古典诗词常见意象
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
古诗词中常见的意象(最新整理)
落产生凛然生寒的感觉，表思念。 （3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商
女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》） （4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升平的景象。如：
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》） （5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、
象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 5、竹：
苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千 磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 6、“柳”的意象
（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月” 三句，表现了柳永对恋人的怀念。
以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 （杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比 喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。” 9、菊花：
李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对 长亭晚。” 李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”很显然，在中国古典 诗歌里长亭已成为陆上的送别之所。 5、羌笛----象征凄切悲凉之意境。
羌笛是出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。唐代边塞诗中经 常 提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”范仲淹《渔家傲》： “浊酒一杯家万里，燕然 未勒归无计，羌管悠悠霜满地。”羌笛发出的凄切之音，常让征 夫怆然泪下。胡笳的作用与此相同，就不再列举了。 6、以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
中国古代诗歌中常见意象（完整版）
中国古代诗歌中常见意象（完整版）中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
古诗中常见的意象
古诗中常见的意象古诗中常见的意象在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
诗词中的经典意象
情以物寄，物以情观——诗词中的经典意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
古诗词中常见的意象
古诗词中常见的意象古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、XXX：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：XXX：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：XXX、不屈不挠的品格。
XXX《梅花》“XXX不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
XXX《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺秀、蒸蒸日上、不屈不挠。
XXX：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，XXX工具南冬风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒那边？XXX，XXX残月”三句，施展阐发了XXX对恋人的思念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭XXX似汀洲。
”抒发了XXX对故乡的无穷挂念。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭仗。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了XXX此时忧虑的深入水平。
7、黍离：《诗经·黍离》有”XXX”的句子，是说东周医生过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”透露表现对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木茂盛反衬冷落，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔XXX空好音。
（XXX《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
中国古诗词意象100种
1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）冰心：高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。
2、月亮对月思亲——引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”（李白《静夜思》）如“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
”（李煜《虞美人》）望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”碛，沙漠，茫茫大漠中几十万战士一时间都抬头望着东升的月亮，抑制不住悲苦的思乡之情。
3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
由于“柳”、“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
这一习俗始于汉而盛于唐，汉代就有《折杨柳》的曲子，以吹奏的形式表达惜别之情。
唐代西安的灞陵桥，是当时人们到全国各地去时离别长安的必经之地，而灞陵桥两边又是杨柳掩映，这儿就成了古人折柳送别的著名的地方，如“年年柳色，灞陵伤别”的诗。
后世就把“灞桥折柳”作为送别典故的出处。
故温庭筠有“绿杨陌上多别离”的诗句。
柳永在《雨霖铃》中以“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
“笛中闻折柳，春色未曾看”，说的是笛声中《折杨柳》的曲子倒是传播得很远，而杨柳青青的春色却从来不曾看见，以此来表达伤春叹别的感情。
“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？”说的是今夜听到《折杨柳》的曲子，又有何人不引起思念故乡的感情呢？4、蝉以蝉品行高洁。
古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。
骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。
”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。
虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
古诗词中常见的意象
古诗中常见的意象1、植物类2、动物类3、乐器类4、自然类5、场所类一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
（刘禹锡《乌衣巷》）等。
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• 7、关于人的品质、行为活动的。 • 英雄：追慕、自愧、自叹 • 小人：鄙夷、自省、鞭挞 • 六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华
的生活。
• 击楫：谓立志报效国家，收复失地。 • 娥眉（蛾眉）：美女 • 峨眉：高尚的德行
• 青青子矜：有才能的人
• 山林、宫阙：诗人常常用诗歌里的“山林” 和“宫阙”的形象，来表现诗人的理想和 现实之间的矛盾与冲突。所谓“宫阙”也 言“魏阙”，是朝廷的代称，也是诗人受 到当道重用的象征。所谓“山林”则是指 诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报 国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林 息影草泽的形象的代称。
• 凭栏：思念故国、故乡、亲人。 • 南山：代表隐居的地方
• 桃源：代表着一个理想的乐土、武陵人代 表隐居的人
• 柳营：指军营。后也代称纪律严明的军营。 • 鸿蒙、希夷、太清、太虚：天地尘世。
• 细柳营：汉代周亚夫屯军之地。王维《观 猎》“忽过新丰市，还归细柳营。”
西楼小楼：闺怨之情； 南浦：水边的送别之所 长亭：陆上的送别之所
樯撸（借代大船、战船）。 • 漂泊、自由（远离尘世喧嚣） • 理想与志向
•笛声：游子思乡，归乡似箭（羌笛—凄切）
•吴钩：宝刀、利剑，表达自己意欲报效祖国、
•
建功立业
•琴瑟：夫妻感情和谐；兄弟朋友的情谊
•灯：温暖、美好、团圆、希望、向上、亲切；
• 孤独、凄凉、愁苦、哀伤、凄婉、惨淡
• 6、颜色类 • 白：纯洁、无暇、丧事 • 红：热情、奔放、青春、喜事 • 绿：希望、活力、和平 • 蓝：高雅、忧郁 • 黄：温暖、平和 • 紫：高贵、神秘 • 黑பைடு நூலகம்黑暗、绝望、庄重、神秘、对死者的
• 雪：纯洁美好、环境的恶劣、恶势力的猖狂 • 露：人生的短促、生命的易逝
• 云：游子飘泊、以浮云比喻在外漂泊的游子、如 “浮云游子意，落日故人情”（李白《送友 人》）。
• 天阴：压抑、愁苦、寂寞 • 天晴：欢愉、光明 • 金风：秋风
•冰雪：以冰雪的晶莹比喻心态的忠贞、品格的
•
高尚
•水：感叹时光易逝、生命苦短；感情的绵远、
古典诗词常见意象解释
1、树木类： • 树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利 • 黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢 • 绿叶：生命力、希望、活力 • 竹：气节、积极向上 • 柳：送别、留恋、伤感、春天的美好 • 折柳：是汉代惜别的风俗。后寓有惜别怀远之意。 • 杨柳：伤别情怀 • 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之
•飞鸟：自由、人生理想的实现；与自然同一的宁 静、和谐；乡愁、羁旅、漂泊
• 4、风霜雨雪水云类: • 海：辽阔、力量、深邃、气势 • 海浪：人生的起伏 • 海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲 • 江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦。历
史的发展趋势 • 烟雾：情感的朦胧、惨淡;前途的迷惘、渺茫;理想的
• 哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。诗 歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于 野，流民
• 8、地点： • 古迹：怀旧明志、昔盛今衰(国家)、衰败萧
条（古迹一般和古人密切相联)
• 乡村：思归、厌俗、田园风光、生活气息、 纯朴美好、安逸宁静
• 草原：辽阔、人生境界、人的胸襟 • 城市(市井)：繁荣热闹、富贵奢华 • 仙境：飘逸、美妙、洁净、忘尘、厌俗
身份、地位的卑微
• 禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） • 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人高洁的品格 • 梅子的成熟: 比喻少女的怀春。 • 丁香: 指愁思或情结，如“自从南浦别，愁见丁香结”
（唐人牛峤《感恩多》）
•莲：高洁；爱情“低头弄莲子，莲子青如水” •芭蕉：孤独忧愁、离情别绪、凄凉“雨打芭蕉” •红豆：爱情、相思
• 3、动物类 • 猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀” • 鸿鹄：:理想、追求的高远 • 鱼：自由、惬意 • 鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功 • 狗、鸡：生活气息、田园生活 • 马：奔腾、追求、漂泊 • 乌鸦：小人、俗客、庸夫、哀伤、 • 沙鸥：飘零、伤感 • 鸟：象征自由
• 鸳鸯：指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作 鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）
•蝉：品行高洁；悲凉凄切；人生短暂、珍惜生命
•杜鹃：悲苦、哀怨、凄凉、乡愁乡思
•鹧鸪：乡思、羁旅行役
•鸿雁：思乡怀亲、羁旅伤感、孤独、书信、消息
•蟋蟀：思乡
•精卫：复仇、奋斗、不畏艰难
•燕子：表现春光的美好，传达惜春之情
•
表现爱情的美好，传达思念情人之切
•
世事变迁，昔盛今衰，亡国破家的感慨；
•
书信、离情、羁旅情愁、漂泊流浪
• 9、其他类
• 白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻 无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云 似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一 时，人生万事无不有。”人事变化，犹如 浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
感。 • 红叶：传情之物，后来借指以诗传情。 • 松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力
• 梧桐：凄凉、悲伤 • 豆蔻：少女美貌、清纯、风华绰约
2、花草类： • 花开：希望青春人生的灿烂 • 花落：凋零、失意；人生、事业的挫折、惜春、对美好
事物的留恋、追怀。
• 桃花：象征美人 • 兰：高洁 • 牡丹：富贵、美好 • 草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨；
落空、幻灭
• 小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化式的教 化
• 暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、 荡涤污秽的力量
• 春风：旷达、欢愉、希望 • 东风：春天美好
• 西风：落寞，惆怅、衰败、游子思归 • 狂风：作乱、摧毁旧世界的力量
• 霜：人生易老、社会环境的恶劣，恶势力的猖狂、 人生途路的坎坷、挫折
• 悠长、无尽，尤其是愁情无尽
•秋水：喻指眼睛，形容盼望的迫切
•雨：喜乐、安静、祥和、幸福、希望（好雨）
• 愁苦、幻灭
• 5、器物类 • 玉：高洁、故地重游、脱俗 • 珍珠：美丽、无瑕 • 簪缨(冠)：官位名望 • 捣衣砧：妇女对丈夫的思念。 • 丝竹：音乐； • 汗青：史册； • 须眉：男子；
• 巾帼：妇女； • 桑梓：故乡； • 轩辕：祖国； • 三尺：法律； • 寸管：笔； • 青鸟：信使 • 船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、