马原论文_我的价值观
马克思主义论文——论人的社会价值与自我价值
浅议人的社会价值与自我价值价值是一个具有广泛意义的社会范畴，它不仅是经济范畴，而且它还包括了法学、美学、哲学等范畴。
马克思指出:“‘价值’这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。
”人作为一种生命的存在，既是价值的主体，又是价值的客体。
人的价值是从个体和社会群体之间的关系中产生的，它有着十分丰富的内容。
根据人的价值的主体不同，可将其划分为社会价值和自我价值。
作为大学生的我们，主要讨论我们的社会价值和自我价值。
而钱伟长就是二者实现了完美的结合的一个典型时代人物。
钱伟长是我国近代力学之父，著名的科学家、教育家，2011年1月24日荣获2010中国教育年度新闻人物特别奖。
2011年2月14日荣获2010年年度感动中国十大人物。
青年时期的钱伟长是一位优秀的青年，在高考报考大学时，同时被清华、交通、浙江、武汉、中央等五所名牌大学同时录取，最终进入清华大学历史系。
1931年在九一八事变后花费了大量的精力转学物理系，立志振兴中国的兵力。
钱伟长早年便攻克物理学，留学加拿大期间已经显露出非凡的才华。
28岁时，他的一篇论文已经让爱因斯坦（在有生之年）大受震动，并迅速成为国际物理学的明星。
抗战结束后，钱伟长坚持回到祖国，在艰苦的条件下，拒绝美国科学界的诱惑，忠于祖国，坚持实现“科学救国”的抱负。
为新中国开创了力学科学体系。
他学贯中外，对中国科学事业的发展做出了巨大的贡献。
解放后，致力科学理论和工程力学领域，成为我国近代应用数学与力奠基人之一。
1957年，钱伟长被错划为右派，受到不公正待遇，但是他始终没有放弃对祖国的忠诚。
1977年以后，他不辞辛劳，去祖国各地做了数百次讲座和报告，提倡科学和教育，宣传现代化，为富民强国出谋划策。
1990年以后，他为香港、澳门回归祖国及和平统一祖国的大业奔走。
有人说，钱伟长太全面了，他在科学、政治、教育每个领域取得的成就都是常人无法企及的。
钱伟长说：“我没有专业，国家需要就是我的专业，我从不考虑自己的得与失，祖国和人民忧就是我的忧，祖国和人民的乐就是我的乐。
价值观征文(马原)
——爱国
社会主义、共产主义者所追求的本来是全 人类的幸福，是全人类的解放，但社会主 义、共产主义理想的实现还是要从一个个 国家开始。
热爱我们的国家，积极参与国家的各项事 业的发展，是加快我们的社会主义社会建 设，实现社会主义核心价值的必要条件。
——敬业、诚信、友善
敬业、诚信、友善是我们每个公民基本的做人原 则，是社会主义核心价值观在每个公民身上的基 本伦理要求，也是社会主义伦理原则的最低体现。 如果一个社会主义社会的公民连这些做人的基本 伦理原则都做不到，那么，这样的社会主义社会 无论是谁领导都将是一个不合格的社会主义，社 会主义核心价值目标的实现就永远遥遥无期。 因此，每一个身怀理想信念，具有社会主义基本 价值观的人，首先都需要我们在实际生活中做到 敬业、诚信、友善，热爱国家、热爱人民，热爱 我们的社会主义社会。否则，一切都是空谈。
——和谐
Байду номын сангаас
和谐是对各种美好生活状态的总体感觉和 称呼，包括物质生活的和谐、精神生活的 和谐或心理和谐，还包括社会和谐、政治 和谐、生态和谐等。这是社会主义社会建 设总体追求的目标，也是社会主义核心价 值观的落脚点和总体体现。
——自由、平等、公正
自由、平等、公正与民主一样都是社会主义核心价值观的重要组 成部分，是推动人类不断改革、创新，完善自己存在方式的精神 动力。
中国特色社会主义民主的建设过程是个复杂艰巨的 过程，不得不与中国历史条件相适应，不得不与各 种社会力量相妥协，因此，也就必然是一个复杂、 曲折的历史过程。
我们要矢志不渝地追求社会主义民主，矢志 不渝地探索社会主义民主实现的新的有效途 径，矢志不渝地参与社会主义民主的实现活 动中去。
马克思主义基本原理概论课程论文 对个人价值观的思考
时代的稻草人——是知灯者，破愚暗以明斯道03212710 査戎【摘要】逃避精神生活，随波逐流，被物质生活分散注意力成了这个时代的流行。
我们都都成了这个时代的稻草人，模模糊糊的不满，却无能为力，没有大声说出自己的主张，不敢直面对自己价值的追寻。
能勇敢地确立自己的内心世界，就是我所追求的价值目标。
【关键词】现实生活精神世界独特性自足性稻草人内心善良，却在现实面前无能为力。
这个比喻来自叶圣陶的一则童话。
懦弱、麻木、妥协、茫然、犹豫，隐约的不满和更加模糊的无所适从，我们又何尝不是这个时代的稻草人。
《天鹅绒监狱》是米克诺斯·哈拉兹蒂的一本旧作。
这本书关于匈牙利艺术家与知识分子的社会心理。
在米克诺斯写在这些文字的七十年代末，匈牙利模式正大获全胜。
匈牙利政府在六十年代中引入市场经济，并放松社会管制，它和普通人达成了这样一种默契——我给你更好的物质生活，你放弃对政权的挑战。
共产主义的体质并未改变，但比起仍旧严酷的东欧国家，匈牙利像是一个天堂，它更富有，也更自由，人们说它是“牛肉汤共产主义”。
艺术家与知识分子也获得了某种新的空间，但是一种新的危险也随之而来。
艺术家们主动放弃了自己的独立性，它们和现有政治权力不仅达成妥协，甚至变成了互相依赖。
监狱的冰冷栏杆被套上了天鹅绒，人们忘记了它仍是监狱。
它似乎不光是为了三十年代的匈牙利，也是为此刻的中国而写。
此刻的我们，全都变成了一个机智圆滑的自我审查者，隐藏着对世界和自己更诚实的认识。
喜恶都被整体模糊，世界的一部分都遮蔽了，因为习惯了对世界没有清晰尖锐的认知，世界的一部分甚至不存在了。
我们每个人都像福楼拜的小说《一颗简单的心》中的“女仆全福”——老实，勤奋却头脑混沌，饱经痛苦，却不知道这痛苦由何而来。
我们似乎都有这样“一颗简单的心”。
它按照惯性、不假思索的原则生活。
在有些时候，它会显现出惊人的能量——它就像一个没有太多顾虑的少年，头也不回得奔向目标。
但是，现实并非总有清晰的跑道，明确的终点，一路上也并非总是平坦。
马原论文_我的人生价值观
我的价值观东南大学建筑学院管睿01111121内容摘要：价值观在人的精神系统中起着导向作用，影响着人们的现实生活，左右着人们的行为取向，对人们的社会实践有重要的能动作用。
作为大学生，是国家宝贵的人才资源，我们的价值观具有很强的时代性、代表性，对整个社会的主流文化有重大影响。
什么是正确的价值观，如何树立正确的价值观，怎样用正确价值观影响他人，是我们需要认识与解决的问题。
在写这篇论文之前，通过查找资料，我找到了一些不同的人对于价值观的看法。
黄希庭(1994)认为，价值观是人区分好坏、美丑、损益、正确与错误，及符合或违背自己意愿等的观念系统，它通常是充满感情的。
并为人的正当行为提供充分的理由。
许燕(1999)认为，价值观是指人们对客观事物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，是推动并指引人们决策和采取行动的核心要素。
金盛华(2005)认为，价值观是人们按照自己所理解的重要性。
对事物进行评价与抉择的标准，是比态度更广泛、更抽象的内在倾向。
在我看来，价值观即是一个人最基本的认知事物、评价事物的标准。
对一个人，一个家庭，一个民族甚至一个国家都有着重要而深远的意义。
一、何谓正确的价值观“社会主义荣辱观”的提出，是我们党对思想道德建设规律的认识的深化。
以前我们强调对人们的行为做出规范，包括“四有”新人培育，《公民道德建设纲要》中的“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，进行职业道德、社会公德和家庭美德建设”等提法，现在则进一步落实到人们最基本的心理情感层面，即荣誉感、耻感的层面。
这是国家对我们所有公民所要求的价值观。
因此，正确的价值观一定是不悖于这个层面的价值观。
事实上，一个人只要有道德自觉和道德追求，荣辱观的标准是容易达到的。
所以，提出社会主义荣辱观，可以唤醒人们深层的、细腻的耻感感受，这样才能使人们真正以荣为荣，以耻为耻，从而使道德教育能够产生实际效果。
荣辱观不仅仅是外在的对错标准，更是凝结在主体心理层面的价值尺度。
关于马克思主义基本原理论文——青少年如何实现自我价值观
关于马克思主义基本原理论文——青少年如何实现自我价值观《论历史唯物主义的青年自我实现观》摘要：凡是认为社会的存在和发展是由历史发展而来、社会存在和发展离不开历史、社会和历史存在着必然的继承和发展关系的观点就是历史唯物主义观点。
自我实现是人通过自身的实践活动满足自身生存和发展的需要，培养和发展自己的能力、才干与个性，实现自己人生理想和人生价值的过程。
自我实现是历史唯物主义的一个重要范畴，它是从人的主体能动性角度来揭示人的发展的。
历史唯物主义从唯物辨证的、社会实践的角度对自我实现的基本性质、内在动力、制约尺度、实现形式、价值创造、评价标准等方面做出了科学的解释。
这些关于自我实现的基本观点既是历史唯物主义的人的发展观的重要理论观点，也是当前对青年进行正确的人生观、价值观教育的重要内容。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物”。
（据人民出版社一九七七年十月出版的《马列著作选读》第八十八页）。
有人说人的本质是社会关系的总和，这是不对的。
作为本质的东西，是基本不变的，是有其固定基本的构成的，它贯穿于事物生存运动和发展变化之始终。
人的本质也是一样。
因此一切社会关系的总和并非人的本质，而是反映人的本质的具体的表现形态。
确切地说，人的本质恰恰通过一切社会关系的总和表现出来。
所以一切社会关系的总和，只能作为我们认识人的本质的一种基本途径。
根据马克思的哲学观点，最概括地说，人类始终是在干两件大事：认识世界和改变世界。
在认识世界和改变世界的过程中，人们也始终在处理三种与自己紧密相关的社会关系，即人与自然，人与社会，人与自我的关系。
人的衣食住行无一不取之于自然界，人依赖于自然界，自然环境为人类提供了适宜的生存空间，和较为丰富的自然资源，让人类得以延续生命，进行各种人为的活动！其次是人与社会的关系人都是生活在社会中的。
任何人离开社会都无法生存。
虽然社会是由人组成的，但人为什么会时时感到来自社会的束缚。
马克思主义基本原理概论的价值观
马克思主义基本原理概论的价值观马克思主义作为一种伟大的思想体系，以其独特的价值观在世界范围内产生了巨大的影响。
马克思主义基本原理概论的价值观，是人类社会发展和进步的重要标志。
本文将从历史唯物主义、阶级斗争观、社会公平正义观以及人类解放思想等四个方面探讨马克思主义基本原理概论的价值观。
一、历史唯物主义历史唯物主义是马克思主义基本原理概论的核心，它对人们认识世界、改造世界具有重大意义。
历史唯物主义价值观认为，一切事物都处于不断发展变化的过程中，发展的根本动力是矛盾的存在和斗争。
这一思想提醒我们，要正确把握历史的发展规律，推动社会的进步和发展。
历史唯物主义的价值观还包括对人类解放的追求，马克思主义主张人类通过历史的发展实现自身的解放，这是对人类尊严和自由的最高追求。
二、阶级斗争观马克思主义基本原理概论的价值观认为，人类社会是由阶级矛盾推动和发展的。
这一价值观的核心是阶级斗争观。
马克思主义认为，阶级斗争是社会变革的动力和推动力，是推动社会向前发展的客观规律。
这一价值观强调，解放和发展生产力、建立社会主义社会是人类社会发展的必然趋势，人类社会进入共产主义社会是彻底消除阶级对立的最高理想。
三、社会公平正义观马克思主义基本原理概论的价值观还包括对社会公平正义的追求。
马克思主义认为，人类社会应该消除剥削和压迫，实现社会公平正义。
这一价值观的核心是追求社会主义建设中的公有制和计划经济，以及共同富裕和社会福利的实现。
马克思主义价值观认为，社会应该追求各个成员的平等机会和公平分配，提高全体人民的生活质量，实现社会的繁荣与进步。
四、人类解放思想马克思主义基本原理概论的价值观强调人类解放思想。
马克思主义认为，人类社会应当摆脱旧有的束缚和压迫，追求个体和集体的自由和解放。
人类解放思想包括对知识解放的追求，马克思主义主张通过科学的思维方式认识世界，推动人类的智慧和创造力的发展。
同时，人类解放思想也包括对民主和平等的追求，马克思主义主张人民群众是历史的创造者，应当拥有决定自身命运的权力。
马克思主义论文 当代大学生的价值观
从马克思主义论当代大学生的价值观摘要：价值观是指一个人对周围的客观事物的意义、重要性的总评价和总看法。
一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。
价值观是决定人的行为的心理基础。
大学生作为实现中国梦的重要推力，拥有正确的价值观事关重要。
因此从马克思主义出发对大学生主流价值观进行正确的引导尤为重要。
关键词：马克思主义；大学生；价值观正文：虽然理论上人的价值观具有相对的稳定性和持久性。
在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的，但是随着人们周围环境的急剧变化，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随着改变。
而当代大学生生活在科技高度发达的信息时代，大学生生活学习中存在着、充斥着各种各样的新鲜事物。
因此大学生的个人价值观因为本身强烈的好奇心和尚不成熟的自我控制能力，会在很大程度上受到周围新鲜事物的潜移默化的影响。
而价值观影响大学生的不仅仅是大学期间的学习与生活，更在很大程度上影响了大学生今后的社会生活。
总的来说，价值观的重要性有以下几点：1．价值观思想认识上的统一是人际关系的基石2．价值观利益上的互动和协调是人际关系的核心3．价值观信息上的沟通是健康人际关系形成的关键4．价值观实践上的一致是人际关系的保证因此价值观对于大学生的生活与发展都是相当重要的，这种重要性体现在大学生的大学生活、学习与个人交际中。
扩大一个层面来讲，由于大学生必将成为未来社会健康发展的新鲜血液，又因为受过高等教育，所以大学生必将是整个社会的中流砥柱，因此说他们影响着整个国家的未来也不为过。
所以健康积极向上的价值观的培养成为了非常重要的部分。
一、大学生价值观的现状当代大学生的主流是思想积极、乐于助人、勇于奉献，能够以大局为重，不仅仅计较个人得失，多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，得到了大学生的普遍认同。
同时，当代大学生政治态度明确，心系国家安全与人民安危，更加热衷于关心国家大事，并发表个人意见。
马原 ---价值观
什么是价值观？价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。
像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。
价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
价值观的特点价值观具有相对的稳定性和持久性。
在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。
比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。
但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。
这就是说价值观也处于发展变化之中。
价值观取决于人生观和世界观价值观取决于人生观和世界观。
一个人的价值观是从出生开始，在家庭和社会的影响下，逐步形成的。
一个人所处的社会生产方式及其所处的经济地位，对其价值观的形成有决定性的影响。
当然，报刊、电视和广播等宣传的观点以及父母、老师、朋友和公众名人的观点与行为，对一个人的价值观也有不可忽视的价值观的影响效应价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。
在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。
在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。
同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
价值观的类型1、理性价值观它是以知识和真理为中心的价值观。
具有理性价值的人把追求真理看的高于一切。
2、美的价值观它是以外形协调和匀称为中心的价值观，他们把美和协调看的比什么都重要。
3、政治性价值观它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。
4、社会性价值观它是以群体和他人为中心的价值观，把为群体、他人服务认为是最有价值的。
5、经济性价值观它以有效和实惠为中心的价值观。
认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
6、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。
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我的价值观
文新学院
肖露
2014141043125
内容摘要：价值观在人的精神系统中起着导向作用，影响着人们的现实生活，左右着人们的行为取向，对人们的社会实践有重要的能动作用。
作为大学生，是国家宝贵的人才资源，我们的价值观具有很强的时代性、代表性，对整个社会的主流文化有重大影响。
什么是正确的价值观，如何树立正确的价值观，怎样用正确价值观影响他人，是我们需要认识与解决的问题。
在写这篇文章之前，通过查找资料，我找到了一些不同的人对于价值观的看法。
黄希庭认为，价值观是人区分好坏、美丑、损益、正确与错误，及符合或违背自己意愿等的观念系统，它通常是充满感情的。
并为人的正当行为提供充分的理由。
许燕认为，价值观是指人们对客观事物、现象及对自己行为结果的意义、作用、效果和重要性的评定标准或尺度，是推动并指引人们决策和采取行动的核心要素。
金盛华认为，价值观是人们按照自己所理解的重要性。
对事物进行评价与抉择的标准，是比态度更广泛、更抽象的内在倾向。
在我看来，价值观即是一个人最基本的认知事物、评价事物的标准。
对一个人，一个家庭，一个民族甚至一个国家都有着重要而深远的意义。
一、何谓正确的价值观
“社会主义荣辱观”的提出，是我们党对思想道德建设规律的认识的深化。
以前我们强调对人们的
行为做出规范，包括“四有”新人培育，《公民道德建设纲要》中的“以为人民服务为核心、以集体主义为原则，进行职业道德、社会公德和家庭美德建设”等提法，现在则进一步落实到人们最基本的心理情感层面，即荣誉感、耻感的层面。
这是国家对我们所有公民所要求的价值观。
因此，正确的价值观一定是不悖于这个层面的价值观。
事实上，一个人只要有道德自觉和道德追求，荣辱观的标准是容易达到的。
所以，提出社会主义荣辱观，可以唤醒人们深层的、细腻的耻感感受，这样才能使人们真正以荣为荣，以耻为耻，从而使道德教育能够产生实际效果。
荣辱观不仅仅是外在的对错标准，更是凝结在主体心理层面的价值尺度。
荣辱是沉淀在我们精神情感中的价值态度和自我评价标准，本质上与行为人的自我形象和人格品质结合在一起。
人惟有知所贵，然后知所耻；人惟有知所尚，然后知所荣。
所以，在行为之初，正确的价值观是我们行为的定向仪；在行为过程中，正确的价值观是我们的深层心理动力；在行为结束时，正确的价值观则是我们自我评价的标准。
二、如何树立正确的价值观
1、确立正确价值观的基本取向
随着对外开放的深入，大量西方的政治、文化观念以不同的方式影响着人们的道德生活，大学生尚未定型的思维方式、道德观念、价值取向会不可避免地受到猛烈的冲击。
西方文化如麦当劳文化、可口可乐文化、好莱坞文化的大量涌入，无不影响着大学生。
这些世俗文化所体现的重视商业价值、追求感官刺激、个人
主义等价值观可能淡化大学生的理想信念和集体主义观念，弱化他们的国家意识和爱国情感。
同时，更有西方腐败的文化垃圾和堕落的生活方式可能渗透到大学生的意识和生活中，从而对他们的价值观念、审美情趣、伦理道德、杜会行为、生活方式及交往方式产生巨大的影响。
以致于大学生的政治思想呈现矛盾性，价值取向呈现多元性，道德取向呈现多样性。
这就要求马原老师要教育学生树立正确的价值观，培养学生具有社会主义价值观。
要让大学生树立正确的人生价值观，马原教师不仅要把马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”等正确的理论传授给学生，还用社会主义核心价值体系的基本内容对学生的人生观、世界观和价值观进行正确的引导，更要指导学生勇于实践，在具体的学习生活实践中培养、形成和提升学生崇高的人生价值观。
2、确立正确价值观的实现途径
李开复博士认为，一个人要成功，首先要有正确的价值观，其次要有谦虚、进取、自信、自省、勇气、乐观等六种积极的人生态度，最后，将正确的价值观和人生态度应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流、合作沟通等六种最基本的行为方式中，即成功的秘诀=价值观+态度+行为。
成功的中心是价值观，价值观是人生的基石，是成功的前提。
成才是大学生最强烈的利益追求和奋斗目标，也是学生家长和社会的共同愿望。
所以，大学生必须树立正确的价值观。
人的信念、信仰、理想总是像心目中的“坐标”、“天平”和“尺子”一样，随时都在起着价值判断的作用，以确定自己行为的方向、态度和方式。
价值观对大学生来说，是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。
我们做事说话经常考虑：“有没有用?”“有没有利?”“值不值得?”。
“用”、“利”、“值”是一种价值判断，我们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍贵”，人们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。
“金子”、“钱”是一种价值判断。
毛泽东同志赞扬张思德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。
”这也是价值判断。
在现实生活中，人们总是尽可能地按照自己的价值观去生活，有什么样的价值观就有什么样的精神面貌和行为取向。
正确价值观的实现途径依靠正确的行为。
3、确立正确价值观的根本保证
首先我们要做的是坚持国家利益高于一切。
把国家的事情看得高于一切是每个公民首要的道德要求，更是每个青年对祖国深厚感情的集中体现。
因此，只有成为建设国家的有用人才，才是真正具有价值的人，才是价值观完整而正确的人。
其次我们要坚持人民的利益重于一切。
人民是社会物质财富和精神财富的真正创造者。
为人民服务是社会主义道德的基本特征，是“三个代表”重要思想的价值基础，是我党始终代表中国最广大人民根本利益的实质性标志和我党最根本、最高的价值观。
最后我们要坚持社会责任大于一切。
一个人对社会的作为可以有大有小，但对社会的责任谁都一样大。
因此，青年要防微杜渐，洁身自好，树立高尚的道德情操，任何时候都不要被现实的落后现象、眼前的蝇头小利和阴暗的外门邪道所迷惑。
要远离“黄赌毒”，坚决拒绝金钱美色引诱，时常保持阳光心理和健康向上的精神。
同时，要带着强烈的社会责任感主动进入“真学实干”的社会角色。
要不负国家之重托、民族之众望，为现代化事业努力学习和掌握科学知识，培养和锻炼综合素质。
要注重身体力行，为肩负的历史使命努力奋斗，建功立业。
三、正确价值观的作用和意义
无论如何，正确的价值观一旦形成，不管它是隐性的还是显性的，就会成为
指导人们进行选择、判断、取舍、行动的航标、指针和动力，决定着人们生活的方式和目标，是人们的灵魂，并且也不可避免地成为评价各种制度、体制是否合法和合于道义的基础，主导社会的理想、信念、风气，是社会文化的精神之所在。
最后，个人认为，大学生价值观取向是多元的。
但是对其导向应该是一元的。
大学生主导价值观建构的原则是多元运作、一元主导，主导价值观的核心地位和宽容性相统一。
主导价值观的地位和作用是毋庸置疑的，但是，如果片面强调社会主导价值观，忽视甚至否定个体合理的价值追求。
则会影响个体的能动性、创造性和积极性。
这就要求主导价值观对其他价值观作批判性的吸纳，增强主导价值观的宽容性与开放性，既保证社会主导价值目标和价值理想的贯彻，又适应多元价值发展的需要，从而能得到社会主体的认同，并通过这种认同来有效地调动各种积极因素，发挥各方面的积极性，使价值主体在整体上保持协调和合作，以促进社会的稳定并推动社会的发展。
在大学生主导价值观建构问题上，社会的主导价值观也要在一定条件下吸纳大学生价值观中有积极意义的成分，实现大学生张扬的个性与社会主旋律的有机结合，社会主导价值观和大学生个性化价值意识的辩证统一，大学生自我价值与社会价值在社会进步基础上的统一。
这样，可以使社会因得到反哺而更具活力，使大学生对社会的主导价值观产生认同。
也只有这样，社会的主导价值观才能保持引领时代潮流的水准，起到社会导向的作用。
在大学这个人生观价值观形成发展的重要阶段，一个正确的价值观是人生的导航灯与指路人，可以让我们更接近成功更多的创造出自己的价值，从而为建设祖国实现中华民族的伟大复兴贡献上自己的一份力量。