古典诗词常见意象2
古代诗歌中常见的意象
古代诗歌中常见的意象一、植物的象征意义送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。
2．杨花（柳絮）因其飘忽不定来比喻离愁别绪苏轼《水龙吟》“细看不四杨柳花，点点是离人泪。
”3．梧桐在中国古典诗歌中，是凄凉、悲伤、寂寞、惆怅的象征。
如宋代李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”4．黄叶:凋零、美人迟暮5．菊花坚强、清高脱俗、隐逸6．梅花梅花傲雪、坚强、不屈不挠、高洁的品格，受到了诗人的敬仰与赞颂。
梅花纯净洁白，诗人往往借梅花来不愿同流合污的高尚情操。
7.松柏借赞扬松柏的耐寒，来歌颂坚贞不屈的人格，高洁的品质。
正直向上，有气节、坚贞高洁，8.竹虚心黍离（禾黍）表达昔盛国之悲。
如姜夔《扬州慢》中有:“予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。
千岩老人以为有《黍离》之悲也。
”10．芭蕉在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
11.春草自从《楚辞•招隐》“王孙游兮不归。
春草生兮萋萋”，先将春草与离思联系起来以后，此后的诗人便多以春草表现离情别恨。
草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
“过春风十里，尽荠麦青青。
”（姜夔《扬州慢》）12．丁香丁香结蕾，含苞未吐，像人的愁怀郁结，唐宋诗人多用以比喻愁思固结不解。
13．落花表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤，青春易逝。
14．莲由于莲出淤泥而不染，诗人借莲喻不同流合污的节操由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
15．兰高洁、美好、君子隐士的象征16．绿叶生命力希望活力17．桑梓家乡，表现怀乡之情动物的象征意义1．鸿雁:（1）游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
（2）以鸿雁来指代书信。
2.莼羹鲈脍典出《晋书•张翰传》。
传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。
3.双鲤鲤鱼代指书信4.猿猴古诗词中常常借助于猿啼表达一种孤寂、愁苦的感情。
5.杜鹃用杜鹃鸟的哀鸣来表达哀怨、凄凉或思归的情思。
古典诗词常见意象
古典诗词常见意象一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1．杨柳源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2．长亭古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3．南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象。
南朝文学家江淹作《别赋》“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4．酒元杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1．月亮一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
”特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久，千里共婵娟。
”从良好的祝愿出发，写兄弟之情。
意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
2．鸿雁鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。
中国古代诗歌中常见意象(完整版)
中国古代诗歌中常见意象一、地点类南浦，在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。
古来水边送别并非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
长亭，长亭是陆上送别之所。
西楼，“西楼”也是送别之所。
二、植物类芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。
芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示一种凄苦之音。
梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
这时期的梅花诗，大多是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。
到了唐宋，梅花已成为一种高洁人格的象征。
松柏，常用松柏象征孤直耐寒的品格。
菊花象征高洁的品质，桃花象征美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有“出污泥而不染”的特征等。
.黍离，常用“黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
桑榆，“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。
”杨柳，杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民族文化与民族心理的规定与制约，成了历史文化的积淀。
以折柳表惜别。
“柳”，“留”谐音，折柳有相留之意。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。
草木，以草木繁盛反衬荒凉，抒发盛衰兴亡的感慨。
菊花，、以菊花喻坚贞高洁的品质。
莲，借莲喻不同流合污的节操。
红豆，以红豆表男女爱情。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢竹：气节、积极向上绿叶：生命力、希望、活力花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋追怀杨花：流散（漂泊）菊：隐逸、高洁、脱俗兰：高洁梅：傲雪、坚强、不屈不挠、逆境牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份地位的卑微浮萍：漂泊不定三、动物类杜鹃，又名子规、杜宇等。
中国古代有“望帝啼鹃”的神话传说。
望帝是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。
后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。
中国古典诗词常用意象
中国古典诗词常用意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力2、松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
3、梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
4、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗5、菊花：有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
6、梅：傲雪坚强不屈不挠逆境7、莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
以梅子的成熟比喻少女的怀春。
丁香，指愁思或情结。
8、动物类猿猴：哀伤凄厉鸿鸽：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
寒蝉：悲凉离愁别绪鸳鸯，指恩爱的夫妇。
风霜雨雪水云类:海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。
古代诗词的常见意象
古代诗词的常见意象（一）1桑梓：家乡2、桃李：学生3、社稷、轩辕：国家4、南冠：囚犯5、同窗：同学6、烽烟：战争7、巾帼：妇女8、丝竹：音乐9、须眉：男子10、婵娟、嫦娥：月亮11、手足：兄弟12、汗青：史册13、伉俪：夫妻14、白丁、布衣：百姓15、伛偻，黄发：老人16、桑麻：农事17、提携，垂髫：小孩18、三尺：法律19、膝下：父母20、华盖：运气21、函、简、笺、鸿雁、札：书信22、庙堂：朝廷谦称1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾敬称1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王2、对将军：麾下3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
称死去的父亲：先考、先父。
称死去的母亲：先妣、先慈。
已死的有才德的人：先贤。
死去的帝王：先帝。
6、君对臣敬称：卿、爱卿。
7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“圣上”、“圣驾”。
特殊称谓1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。
2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。
古诗中常见的意象
古诗中常见的意象古诗中常见的意象在现实生活或工作学习中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。
古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古诗中常见的意象1一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。
1、芳草：（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。
(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
”3、梅花：洁、不屈不挠的品格。
王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。
”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。
借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。
《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。
郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”6、“柳”的意象（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。
“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。
（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。
”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。
（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。
梅子黄时雨。
”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。
7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。
古典诗歌中常见意象的内涵集锦
古典诗歌中常见意象的内涵集锦（一）杨柳——表现离情别恨或柔情。
杨花——象征离散。
梧桐——表现寂寞惆怅、凄苦凄凉悲伤。
木叶——表现惆怅落寞的心境。
梅花——象征高洁或不屈不挠纯净洁白。
兰花——象征高洁、美好。
菊花——象征隐逸、高洁、脱俗、高雅。
竹——象征正直、不从俗、向上、有气节。
桃花——形容美女的容颜。
牡丹——表现富贵、美好。
松柏——高洁、坚强、坚贞或富有生命力。
绿叶——表现希望、活力。
黄叶——象征新陈代谢或表现美人迟暮。
禾黍——表黍离之悲（对昔盛今衰的感叹）。
草——①表现生生不息和希望；②表现荒凉、偏僻；③象征地位、身份的卑微。
黄粱——表现虚幻的事或欲望的破灭。
花开——象征希望、人生的美好。
花落——表现失意、人生挫折或惜春之情，感伤。
鸳鸯——常喻夫妻，表现夫妻情深。
鸿雁——表现书信、两情交往或思乡之情。
鹧鸪——烘托荒凉破败或惆怅落寞。
杜鹃——哀怨、凄恻、思归或冤魂悲鸣表。
猴猿——表现凄厉、哀伤、孤寂，愁苦。
鹰——表现刚劲、自由或大志。
杜鹃——哀怨、悲伤、凄凉。
燕——温情、惜春、爱的思念、沧桑、漂泊、信。
鱼——表现自由、闲适。
乌鸦——不祥之物或比喻小人、凡夫俗客。
沙鸥——表现人生的飘零或伤感愁怀。
青鸟——指代情人的使者。
太阳——表现希望、活力或时光流逝。
细雨——表现生机、活力或缠绵的友情、爱情。
夕阳——比喻年老或表现失落、悲叹沧桑。
细雨——潜移默化的教化。
月亮——①象征人生的圆满、缺憾；②表现亲人的团圆、分离；③寄托思乡、思亲之情；④表现旷达、潇洒，美丽，冷清。
暴雨——象征热情或残酷，荡污秽的力量。
露——比喻人生短促、生命易逝。
雪——象征纯洁、高洁或表环境的恶劣霜——象征人生无常易老，表前路坎坷。
春风——表现希望、旷达、欢娱、得意。
西风——表落寞、惆怅、思归、烘托衰败。
浮云——表现游子漂泊、飘零。
晴天——表现光明、欢娱。
浓云——表现愁肠压抑。
阴天——表现压抑、愁苦、寂寞。
玉——象征高洁、脱俗。
尺素——指代书信。
高考古典诗词常见意象
4、自然
这种风格的诗词，没有雕琢的痕迹， 这种风格的诗词，没有雕琢的痕迹，不 使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉， 使人感到做作。李白曾用“清水出芙蓉，天 然去雕饰”来说明这种风格，荷花是美的， 然去雕饰”来说明这种风格，荷花是美的， 在清水之上，天然而成，这才更美。 在清水之上，天然而成，这才更美。 王安石《石家夜休》 王安石《石家夜休》中“欲别更携手， 欲别更携手， 月明洲渚生。 写离别，又不忍离别， 月明洲渚生。”写离别，又不忍离别，月照 着洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、 着洲渚，更加烘托了友情的深厚，抒情、写 景为所想、所见，不加雕饰，是自然的。 景为所想、所见，不加雕饰，是自然的。
•
• 落叶：表示悲秋，含 落叶：表示悲秋， 有悲苦之意。 有悲苦之意。 • 归雁：表示思乡之情， 归雁：表示思乡之情， 游子思念故乡。 游子思念故乡。 • 西风：表示凄清之情， 西风：表示凄清之情， 忧愁之绪。 忧愁之绪。 • 梅花：表示凌雪傲霜， 梅花：表示凌雪傲霜， 坚强之意。 坚强之意。 • 牡丹：表示富贵、大 牡丹：表示富贵、 方。 •
高考古典诗词常见意象
• 荷花：表示夏季，清 荷花：表示夏季， 雅高洁。 雅高洁。 • 兰草：表示高洁、友 兰草：表示高洁、 谊。 • 芳草：喻离恨。 芳草：喻离恨。 • 芭蕉：常常与孤独忧 芭蕉： 愁特别是离情别绪相 联系。 联系。 • 梧桐：一种凄苦之音。 梧桐：一种凄苦之音。 • • 梅花：“以花贵，自 梅花： 以花贵， 战国始” 战国始”，后成为一 种高洁人格的象征。 种高洁人格的象征。 • 松柏：象征孤直耐寒 松柏： 的品格。 的品格。 • 菊花：象征高洁的品 菊花： 质。 • 桃花：象征美人。 桃花：象征美人。 • 牡丹：寄寓富贵。 牡丹：寄寓富贵。
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雪
日暮苍山远，天寒白屋贫。 柴门闻犬吠，风雪夜归人。
——刘长卿
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 ——韩愈
天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》。 ——李益
意象与意境的关系
思乡、羁旅诗、闺怨诗 边塞诗、怀古诗 山水田园诗
悲慨、凄清 雄浑、苍凉 恬淡、典雅、
沙暖睡鸳鸯。
朱雀桥边野草花， 乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕， 飞入寻常百姓家。
——刘禹锡
四、器乐类： 羌笛、胡笳
羌笛、胡笳：古代 西部的一种乐器，它 所发出的是凄切之音， 唐代边塞诗中经常提 到，往往表示戍边思 归。
王之涣 ： 羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
范仲淹：浊酒一杯家万里，
五、自然类 明月、白云、流水、细雨、 烟雾、斜阳、雪
季节时令
春季：杏花、桃花 秋季：桂花、枫叶
杏花:二月开
绿杨烟外晓寒轻， 红杏枝头春意闹。
——宋祁
人间四月芳菲尽， 桃
山寺桃花始盛开。 花
:
常恨春归无觅处， 三
不知转入此中来。 月
——白居易 开
高洁、坚贞 梅、兰、竹、菊、 梨花 莲 松柏
梅花：寄托一种
高洁的品格。
陆游：零落成泥碾作 尘，只有香如故。
——无边丝雨细如愁（ 秦观 ）
斜阳
A、沧桑
B、乡情思归
… ………
斜阳
① 山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。 ——范仲淹
② 夕阳无限好，只是近黄昏。 ——李商隐
③ 夕阳西下几时回。 ——晏殊
④ 斜阳冉冉春无极。 ——周邦彦
⑤ 夕阳西下，断肠人在天涯。 ——马致远
⑥ 斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。 ——辛弃疾
生死挺然终饱节，荣枯 偶尔无本心。
（王寂）
中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。
——王建
陆龟蒙《白莲》 素花多蒙别艳欺， 此花端合在瑶池。 无情有恨何时见， 月晓风清欲堕时。
松柏：象征孤直顽强
“岁寒，然后知松柏后 凋也。” 《论语》 “后来富贵已凋落， 岁寒松柏犹依然。”刘禹 锡
杜荀鹤《小松》
月 A、明月 乡思 B、残月 忧愁 C、山月 隐逸 D、月圆月缺 哲理
……
古代对月思人，望月怀人的诗句很多。 李白：举头望明月， 低头思故乡。 苏轼：但愿人长久， 千里共婵娟。 杜甫：露从今夜白， 月是故乡明。
月亮的基本象征
意义之二；月亮时晦 时明，时圆时缺，周 而复始，它既是运动 的代表，又是永恒的 象征，于是它总是引 导人们对生生不已的 哲学精神的礼赞，也 启示人们对宇宙永恒 的思考，激发人们宏 大 的天问意识和人生 喟叹。
南浦：
在中国古代诗歌中， 南浦是水边送别的场所。 屈原《九歌 ·河伯》：
与子交手兮东行， 送美人兮南浦。 江淹《别赋》： 春草碧色，春水绿波， 送君南浦，伤如之何。
古人水边送别并非只在南浦，但由于长 期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之 地的代名词。
南浦，南浦， 翠鬓离人何处。 当时携手高楼， 依旧楼前水流。
____刘禹锡
浓绿万枝红一点，
动人春色不须多。
——王安石 石
榴
花
三、动物类： 杜鹃、乌鸦、大雁、青鸟、蟋蟀、 蝉 、 猿、燕、鹧鸪、黄莺、黄鹂
凄凉、悲伤 杜鹃、猿啼 乌鸦、蟋蟀 鹧鸪、哀鸿
杜鹃：又名子规、杜
宇古代有“望帝啼鹃”的传说。
在古诗词中常与悲苦之事联
系在一起。
李白《蜀道难》：又闻子规啼 夜月，愁空山。
莫教枝上啼。 啼时惊妾梦， 不得到辽西。 ——金昌绪
青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余，
山深闻鹧鸪。
——辛弃疾
鲤鱼 鸿雁 青鸟
传递信息
李商隐：
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
李璟：
青鸟不传云外信，
大雁、青鸟：在古代诗歌中是传
书的信使。
丁香空结雨中愁。
白居易：风翻白浪花千片，
雁点青天字一行。
李清照：雁字回时，月满西楼。
好把音书凭过雁，东莱不似蓬莱远。
高洁 蝉
蝉：栖于高枝，风餐露
宿，不食人间烟火，比 喻高洁的人品。
骆宾王《在狱咏蝉》：
无人信高洁……
如何肯到清秋日， 已带斜阳又带蝉。
——李商隐
美好 燕子：春天 黄莺:欢快 比翼鸟、鸳鸯：爱情
燕:春天的象征
杜甫: 自来自去梁上燕，
相亲相近水中鸥。 泥融飞燕子，
即以远接天涯，绵绵不尽，无处不生的春 草，来比喻离别的愁绪
芭蕉：常与孤独忧愁凄凉
特别是离情别绪相联系。
李清照：窗前谁种芭蕉树， 阴满中庭。阴满中庭，叶叶 心心舒卷有舍情。
吴文英《唐多令》：何处合 成愁？离人心上秋。纵芭蕉， 不雨也飕飕。
葛胜冲《点绛唇》：闲愁几 许，梦逐芭蕉雨。
徐再思《水仙子.夜雨》：一 声梧叶一声秋，一点芭蕉一 点愁。三更归梦三更后。
蟋蟀：又名促织，表示惆怅。黄鹂：欢快
古诗十九首：明月皎皎光，促织鸣东壁。 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫
猿啼：在古诗中象
征着悲伤的感情。 杜甫：
风急天高猿啸哀， 郦道元：
巴东三峡巫峡长， 猿鸣三声泪沾裳。 李端：巴水天边路，
啼猿 伤客情。
打起黄莺儿，
……
流水与离愁诗作
李煜：问君能有几多愁， 恰似一江春水向东流。 自是人生长恨水长东。 欧阳修：离愁渐远渐无 穷，迢迢不断如春水。 化作春江都是泪，流不 尽，许多愁。
有的词人写水，正 如一滴水珠可以反 射太阳的光芒，他 们的作品却反映了 一个时代。
流水
① 百川到东海，何时复西归（《乐府》） ② 黄河之水天上来，奔流到海不复回
梧桐：表示凄苦
白居易《长恨歌》：春风桃李花 开日，秋雨梧桐叶落时。
李煜《相见欢》：
寂寞梧桐，深院锁清秋。
温庭筠《更漏子》：梧桐树，三 更雨，不道离情更苦，一叶叶， 一声声，空阶滴到明。
李清照《声声慢》：梧桐更兼细 雨，到黄昏，点点滴滴。这次第 怎一个愁字了得。
秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。
水仙 红豆 莲 红叶
（李白） ③ 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
（杜甫） ⑤ 大江东去，浪淘尽，千古风流人物
（苏轼） ——逝者如斯夫，不舍昼夜（《论语》）
愁绪
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细雨、烟雾
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细雨、烟雾
① 城阙辅三秦，风烟望五津（王勃） ②日暮乡关何处是，烟波江上使人愁（崔灏） ③烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家（杜牧） ④ 燕子不归春色晚，一汀烟雨杏花寒（柳永） ⑤不管烟波与风雨，载将离恨过江南（郑文保）
——冯延巳 别浦高楼曾漫倚。 对江南千里， 楼下分流水声中， 有当日凭高泪。—晏几道
长亭：是陆上的送别场
所。
李白《菩萨蛮》： 何处是归程， 长亭更短亭。……
柳永《雨霖铃》： 寒蝉凄切， 对长亭晚。……
李叔同《送别》： 长亭外，古道边，芳草碧连 天。……
柳岸 灞桥
二、植物类（比喻或象征）
芳草、芭蕉、梧桐、松柏、杨柳 梅花、杏花、杨花、桃花、牡丹、 荷花、菊花、桂花
爱情
枫林、黄叶
停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。
——杜牧
碧云天，黄叶地， 秋色连波，波上寒 烟翠。山映斜阳天 接水，芳草无情， 更在斜阳外。
——范仲淹
莫道不销魂， 帘卷西风，
人比黄花瘦。
——李清照
水仙欲上鲤鱼去，
一夜芙蓉红泪多。 ——李商隐
其他 富贵：牡丹 红火：石榴
牡丹
惟有牡丹真国色， 花开时节动京城。
中国古典诗歌中的常见意象
（三）意象与意境在诗歌中的应用
概念：
意象：是诗人的思想感情 与客观物象的融合。
意象是局部的、具体的。
意境：是诗人通过种种意 象的创造和连缀所构成的 充满诗情画意的艺术境界。
意境是整体的空灵的。
意象类别
1、送别场所 2、植物类 3、动物类 4、乐器类
5、自然类
一、送别场所
南浦与长亭 （借代）
云
A、望云思友
B、浮云 漂泊
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C、云深 隐逸
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望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用的手法。 杜甫：思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
谪仙居 刘长卿 晴川落日初低， 惆怅孤舟解携。 鸟向平芜远近， 人随流水东西。
白云千里万里，
明月前溪后溪。 独恨长沙谪去， 江潭春草萋萋。
流水 A、绵绵愁思 B、时光流逝、历史变迁 C、鲜活、生命力
林逋: 疏影横斜水清浅, 暗香浮动月黄昏.
苏轼：诗老不知梅格在， 更看绿叶与青枝。
幽兰生前庭， 含薰待清风。
——陶渊明
苏轼《东栏梨花》
梨花淡白柳深青，
柳絮飞时花满城。
惆怅东栏一株雪，
人生看得几清明。
竹：生命力，气节，
谦虚，虚怀若谷， 清高
露涤铅粉节，风摇青玉自小刺头生草里， 而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木， 直待凌云始道高。”
芳草 芭蕉 梧桐
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忧愁、凄苦
芳草：在古典诗歌中常比喻离恨
乐府诗：青青河边草，绵绵思远道 李煜：离恨恰如春草，更行更远还生。 白居易：离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情
白居易：杜鹃啼血猿哀鸣
文天祥：从今别却江南路，化 作啼鹃带血归，
杜鹃啼叫声象是“不如归去， 不如归去”，它的啼叫容易引 起人们的“乡愁乡思”。
乌鸦：在古诗词中
常与衰败荒凉的事物联系 在一起。 李商隐：
于今腐草无萤火， 终古垂柳有暮鸦。 秦观： 斜阳外，寒鸦万点， 流水绕孤村。 马致远： 枯藤、老树、昏鸦