刚性教育与柔性教育
大学生政治理论方面存在不足自查报告范文

大学生政治理论方面存在不足自查报告范文大学生政治理论方面存在不足自查报告范文青年是影响当前、决定未来的力量。
作为青年中具有较高文化层次的大学生,其思想道德素养如何,与其能否健康成长密切相关,并且与整个社会和民族未来的发展紧密相关。
而高校思想政治理论课是高校德育工作的主渠道和前沿阵地,责任重大。
但是,传统的思想政治理论课基本上是单纯的理论教学,以课堂、书本、教师为中心,教学方法单一,以理论说教、灌输为主,重课堂、轻课外,重理论、轻实践,教学内容脱离社会和学生实际,缺乏应有的感染力和说服力,很多学生对思想政治理论学习缺乏积极性和主动性。
这一系列问题的存在大大降低了高校思想政治理论教育教学的效果。
因此,本文针对高校思想政治理论教育教学存在的问题进行对策性的思考,从而更加切实发挥好思想政治理论教育教学的导航作用。
一、高校思想政治理论课存在的问题1.课程体系不完善,教材内容重复、陈旧、缺乏时代感。
当前高校开设的思想政治理论课,主要包括《思想道德修养与法律基础》、《马克思主义基本原理概论》、《毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论》和《中国近现代史纲要》四门必修课。
这些思政课的教学内容极为丰富,范围非常广泛,知识点众多,内容体系庞大。
但相对来说,这些课程更倾向于对学生政治思想素质的培养,对德育素质和职业素质方面却涉及较少。
另外,现在使用的教材版本陈旧,缺乏时代感,很少与当代世界形势充分结合,所选材料、事例等很多与社会现实脱节,缺乏时代特色,给人一种大而空的感觉,缺乏说服力、趣味性和启迪性。
而且,通过教学实践过程,我们不难发现思想政治理论课程内容重复较多。
据统计,高校思想政治理论教材与中学政治课有近1/4的课程是简单重复,高校思想政治理论各门课程之间等都有内容交叉、重复的现象,这不仅浪费了教学时间,而且使学生产生了厌学心理,致使思想政治理论教育的实效性下降。
2.专业师资力量薄弱,教学方法单一,缺乏实践环节。
最新-试论职业教育课程改革的必要性 精品

试论职业教育课程改革的必要性摘要课程改革是为了扬长避短,消除缺点,扩大优势,促进教育目标的实现。
课程改革并不是为了改革而改革,而是以目标为导向,结合社会发展、地方经济特征、教育发展规律等对课程的调整。
我国的高等职业教育尚不完善,改革是不断突破和发展的动力,只有在改革中才能消除更多弊端,吸收更多利于高职院校发展的元素,才能使自身的发展和时代的发展一致,从而实现教育最本真的价值。
笔者结合自身的经验,分析了高职教育课程改革的必要性及对策。
关键词高等职业教育;课程改革;必要性;对策一、高职教育课程改革的必要性分析职业教育课程改革不但是对传统课程的改造,同时还是一种基于新教育文化的课程构建。
在课程改革的过程中,课程文化会出现诸多的冲突、矛盾,协调这些冲突、矛盾的过程本身就是一个发展的过程。
总的来说,这些冲突、矛盾凸显为如下几点其一,学术性与职业性,职业教育长期发展需要其具备一定的学术基础,而职业性又是职业教育的现实选择;其二,基础性与发展性,职业教育培养的人才致力于服务一线生产行业,具有较强的基础性,而随着更多岗位的出现,职业教育也需要不断发展、充实;其三,刚性教育与柔性教育,发掘学生的潜力与提高短期办学效益也存在着冲突。
如上所说,新旧课程设计存在着较大的冲突,而要理顺两者的关系,做好过渡和衔接,需要一个较长的过程。
要解决这些冲突、矛盾,还需要因势利导,深化课程改革。
高职着力开展的是专业技能教育,目标是让学生掌握高水平的专业技能,达到与其企业需求的良好对接,更好完成就业。
高职对学生的培养侧重的是技能的实用性,属于应用型教学,培养的人才主要服务于一线岗位。
此外,高职学生在一线工作,需要具备较强的人际交往、组织、合作、应变能力,培养良好的职业道德,遵守纪律,树立集体观念。
无论是专业技能的培养,还是综合素质的培养,都和课程教学有着密切的关系,如果不能把握教育规律,及时进行课程改革,就难以培养出适应社会发展的现代化人才。
教育现代化的八大基本理念

教育现代化的八大基本理念
教育现代化是指通过科技和教育制度的改革,来适应现代社会的需求和挑战。
以下是教育现代化的八大基本理念:
1. 个性化教育:个性化教育是指在教学过程中,根据学生的个体差异,采取不同的教学策略和方法,让每个学生都能得到相应的关注和支持。
2. 实践性教育:实践性教育是指将学生置身于真实的环境中,让他们通过实践来掌握知识和技能,提高学生的应用能力和实践能力。
3. 多元化教育:多元化教育是指采用不同的教学方法和形式,让学生通过多种途径来获取知识和技能,促进学生全面发展。
4. 知识共享:知识共享是指通过互联网和其他技术手段,将知识和信息分享给更多的人,提高教育资源的效率和利用率。
5. 教育国际化:教育国际化是指在教育过程中,融入国际化元素,培养学生的跨文化交流和合作能力,提高学生的全球视野。
6. 信息化教育:信息化教育是指在教育过程中,采用现代化的信息技术,为学生提供更好的学习环境和学习资源,提高学生的信息素养和创新能力。
7. 环境教育:环境教育是指教育人们关心环境,认识环境,改善环境,提高人们的环境保护意识和能力。
8. 终身学习:终身学习是指人们在整个生命过程中,不断学习和更新知识和技能,适应社会和经济的快速发展,提高个人素质和竞争力。
这些基本理念在教育现代化的过程中起着重要的作用,对于推动教育的发展具有重要的意义。
2017年高考语文三轮冲刺专题20写作之议论文练

专题20 写作之议论文【名校模拟】1.【2017届福建漳州一中高三上期中】阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
(60分)一个年轻人在远行途中遇到一条恶狗挡道,年轻人并不与它对峙,而是绕道而行。
一路人见了,对年轻人说,一条狗都让你怕了,又怎么去远方呢?年轻人说,他不是怕狗,而是不想与狗纠缠。
路人说,在通往远方的途中,会遇到许许多多像“恶狗挡道”一样的障碍,你不去一一战胜它们,那怎能到达远方呢?年轻人回答说,正因为这样,我才要有选择地去避开它,有时,避开障碍,绕道而行,不失为一条更有效的捷径。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
【答案】弯路乃捷径之母也许我们不必太过苛求有着“捷径情结”的人们,因为这或许是人类的本性吧。
比如数学课上,常见老师启发学生:“有没有更简便的方法?”生活中人们喜欢“抄近路”,就连伟大的列宁同志为了赶到山顶看日出,也选了一条很危险的“捷径”上山——当然主要是为了锻炼意志。
很少有人单纯地“为走弯路”而走弯路,不抄近路的人或是想锻炼身体或是想欣赏风景,或是怕生命财产出问题。
我也不想嘲笑那些绕了弯路的游客,关于“捷径情结”让人绕弯路的笑话,听得已经太多了。
如果我是这群游客中的一员,我会很阿Q地说:“绕了弯路又怎样?至少我已经知道有一条山路是不能走的!”用当年爱迪生的口气。
捷径从何而来?经验。
经验从何而来?弯路。
套用某名人的话来说:弯路乃成功之母。
当大多数猿猴还在藤条上荡秋千的时候,有那么几只试着用后肢站立起来行走。
它们摔倒过无数次,满身伤痕换来一阵嘲笑,可谓走了无数“弯路”,多少年之后,我才有可能坐在这里用手写下这篇作文。
当大多数欧洲商人都千里迢迢从好望角绕到亚洲去做生意时,坚信“地球是圆的”的哥伦布也来了“捷径情结”,想横渡大西洋去亚洲。
在嘲笑与白眼中起航的他,在大海上历经艰险,也算是不少“弯路”。
虽说“捷径”没找到,倒也有“意外收获”——发现新大陆。
情思教育:致力于适性教学与柔性德育的统一

情思教育:致力于适性教学与柔性德育的统一一、情思教育的概念与特点情思教育是指通过培养学生的情感、情绪和思维素养,引导学生正确认识自我、理解他人、感知社会,培养学生的情感态度和思想品质,达到全面发展的教育目标。
其特点如下:1.注重情感体验:情思教育强调学生的情感体验,通过情感共鸣和体验式学习,培养学生的丰富情感。
2.注重心理发展:情思教育关注学生的心理发展,注重培养学生的情绪调节和人际交往能力。
3.注重性格塑造:情思教育通过情感教育和思维教育,塑造学生的积极人格和积极情感。
4.注重社会关系:情思教育强调学生与他人和社会的关系,培养学生的社会责任感和公民意识。
三、情思教育的方法与适性教学的结合情思教育的方法主要包括情感导入、情感共鸣和情感表达等。
适性教学是一种根据学生的个体差异和学习特点,灵活调整教学方法和内容的教学模式。
将情思教育与适性教学相结合,可以达到更好的教育效果。
1.在教学内容上,教师可以根据学生的个体差异,设计适合学生的情感教育内容和思维训练内容。
注意培养学生的情感体验和情感表达能力。
2.在教学方法上,教师可以采用多元化的教学方法,如情感导入法、情感共鸣法、情感表达法等,调动学生的学习积极性和主动性。
3.在评价方法上,教师可以采用综合评价和个性化评价相结合的方式,注重学生的情感态度和思维品质的评价,使评价更加客观公正。
通过情思教育与适性教育的结合,可以更好地培养学生的情感态度和思想品质,帮助学生全面发展。
四、情思教育与柔性德育的统一柔性德育是指通过培养学生的感恩之心、友爱之情、道德品质,促进其品德修养和道德素质的教育。
情思教育与柔性德育具有一定的内在联系和统一。
情思教育注重学生的情感体验和情感态度培养,可以促进学生的感恩之心和友爱之情的培养;柔性德育注重学生的道德品质培养,通过情感教育和情感表达,可以引导学生正确的道德行为和价值观念。
情思教育与柔性德育的统一,可以使学生既具备丰富的情感和情感态度,又具备良好的道德品质和道德素养。
柔性教育,就是这么简单

柔性教育,就是这么简单作者:熊益君薛霞来源:《教学与管理(小学版)》2006年第09期柔性教育是指在学生思想教育工作中,根据实际情况,摈弃一些直接生硬、强权粗暴的工作方法,用倾听、信任、渗透、缓冲、创新的教育方法来开展学生工作。
柔性教育的核心内容是赏识和理解,前提是以人为本、师生平等、互相尊重。
教师若能因情而定,恰当运用,将起到意想不到之功效。
暗示,让教育悄悄地进行暗示是指人与人之间、人与环境之间以不明显的方式,有意识地向个体发出某信息,使人在未意识到的刺激作用下,不自觉地接受他人的控制,形成一种观念,转化为某种行动或产生某种效应。
高年级的学生正处于生理、心理快速生长期,他们往往自尊心强,不喜欢“赤裸裸”的、直截了当的、当众揭短的教育方式。
他们反感成人絮絮叨叨的说教,甚至公开地顶撞,大大影响了集体的团结和成员之间的人际关系。
而恰当运用暗示教育有助于改变这一状况。
暗示是一种柔性教育方法,它具有柔韧性、弹性、情感性和知识性等特点。
它通过运用多种刺激,如语言、行为、表情、权威、艺术、情感、气氛等多方面的因素发生影响,以造成对方接受这种控制的最佳心理状态,从而转变其言行。
如果我们能不断地探索,恰当地运用暗示教育法,既教育了学生,又不影响师生感情,提高了班级管理的质量,促进了学生的健康发展。
暗示教育的形式多种多样,它可以只是一个眼神、一句赠言、一条评语,也可以是一次表彰大会、一个主题班会。
比如,当班内有部分学生出现盲目追求时髦、奢侈浪费的现象时,我便组织了“节约是美德”的主题班会,通过系列活动让全班同学认识到节约的重要性,奢侈浪费的危害性,并鼓励这些在节约方面做得差的同学也发言,这样他们在不知不觉中主动地联系到自己的缺点,产生内疚感,从而自觉地痛改自己的毛病。
值得注意的是,在实际教育中,我们许多教师喜欢运用各种消极的暗示,造成了一定的不良影响。
我们应该多用积极性暗示,使学生的可教育性得到充分发挥,鼓励班级成员健康向上。
试谈刚柔相济,丰富教师的教育生命

试谈刚柔相济,丰富教师的教育生命刚柔相济,是一种相辅相承的教育方法,旨在培养学生全面发展的能力。
教师作为学生的引路人,具有重要的责任和影响力。
通过创造多样的教育环境和采用灵活的教育手段,教师能够激发学生的学习兴趣,塑造他们的性格,并满足他们各个方面的需求。
本文将探讨刚柔相济教育的原理、方法和实践,并探讨如何丰富教师的教育生命。
一、刚柔相济教育的原理刚性教育强调纪律、规则和要求,帮助学生建立积极的学习习惯和行为规范。
而柔性教育则注重理解和关心学生的个体差异,鼓励他们发挥自己的特长和潜力。
刚柔相济的教育方法融合了这两种教育方式的优点,以达到更好地促进学生的全面发展。
首先,刚柔相济教育注重培养学生的学习纪律。
通过制定明确的规章制度,并严格执行,教师能够引导学生养成良好的学习习惯,提高他们的学习效率。
学生在纪律的制约下,能够更好地管理自己的时间和注意力,增强自律能力。
在学习纪律的基础上,教师可以适度放松要求,为学生提供更多的学习自主权,激发他们的创造力和主动性。
其次,刚柔相济教育强调个性化教学。
每个学生都有自己的特长和兴趣,教师应该关注并尊重他们的个体差异。
通过灵活的教学方法和多样的教育资源,教师能够满足学生在知识、技能和情感等方面的不同需求。
例如,在教学内容的选择上,教师可以设置多个不同的选修课,让学生按照自己的兴趣选择适合自己的学习内容。
在教学方法上,教师可以使用游戏、实验和小组讨论等活动,激发学生的学习兴趣和参与度。
最后,刚柔相济教育鼓励学生发挥个体的创造力和独立思考能力。
教师应该提供充分的机会让学生锻炼解决问题和表达观点的能力。
在学习过程中,教师可以给予学生更多的自主性,让他们自己制定学习计划和解决问题的方法。
通过培养学生独立思考和创造的能力,教师可以帮助他们逐渐成为独立、有主见的人。
二、刚柔相济教育的方法1.设立明确的学习目标。
教师应该与学生一起制定明确的学习目标,让学生清楚地知道自己的学习目标和未来的努力方向。
浅谈现代教育理念下的“柔性教育”

2 世纪 9 0 0年代 初 , 国政 府 教育 部 门和 一些 大 学 美 的管 理 者开 始 关注 和探 索适 应 信 息全 球 化 和 知识 经 济 时代 要求 的大学 教 育发展 的新 思路 , 在 实践 中逐渐 形 并 成并 提 出了一种 新 的大学 教 育理 念—— “ 性 教育 ” 所 柔 。 谓“ 柔性 教育 ”是指 以满 足科 技 与经 济社 会发 展 不 断变 , 化 的客观要 求 和培养 学 生未来 适 应能力 为宗 旨的 , 教 在 学计 划 、 学 内容 、 学管 理 和 教学 方 式 等 方 面具 有 较 教 教 大 的可组合 性 、 可选 择性 和 可持续 发展 性 的教 育 。 柔 性 “ 教育 ” 调的 是 以人 为本 的教 育 , 显 著 特 征在 于它 强 强 其 调 向学生传 授 “ 转移 性技 能 ”培 养 和开 发学 生 的应 对 可 , 能力 l l l 。具体 而言 , 注重 对人 能力 的培 养 、 能 的开 发 它 潜
放 、 力 平等 、 权 民主管 理 、 生 自律 的理 念 , 内心深 处 学 从 激发 每个 学生 的 内在潜 力 、 积极性 、 动性 和创 造 力 , 主 它 更 多地强 调人 的 内在约束 和 内在 承受 , 这与 现代 教 育理 念 中“ 以人 为本 ” 中心思 想 不谋 而合 。 的
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一教 育 思 想 与 理 论
罔 浅 谈 现 代 教 育 理 念 下 的 “ 性 教 柔
傅 亮
古
”
( 宁德 师 范 学院 , 建 宁德 32 0 ) 福 5 10
摘
要: 日益激 烈的社会 竞争对 '代 大学生的生存能力及心理素质提 出越来越 高的要 求 , 3 - 同时对 中国高等教育
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刚性教育与柔性教育
作者:梁五岳
来源:《学周刊·中旬刊》2014年第07期
摘要:儒家思想主张“仁礼”教育与“仁政”治国,而法家思想主张以法治国、以法律民。
前者是一种“柔性教育”,它主宰了中国封建社会两千多年的历史,取得了空前绝后的伟大成就。
后者是一种“刚性教育”,其法治思想在今天仍然大行其道,包括学校的教育管理。
但律令若滥施,就可能成为学生健康成长的束缚。
因此,学校在施行“刚性教育”之时,应该学习儒家的施教形式,倡导“仁化教育”“柔性教育”,这样才更符合“以生为本”的育人理念。
关键词:儒家法家柔性刚性学校教育
儒家思想博大精深,其理论思想体系,让中国统治阶级成功地应用于民众教化与国家治理,主宰了中国封建社会两千多年的历史。
非但古代,即便在今天,儒家思想的施教方式仍然有其积极的现实意义,尤其对学校的教育管理,是很值得借鉴的。
儒家思想的内核,集中体现在“孔孟之道”上。
孔子的“仁礼”教育、孟子的“仁政”治国是儒家思想体系的理论核心。
这种理论内核不妨叫做“仁化教育”与“仁化治国”。
儒家的这两个大师,均主张人性是善良的,即性本善。
人的善性本来就有,只要不丢失,就能保持本性。
这是“仁化教育”立足的基础,它试图通过“仁化教育”,致力于治心,将臣民的善性充分挖掘,使民众“明心见性”而“顿悟”“成佛”(《六组坛经》),提高国民的思想道德素质,优化整个社会环境,从而实现国家的和谐治理。
用现代眼光看,儒家思想站在“精神文明”的高度上,以建设“和谐社会”为目标,狠抓“思想教育”,在“思想道德建设”方面取得了辉煌的成就。
与儒家思想唱对台戏的是法家思想。
法家思想主张以法治国、以法律民。
它希望通过法治律令民众,实现国家的“长治久安”“天下太平”。
这与现代人崇尚与恪守的“依法办事”“依法治国”一脉相通。
可以说,当今社会以律为准绳、以法为依据的教育管理理念仍大行其道。
儒家思想注重思想建设,法家思想注重制度建设。
儒家思想恰如中医,重在治本;法家思想却像西医,重在治标。
如果说法家思想是一种“刚性教育”,那么,儒家思想就是一种“柔性教育”。
这两种教育方法,在学校教育管理上,只要运用得当,就能收到相辅相成、相得益彰的教育效果。
一方面,我们不能滥用“刚性教育”,因为它不是万能的。
当前的学校教育管理,“律令教育”强,“仁化教育”弱;制度建设完美,心灵建设乏力。
这不是刚柔相济,而是阳盛阴衰。
学校在“刚性教育”方面,集中体现在“律化治校”上。
彰显严厉是学校教育管理的一致追求。
无规矩就无以成方圆,的确,严明的纪律制度成就了不少学校,也颇受学子的追捧、民众的赞誉、社会的推崇。
显然,“律化治校”在学校的教育管理中,功劳是不可抹杀的。
但律令教育是把双刃剑,在“克敌制胜”之时也伤及了自身,其负面影响也是不可小觑的。
首先,可能造成学生情感的缺失。
学生的情商本来是丰富多彩的,若我们一味追求严厉,动辄纪律惩戒,学生的情商就可能变得单一,甚至于在成长教育过程中被无情地消磨掉,成为情感荒漠。
其次,容易激化学生的叛逆心理。
当代学生逆来顺受的情形已成为过去,代之的是个性张扬与独立。
即使是犯了“错误”,他们也会理论三分,来点“叛逆”,其情绪就像弹簧,压得越紧,反弹得就越严重,叛逆反抗的情绪也就越激化。
另外,律令教育还可能使学生养成被动教育的习惯。
因为律令之下,学生在被限制之时,自动参与、自觉感悟、自我提升、自主学习、自我教育的“本性”会不断减弱甚至消失,自主发展会受到一定的钳制。
另一方面,学校的教育管理呼唤另一种教育方式——柔性教育。
既然儒家的“仁化教育”,在教化社会上,取得了不可磨灭的历史功绩,获得了巨大成功,那么,在学校教育中是否同样如此呢?我们的教育对象是未成年人,治本教育与治标教育、律令教育与仁化教育、善性教育与恶性教育、激励教育与惩戒教育、刚性教育与柔性教育,哪一种更科学、更符合教育本质呢?我们又该怎样去选择与运用呢?这些都是非常值得我们思考的。
学校若施行“仁化教育”,着力于“治心”,立足于学生的善良本性,积极仁化学生的心灵,就能从正面培养学生健康、快乐、阳光的美好人格,综合提升学生的道德素质,优化教育环境,实现学校对学生的教育管理目标。
我以为,这种柔性教育更加符合以生为本的教育理念,理应成为学校教育管理追求的主要形式之一,即在抓好学校的“刚性教育”之时,我们理应积极尝试与推行更具有人性化、更加符合学生的本性与身心发展特点的“柔性教育”。
“天下之至柔,驰骋天下之至坚。
”(老子《道德经》)事实上,有不少学校在“柔性教育”方面已经取得了很好的实践经验和教育效果。
比如,从文化入手,建设柔性校园文化。
学校是文教之所,用“文”武装学校,最合本义。
浓浓的文化氛围,能够教人于无声、善人于无形、仁人于无迹、育人于无瑕。
耳濡目染、潜移
默化一直是教育的理想境界。
文化建设亦应立足于中华民族的传统美德,比如修身、立命、礼仪、道德等方面,充分展示,同时配以古今名人为例,为学生提供追求的偶像与可以学习的榜样,进一步武装学生的思想,升华学生的综合素质。
又如,从环境入手,建设柔性校园环境。
文化会熏陶人,环境会净化人。
好的环境会荡涤人的浊气,消除人的烦恼,怡养人的性情;不好的环境会让人心情败坏、思想烦躁、精神萎靡。
那些温馨美丽的校园环境,可以让学生调理气息、释放压力、消除疲劳、平静心境,有利于学生的学习与进步。
老子言:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。
”“弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知。
”这位道家之祖的“圣言”,也许就是对“柔性教育”的最好注脚了。
参考文献:
[1]俞志慧.韩非子直解[M].浙江文艺出版社,2009.
[2]于丹.于丹论语心得[M].中华书局,2006.。