《寡人之于国也》理解性默写
《寡人之于国也》复习
《寡人之于国也》理解性默写1.《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死活的句子是：狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
2.《寡人之于国也》一文中对王道的开端描写的句子是：养生丧死无憾，王道之始也。
3．《寡人之于国也》孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同而实质相同的流传至今的熟语是：五十步笑百步。
4．《寡人之于国也》一文提到对百姓进行教育，可实现敬老目的的句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
5．孟子在《寡人之于国也》一文中运用比喻指出统治者面对百姓饿殍遍地却责怪年成的荒谬之处的句是：是何异于刺人而杀之，曰:‘非我也，兵也。
’6．孟子在《寡人之于国也》一文中提醒统治者不怨天尤人，就会“寡人之民”“加多”的句子是王无罪岁，斯天下之民至焉。
而孔子在《季氏将伐颛臾》中提到使别国人民归顺本国的做法的句子是：远人不服，则修文德以来之。
7．孟子认为在渔业和林业方面人类要与自然和谐相处，依照可持续发展的原则做到有所节制的句子分别是数罟不入洿池和斧斤以时入山林。
8．孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问？邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？《寡人之于国也》翻译1、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”翻译：咚咚地击鼓进军，兵器刀锋相交撞击，丢弃盔甲拖着兵器逃跑。
有的人跑了一百步然后停下来，有的人跑了五十步然后停下来。
凭着自己只跑了五十步，而耻笑他人跑了一百步，那怎么样呢？”2、不可，直不百步耳，是亦走也。
翻译：不能这样，只不过没有逃跑到一百步罢了，这也是逃跑啊。
3、数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
翻译：如果细密的鱼网不到池塘里去捕鱼，鱼鳖水产就不会吃完。
4、养生丧死无憾，王道之始也。
翻译：让百姓能够供养生者为死者办丧事都没有什么遗憾，（这）就是王道的开端了。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
必修3理解性默写(新)
3、荀子在《劝学》中连用了“冰，水为之，而寒于水”等五个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的观点。
4、在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定7、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
他以亲身的体验，强调空想不如学习。
12、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。
而《劝学》中则用“积土成山，风雨兴焉”来形象论述积累的重要性。
13、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。
《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
”荀子在《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便无法达到远大目标的句子是：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
14、有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。
例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
15、用“朽木”“金石”为喻体阐明学习强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
16、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
《过秦论》1、贾谊在《过秦论》中用排比描写秦始皇武力统治天下的语句是：振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下。
3、贾谊在《过秦论》中说到秦始皇为削弱百姓的反抗力量所采取的措施是：收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。
4、《过秦论》中用整句描写秦始皇据险固守的语句是：然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
必修三第三单元理解性默写训练1(有答案版)
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：______________ ， ______________ ？孟子则强调：_______________ 。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：______________________ 。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：________________ ， ______________ 。
（农业不违农时方面的）；②_____________ ，______________ 。
（渔业方面的）；________________ ，_____________ 。
（林业方面的）；根本措施： __________ ， _____________ 。
（纺织方面的）；_______________ ， ____________ ， _____________ 。
（牧业方面的）；⑥____________ ，______________ ,____________ ，_____________ 。
（农业生产粮食方面的）；_______________ ，___________ , _________ 。
（兴办教育）。
前面的 1 6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“________________________ ”与“___________________ ”的对比强调要施仁政。
4.在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：_______________________ 。
二、《劝学》：1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
寡人之于国也默写
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，,；河东凶亦然。察邻国之政，。，，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。，兵刃既接，。，。以，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。”
“不违农时，;，;斧斤以时入山林，。，材木不可胜用，。养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。用，。养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，，。，无失其时，。百亩之田，，；，，。七十者衣帛食肉，，，未之有也。
“，，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，。”
“五亩之宅，，。，无失其时，。百亩之田，，；，，。七十者衣帛食肉，，，未之有也。
“，，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’王无罪岁，。”
《寡人之于国也》默写
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，,；河东凶亦然。察邻国之政，。，，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。，兵刃既接，。，。以，则何如？”
必修三寡人之于国也-劝学-默写
；
《劝学》
• 5、积水成渊，
• 6.积善成德， •
；
，
。
7.故不积跬步，
；
8.
，功在不舍，
• 9.
，金石可镂
• 10. •
，用心躁也。
• 虽有槁暴 ，不复挺者， 輮使之然也 。
• 故木受绳则直，
金就砺则利 ，
不如须臾之所学也
• 2、吾尝终日而思矣，
；
• 4.养生丧（sāng）死无憾，王道之始也。
鸡豚狗彘之畜 • 5、
以食肉矣。
，无失其时 ，七十者可
• 谨庠序之教 申之以孝悌之义
• 6.
，
，颁白者不
负戴于道路矣 。
• 7.涂有饿莩（piǎo）而不知发
• 1、木直中绳，
，其曲中规；
• 2.
，不复挺者，
。
• 3.故木受绳则直，
，
• 4、吾尝终日而思矣，
蛟龙生焉 • 积水成渊，
而神明自得 • 积善成德， •
；
圣心备焉
，
。
故不积跬步， 无以至千里 ； 不积小流，无以成江海
骐骥一跃 驽马十驾
，不能十步； ，功在不舍，
• 锲而舍之 ，朽木不折；
锲而不舍 •
， 金石可镂。
非蛇鳝之穴无可寄托者
•
，用心躁也。
《寡人之于国也》
• 1.河内凶，则移其民于河东，
。
• 2.填然鼓之，兵刃既接，
。
• 3、
，鱼鳖不可胜食也。
• 4.
，王道之始也。
• 5、
• 肉矣。
• 6. 负戴于道路矣 。
，无失其时 ，七十者可以食
，
，颁白者不
寡人之于国也高频默写重点句子
寡人之于国也高频默写重点句子在说到“寡人之于国也”，这句话的意思其实就是一个领导者对国家的责任。
想象一下，一个国君坐在宝座上，手里握着权杖，心里想着：“我可得好好为这个国家考虑啊！”你看，这就像我们平时生活中，父母对家庭的担心，老是想着怎么把孩子养得更好、生活得更舒心。
国君也是一样，得想着民众的安危，国家的未来，不能只顾自己享乐。
说实话，这种责任感可不是人人都能有的，真得具备一种“心系天下”的情怀。
那我们再聊聊这个“高频默写”。
高频听起来就很厉害，对吧？其实就是要常常提醒自己，要时刻关注国家的动态。
比如说，最近疫情、经济波动，这些都是国君需要关注的。
国君得像个护航员，时时刻刻盯着风浪，不让船只翻掉。
这种心态其实就像是学生考试前的复习，反复默写、反复温习，直到那句话烂熟于心。
这样才能在关键时刻稳稳当当，不至于手忙脚乱。
你想想，如果国君不关心这些，那就真成了“睡在风口上的猪”，只等着被风刮走了。
国家的事儿可大可小，简单来说，国君就像是一锅煮粥的厨师，火候、盐量、时间，样样都得控制好。
不能让粥煮得太稠，也不能让它太稀。
煮得刚刚好，才叫绝妙。
这样才能让百姓吃得开心，心情舒畅。
要是锅里出了问题，那可就得不偿失了，百姓不满，国君再怎么努力也难以挽回。
所以，国君得在这方面多下功夫，心里得有个谱。
有时候你会发现，国君的日常就像一场大型真人秀，每一步都得小心翼翼，稍有不慎就可能成为“话题中心”。
你想啊，网络时代，什么都能被放大，国君的一句话可能就引发热议。
这个时候，国君得学会说话的艺术，得懂得“含蓄”这两个字，别把话说得太直白，免得被误解。
这就像我们在生活中，有时候说话得绕点弯，才能让人听得舒服，毕竟，和气生财嘛。
国君的责任感，不光是要对内，别忘了还有对外。
像个大厨，要兼顾到每道菜的味道，不光是为了一家人吃得好，也要让邻居们赞不绝口。
比如说，国际关系就像是一个大聚会，国君得学会社交，拉近和其他国家的距离。
别让大家觉得你是个孤家寡人，找不到朋友，没法互动。
寡人之于国也理解默写资料讲解
《寡人之于国也》理解默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问?________________________，________________________。
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法?________________________，________________________。
3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：________________________,_____________________ ___。
4.文中对王道的开端描写的句子是：_____________________，________________________。
5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：________________________，________________________；
6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，
通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：_____________________，________________________，________________________。
1 .邻国之民不加少，寡人之民不加多。
2. 王无罪岁，斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
4.养生丧死无憾，王道之始也。
5.数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也；
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
最新必修三第三单元理解性默写训练1(有答案版)
高中语文必修三第三单元理解性默写训练一、《寡人之于国也》：1.在《寡人之于国也》中孟子与梁惠王的对话围绕什么问题展开讨论的？梁惠王的疑问是：，？孟子则强调：。
孟子告诉梁惠王当君王实行王道仁政的保民教民之后必然会出现：。
2.在《寡人之于国也》中找出孟子实行“王道”或者说“仁政”的七种措施的句子：初步措施：①，。
（农业不违农时方面的）；②，。
（渔业方面的）；③，。
（林业方面的）；根本措施：④, ，。
（纺织方面的）；⑤，，。
（牧业方面的）；⑥，, ，。
（农业生产粮食方面的）；⑦，, 。
（兴办教育）。
前面的1——6是属于从保民角度提出了六条措施，7是属于从教民角度提出了一条措施。
3.在《寡人之于国也》说明君王的态度用了对比的说理方法的语句：“”与“”的对比强调要施仁政。
4.在《寡人之于国也》中孟子说明梁惠王与邻国执政者没有本质区别，也就是数量不同，实质相同的流传至今的成语为：。
二、《劝学》：1、孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。
”荀子在《劝学》中提出“”的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。
2、《荀子·劝学》强调人要广泛学习而且经常反省自己才会智慧明达的名句是：“，。
”3、在荀子的《劝学》中用“朽木”“金石”为喻体阐明学习贵在坚持的句子是：“，；，。
”4、在《荀子•劝学》中以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是：“，，。
”5、《荀子·劝学》中与王之涣《登鹳雀楼》里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：“，。
”6、《荀子·劝学》中“，。
”，表明人与人的天资差异本不大，关键在于后天的学习，君子要善于利用学习来弥补自己的不足。
7、《荀子·劝学》中指出人要积累善行养成好的品德，就会达到“，，。
”的境界。
8、《荀子•劝学》中，荀子以亲身的体验，强调空想不如学习的两句是，。
9、《荀子•劝学》中“，。
”两句是说水的不断积聚就会变成潭，之后龙就会在这里出现。
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1、 《寡人之于国也》中孟子用 “ 数罟不如洿池 ， 鱼鳖不可胜食也 ”
两句，用否定句强调了“王道之始”实行 仁政在渔业方面的具体措施与效果 。
2、 《寡人之于国也》中孟子用 “ 五亩之宅 ， 树之以桑 ”两句，
指出了“五Leabharlann 者可以衣帛”的前提条件。3、 《寡人之于国也》中孟子在说明了“养 民”措施后 “ 谨庠序之教 ， 申之以孝悌之义 ” 两句指出了教育民众 的具体方法。
7 .《寡人之于国也》文中对王道的开端描写的句
子是：养生丧死无憾， ， 王道之始也。。
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8、 《寡人之于国也》中孟子用 “ 或百步而后止 ， 或五十步而后止 ” 设喻举出逃兵“弃甲曳兵而走”的 两种情 况。 9、孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持
续发展观的两 数罟不如洿池，，鱼鳖不可胜食也。
10、《寡人之于国也》中，能体现孟子注重 民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和 谐社会的句子是：
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者 不负戴于道路矣。
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4.《寡人之于国也》中孟子用五十步笑百步作比
喻，含蓄地说明了梁 惠王的 邻国之民不加少，， 寡人之民不加多 的疑问。
5. 《寡人之于国也》中孟子形象地论证民饥而死，
民不加多的根源不在荒年，并提出 王无罪岁 ， 斯天下之民至焉 ”的看法。
6. 《寡人之于国也》写出统治者不顾人民死 活的句子是： __狗__彘_食__人__食__而__不_知__检__，_， ___涂__有__饿__莩_而__不__知__发___。