《路西法效应》读书笔记感悟
关于《一个普通人离杀人有多远——梁文道讲路西法效应》一文的几点思考(欢迎交流)
关于《一个普通人离杀人有多远——梁文道讲<路西法效应>》一文的几点思考1.如何理解“路西法效应”原著作还没看，但经过梁文道的介绍，以及在网上查阅了一些资料，大概知道“路西法效应”的意思——上帝受宠的天使，堕落成了撒旦，即现实当中的好人如何受到外部环境的影响而变成坏人，或者说，善良的人如何受外部环境的影响，干出邪恶的事情。
“路西法效应”按照我的理解有三方面是值得注意的：一是强调了外部环境的影响；二是转变的过程是短期内的，而不是长年累月的转变；三是这些善良的人们在干坏事的时候，他们本身并不觉得这么做是坏事，相反，他们心里自有正义的理由来支撑。
起初我觉得，这个效应其实就是把人性当中所潜在的“恶”的元素挖掘出来，使人干出坏事，就像客观上的体制的漏洞导致一些老实的，埋头苦干而上位的高官由于贪婪的本性被激发出来而最终走向腐败一个道理。
但后来我发觉这两者有区别——“路西法效应”是短期内的转变，它可以一夜间把一个好人变成坏人，向变魔术一般，并且它可以让好人干起坏事上来还觉得自己在干着好事——卢旺达大屠杀中，一个参与杀人的图西族的妇女就这样认为：“既然她父母都死光了，我就只好把这个小女孩也解决了，要不然留下她，她不是更痛苦吗，我也是为了她好”。
2.“路西法效应”的运作原理“路西法效应”的运作原理，我觉得最核心的一点，是把人困到特定的环境当中。
就如试验安排下的监狱，甚至是卢旺达当时的整个社会。
是的，还有点像文革时期的社会，这些都是特定的环境。
善与恶，如果没有参照标准（包括外部的认可，以及内心的教条）是很难判别的。
老狼《音乐虫子》当中有句歌词：“在没有镜子的世界里会不会忘了自己的摸样。
”都是一个道理。
当人进入到一个特定的环境下，道德的参照标准就出来了，还是以上述那个卢旺达屠杀当中图西族的妇女为例，在她的道德体系当中，杀人并非不道德，帮人摆脱困境——即把人杀了，才是道德。
而这种把人困到特定环境的方式可以有两种：一种是以说教的方式影响主观意识的，这近乎于用歪理邪说对人洗脑，卢旺达屠杀、纳粹、文革就是这类；另一种是以行为习惯来反作用主观意识的，像书中所说的那些实验，以及电影《浪潮》当中的实验，都是以实验作为刚开始的目的，后来缺逐渐中了魔咒。
330《路西法效应》每天看本书-图书总结-电子文稿
《路西法效应》目录一、关于作者 (1)二、关于本书 (1)三、核心内容 (1)前言 (1)第一部分 (3)第二部分 (6)第三部分 (11)四、总结 (12)一、关于作者菲利普·津巴多，美国著名心理学家。
上世纪70年代，他主持了著名的斯坦福监狱实验。
这个实验的结果揭示了情境的巨大力量，可以说让人瞠目结舌，让当时的心理学界不得不重新审视人性的复杂度。
二、关于本书本书是菲利普·津巴多的代表作之一。
在担任了阿布格莱布监狱虐囚事件专家证人之后，他回顾30年前斯坦福监狱实验的尘封往事，首次通过文字详细叙述了当年实验的细节，以及对实验的分析和思考，这就是《路西法效应》诞生的契机。
三、核心内容不论是细微还是明显的情境因素都可能支配个体意志，轻易诱惑心智正常的普通人去做出无法想象的坏事，让我们从上帝宠爱的天使路西法堕落成恶魔撒旦，这就是所谓的路西法效应。
但作者也认为，虽然我们可能屈从于情境化身恶魔，也一样可以对抗情境成为英雄。
前言本期为你解读的是《路西法效应》，这本书的中文版大约50万字，为你讲述书中的精髓：在强有力的系统及情境力量的支配下，一个普通人，即使是好人，也可能会做出恶行。
一开始让我们思考一个问题，一个人犯下恶事、做出恶行，究竟是出于什么原因呢？对这个问题的回答，有两种最常见的观点。
一种认为，这个人之所以为恶是本性使然，他骨子里就是个坏人，或者他心理有问题，比如施虐狂。
持这种观点的就是所谓的特质论者。
而另一种观点认为，这个人本身并不一定坏，只是因为受到了不良环境的影响和塑造才会作恶，用中国人的老话说，就是近朱者赤近墨者黑。
这种看法也叫环境论。
这两种观点的交锋，可以说贯穿了人类关于善恶辩论的始终。
到了近代，随着启蒙运动带来思想解放以及理性主义、个人主义的兴起，让特质论在西方开始占据上风，人们普遍认为，人是有理性思考能力、有自由意志的，如果作恶，那也是他个人的问题。
但事实真的这么简单吗？比如二战的时候，那些协助纳粹屠杀犹太人的党卫军官和军医，难道都是十恶不赦的坏人吗？环境，或者更准确地说，情境，对身处其中的个人影响到底会有多大？说到这个问题，在心理学界有一个非常著名的实验，就是心理学家菲利普·津巴多教授在上世纪70年代主持的斯坦福监狱实验。
路西法效应感想
读《路西法效应，好人是如何变成恶魔的》有感“宁在地狱为王，不在天堂为奴”，光耀晨星，身为高贵的大天使长的路西法堕落成为黑暗的撒旦。
其实只是一夕之间，天使可以变成恶魔。
因为无论是谁，他们的“心灵拥有其自我栖息之地，在其中可能创造出地狱中的天堂，也可能创造出天堂里的地狱。
”在看书——《路西法效应，好人是如何变成恶魔的》奇特旅途中，善恶的失焦、人性的遗失带给我巨大的冲击。
不禁让我思考：“我有可能成为恶魔吗？”书讲述的是菲利普.津巴多教授的斯坦福监狱实验：在当地报纸上征集志愿者参与监狱生活的研究，为期两周，志愿者每天能得到15美元的报酬 (相当于今天的75美元)。
有70名应征者被招到斯坦福大学面试，接受一系列心理测试。
这70个人都是美国的大学生。
其中24名被认为非常健康、正常的人被选中。
从24人中间随机抽出一半，让他们饰演监狱的看守，余下的一半饰演囚犯。
志愿者们都说他们更愿意饰演囚犯，部分是因为他们无法想像自己毕业后会去做看守，但他们可以想像自己是在坐牢，并以为可以从这一经历中学到一些东西。
志愿者们还被告知，如果被分派去饰演囚犯，他们可能会被剥夺公民权利，并且只能得到最低限度的饮食和医学护理。
那些将饰演囚犯的人被告知在某个周日等在家里。
在那一天，令他们感到吃惊的是，他们被真的警察“逮捕”了，随后被带到斯坦福大学心理学系地下室的模拟监狱。
第一天，大家还相安无事，但“囚犯”第二天便发起了一场暴动，撕掉囚服上的编号、拒绝服从命令、取笑看守。
津巴多要求看守们采取措施控制住局面，他们照着做了。
他们采取的措施包括强迫囚犯做俯卧撑、脱光他们的衣服，拿走他们的饭菜、枕头、毯子和床、让他们空着手清洗马桶，关禁闭。
最后局面完全失控，实验只持续了六日便被迫终止。
在实验中，模拟的监狱环境所具有的心理学强制力，诱发了许多实验参与者做出强烈而逼真的反应，而且经常是病态性的反应——“习得无助感”“不作为之恶综合征”......“白布一匹”——扮演狱卒和囚犯的学生深陷在“大染缸”中，染缸的各种特质，包括角色、规范、规则、人物及地点的匿名性、去人性化的过程、服从命令的压力及群体认同等种种特质的综合构成的行为脉络中运行的情景力量，强烈的渗透影响他们，使“狱卒”变得残酷成性，“囚犯”变得失去自我“行尸走肉”。
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本文部分内容来自网络整理所得，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即予以删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑修改文字！ ==路西法效应读后感路西法效应读后感，好人是如何变成魔鬼的，下面是小编带来的路西法效应读后感，欢迎阅读!路西法效应读后感【1】路西法，本是天堂中地位最高的天使，但因为拒绝臣服基督，堕落为魔鬼，成为撒旦。
路西法的罪孽，被中古世纪思想家认为是“贪爱”。
沉溺于贪爱的人，不论外在自我价值如何，都为贪爱所利用。
因贪爱而犯罪的恶人要归在第九层地狱，以冰湖冻结。
《路西法效应》一书的作者津巴多教授用路西法命名，就是想要借用魔鬼原本就是天使的例子来说明，坏人并非天生的恶，是情境的力量让好人逐渐堕落。
菲利普·津巴多(Philip George Zimbardo)教授是斯坦福大学的心理学教授，是著名的“斯坦福监狱实验”的主持人，这本书是他亲自撰写的回顾研究之作。
书中以描述监狱实验为主线，穿插研究了很多相关的实验，揭示出在情境的影响下，人性可能发生何种改变。
作者在书的开始是这样写的：“将好人放进邪恶的情境中，看看谁是最后的赢家。
”为了探究社会环境对人的行为究竟会产生何种程度的影响，以及社会制度能在何种方式控制个体行为，如何主宰个体人格、价值观念和信念等内容，开展了这项监狱实验，让志愿者在一所模拟监狱中扮演囚犯和狱卒，计划实施两周，但实验不到一半时间就因为发生形势失控而被迫中止。
实验共招募了24名身心健康、遵纪守法、情绪稳定的年轻人入选志愿者。
他们被随机分成三组： 9名犯人，9名看守，6名候补。
实验过程1971年，8月14日，周日，美国加利福尼亚。
9名大学生遭到逮捕并被送到同一所监狱。
他们被赤裸身体接受检查，并穿上囚犯的衣服，每个人被分别编上号码，在监狱里只称呼号码，不再叫名字。
8月14日，星期天。
身穿笔挺帅气的卡其制服，胸前挂着口哨，戴着深色雷朋太阳镜，腰里别着警棍和手铐，9名狱卒的装扮绝对可以乱真，他们三人一组三班倒进行值班。
《路西法效应》读书笔记好句摘抄
《路西法效应》读书笔记好句摘抄
《路西法效应》读书笔记好句摘抄
1、人若处在某种强大社会情景中，本性会出现戏剧性的变化。
2、角色分隔（compartmentalization）的自我防卫机制，允许我们在心智上接受互相冲突的信念与期待，让它们成为彼此分隔的密室，以避免争执。
邪恶那令人丧胆的、蔑视一切语言和思想的平庸性。
3、不为的邪恶实际上是邪恶的基石，因为它让加害者相信，那些明白正在发生什么事情的人的沉默正表示他们接受并允许这些恶行。
4、任何让人感觉拥有匿名性的事物或情景，都会削弱他们个人的行为辨识度，并因此创造出为恶的潜在条件。
5、邪恶最具关键性、同时也最不为人知的促成因素并不是明目张胆鼓吹暴力伤害的人，而是在他们背后沉默的大多数，目睹一切发生却视而不见、听而不闻的人。
6、一个群体的入会仪式越严格，人们对它的忠诚度就会越高。
7、有助于解释造成寻常人出现虐待行为的心理学概念，包括：去个人化，去人性化，敌意形象，群体迷思，道德脱钩，社会助长及其他环境因素。
《路西法效应》读后感_读后感_模板
《路西法效应》读后感_读后感_模板拒绝邪恶，拥抱美好——读《路西法效应》有感时光沉电倾听一段时光，品读一种人生，感受一份温暖。
各位同学早安！欢迎大家收听《立人之声|我说》，我是光电学院本科2017级立人班学生熊宜松，今天将由我担当经典导读人，此刻，我想和大家分享一本好书《路西法效应》。
这本书讲述的是斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多关于人性的一场心理学实验。
路西法是西方的恶魔，根据约翰·弥尔顿的长诗《失乐园》的描述，路西法对上帝要众天使向人类跪拜表示不服，率领三分之一的天使化身为龙与天使大军大战十日，最终败北被贬地狱成为地狱之主，恼羞成怒的晨曦之星路西法偷偷潜入伊甸园并化身为蛇引诱夏娃吃下禁果。
路西法是邪恶的代名词。
路西法效应指一个好人如何慢慢变成恶魔的过程。
1971年本书作者主持了著名的”斯坦福监狱实验”,将志愿者随机分为狱卒和犯人两组，接受着被置身于模拟的监狱环境。
实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。
开始后的第六天，情况愈加过度逼真，原本纯真善良的大学生们已经变成了残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。
扮演狱卒的大学生渐渐觉得要给那些”犯人”一些教训他们才会听话，于是”狱卒”开始虐待”犯人”,而”犯人”觉得莫名其妙于是开始反击，但是反击毫无作用反而招致更残暴的殴打等虐待行为。
一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不停止。
从最小的校园霸凌，到监狱里的狱卒虐待犯人，再到种族屠杀，邪恶围绕着我们的生活。
何谓邪恶，明知故犯也。
难道那些施暴者不知道自己的行为会对受害者造成伤害吗？但每当我们去做这些事的时候，心里产生的那种瘙痒的感觉好似吸毒一样让人欲罢不能。
所以人是邪恶的生物？不，没有人是天生的恶魔，人性是复杂的，善良的心背后总是有只小恶魔在窃笑，而邪恶的内心背后也总有个微笑的天使。
所以人贵不在于能意识到自己的邪恶面，而是去作为生活的”英雄”.现如今英雄这个词已经含有笨蛋的意味，明哲保身是那些所谓的”聪明人”的首选之举。
《路西法效应》读后感
《路西法效应》读后感拒绝邪恶，拥抱美好——读《路西法效应》有感时光沉电倾听一段时光，品读一种人生，感受一份温暖。
各位同学早安！欢迎大家收听《立人之声|我说》，我是光电学院本科20XX级立人班学生熊宜松，今天将由我担当经典导读人，此刻，我想和大家分享一本好书《路西法效应》。
这本书讲述的是斯坦福大学心理学教授菲利普·津巴多关于人性的一场心理学实验。
路西法是西方的恶魔，根据约翰·弥尔顿的长诗《失乐园》的描述，路西法对上帝要众天使向人类跪拜表示不服，率领三分之一的天使化身为龙与天使大军大战十日，最终败北被贬地狱成为地狱之主，恼羞成怒的晨曦之星路西法偷偷潜入伊甸园并化身为蛇引诱夏娃吃下禁果。
路西法是邪恶的代名词。
路西法效应指一个好人如何慢慢变成恶魔的过程。
1971年本书作者主持了著名的”斯坦福监狱实验”,将志愿者随机分为狱卒和犯人两组，接受着被置身于模拟的监狱环境。
实验一开始，受试者便强烈感受到角色规范的影响，努力去扮演既定的角色。
开始后的第六天，情况愈加过度逼真，原本纯真善良的大学生们已经变成了残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。
扮演狱卒的大学生渐渐觉得要给那些”犯人”一些教训他们才会听话，于是”狱卒”开始虐待”犯人”,而”犯人”觉得莫名其妙于是开始反击，但是反击毫无作用反而招致更残暴的殴打等虐待行为。
一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，原定两周的实验不得不停止。
从最小的校园霸凌，到监狱里的狱卒虐待犯人，再到种族屠杀，邪恶围绕着我们的生活。
何谓邪恶，明知故犯也。
难道那些施暴者不知道自己的行为会对受害者造成伤害吗？但每当我们去做这些事的时候，心里产生的那种瘙痒的感觉好似吸毒一样让人欲罢不能。
所以人是邪恶的生物？不，没有人是天生的恶魔，人性是复杂的，善良的心背后总是有只小恶魔在窃笑，而邪恶的内心背后也总有个微笑的天使。
所以人贵不在于能意识到自己的邪恶面，而是去作为生活的”英雄”.现如今英雄这个词已经含有笨蛋的意味，明哲保身是那些所谓的”聪明人”的首选之举。
《路西法效应》读书感想
《路西法效应》读书感想曾经的光之使者，地位最高的天使长却堕落成了地狱里的魔王。
其实路西法从天堂到地狱只是一步之遥，因为天使的另一面本来就是魔鬼。
花了几周的时间读了菲利普·津巴多教授的《路西法效应》，在震惊于人性转变之容易，暴力手段之残忍的同时，也让我看问题的方式有了一个很大的转变。
在历史上的任何时期，都曾发生过令人震惊，无法理解，难以接受的暴力事件。
当我们回顾“卢旺达屠杀事件”，回顾骇人听闻的“纳粹集中营”、“南京大屠杀”、伊拉克虐囚事件以及全世界军方和警方的严刑拷打，我们会发现，这些都与系统情境的力量息息相关。
情景和系统在不知不觉中潜移默化你的人格，让善与恶的分界相互渗透且模糊不清，直到连你自己也会坚信不移，并为之堕落：在天堂为奴，不如在地狱为王！埃舍尔作品在书中曾提到了这样一幅艺术作品。
当你看完这幅画，你看到的是光明的天使在夜空中飞翔，还是黑暗的恶魔在阳光下肆虐？而这幅作品则告诉我们了三个事实，“第一，这世界充斥善与恶，从前如此，现在如此，以后也一定如此；第二，善与恶的分界可以相互渗透且模糊不清；第三，天使可以变成恶魔，令人难以置信的是，恶魔也可能变成天使。
”（摘自《路西法效应》）全书主要讲的是菲利普教授的一个研究情境力量的监狱实验。
在津巴多教授的实验中，模拟了一个监狱情境，让心理水平相当的24名学生随机扮演狱警和囚犯。
在这样一个场景中，本来性情温和的学生却变成了残酷无情狱警，内心坚强的青年也几近崩溃，而这一切仅仅用了5天，比预期试验时间短了9天。
实验事实证明，情境与系统拥有着可怕的力量，足以让人变得面目全非。
为了使情境更加逼真，在这个模拟监狱里有很多措施。
比如让扮演犯人的志愿者在未知的情况下遭到逮捕，在初入监狱时光着身子体检，冲凉水，带丝袜帽（代替剃光头），穿囚犯服，用编号代替姓名，规定时间起床、吃饭、睡觉、上厕所,犯错了要被关禁闭，还有监狱牧师做思想工作，同时，所有“犯人”还要忍受各种各样的点名报数。
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《路西法效应》读书笔记感悟
·津巴多
类别：心理学
评分：5/5
5分绝世经典、4分值得一读、3分部分NB、2分读不读两可、1分绕行。
“改变人性的......是社会情景以及创造并维持这些情景的系统力量”。
本书全名是《路西法效应-好人是如何变成恶魔的》，是一本非常有噱头的心理学著作，先后两次被搬上大荧幕，被无数心理学、行为经济学书籍引用。
相传路西法曾率领三分之一的天使反叛，挑战上帝的权威，被逐出天国，赶到地面。
作者尝试用这个矛盾的角色说明人性善恶转变的情形。
人之初既不善又不恶，如白布一块，之后演变如何全看被投入什么染缸。
不同的染缸在作者那里被归纳为一个词—情景，即一个人接触到的外在环境、激励、反馈的总和。
情景塑造性情，不仅仅是善恶，一个人瘪嘴吃什么饭，抬腿拉什么屎都跟情景有关。
这点我是十分滴同意。
把你和李白关一个寝室学习，不出几月也能摇头晃脑地吟词做对；如果和陈冠希组队，那必将是一个上天入地的玩咖。
当然，
一个人年纪越大越成熟，抵御外界影响的能力越强，但有些影响往往是难以察觉，更难主动屏蔽。
例如不管多文弱的书生碰到女士拧不开汽水瓶投来求助的目光，胸中都会涌起一股豪情施与援手，即使这位女士是个健身教练，而他本人是个八百年都不运动的死宅，因为社会情景将男性定义为力量的象征，而女性则是柔弱被保护的对象。
更进一步的是，《路西法效应》说明了人不会在一种情景中被定性，一个警察卧底街头数年后，只要他回到警队的环境，仍然可能摒弃他在黑帮环境中习得的气性。
所以说，人表现出的外在性格不是一成不变的，它会随着情景的变化不断调整、适应。
对上面例子不以为然的人，《路西法效应》就是写给你们的书。
它通过一个实验说明人的性情可以非常迅速被新情景影响并发生翻天覆地的变化，在脱离新情景后又再次转变回来，而且这种转变之快出乎大多数人的意料。
许多认为自己心智坚定的人，在情景的影响下都被啪啪打脸。
由此想到，任何人做任何事都没什么可意外的，人在不同环境中会被激励做出不同选择。
前阵在微博上热了三天的林丹出轨事件也可以套用其中。
林丹是个有荣誉感的军人和运动员，他的经历和成绩已经充分说明这点，他同时又是个喜爱享乐、追逐时尚的年轻人。
两种特质使得他的生活必然揉杂了不同的情景，既有运动员的艰苦拼搏也有时尚圈的五光十色，遗憾的是，媒体选择性放大了前者，隐藏了
后者，老百姓们于是以为林丹只是个每天只会练球的苦行僧。
但林丹必然不是什么苦行僧，谢杏芳待产期间他自然免不了出入人情场所，他既不是圣人，做了凡人的事情又有什么奇怪？
当然，林丹搞这个事情还是不好，毕竟纸包不住火，现在代言合同岌岌可危，老婆那边不好交代都是很尴尬的事情。
我只是想说，他只是被情景影响犯了普通人都可能犯的错误，他是名人应该有更强的道德约束，但这种约束更多体现在事后惩罚，事前预防的功效有多大就天知道了。
骂完林丹之余，吃瓜群众更要想想，连林丹背负着光环都可能一着不慎，作为普通人的我们是不是更会被生活的洪流裹挟着活得随波逐流？
既然人在不同情景中能做出截然不同的反应，我们的目标自然是营造有利环境，规避不利环境。
古有孟母三迁，今有天价学区房，都是在应对情景过程中表现出的主动性。
你穿成什么样就会变成什么样的人，心理暗示的能力远比我们想象的大。
由此，我们也不要轻易对一些暂时不如你的人失去信心，也不要对暂时不如意的自己失去信心，我们寻找的是不过是一个能激发潜力的情景。
对各种情景保持主动的清醒也十分必要。
有意识地识别周遭氛围，就可能主动脱离传销洗脑、离开一个没有前途的公司、找到一个有潜力的团队。
记住，NB的是势而不是人，人要借势，
要搭便车，要站在巨人肩膀肩上，要交正人君子，要娶靠谱媳妇。
最后回过头来说说书本身的阅读体验。
这本书我买的是
2014年印刷的第11版，总印数六万册，我估计全中国都没有六万人从头到尾读完过，有一半就不错了。
因为这书写得实在是太晦！涩！了！老外说事本来就罗里吧嗦，又夹杂了无数心理学名词，再加上三联放弃状态的翻译，如果没什么时间的各位，看看我的叨逼叨抓个中心思想就可以了，不要轻易挑战阅读原作，绝对是痛苦不堪的经历。
当然，如果你认为我这段评价是一种情景影响，你需要获得第一手的客观体验，你完全可以立刻去当当下单，毕竟《路西法效应》是一本NB的书，花一个月啃完绝对比用这些时间刷朋友圈来得舒坦。