传承陈鹤琴“活教育”精神创造活泼泼的幼儿园生活
试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示-2019年教育文档
试论陈鹤琴幼儿教育中的“活教育”思想及其现实意义和启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，享有“中国幼教之父”、“中国的福禄贝尔”的美誉。
他的幼教思想是我们的宝贵遗产，对我们进行幼儿教育具有十分重要的指导意义，因此有必要对它进行再研究。
1.陈鹤琴“活教育”的思想1.1“活教育”的目的观陈鹤琴曾说到：“活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人。
”其中包涵了深刻的哲理和内涵。
因为任何一个国家的发展归根结底都是还是“人”的发展，因而陈鹤琴认为学校教育的根本任务不仅仅是传授知识于儿童，更重要的是培养幼儿如何“做人”。
他强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性。
1.2活教育的课程设置陈鹤琴反对传统教育中的“书本中心”的思想，倡导一种“大自然、大社会都是活教材”的课程论。
他主张“活教育的课程是把大自然、大社会做出发点，让学生直接向大自然、大社会去学习。
‘向活的直接的知识宝库’探讨研究”。
早期的幼儿教育大多具有脱离儿童实际生活的倾向，孩子的绝大部分时间花费在教室里，教室很少带孩子去户外郊游学习，致使儿童与环境的接触相当缺乏，所学的内容也仅仅是停留在书本上，与儿童的生活经验没有较多的联系。
这样儿童所得的都是呆板生硬的死知识，也没有获得鲜活的人生经验。
陈鹤琴的幼儿教育思想是要贴近儿童的实际生活，促进幼儿生动、活泼的发展。
1.3活教育的方法观“活”教育的方法就是“做中教、做中学、做中求进步”。
在他看来，“做”是学生学习的基础。
他认为：“没有一个儿童不好动的，也没有一个儿童不喜欢自己做的。
～做了就与事物发生直接的接触，就得着直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的性质”。
有鉴于此，陈鹤琴认为活教育的首要原则就是“凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做”。
此外，他认为在教学中，学生处于主体地位，教师起主导作用。
2.陈鹤琴的“活教育”思想对当前幼儿教育的启示2.1把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。
“活教育”的百年坚守--办有灵魂的幼儿园
幼教365·管理2018年10月“E-mail:youjiao365qq@从1923年陈鹤琴创办私立鼓楼幼稚园起，中国幼教开始摆脱拿来主义、照搬照抄的“外国病”“花钱病”“富贵病”，在借鉴西方先进教育理念的同时，立足民族土壤，开始了中国化、科学化、大众化的研究。
近百年来，我们欣喜地看到陈鹤琴教育思想在中国大地上的广泛影响，看到幼儿教育不断实验研究、与时俱进、创新发展。
在经历了专业的修偏、社会的质疑、发展的阵痛后，中国的幼儿教育已经有了自己的样子。
“回归陈鹤琴”“让中国幼教更中国”，成为新时期幼教人的追求。
“回归陈鹤琴”，就是回归科学化的幼儿教育道路。
“让中国幼教更中国”，就是要传承幼教历史，不断挖掘、继承、发扬、创新，让原汁原味的本土化教育实践不断发展，取得新的成果。
对南京市鼓楼幼儿园(以下简称鼓楼幼儿园)来说，只有追寻百年办学历史，了解陈鹤琴教育思想及实践，领会“活教育”的精髓，我们才能知道自己是谁，我们从哪里来，我们要到哪里去。
我们才能找到灵魂，明确方向，沿着“活教育”的轨迹继续前行。
灵魂是什么？如何理解幼儿园的灵魂呢？我以为它是一种张力、一种气场、一种氛围，是在幼儿园的发展过程中起着主导和决定作用的意识、精神、思想和感情。
灵魂就是幼儿园的DNA ，是幼儿园一代一代传承下来的教育信念。
要办有灵魂的幼儿园，首先要找到幼儿园的灵魂，找到自己的DNA ，这是第一步。
接下来，幼儿园在发展中还要不断地修正不足、扬长避短、改良基因，通过不断的实验研究变革创新，这样，幼儿园才能不断向前、向上发展，生机蓬勃，充满活力。
鼓楼幼儿园的灵魂是什么？就是“活教育”。
陈鹤琴认为，“活教育”顾名思义，就是反对已经埋没人性的死教育，反对读死书的死教育，它要摧毁传统教育的枷锁，将新中国的主人从淫威独断的痛苦深渊中解放出来。
“活教育”的三个目标是：第一，做人、做中国人、做现代中国人；第二，做中教、做中学、做中求进步；第三，大自然、大社会，都是活教材。
陈鹤琴的活教育思想对幼儿园教育的启示
陈鹤琴的活教育思想对幼儿园教育的启示陈鹤琴(1892～1982)浙江省上虞县人，是我国现代著名的儿童教育家。
他通过自身的教育实践，获得了丰富的教育经验，提出了独创的教育主张，具有重要的历史意义和现实意义，极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。
研究他的活教育思想，对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。
一、“活教育”思想的主要内容活教育思想的“活”，除了强调教育要回归自然外，更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。
他的活教育理论是以三人目标为中心展开的，主要包括：(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是：“做人、做中国人、做现代中国人。
”活教育的目的蕴含丰富的哲理，具有深刻的内涵，强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性，贯穿着爱国主义的精神，体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。
(二)活教育的课程论“大自然、大社会是我们的活教材”是活教育的课程论。
陈鹤琴把活教育的内容具体化为“五指活动”，它以“做”为中心组织课堂教学，使各个学科互相渗透，方便儿童掌握知识和技能。
活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会，有助于丰富他们的知识和经验，激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。
(三)活教育的方法论“做中学、做中教、做中求进步”这是活教育的方法论。
陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。
“做中学”要求学生在操作中获取直接经验，“做中教”是指教师要在实际中教，创造条件让学生在操作中学习，教师和学生一起做，在做的过程中共同进步。
活教育的方法论提倡儿童是学习的主体，教师要在适当的时候指导好儿童的活动，激发儿童的兴趣，启发儿童的思想，培养他们的动手操作和独立思考能力。
二、陈鹤琴的“活教育”理论对当前幼儿园教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想，内容丰富并且具有创造性，给中国的教育事业留下了一份珍贵的教育财富，具有深远的影响，对当代我国的幼儿教育具有现实的指导意义。
陈鹤琴“活教育”理论对我国幼教改革的启示篇
陈鹤琴“活教育”理论对我国幼教改革的启示篇陈鹤琴“活教育”理论对我国幼教改革的启示陈鹤琴是我国现代著名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人。
他自1940年在江西省立实验幼稚师范学校提出“活教育”主张，经过多年的教育实践，直到1947年在上海逐步整理出“活教育”的理论体系，这是他整个教育思想的核心内容。
[1]“活教育”思想的形成，既是陈鹤琴长期教育实践概括和总结，又有着深厚的理论基础，是中西文化与教育思想融和的产物。
一、“活教育”的实质(一)活教育思想的来源“活教育”理论是陈鹤琴教育思想的核心。
这一理论既吸取了美国实用主义教育家杜威实用主义教育理论中关于“尊重儿童，重视实践”的正确主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧、独立思考去发现问题，从做中学习知识、积累经验;同时，又融汇我国现代著名教育家陶行知先生关于“生活即教育”、①教学做合一的观点，认为“大自然大社会都是活教材”，倡导“在做中教，做中学，做中求进步”，创造了适合我国国情的“活教育”理论(二)什么是活教育陈鹤琴认为要了解儿童心理，认识儿童，才能谈到教育儿童，这就是“活教育”，而不是死的教育，简单的说，活教育就是于“死教育”对立的教育。
书本主义的教育就是死的教育，我们要活的教育，教材是活的，方法是活的，课本也是活的。
我们尽量利用儿童的手、脑、口、耳、眼睛、打破只用耳朵听，眼睛看，而不用口说话，用脑子想事的教育。
要教育好儿童，要使我们的教育是活的，不是死的，必须要懂儿童心理。
引用中国大教育家陶行知先生描写中国现在教育的情形是的两句警句：教死书，死教书，教书死;读死书，死读书，读书死。
我们就把它改为：教活书，活教书，教书活;读活书，活读书，读书活。
二、活教育思想的内容(一)活教育思想的目的论陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人。
”但他人认为要达到这个目的的条件是：一是要具备健全的身体。
陈鹤琴认为，中国的年轻一代必须要有强健的身体，才能担当社会和国家的重任。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴先生作为中国现代教育的杰出代表，其“活教育”思想对当今幼儿教育具有深远的影响。
本文将详细阐述陈鹤琴的“活教育”思想内涵，并探讨其思想对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主张以儿童为中心，注重实践、生活、自然的结合，强调在活动中学习，通过实际操作来培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
这一思想主要体现在以下几个方面：1. 儿童为中心：陈鹤琴认为，教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的身心发展，为儿童提供适宜的教育环境和资源。
2. 实践、生活、自然相结合：陈鹤琴强调教育应与实际生活紧密结合，让儿童在真实的情境中学习。
同时，他主张教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙。
3. 在活动中学习：陈鹤琴认为，儿童的学习应在各种活动中进行，通过实际操作、观察、体验等方式，培养儿童的创造力、观察力和思维能力。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有以下启示：1. 关注儿童的全面发展：在教育中，应关注儿童的身心发展，注重培养儿童的创造力、观察力和思维能力，促进儿童的全面发展。
2. 以儿童为中心：教育应以儿童为中心，尊重儿童的个性、兴趣和需求。
教育者应关注儿童的体验和感受，为儿童提供适宜的教育环境和资源。
3. 实践与理论相结合：在教育过程中，应将实践与理论相结合，让儿童在真实的情境中学习，同时注重知识的传授和技能的训练。
4. 融入自然环境：教育应融入自然环境，让儿童在大自然中感受生命的奇妙，培养儿童的环保意识和生态观念。
5. 多元化的教育方式：采用多元化的教育方式，如游戏、音乐、绘画等，激发儿童的学习兴趣和潜能，让教育更加生动有趣。
6. 培养终身学习的习惯：通过“活教育”的方式，培养儿童对学习的热爱和兴趣，让他们养成良好的学习习惯，为终身学习打下基础。
四、结论陈鹤琴的“活教育”思想为当今幼儿教育提供了重要的启示。
传承陈鹤琴“活教育”精神创造活泼泼的幼儿园生活——南京市鼓楼
崔利玲：1989 年，我开始做业务 副园长，组织成立了鼓楼幼儿园单元 教学研究小组。开始研究陈鹤琴“活 教育”的精神，同时进行“单元教学” 的探索研究。当时请了江苏省幼师的 林建老师和尹坚勤老师做指导老师。
当时做课程和现在很多幼儿园做 课程走的路径是完全一样的，先做内 容。我们把三年六学期所有可以学习 的内容全部罗列出来，把这些内容按照
识。在第二个阶段，我们强调儿童的
的研究。鼓楼幼儿园的课程永远都是
在教师培养方面，第一个是传承
直接经验。我们认为间接经验是不合
在儿童——教师——居中，然后再儿
鼓楼幼儿园科学实验研究精神；第二
适的，但是也不否定间接经验。我们
等研究儿童的学习的时候就发 现，儿童的学习是建立在师生关系的 基础上的，于是我们就开始研究师生 关系。研究了一段时间以后，发现还 不行。为什么？未能真正了解儿童的 需求。我们在研究儿童的学习的时候， 基本上是在同一个层面用统一的标准 去衡量所有的孩子，而孩子是有不同 需求的。
1999 年，我们的课程在进行了十 年之后，进入了第二个阶段，叫小组 化的教学阶段。第一个教学阶段，我 们当时什么名字都没有，就叫单元教 学研究。后来回过头来，我们把那十 年叫作集体教学研究阶段。
崔利玲：对，从评定特级教师开
物
教学的时候，把全班孩子分成三组，
的能力。
始一直到现在我们有 6 位，而且都是
访
一个人带一组，原来一个人要对 30 个
在第三阶段里，除了调整课程内
鼓楼幼儿园土生土长的特级老师。现
谈
孩子，现在一个人只要对 10 个孩子。
容、组织形式之外，我们做的最大的
在还在上班的有 4 位。出现这样的情
陈鹤琴的活教育思想及其对当今幼儿教育的启示
陈鹤琴的活教育思想及其对当今幼儿教育的启
示
IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】
陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示陈鹤琴是我国现代着名的教育家、儿童心理学家和儿童教育专家，是我国现代幼儿教育的奠基人，对我国教育事业尤其是幼儿教育事业的发展以及儿童心理研究方面做出了非常重要的贡献，被誉为“中国的幼教之父”、“中国的福禄贝尔”。
“活教育”思想是陈鹤琴教育思想的核心。
本文对陈鹤琴的“活教育”思想进行了深入系统的研究。
文章分析了其“活教育”思想的渊源及形成和发展过程，概括总结了“活教育”思想的内容，揭示了“活教育”思想对中国教育史发展的历史价值，从而提炼出“活教育”思想对当今幼儿教育的启示。
陈鹤琴“活教育”思想的形成有其特殊的历史背景、理论渊源，也是其长期从事中国化新教育运动的实践结果。
研究与了解儿童、热爱与尊重儿童是陈鹤琴“活教育”思想的核心理念。
陈鹤琴“活教育”思想的内容还包括目的论、课程论、方法论及教师观。
当前，随着“儿童优先”道德观的提出以及幼儿教育的科学化要求，幼儿教育改革迫在眉睫。
我国当前幼儿教育中还存在着诸多的误区，解决这些误区可以借鉴陈鹤琴“活教育”思想理论，从教育观、儿童观、课程观、教师素质以及家园共育等几个方面进行分析探讨，以期更好地指导当今的幼儿教育改革，力争早日实现幼儿教育现代化。
《2024年陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》范文
《陈鹤琴的“活教育”思想及其对当今幼儿教育的启示》篇一一、引言陈鹤琴，中国现代幼儿教育的先驱，其“活教育”思想在幼儿教育领域产生了深远的影响。
他的教育理念不仅在当时具有划时代的意义，而且对当今的幼儿教育仍有重要的启示。
本文将深入探讨陈鹤琴的“活教育”思想，并分析其对当今幼儿教育的启示。
二、陈鹤琴的“活教育”思想陈鹤琴的“活教育”思想主要体现在以下几个方面：1. 以儿童为中心：陈鹤琴强调幼儿教育的核心是尊重儿童的个性和需求，注重儿童的主体性和自主性发展。
2. 全面和谐发展：他提倡通过丰富的教育活动，促进儿童的智力、情感、身体和社交能力的全面发展。
3. 实践与探索：他强调让幼儿在亲身实践中学习和成长，鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。
4. 自然与社会相结合：陈鹤琴认为教育应与自然和社会紧密结合，让孩子们在真实的环境中学习和成长。
三、对当今幼儿教育的启示陈鹤琴的“活教育”思想对当今幼儿教育具有重要的启示：1. 尊重儿童个性与需求：在当今的幼儿教育中，我们应该更加关注儿童的个性发展和需求，为每个孩子提供个性化的教育方案，促进其全面发展。
2. 注重全面发展：除了注重儿童的智力发展外，还应关注其情感、身体和社交能力的全面发展。
通过丰富的教育活动，培养孩子的综合素质。
3. 实践与探索的重要性：在教育中，应鼓励孩子们动手操作、实践探索，培养其创新精神和解决问题的能力。
这有助于孩子们更好地适应未来社会的挑战。
4. 自然与社会的融合：幼儿园应与自然和社会紧密结合，为孩子们提供真实的学习环境。
这有助于孩子们更好地了解世界，培养其社会责任感和公民意识。
5. 师资队伍的建设：教师是实施“活教育”的关键。
应加强教师的培训和教育，提高教师的专业素养和教育能力，使其能够更好地实施“活教育”。
6. 家园共育：陈鹤琴的“活教育”思想也强调家庭与幼儿园的紧密合作。
家庭是孩子成长的摇篮，家长应积极参与孩子的教育过程，与幼儿园共同为孩子的成长创造良好的环境。
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龙源期刊网 传承陈鹤琴“活教育”精神创造活泼泼的幼儿园生活
作者：程友伟
来源：《东方娃娃·保育与教育》2019年第01期
记者：您好！崔园长，您能说说您当初到幼儿园工作的时候，对鼓楼幼儿园和陈鹤琴先生的了解情况吗？
崔利玲：您好！其实我刚到幼儿园工作时对陈先生和鼓楼幼儿园的了解并不多。
虽然在南京晓庄师范读书的时候和他曾有过一面之缘，但并不了解他的精神。
记者：后来是什么契机促使您去了解陈鹤琴先生的教育精神和鼓楼幼儿园的传统呢？
崔利玲：这有两方面的因素推动。
一是个人的因素。
1984年，我到南京师范大学脱产学习，两年之后毕业。
我在南京师范大学学习的时候，因为陈鹤琴和鼓楼幼儿园的原因，南京师范大学教育系的老师们对我很关照，特别是唐淑老师。
她曾在作业上批注：“你来自鼓楼幼儿园，你应该了解陈鹤琴教育思想，多读陈鹤琴的书。
”正是在南京师范大学学习的过程中，我开始把自己向鼓楼幼儿园陈先生靠了，去了解他的思想，了解鼓楼幼儿园的历史。
另外一个因素就是江苏省陈鹤琴教育思想研究会成立了。
成立后，研究会的人员就到鼓楼幼儿园里对我们提出了要求：传承陈鹤琴的教育思想，践行陈鹤琴“活教育”精神。
正好那个时候幼儿园处于迷茫期，想做自己文化的东西，却不知道该如何着手。
于是，我们就开始研究陈鹤琴先生的精神和幼儿园的历史传统。
记者：是不是从那个阶段，您开始逐渐有了课程探索的意识？
崔利玲：1979年，教育改革开始了，全国各地都在改革，鼓楼幼儿园也是。
但当时并没
有想到课程，因为那时幼儿园的老师几乎都没经历过陈先生时代的课程，而且大部分老师都是分科教学模式培养出来的，只会用分科教学的方式进行教学。
因此，1979年我们在进行教育
改革的时候，就没有想到课程，而只是想着开展各种各样的教育实验，找寻各种课题进行研究。
如闵传华和南京师范大学的三位青年教师郝和平、周欣、肖湘宁合作做“活动教育课程”研究。
记者：大约在什么时候您真正开始新一阶段的课程研究的探索？。