课外名言警句释义
名言警句解释和例子
名言警句解释和例子
名言警句，是指一些名人或普通人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。
名言警句易于留传，是浓缩了的语言。
以下是关于名言警句的解释和例子：
解释：
名言警句，是一种短小精悍、含义深远、众所周知的话语。
它们通常是由著名人物、经典著作或民间谚语所产生，用以表达真理、智慧、启示和警示。
名言警句具有强大的感染力和影响力，能够启迪思想、激励行动、传播文化。
例子：
1. “知识就是力量。
” - 弗朗西斯·培根
解释：这句话的意思是，知识是推动人类进步和发展的力量，只有通过不断学习和积累知识，才能获得更多的智慧和能力。
2. “人生就像一场戏，因为有缘才相聚。
” - 罗贯中
解释：这句话的意思是，人生就像一场戏，每个人都在其中扮演着不同的角色。
因为各种因缘际会，人们才会在生命中相遇，共同经历各种悲欢离合。
3. “时间就像海绵里的水，只要愿挤总还是有的。
” - 鲁迅
解释：这句话的意思是，时间是非常宝贵的资源，我们应该珍惜并充分利用它。
只要我们愿意付出努力和时间，总会有所收获和成就。
4. “千里之行始于足下。
” - 老子
解释：这句话的意思是，任何伟大的事业都需要从小事做起，只有脚踏实地、坚持不懈地努力，才能取得成功。
5. “路遥知马力，日久见人心。
” - 莎士比亚
解释：这句话的意思是，只有在经历了长时间的考验和磨砺之后，才能真正了解一个人的本质和能力。
以上名言警句的解释和例子仅供参考，具体含义可能因文化和个人理解而有所不同。
名言警句及其意思赏析
名言警句及其意思赏析1. 名言警句及解释1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛2. 二十条名言警句以及意思1.[勿以善小而不为，勿以恶小而为]的含义是：。
不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。
2.[业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随]的含义是：。
一个人的事业会以为勤奋而更加精益，会因为整日玩乐嬉笑而荒废。
一个人的做为因为勤于思考而成功，会以为随意不谨慎而毁掉。
3.[临渊羡鱼不如退而结网]的含义是：。
是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。
4.[近朱者赤，近墨者黑]的含义是：。
关于读书名言及解释
关于读书名言及解释1一日无书，百事荒芜。
(陈寿)含义：读书要持之以恒，一天也不能间断。
2读书破万卷，下笔如有神。
(杜甫)含义：大量阅读，写作时就会有如神助。
3书犹*也，善读之可以医愚。
(刘向)含义：读书可以使人聪明。
4黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
(颜真卿)含义：要珍惜时间。
5读书有三到，谓心到、眼到、口到。
(朱熹)含义：读书要精神专一，全神贯注。
读书名言：1、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
2、绳锯木断，水滴石穿。
3、世上无难事，只要肯登攀。
4、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
5、天道酬勤。
6、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
7、只要功夫深，铁杆磨成针。
8、水滴集多成大海，读书集多成学问。
9、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈10、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
11、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
——华罗庚12、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚13、不经历风雨，怎能见*虹?14、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
15、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
——爱迪生16、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
——雨果17、你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦。
——屠格涅夫18、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔19、好学而不勤问非真好学者。
20、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
21、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿22、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
23、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
24、勤勉是幸运的右手，世俭是幸运的左手。
25、懒惰出乞丐。
26、人生在勤，不索何获。
——张衡27、懒人做工作，越懒越费力。
28、惰能致贫。
29、懒散能磨去才智的锋芒。
课外名句及解释精
古代名句选读1、多行不义，必自毙。
2、知之为知之，不知为不知，是知也。
3、尺有所短，寸有所长。
4、为者常成，行者常至。
5、差之毫厘，谬以千里。
6、学，然后知不足；教，然后知困。
7、行远必自尔，登高必自卑。
8、安不忘危，盛必虑衰。
9、东隅已逝，桑榆非晚。
失之东隅，收之桑榆。
10、欲穷千里目，更上一层楼。
11、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
12、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
13、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
14、桃李不言，下自成蹊。
这句话用来比喻踏实工作、卓有成就的人，不自矜夸，自然会得到人们的崇敬。
15、见善则迁，有过则改。
16、天下兴亡，匹夫有。
17、读书百遍，其义自见。
18、己所不欲，勿施于人。
19、兼听则明，偏信则暗。
20、为者常成，行者常至。
2 1、靡不有初，鲜克有终。
22、皮之不存，毛将焉附。
23、前事不忘，后事之师。
24、亡羊补牢，犹未为晚。
25、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
26、近朱者赤，近墨者黑。
27、往者不可谏，来者犹可追。
28、人无远虑，必有近忧。
29、凡事豫则立，不豫则废凡事有预见，事前做准备，就能成功；事前没有准备，就要失败。
30、知人者智，自知者明。
31、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
32、千里之行，始于足下。
33、千里之堤，溃于蚁穴。
34、言必信，行必果。
语见《论语·子路》。
果：果断，坚决。
意思是，说话一定要守信用，行动一定要果断。
现在用来表示说话一定要守信，行动一定要实践自己的诺言。
35、工欲善其事，必先利其器36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
37、宁为玉碎，不为瓦全。
意思是，宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
现在常用来比喻：宁可为正义事业而牺牲，决不丧失气节而苟活。
38、会当凌绝顶，一览众山小。
39、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
40、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
41、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
42、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
43、玉不琢不成器，人不学不成行(xíng)。
语文课外名句100句（含出处和解释）
语文课外名句100句（含出处和解释）语文课外名句100句（含出处和解释）【先秦】1. 如切如磋，如琢如磨。
（《诗经卫风淇奥》）原文中意思，形容一个君子文采好、有修养君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨。
2.它山之石，可以攻玉。
（《诗经小雅鹤鸣》）有云："它山之石，可以为错；它山之石，可以攻玉。
""错"是磨刀石的意思.表面意思是,别的山上的石头可以拿手来当磨石,可以来雕琢我们的玉石。
〖现在比喻〗：别人的建议和意见能帮助自己改正缺点，强调善于利用别人的长处。
3.高山仰止，景行行止。
虽不能至，心向往之。
（《诗经小雅车辖》）虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着4.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（诗经小雅小旻）5.昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经小雅采薇》）6.靡不有初，鲜克有终。
（《诗经大雅荡》）靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
7.投我以桃，报之以李。
（《诗经大雅抑》）他送给我桃子，我拿李子回报他【比喻友好往来知恩图报】8.满招损，谦受益。
（《尚书大禹谟》）9.为山九仞，功亏一篑。
（《尚书旅獒》）要建造九仞高的山,如果最后一筐土石不倒在山顶上,那么山的高度就不会达到九仞,就会造山失败。
功亏于不能执着坚持。
10.人谁无过，过而能改，善莫大焉。
（《左传宣公二年》）11.居安思危，思则有备，有备无患。
（《左传襄公十一年》）12.言之无文，行而不远。
（《左传襄公二十五年》）文章没有文采，就不能流传很远(说话没有文采，就传播不远。
)。
13.从善如登，从恶如崩。
（《国语周语下》）做人要认真,千万不要走错路啊14.善作者不必善成，善始者不必善终。
（《战国策燕策》）善于做的人不一定成功，善于开始的人不不一定有结果15.前事之不忘，后事之师。
（《战国策赵策一》）16.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
名人名言带解释
名人名言带解释1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
《孟子》（译文）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
2、精诚所至，金石为开。
《后汉书》（译文）真诚之心所到的地方，就算是坚如金石的东西，也要被打开。
3、天行健，君子以自强不息。
《周易》（译文）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
4、大道之行也，天下为公。
《礼记》（译文）只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
5、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》（译文）广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
6、疑行无成，疑事无功。
《商君书》（译文）行动迟疑不决办不成事，做事犹豫不能成功。
7、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《人间世》（译文）人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
8、朝闻道，夕死可矣。
《论语里仁》（译文）早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了！9、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
《庄子让王》（译文）大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。
松柏之茂喻君子品德高尚。
10、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
《孟子》（译文）尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
11、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三反，则不复也。
《论语述而》（译文）（教学生）不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。
告诉他《方形的》一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
12、人无远虑，必有近忧。
《论语卫灵公》（译文）人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语为政》（译文）只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
14、敏而好学，不耻下问。
名言警句及解释
名言警句及解释1、一日无书，百事荒芜。
译文：读书要持之以恒，一天也不能间断。
2、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
译文：贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
译文：爱别人的人，会受到别人的爱；尊敬别人的人，会受到别人尊敬。
4、言必信，行必果。
译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
译文：要珍惜时间。
6、仰之弥高，钻之弥坚。
译文：抬头仰望，越望越觉得高；努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
7、养心莫善于寡欲。
译文：修养心性的办法最好是减少物质欲望。
8、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：（我教导你的知识）知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
9、言必信，行必果。
译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：富贵不能乱了我的心，贫贱不能改变我的志向，威武不能屈我的节，这样才叫做大丈夫。
11、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
12、往者不可谏，来者犹可追。
译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
14、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
译文：杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
15、尊贤使能，俊杰在位。
译文：尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。
16、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
译文：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
17、不耻不若人，何若人有？译文：不以赶不上别人为羞耻，怎么能赶上别人呢？18、当仁，不让于师。
课外警句解释0910
1. 言者无罪，闻者足戒：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
2．靡不有初，鲜克有终: 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。
事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
3．他山之石，可以攻玉：攻：琢磨。
表面的意思是说，别的山上的石头可以作为砺石，用来琢磨玉器。
后喻指他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
4．高山仰止，景行行止；虽不能至，然心向往之：字面意思是，仰望着高山，奔驰在大道。
后用以谓崇敬仰慕。
高山，喻高尚的德行。
景行，大路，比喻行为正大光明。
后以“高山景行”比喻崇高的德行。
5．如切如磋，如琢如磨：切、磋、琢、磨：将骨、角、玉、石一类磨制成器物。
好像把骨角玉石加工成器物那样。
比喻共同商讨，互相砥砺。
君子的自我修养就像加工骨器,切了还要磋；就象加工玉器,琢了还得磨6.知我者谓我心忧不知我者谓我何求悠悠苍天此何人哉：的原意为：了解我心情的人，认为我心中惆怅；不了解我心情的，还以为我呆在这儿有什么要求呢！7. 昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏：昔：指出征时。
依依：茂盛貌。
一说，依恋貌。
思：语末助词。
霏霏：雪大貌。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。
在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。
8.天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
译为：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
9. 穷则变变则通通则久：当事物发展到一定程度的时候,必须通过变革才能促进其继续、长久的生存下去。
穷:困境，变:改变，通:顺畅，达:成功，这一句指人们在遭遇困境时会想办法改变,有改变才有可能继续发展,才有可能获得成功.10.仁者见它谓之仁，智者见它谓之智：仁者泛指仁爱之人；智者泛指智慧之人：比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
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淮安市新马高级中学2010—2011学年度高一第二学期语文学案课外名句01、天行健，君子以自强不息。
地势坤，君子以厚德载物。
（分别出自《周易·乾》《周易·坤》）译：君子应该像天宇一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
02、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
（《诗经·小雅·小旻》）译：意思是说好象面临着深渊，脚踩着薄冰的一样，形容小心谨慎。
03、往矣,杨柳依依；今我来思,雨雪霏霏。
（《诗经·小雅·采薇》）译：回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
04、知人者智，自知者明。
（《老子·十三章》）译：能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。
05、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
（老子·四十五章》）译：最正直的人外表反似委曲随和。
真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好象笨拙。
真正有口才的人表面上好像嘴很笨。
表示善辩的人发言持重，不露锋芒。
06、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《老子·五十八章》）译：福与祸相互依存，可以互相转化。
比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
07、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（《老子·六十四章》）译：合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐土一筐土筑起来的；千里的行程，是一步又一步迈出来的。
说明万事起于忽微，量变引起质变。
08、信言不美，美言不信。
（《老子·八十一章》）译：真实的话未经加工，所以不美妙动听。
词藻华美的言辞、文章，内容往往不真实。
09、满招损，谦受益。
（《尚书·大禹谟》）译：自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
10、为山九仞，功亏一篑。
（《尚书·旅獒》）译：堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成。
比喻做事情只差最后一点没能完成。
11、言者无罪，闻者足戒。
（《诗经·大序》）译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
12、它山之石，可以攻玉。
（《诗经·小雅·鹤鸣》）译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。
原比喻别国的贤才可为本国效力。
后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
13、靡不有初，鲜克有终。
（《诗经·大雅·荡》）译：事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
（《论语·为政》）译：我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
（《论语·为政》）译：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明的态度。
16、君子周而不比，小人比而不周。
（《论语·为政》）译：君子团结但是不搞帮派，小人搞帮派，但是不团结。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）译：学习了而不深入思考，就会迷惑；但只是去空想而不去学习，那就危险了。
18、温故而知新，可以为师矣。
（《论语·为政》）译：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。
做到这样的程度了，才可称为老师啊。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）译：看见贤德的人就要想着向他看齐，看见不贤德的人就要自己内心反省是否有和他一样的行为。
20、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
（《论语·里仁》）译：君子所思的是道德，他的居处，必然选择在有仁德之人所居的邻里，小人只选择有利可图之地；君子有所行动，就想到是否合乎此类典刑，小人之行，冒险以求其幸，不思虑后果，只贪图眼前的小惠。
21、朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》）译：早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
22、质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
（《论语·雍也》）译：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
23、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）译：懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”24、知者乐水，仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿。
（《论语·雍也》）译：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。
聪明人快乐，有仁德者长寿。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
（《论语·述而》）译：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说有什么呢？26、不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
（《论语·述而》）译：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。
如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。
（《论语·述而》）译：君子总是心胸宽广坦荡，小人经常局促忧愁。
28、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）译：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
29、士不可以不弘毅，任重而道远。
（《论语·伯泰》）译：有修养的人不可以不刚强坚毅，因为他们责任重大而路程遥远。
30、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。
”（《论语·子罕》）译：孔子站在河边说：消失的时光就像这河水一样啊，它日夜不停息地向前流去。
31、岁寒，然后知松柏之后凋也。
（《论语·子罕》）译：年岁寒冷，然后才知道松树和柏树最后萎谢的道理。
比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
32、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
（《论语·子罕》）译：军队的首领可以被劫走,但是男子汉(即普通人)的志气是不能被夺走的。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
（《论语·子罕》）译：聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
34、己所不欲，勿施于人。
（《论语·颜渊》）译：自己不希望他人对待自己的言行，自已也不要以那种言行对待他人。
35、君子以文会友，以友辅仁。
（《论语·颜渊》）译：真正的君子用道义去交朋友，通过交友辅助仁德。
36、其身正，不令不行；其身不正，虽令不从。
（《论语·子路》）译：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
37、言必信，行必果。
（《论语·子路》）译：说了就一定要守信用，做事一定要办到。
38、君子和而不同，小人同而不和。
（《论语·子路》）译：君子讲求和谐共处而不同流合污，小人只求（利益）完全一致而无法真正和谐相处。
39、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
（《论语·子路》）译：君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。
40、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。
（《论语·卫灵公》）译：志士仁人，没有贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的性命来成全仁的。
41、工欲善其事，必先利其器。
（《论语·卫灵公》）译：工匠想要使（他的）工作做好，一定要先使工具锋利的。
比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
42、人无远虑，必有近忧。
（《论语·卫灵公》）译：如果你没有长远的打算，那么眼前就一定有麻烦。
43、君子求诸己，小人求诸人。
（《论语·卫灵公》）译：具有君子品行的人，遇到困难首先想到的是要靠自己去解决，不到万不得已不去求助于别人。
而不具备君子品行的人，遇事总是习惯于求助于别人，而不是靠自己的去解决。
44、君子矜而不争，群而不党。
（《论语·卫灵公》）译：君子庄重而不与别人争执，合群而不结党营私。
45、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《论语·季氏》）译：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
46、均无贫，和无寡，安无倾。
（《论语·季氏》）译：财富公平分配了，就不会有贫穷；相互和睦相处了，就不会有孤寡无援；相互各安其位，就不会有灭亡了。
47、往者不可谏，来者犹可追。
（《论语·微子》）译：过去的不能挽回弥补，未来的还是能赶得上的，要努力争取。
后多用作鼓励之辞。
48、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
（《孔子家语》）译：和品行优良的人交往，就好像进入了摆满芳香的兰花的房间，久而久之闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。
和品行不好的人交往，就像进入了放满臭咸鱼的仓库，久而久之就闻不到咸鱼的臭味了，这也是因为你与臭味融为一体了。
49、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
（《孔子家语》）译：苦口的药虽然很难让人吞咽，但利于病，不好听的话虽然有点伤人，但却能帮助我们的一言一行。
现在常用来形容应该正确对待别人的意见和批评。
50、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
（《左传·宣公二年》）译：一般人不是圣人和贤人，谁能不犯错？错了能够改正，没有比这更好的了。
51、欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
（《礼记·大学》）译：要治理好自己的国，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修养。
52、爱而知其恶，憎而知其善。
（《礼记·曲礼》）译：爱的时要知道别人的缺点，恨的时要知道别人的优点。
53、凡事预则立，不预则废。
（《礼记·中庸》）译：不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。
54、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
（《礼记·中庸》）译：要广泛的多方面学习,详细地问,慎重地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。
55、君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。
（《礼记·中庸》）译：君子之道，就好比走极远的路一样，如此就能使人知道自己不远了。
君子之道，就好比登极高的山一样，如此就能使人知道自己不高了。
56、是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
《礼记?学记》译：学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。