以老求归，最后仍住杭州净慈寺。
他看到净慈寺常发火灾，便凿井一口，人称“圆照井”，至今保存其遗址。
杭州知州赵抃（1008—1084），衢州西安（今浙江衢县）人。
景祐进士，曾作殿中侍御史，弹劾不辟权贵，人称“铁面御史”。
净慈寺导游词
净慈寺，位于浙江省杭州市西湖区南屏山慧日峰下，吴越国王钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名慧日永明禅院，距今已有1000多年的历史。
净慈寺在南屏山慧日峰下，是吴越王为高僧永明禅师而建，原名慧日永明禅院，南宋时改称净慈寺。
寺屡毁屡建。
现在的寺宇、山门、钟楼、后殿、运木古井和济公殿都是二十世纪八十年代重建的。
大雄宝殿正中供奉释迦牟尼坐像，两侧为其弟子阿难、迦叶，两旁为二十天神王，陈列整齐美观。
藏经楼，上供大佛像，下供文殊、普贤、观音三大士像。
运木古井，坐落在寺内右侧，据传为济公当年在寺内运木制井处。
一口古井修于斗拱形的亭内。
亭内墙上还镶嵌着“运木古井”四个字。
据说这四个字是杭州市书法家沙孟海所书。
在净慈寺右侧的竹林深处有一六角亭，亭中有一口古井。
传说济公曾在这里制服火魔，从岩缝中捣出一把尺一样粗细的泉眼，于是水涌如潮，名曰“涌泉”。
这口古井是一口方井，井径2米左右。
在井台四周有一组石雕栏板。
每块栏板刻有两只寿桃。
这组石雕栏板和亭子是1989年重建净慈寺时新建的。
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现占地面积184亩，建筑面积29600平方米。
该寺创建于五代十国时期的后周显德元年（公元954），为吴越忠懿王钱弘俶所建。
初名“慧日永明院”，宋太宗改为“寿宁禅院”。
高宗绍兴十九年（公元1149）改“净慈报恩光孝禅寺”。
清康熙三十八年（公元1699）御书“净慈寺”额。
前后几经兴衰，至今已逾千年历史。
历代住持有139位，与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。
下面请各位跟着我逐一参观净寺的各处殿堂和重要景点。
【金刚殿】首先，大家请看净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。
一般的寺院都是以天王殿作山门的，净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿，是1985年重建的。
不知大家注意没有，净寺山门上的匾额是竖着的。
其实，我们通常说的匾额是有区别的，横者为匾竖者为额。
凡是山门挂竖额的寺院都与皇帝有一定关系。
净寺门额上正是大清乾隆十六年（公元1751）弘历南巡时为净寺所题的“敕建净慈禅寺”。
宋朝，有著名画家绘西湖湖山四时景色，最奇者十。
“南屏晚钟”就是其中之一。
清康熙38年（公元1699），圣祖玄烨南巡，手书匾额“南屏晚钟”，由总督郭世隆、巡抚张敏等于寺门外建亭以悬其上。
乾隆十六年（公元1751），清高宗弘历南巡，为“西湖十景”各题诗一首勒于石亭。
山门外西侧，御碑亭内树立的正是乾隆为“南屏晚钟”的题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。
却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。
”把杭州的南屏晚钟与苏州的寒山寺钟声作了描述和联想。
进入山门，殿堂中央前面供奉的是弥勒菩萨，后面是韦陀将军。
弥勒菩萨已修到等觉位，即觉于佛等，候补佛位，所以弥勒菩萨又叫弥勒佛。
净慈寺导游词
净慈寺导游词篇一：杭州净慈寺导游词杭州净慈寺导游词杭州净慈寺为汉族地区佛教全国重点寺院。
现占地面积184亩，建筑面积29600平方米。
该寺创建于五代十国时期的后周显德元年（公元954），为吴越忠懿王钱弘俶所建。
初名“慧日永明院”，宋太宗改为“寿宁禅院”。
高宗绍兴十九年（公元1149）改“净慈报恩光孝禅寺”。
清康熙三十八年（公元1699）御书“净慈寺”额。
前后几经兴衰，至今已逾千年历史。
历代住持有139位，与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。
下面请各位跟着我逐一参观净寺的各处殿堂和重要景点。
【金刚殿】首先，大家请看净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。
一般的寺院都是以天王殿作山门的，净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿，是1985年重建的。
不知大家注意没有，净寺山门上的匾额是竖着的。
其实，我们通常说的匾额是有区别的，横者为匾竖者为额。
凡是山门挂竖额的寺院都与皇帝有一定关系。
净寺门额上正是大清乾隆十六年（公元1751）弘历南巡时为净寺所题的“敕建净慈禅寺”。
宋朝，有著名画家绘西湖湖山四时景色，最奇者十。
“南屏晚钟”就是其中之一。
清康熙38年（公元1699），圣祖玄烨南巡，手书匾额“南屏晚钟”，由总督郭世隆、巡抚张敏等于寺门外建亭以悬其上。
乾隆十六年（公元1751），清高宗弘历南巡，为“西湖十景”各题诗一首勒于石亭。
山门外西侧，御碑亭内树立的正是乾隆为“南屏晚钟”的题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。
却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。
”把杭州的南屏晚钟与苏州的寒山寺钟声作了描述和联想。
进入山门，殿堂中央前面供奉的是弥勒菩萨，后面是韦陀将军。
弥勒菩萨已修到等觉位，即觉于佛等，候补佛位，所以弥勒菩萨又叫弥勒佛。
经书上说，弥勒佛现居第四层兜率天内院，释迦牟尼佛的法灭后五十六亿七千万年，弥勒佛降生人间。
所以我们一般又称他为当来下生弥勒尊佛。
杭州净慈寺英文介绍
净慈寺：杭州的佛教瑰宝Nestled in the heart of Hangzhou, China, stands the magnificent Jingci Temple, a testament to the deep-rooted Buddhist culture of the region. This temple, known for its serene atmosphere and historical significance, attracts thousands of visitors from around the world every year.The Jingci Temple, also known as "Nanping Temple" in ancient times, is located on the south bank of the West Lake, overlooking the serene waters. Founded in the late Wu Yue Kingdom period (960-978 AD), it has a rich history spanning over a thousand years. The temple has undergone numerous renovations and expansions, but its original charm and spirit have been preserved.The main hall of the Jingci Temple is dedicated to the Buddha, with other halls housing statues of various Buddhist deities. The intricate carvings and paintings on the walls and ceilings are a testament to the skilled craftsmanship of the ancient Chinese artisans. The peaceful atmosphere inside the temple is enhanced by the sounds of chanting and the burning of incense, providing a serene and calming experience for visitors.The Jingci Temple is also famous for its associationwith the legendary monk济公, known for his wisdom and humor. Many stories and legends are associated with this temple, making it a popular destination for both religious pilgrims and history buffs.In addition to its religious significance, the Jingci Temple is also renowned for its beautiful gardens and landscapes. The temple compound is filled with lush greenery, flowers, and trees, providing a peaceful and serene environment for visitors to relax and enjoy nature. The West Lake, just a stone's throw away, offers additional scenic beauty and is a popular spot for boating and walking. The Jingci Temple also hosts various cultural and religious events throughout the year, attracting peoplefrom all over the world. These events range from Buddhist chanting and meditation sessions to cultural exhibitionsand performances, providing a window into the rich cultural heritage of Hangzhou.In conclusion, the Jingci Temple is not just areligious institution; it is a symbol of Hangzhou's rich history and culture. Its serene atmosphere, historicalsignificance, and beautiful landscapes make it a must-visit destination for anyone visiting Hangzhou. Whether you are a religious pilgrim seeking inner peace or a history buff interested in exploring the rich cultural heritage of China, the Jingci Temple will provide you with an unforgettable experience.**净慈寺：杭州的佛教瑰宝**在中国杭州的心脏地带，矗立着壮丽的净慈寺，这是该地区深厚佛教文化的见证。
2023年浙江杭州导游词
2023年浙江杭州导游词2023年浙江杭州导游词1西湖作为著名的风景地，许多中外名人对这情有独钟。
中国伟人喜欢西湖，国际友人对西湖更是流连忘返。
美国前总统尼克松两次来杭州，他赞叹地说：“北京是中国的首都，而杭州是这个国家的心脏，我还要再来。
”尼克松还把家乡加利福尼亚州出产的红杉树送给了杭州。
我们船已缓缓启动了。
我先把整个游湖的行程简单的介绍一下：环湖一周的景点有一山和二堤。
一山指的孤山，孤山景区的名胜古迹多达30多处，沿湖们所能欣赏到的有西泠桥、秋瑾墓、西泠印社、楼外楼、中山公园等。
孤山之后是白堤，起自平湖秋月，终于断桥残雪，桥后还有著名的宝石流霞等景观。
欣赏完沿湖景色，我们再去湖中三岛，游船最后将在苏堤靠岸。
现在船正在自西向东行驶，各位到的是孤山一带的景色。
孤山西接西泠桥，东连白堤，海拔35米，占地面积20万平方米。
孤山景色唐宋年间就已闻名，南宋理宗曾在此兴建规模宏大的西太乙宫，把大半座孤山划为御花园。
清朝康熙皇帝又在此建造行宫，雍正皇帝改行宫为圣因寺，与当时的灵隐寺、净慈寺、照庆寺并称“西湖四大丛林"。
或许有的朋友要问：孤山既是西湖中最大的岛屿，为什么要取名“孤山”呢？这是因为历史上此山风景特别优美，一直被称为孤家寡人皇帝所占有，所以被为孤山。
从地质学上讲，孤山是由火山喷出的流纹岩组成的，整个鸟是和陆地连在一起的，所以“孤山不孤，断桥不断，长桥不长”被称为西湖三绝。
大家再看前方那座环洞石拱桥，地处孤山西面，名叫西泠桥。
它和断桥、长桥并称为西湖古代的三大情桥。
过了西泠桥，孤山后麓的绿树丛中有尊汉白玉塑像，只见这位女英雄左手叉腰，右手按剑，目光炯炯，昂首注视前方，似在探求着革命的真理。
她是谁呢？她就是我国妇女解放运动的先驱，为推翻清王朝，争取民族的独立而壮烈牺牲的“鉴湖女侠”秋瑾。
这尊塑像高2.7米，墓座高2米，正面碑石上该有孙中山手书“巾帼英雄”4个大字。
秋瑾烈士的塑像，给了我们一种启示：西湖的闻名，不仅仅是占了山水之胜，它更因众多的历史人物而倍增光彩。
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杭州净慈寺导游词
杭州净慈寺为汉族地区佛教全国重点寺院。
现占地面积184亩，建筑面积29600平方米。
该寺创建于五代十国时期的后周显德元年（公元954），为吴越忠懿王钱弘俶所建。
初名“慧日永明院”，宋太宗改为“寿宁禅院”。
高宗绍兴十九年（公元1149）改“净慈报恩光孝禅寺”。
清康熙三十八年（公元1699）御书“净慈寺”额。
前后几经兴衰，至今已逾千年历史。
历代住持有139位，与余杭径山万寿寺、杭州灵隐寺、宁波天童寺、阿育王寺被评定为“江南五山十刹”之五山之列。
下面请各位跟着我逐一参观净寺的各处殿堂和重要景点。
【金刚殿】
首先，大家请看净慈寺的山门，按照寺院传统的布局这里应该叫天王殿。
一般的寺院都是以天王殿作山门的，净寺也不例外，只是里面塑的并不是四大天王，而是两大金刚护法，所以我们叫它金刚殿，是1985年重建的。
不知大家注意没有，净寺山门上的匾额是竖着的。
其实，我们通常说的匾额是有区别的，横者为匾竖者为额。
凡是山门挂竖额的寺院都与皇帝有一定关系。
净寺门额上正是大清乾隆十六年（公元1751）弘历南巡时为净寺所题的“敕建净慈禅寺”。
宋朝，有著名画家绘西湖湖山四时景色，最奇者十。
“南屏晚钟”就是其中之一。
清康熙38年（公元1699），圣祖玄烨南巡，手书匾额“南屏晚钟”，由总督郭世隆、巡抚张敏等于寺门外建亭以悬
其上。
乾隆十六年（公元1751），清高宗弘历南巡，为“西湖十景”各题诗一首勒于石亭。
山门外西侧，御碑亭内树立的正是乾隆为“南屏晚钟”的题诗：“净慈掩映对南屏，断续蒲牢入夜声。
却忆姑苏城外泊，寒山听得正三更。
”把杭州的南屏晚钟与苏州的寒山寺钟声作了描述和联想。
进入山门，殿堂中央前面供奉的是弥勒菩萨，后面是韦陀将军。
弥勒菩萨已修到等觉位，即觉于佛等，候补佛位，所以弥勒菩萨又叫弥勒佛。
经书上说，弥勒佛现居第四层兜率天内院，释迦牟尼佛的法灭后五十六亿七千万年，弥勒佛降生人间。
所以我们一般又称他为当来下生弥勒尊佛。
本来千佛一面，都具有三十二相八十种随形好。
现在我们看到的弥勒佛，是以一个光头大肚和尚的形象出现的？原来，这是根据唐五代奉化岳林寺弥勒化身的形象而塑造的。
在唐五代以前的中国佛教史料里是看不到这种和尚形象的弥勒佛像的。
弥勒后边的韦驮将军，原是南方增长天王的八大神将之一。
中
国寺院通常将他安奉在天王殿弥勒菩萨之后，面对着大雄宝殿释迦牟尼佛表示护法之意。
按照古代印度人的世界观，谓于须弥山四方、七山八海之中，有四个大洲：南瞻部洲、东胜身洲、西牛贺洲、北俱卢洲，我们地球就属于南瞻部洲范围。
东、南、西三洲人民具有善根，亦能信受佛法而修梵行，是故护法韦驮尊天菩萨发愿护持此三洲人民，我
们称之为三洲感应。
北俱卢洲的人民寿命千岁，从不夭寿，生
活富裕，享受福乐，不信受佛法，所以韦驮尊天菩萨就没有护持此洲。
传说佛涅磐时,有一捷疾鬼盗取佛牙一双,时韦驮急追取还,故被人称为“护法韦驮尊天菩萨”。
古丛林里有个惯制，若见天王殿内韦驮将军塑像的金刚杵横担在胸，该寺即为十方道场，外来云水僧可挂单常住。
如果金刚杵右手拄地，竖立身前，说明该寺是子孙寺庙，不对外接单纳众。
【净寺双井】
经山门进入庭院，大家可以看到东西两侧有两眼水井。
这是南宋绍兴四年（公元1134）由住持石田法熏大和尚以禅杖叩地凿出的水井。
据寺志记载，在法熏开凿双井之前，寺僧饮濯用水必须到湖边挑运。
法熏方丈看寺僧很远去湖边挑水非常劳累辛苦，便决定在院内掘泉出水，以解急需。
某日，召集僧众和工人在大殿前东西两侧，以锡杖叩地，祝愿说：“井于斯，泉于斯”。
当时有很多僧人看方丈很自信的样子，还暗中嘲笑：“怎么可能就那么容易找到水脉啊。
”方丈不理会众人的猜疑，马上命人在他指点的地方用工具进行开凿，倏忽，泉水从地下喷涌而出，众人惊喜之余，用砖砌以井壁，上建两座亭子以覆之。
此双井所出泉水，非假道于江，非借资于湖，碧绿清澈，源而独出。
不但水甘如酥，而且旱涝无增减，一年四季始终保持在一个
水位。
依靠这两眼神泉，从此解决了寺僧钦用和洗濯用水，并起到寺院消防作用。
净慈寺历史上共有四口具有传奇色彩的水井。
除此双井之外，于原罗汉殿之后还有一个“圆照井”。
传说宋熙宁六年大旱，湖井皆涸，由住持圆照开凿，大出泉水以济众僧，井中并有金色鳗鱼浮现。
创寺之初，香积厨内建有一井，泉极甘冽，内外引汲不竭，即后来济公活佛运木神井，现今尚在，等会儿大家可前去参观。
【南屏晚钟】
我们现在来到的地方，就是著名的南屏晚钟的钟楼。
钟楼前种有两棵娑罗树。
据史料记载，佛祖释伽牟尼生于无忧树下，在菩提树下悟道，娑罗树下涅盘。
后世佛教徒为了纪念佛陀一生中三个伟大时期，都习惯在寺院里根据当地气候的许可有选择地种植这三种圣树。
在杭州的寺院里，灵隐和净寺都有很多棵树龄很老的娑罗树。
娑罗树有七叶一枝花的植物特点，很容易识别。
钟楼里面供奉的是地藏王菩萨，喻示钟声响处，地狱息诸苦恼之义。
净寺位于西湖南岸，背靠南屏山，傍晚时分的钟声就称之为“南屏晚钟”。
明洪武十一年（公元1378），寺院住持夷简重建钟楼时，觉得旧钟太小了，就化缘积铜二万多斤，重铸大钟，“高悬扬声，响彻湖上”。
南屏山峰岩屏障，山体多穴，每当佛寺晚钟敲响，108声深沉、浑厚的钟声在苍烟暮霭的山谷中回鸣，经过开阔的湖面，声播彼岸十里之遥。
西湖十景中，南屏晚钟最享盛名。
可惜在清朝末年，铜钟在战乱中消失，钟声沉寂。
1984年10月，净慈寺在日本佛教界的资助下，重铸铜钟，1986年11月21日落成。
绝响百年的南屏晚钟重新鸣起。
新铸铜钟高三米，口径二点三米，重二万一千四百斤。
钟体内外，镌铸《妙法莲华经》七卷及铭文共计六万七千字；它采用[蒲牢雕龙]作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。
钟体附有中国佛教协会前会长赵朴初的祝祷诗文。
各位游客朋友慕名南屏晚钟而来，为了不虚此行，可以上去敲钟许愿。
祝福自己和家人朋友吉祥如意，心想事成。
【乾隆御碑】
各位由钟楼去大雄宝殿，途经院中一幢御碑。
这幢石碑是清乾隆帝御笔书写的净慈寺方丈咏古碑。
碑文如下：
“灵隐膻乎北，净慈芗乎南。
对峙辉佛日，历劫宣华严。
永明及寿宁，名已屡改瞻。
录镜缅延寿。
铸金传道潜。
虚称贞明锡，幻求湿毗签。
后庵函清幽，松竹笼花龛。
静憩一屏营，笑我言仍詹。
”这首诗借用净慈寺历代住持方丈的名字，把过去净寺的历史作一简单地概括。
诗中大意是说，灵隐和净慈是闻名于西湖南北两岸的名刹，寺院虽屡经兴废易名，但仍然高僧辈出，为弘法利生继承祖业作出了很大贡献。
内容仅供参考。