波动中的农民_对经典农民研究的回顾与思考

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波动中的农民——对经典农民研究的回顾与思考

波动中的农民——对经典农民研究的回顾与思考

作者简介 : 陆宏生 (9 1 ) 男 。 17 一 , 江苏海安人 , 理研究员 , 助 从事城乡社会学研究 。

51 ・
使得在 “ 正常情况 下 首先 确 保最 弱者 的生 存 ” 村 庄 , 具有 一种 道德上 的稳 固性 【5 35 J。 传统 的社会结构 和安排形成 一种 可预期 的生 活 模式 。农 民采用 过 去几 百 年证 明正 确 的生 产技 术 , 面对稳定 的社会 结构 和 熟悉 的人 , 遇 到灾 害 的 时 在 候能够 得到“ 方社会” 地 的支持。这种历 代沿袭 下来
中 国的传 统 社 会 被 费孝 通 描述 为 乡 土社 会 , 他 认为传 统乡土 社会 有两 个 重 要 的特 性 : 定性 和封 稳 闭性 。“ 乡土 社会 的人 是靠 农业来 谋 生 的 。 了农 业 除 外不知 道别 的利 用 土地 的方 式 , 民是 粘 在 土地 上 农
的 , 土地是 不会 流 动 的 , 代 定 居是 常 态 , 口流 而 世 人 动很少 ; 在观 念上 乡土 社会 的人 安土 重迁 , 因此 流动


传统社 会中的农 民
术 和方法 ; 如果 成功 了 , 新技 术 则会 慢慢 地 被农 民接 受 。但是普 通农 民在 采用 新技 术 和方法 时 仍然 是小
心谨 慎 的, 有连 续多 年成 功 的经验 才会 去 采纳 , 逐 并 渐并 为“ 同的经验 ” , 共 L 成为农 民传统 的一部分。 2 这样稳 定 的社 会存 在着一 系列 使他们 维护 稳定
膜 。 J ” 9 乡土社 会 的基 本 单 位 是村 落 , 于水 利 、 由 安
全 、 族继 承等 关系 , 国的农 民聚村而 居 。大体上 家 中 来讲 , 乡土社 会是 具有 地方性 的 , 而在 乡土社会 内部 则在 地方性 的限制下成 了一 个熟 人社会 。 由于人 与

中国农民工政策的回顾与思考

中国农民工政策的回顾与思考

缘” 地位 Ⅱ 。农 民工 群体 的这 种 弱势 地位 , 显 国家 ] 更
政策保 护与扶 持 的重要 。 以农 民工 群体 为政策 对象 , 专 门针对 农 民工 就业 、 生产 、 活 行 为 而制 定 政 策 , 生 始于 2 世 纪 7 O 0年代末 ,0年来 , 3 中央 政府及 各部 门
Vo1 2 . . 9 No 3
Ma 0 9 y2 0
中 国农 民工 政 策 的 回顾 与思 考
姚 上 海
( 南 民族 大 学 思 想 政 治 教 育 学 院 , 北 武 汉 40 7 ) 中 湖 3 0 4

要 : 民 工 是 我 国城 乡二 元 社 会 经 济 体 制 下 , 革 开 放 政 策推 动 产 生 的 一 个 特 殊 的 社 会 群 体 。 农 民 工 的 城 农 改
镇 转 移 就 业 行 为 既 受 我 国宏 观 经 济 波 动 的影 响 , 深 受我 国 经 济 体 制 和 政 府政 策 变动 的影 响 。分析 我 国农 民 工 政 策 更 的 演 变历 程 , 究 我 国农 民 工 政 策 在 改 革 进 程 中 各 个 阶 段 的 突 出特 征 , 索我 国 农 民 工 政 策 的 未 来 发 展 走 向 , 以 研 探 可 为 我 国农 民工 政 策 的科 学 制 定 与 合 理 设 计 提 供 理 论 支持 和 学 术 支撑 , 充 分 开发 和 有 效 利 用 我 国丰 富 的 农 村 人 力 以 资 源 , 好 地 发 挥 农 民工 对 我 国城 乡经 济发 展 和 社 会 进策 , 计数 百 条 , 总 涵盖 了农 民工群 体 迁 移 就业 、
收入保障 、 权益保 护等 各个 方 面 , 我 国庞大 的农 民 为 工 群体 的非 农 就业 、 镇 转 移 、 工环 境 、 资 收入 城 务 工 等各 项权 益 保 障 , 供 了一 个 不 断 完善 的政 策支 持 提

把握住农民思想脉搏——对当前农民思想状况的调查与思考

把握住农民思想脉搏——对当前农民思想状况的调查与思考
逐 步 确 立 。一 是 市 场 意 识 取 代 小 农

但 是 , 当 前农 民 群 众 思 想 观 念 域 之 间 贫 富 差 距 拉 大 ,仇 富心 理 普 出现 以上 新 变 化 同 时 ,也 还 存 在 着 定 的矛 盾 和 不 足 :一 是 理 想 信 念
遍 存在 。
时 有 波 动 。 市 场 经 济 浪 潮 汹 涌 ,一 切 朝 “ ”看 思 想 严 重 ,理 想 信 念 钱 有所 淡化 。 二 是价值 取 向趋 向多样 。 年 轻 农 民普 遍 不 够 安分 , 多数 男 性
是 构 建 农 民终 身教 育体 系。
的工作 内容 ,有效地推 动 了农村 精
I j 设。 建 毒
内容 ,丰 富农 村群众 文化生 活。要 要抓好农村 义务教育 ,完善义务教
近 ”原则 ,搞好 形势政 策教育 ,让 本 教 育 。 要 依 靠 农 业 职 业 技 术 学 校
当今农 民思想的基本 状况及存
在的问题
随着 市场经济的纵深推进 和农 业产业结构调整步伐的加快 ,当今 ,
广 大 农 民的 思 想 观 念 出现 了许 多 积 极 的 变化 ,一 些 落 后 的 、保 守 的 传 统 观 念 逐 步 更 新 ,一 些 适 应 时 代 发 展 要 求 的新 思 路 、 新 观 念 、 新 意 识
村农 民 肖楚 红、望峰 乡中峰村 党支
部 书 记 宾 惠 民 、长 江镇 麻 塘 村 致 富 三 是 加 强 组 织 建 设 。 要 加 强 以
用广‘ 、电视、 电话、书刊、报纸 播
部书记廖 国凡 、岭坡 乡潮水村党 支 党支部为核心的农村基层 组织建设
等农 村现有的信息传播 手段和方式

谈谈我国现代文学中农民形象变化的“轨迹”

谈谈我国现代文学中农民形象变化的“轨迹”

大都 表现 农 民 怎 样 从 旧 充 满 主 人翁 的 自信 与

的 压 迫 和 自身 思 想 的 束缚 中被 解放 出 来
成为 幸福生 活 的 创造 者
朝气
建 国 以 后 文 学里 的 农 民 形 象 发 展 的变化 行为 狭隘
。 。
,
基 本 上承 袭 着这一 思 想 主 题 和 形 象脉 络

、 ,
已被
人 为 的 崇高 的 无 产 阶 级 英 雄形 象 所 替 代
,
这 些 形 象 已 完 全 脱去 了 农 民 的 保 守
,
自私和
充 满 无 产 阶 级 先 锋 战 士 的 品 格 和 素质

变得 通体 透 明
光 彩照 人
;
然 而其文 学价
道似乎在 释
轰动 一 时
,

之 后 逐渐 降 落
,
因 为 它究 竟是 当 时某种 政 治需求意 念 的 粗 劣 图
,
直 至 本世 纪 初 举 起文 学 运 意
,
五 四 运 动 前后
的旗 帜
,

,
随 着对封 建文 化 的 批判
,
一 批现 实 主 义 的 作家
,
,


为人 生

他 们便 开 始面 对广大 的 农村
,
关 心 生 活 其中 的 农 民 的 命
以 引起

再 现农 民的 不 幸
。 。
特 别 是通 过 揭 示 他们 被找 害 了 的 灵 魂
社 会疗 救 的 注
一 是哀 其不 幸

作 家们 的 笔 端倾注 了 对 农 民 悲 惨现 状 的 同情

中国的三农 问题 回顾与反思

中国的三农 问题 回顾与反思

中国的三农问题回顾与反思中国的三农问题回顾与反思中国的三农问题是指农村农民的问题,包括农业问题、农村经济问题和农民问题。

这个问题一直以来都是中国发展的重要课题,对于实现农村现代化和全面建设小康社会具有重要意义。

本文将回顾中国的三农问题,并对其进行反思。

一、农业问题农业是中国的基础产业,也是农民的主要经济来源。

然而,长期以来,农业发展面临着很多问题。

首先,农业生产技术相对滞后,农民的科技水平较低,影响了农业产量和质量。

其次,农业面临着资源短缺和环境污染等问题,农民在生产过程中面临着土地、水资源等的限制,同时,农业生产也对环境造成了一定的压力。

最后,农产品价格波动大,农民收入不稳定,这也是农民收入低的一个重要原因。

二、农村经济问题农村经济问题主要体现在农村经济发展不平衡和农民收入低的问题上。

一方面,由于城乡发展不平衡,农村地区的基础设施和公共服务相对滞后,农民的生活条件较差。

另一方面,农村产业结构单一,农民的收入来源主要依靠农业,而农业收入受到市场波动和自然灾害等因素的影响,导致农民收入低且不稳定。

三、农民问题农民问题主要涉及到农民的权益保护和农民的生活条件改善。

农民在土地流转、劳动权益、社会保障等方面面临着一系列问题。

首先,土地流转问题,农民在土地承包经营权流转过程中面临着不确定性和不公平性,一些农民的土地被非法占用或者被强制流转,导致农民权益受损。

其次,农民的劳动权益保护问题,一些农民在城市就业时面临着工资低、工作环境差等问题,劳动权益得不到保障。

最后,农民的社会保障问题,农民在养老、医疗等方面缺乏有效的保障,导致农民生活水平较低。

针对以上问题,中国政府采取了一系列措施来解决三农问题。

首先,加大农业科技投入,提高农民的生产技术水平,推动农业现代化。

其次,加强农村基础设施建设,提高农村地区的生活条件和公共服务水平。

同时,推动农业产业结构调整,发展农村非农产业,增加农民的收入来源。

此外,加强农民权益保护,加强土地流转制度建设,保障农民的土地权益。

关于农民问题理论研究的几点思考

关于农民问题理论研究的几点思考

一九九七年蒲峪学刊(哲学社会科学版)No.4 第四期PU YU JOURNAL1997关于农民问题理论研究的几点思考雷家军 姜 明八十年代中期以来,中国农民问题理论研究日益受到学术界的关注,研究成果呈递增的趋势,认识上的差异也渐趋明显,本文仅就研究中的几个基本问题谈谈自己的看法。

一、关于农民问题理论研究的意义中国农民是世界上最大的社会群体,中国农民问题的理论研究是一个最复杂的课题,有重大的理论意义和现实意义。

我们所处的历史时代和我国当前的历史发展时期规定着农民问题理论研究的意义。

中外一些经济学家和历史学家都认为,在传统社会向现代社会转变过程中,农民问题是其发展的核心问题。

十六世纪至十九世纪西方社会的中心问题是农民问题,十九世纪到二十一世纪东方社会的中心问题也是农民问题。

资产阶级革命的程度和速度与农民土地问题的解决密切相关。

1793年雅各宾派三个《土地法》的颁布将法国大革命推向高潮,成为彻底性的标志《民法典》对农民土地所有权的确认,成为强大的拿破伦政权的基础。

同样,没有《宅地法》的颁布就没有美国内战的转机,没有地税改革,也没有明治维新的成功。

解决土地问题是资产阶级革命和发展的基本条件之一。

进入本世纪以来中国历史的发展反复证明了农民问题的核心地位,辛亥革命没有切实可行的土地政策,革命失去广大农民的支持而失败,新民主义革命通过正确解决土地问题,实现了工农联盟,解决了无产阶级的领导权问题,将革命引向胜利。

大跃进和文革时期,则因为脱离农民实际、盲目加快发展而连续出现曲折,产生众多的后遗症。

十一届三中全会以后,农村改革取得的巨大成就,引起理论工作者的注目,随着改革的深入、农村中许多深层次的问题大量反应出来,使研究者应接不暇。

事实说明,农民问题的理论研究远远落后于农民的社会实践,新时期复杂的农村改革要求把农民问题的理论研究放在重要的地位上。

江泽民总书记指出:“农民问题始终是中国革命和建设的基本问题,革命时期是这样,建设时期也是这样”。

深究现当代文学里农民意识走势

深究现当代文学里农民意识走势

深究现当代文学里农民意识走势在中国现当代文学中,农民群落是一个重要范畴。

对农民意识的注重,构成了新文学启蒙主义的内容之一。

尤其“五四”时期人文精神的关怀,确立了人的解放的起点,也确立了人的解放的终点。

当以政治、经济变革为目的,以劳动民众为社会变革主体的时代到来之后,农民必定作为一个重要话题引起文学的注重。

“我看到一些外国小说,尤其是俄国、波兰和巴尔干诸小国的,才明白了世界上也有很多和我们劳苦大众同一命运的人,有些作家正为此而呼号、而战斗。

”正因为如此,鲁迅才成为新文学中最早注重并倡导乡土文学之人。

在这之前,周作人也曾在理论上作过阐述,他说:“平民文学应以普通的文体,写普通的思想和事实。

我们不必记英雄豪杰的事业,才子佳人的幸福,只应记载世间普通男女的悲欢成败。

”1918年李大钊提出了“平民主义”的口号,号召青年去接触劳工,在“劳工神圣”的口号影响下,初期文学作品中出现了表现下层工农的题材。

一、新文学中,从启蒙运动到注重普通人,从对民族历史生存现状的理解到对农民命运的注重,农民形象的塑造总是与其命运指向密切相关。

在上个世纪初,因为中国处于半封建半殖民地社会,帝国主义的侵略和封建社会的腐朽,中国社会逐渐衰弱,农村经济走向破产,农民的生活日趋艰难。

20世纪中期,以乡土回忆为题材的小说真实地记录了这个时期农民的真实命运。

作为乡土文学的发轫,鲁迅的小说所塑造的闰土形象更具典型性。

“多子、饥荒、苛税、兵、匪、官、绅”几乎是所有农民共同的灾难。

他被紧紧地束缚、囚禁在土地上,承受着沉重的生活压力,连思想也被压得麻痹了。

他既然无法从土地上挣脱出来,便只能认命,把痛苦归之于命运,安分守己,在对神的祈祷中求得解脱。

鲁迅曾在《灯下漫笔》中概括了中国历史上交替出现的两种时代,即“想做奴隶而不得”和“暂时做稳了奴隶”的时代,祥林嫂的命运追求也只能如此。

其他“乡土文学”作家,如彭家煌的《陈四爹的牛》、许杰的《赌徒吉顺》,也描写了农民的种种痛苦。

《《平凡的世界》中的农村题材与乡土文学研究》

《《平凡的世界》中的农村题材与乡土文学研究》

《平凡的世界》中的农村题材与乡土文学研究一、引言《平凡的世界》是一部由中国作家路遥所著的长篇小说,被认为是中国当代乡土文学的经典之作。

本文将着重探讨该小说中的农村题材以及如何通过这个题材去研究乡土文学。

二、《平凡的世界》中的农村题材《平凡的世界》以中国陕北农村为背景,通过描写主人公孙少安和他身边人们的生活故事,展现了一个真实而细腻的农民家庭形象。

小说刻画了农民勤劳朴实、忍受艰辛、追求幸福和机会等主题,让读者对农民阶层有更深入的了解。

三、乡土文学研究1.定义:乡土文学指以乡村社会为背景,以农民或广大农村群众为主要创作对象和表现内容的文学形式。

2.特点:注重描写地域特色和生活细节、关注社会变迁和农民命运、以直观的方式展现农村文化。

3.发展历史:乡土文学起源于古代田园诗,经历了西方乡村小说的影响,发展至现代中国,成为一种独特的文学流派。

4.重要作品与作家:《红岩》(贾平凹)、《白鹿原》(陈忠实)等一系列作品及其作者都对乡土文学产生了深远的影响。

四、《平凡的世界》对乡土文学研究的意义1.农村题材的挖掘:《平凡的世界》通过真实生动的故事情节和细腻入微的描写,呈现了陕北农村生活中普遍存在的问题和特点,为乡土文学提供了新颖而丰富的素材。

2.农民形象塑造:小说中创造了一系列有血有肉、形象鲜明并充满个性特征的角色,将农民从被边缘化的群体转变为思想感情丰富、多维立体化的人物形象。

3.社会问题探讨:通过小说中呈现的农村社会问题,如贫困、文化沟通障碍、农民命运等,可以进一步研究和提出社会问题的解决方案。

五、总结《平凡的世界》作为一部脍炙人口的乡土小说,以其真实而细腻地塑造了农村题材,并为乡土文学研究奠定了坚实基础。

通过对该小说中农村题材的分析和研究,我们能够更好地理解和推进乡土文学的发展,并为深入探讨乡村社会与文化提供更多思考空间。

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第11卷第4期河海大学学报(哲学社会科学版)2009年12月收稿日期:2009Ο07Ο01基金项目:国家社会科学基金(06CSH008);共青团中央2008~2009年度规划课题(2008G H107);河海大学人文社会科学基金(2007420811)作者简介:陆宏生(1971—),男,江苏海安人,助理研究员,从事城乡社会学研究。

波动中的农民———对经典农民研究的回顾与思考陆宏生1,李利浩2(1.河海大学科技处,江苏南京 210098;2.河海大学社会学系,江苏南京 210098)摘 要:在传统社会,农民生活在一个相对稳定的环境中,对自己的生活有基本的预期和掌握,而在传统社会向现代社会的转型过程中,农民受到来自新技术、国家和市场等因素的冲击,身处一种波动的环境之中。

市场使农民的收入和支出面临着风险,加之多变的国家政策带来的不稳定,农民的生活处于严重的波动中,并且由于农民缺乏控制这种波动的能力,而成为这种波动的被迫承受者。

认识和理解当下农民的真实生活,从历史反观现实,是我们反思中国社会结构及其演变的重要视角。

关键词:波动;传统社会;现代社会;社会变迁;农民中图分类号:C913.9 文献标识码:A 文章编号:1671Ο4970(2009)04Ο0051Ο03 一般认为,传统社会的一个重要特征是稳定,生活环境较少变化。

虽然农民的生活在历史长河中难免会有变化,但总体上其生计模式相对稳定。

然而,在急剧变迁的社会中,内部与外在力量都造成了农民生活世界更为激烈的波动。

可以说,波动中的农民是中国社会变迁的指示器。

正因如此,回顾经典的农村研究,认识和理解当下农民的真实生活,从历史反观现实,是我们反思中国社会结构及其演变的重要视角。

笔者试图通过回顾《江村经济》、《农民的终结》、《国家的视角》和《农民道义经济学》等农民研究的经典之作,力图展现现代农民的生活波动,以发现社会变迁与农民生活的真实逻辑,进而为后续的农民研究提供启示。

一、传统社会中的农民中国的传统社会被费孝通描述为乡土社会,他认为传统乡土社会有两个重要的特性:稳定性和封闭性。

“乡土社会的人是靠农业来谋生的,除了农业外不知道别的利用土地的方式,农民是粘在土地上的,而土地是不会流动的,世代定居是常态,人口流动很少;在观念上乡土社会的人安土重迁,因此流动的动力很小。

”[1]97另外,“从人和空间的关系上说的,从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。

”[1]9乡土社会的基本单位是村落,由于水利、安全、家族继承等关系,中国的农民聚村而居。

大体上来讲,乡土社会是具有地方性的,而在乡土社会内部则在地方性的限制下成了一个熟人社会。

由于人与人的相互熟悉,生活的时候面对的是同样的“熟人”,能够根据过去的经验采取行动。

乡土社会的不流动和世代定居,以及人们的活动由于受地域的限制而导致村落的封闭性,不同村落的人们的生活彼此隔离,使得村落本身成为一个稳定的社会结构。

传统社会在生产方式上也是很少变化的,虽然也有改革,“但是这种改革是非常缓慢和微小的”。

普通的农民成为革新者是非常困难的,耕作技术和方法的改进基本上是由贵族们进行的,因为他们有承担各种风险的能力。

如果他们失败了,农民则不会尝试新技术和方法;如果成功了,新技术则会慢慢地被农民接受。

但是普通农民在采用新技术和方法时仍然是小心谨慎的,有连续多年成功的经验才会去采纳,并逐渐并为“共同的经验”[2]39,成为农民传统的一部分。

这样稳定的社会存在着一系列使他们维护稳定社会的约定俗成的安排,这些安排构成了地方上相对稳定的道德系统,农民处在“地方道德世界”之中。

在这个地方系统中,社会阶层具有不同的生存风险和抵抗风险的能力。

阶层之间的流动很少,基本上维持相对固定的社会结构。

一系列的道义经济安排・15・使得在“正常情况下首先确保最弱者的生存”,村庄具有一种道德上的稳固性[3]55。

传统的社会结构和安排形成一种可预期的生活模式。

农民采用过去几百年证明正确的生产技术,面对稳定的社会结构和熟悉的人,在遇到灾害的时候能够得到“地方社会”的支持。

这种历代沿袭下来的、能成功应付日常生活中各种情形的生活方式成为一种习惯,使得农民对周围的环境应对自如。

虽然生活中也存在着大量的风险,但农民可以通过自己的经验预知潜在的生存风险和危机,懂得“下一步该怎么做”,从而使他们得以相对平稳地生存下去。

总之,如果社会结构相对稳定,在这种社会结构下形成的应对生活风险的惯常方式可以使他们平稳地生存下去,从而保持一种相对稳定的生计模式。

二、现代社会变迁与农民生活的波动在传统社会向现代社会的转变过程中,各种外来因素对传统社会中相对稳定而简单的经济结构和社会结构形成了前所未有的冲击。

比如,新技术的引进、席卷一切的市场化以及强大的现代国家机器,都对农村社会结构产生了重大影响。

传统与现代生产方式的碰撞,使农民在传统社会中形成的生活经验变地越发脆弱,他们的生活日益缺乏稳定性,风险增大。

农民的生活方式与价值观念正在经受前所未有的冲击。

若从农民的视角来反观巨大的社会变迁,我们可以用“波动”来指称农民生活所经历的“大转变”。

波动作为一个“外在事物”,是指农民的生活环境和生活模式的起伏不定;作为农民的内在感受,体现了农民对自己命运的无力感。

在费老笔下的江村,农民从事家庭蚕丝业已经有几千年的历史,蚕丝业是村里居民的第二主要收入来源。

“在繁荣时期,这个地带的蚕丝不仅在中国的蚕丝出口额中占主要比重,而且还为临近的盛泽镇丝织工业的需要提供原料”[4]23,当地农民在经济上对他很依赖。

但自从先进生产技术引进中国之后,乡村的家庭生产和传统的技术显现出较低的竞争力,日益衰落。

个体家庭或当地育种者没有科学的控制和监控,会生产出受过感染的蚕种,使传染病毒广泛传播;习惯的方法不能使蚕的生长过程得到控制,因而大大降低蚕茧的产量和质量;旧型机器缫丝粗细不一,断丝率高。

在这一情况下,出口量开始减少,蚕丝价格也在不断的下降,收入开始降低[4]155。

杂交玉米产生的借贷和技术上的不确定以及市场的不稳定使法国农民处于一种与未来打赌的风险之中,还冲击了传统的家庭结构、思想观念和社会结构。

“农民再也不能依靠对自己的土地的熟悉来安排自己的活动,预测未来的生活,只有依赖于外来的技术人员和政府机构。

”最后孟德拉斯用这样一句话来形容当地农民的境况:“突然间,农民感到自己投入到剧烈的、令人疲惫不堪的大潮里,他们必须全身心地投入进去,不能有所保留,而最终的结果是难以预料的。

”市场的波动增加了东南亚农民收入的波动。

“世界市场价格的变化或多或少地独立于地方的谷物供应量。

而且相比以前,购买农具、租用耕畜和雇人插秧收割所需要的现金成本显著地提高了。

”[3]76斯科特进一步在《国家的视角》对现代国家政权对农民生活的波动进行了精彩的阐述。

国家机器试图把握现实总体的方方面面,将复杂的事实清晰化,并通过技术手段达到这样的目标。

因此他们力图将各地多样的实践和度量单位整齐划一,“形成一个统一法律、身份证明、统计、规则和度量单位的透明社会”[5]。

特别是极端现代主义政府对自然和社会管理秩序的雄心,为了政府的税收和清晰的管理,使得地方的多元化服从于中央的统一性,这加重了国民生活的风险。

江村试图通过蚕丝业改革改变传统的生产方式,但在外部条件改变并侵入农村的情况下,仍然出现很多的问题。

“盈利没有达到预期的数量,剩余的女劳动力浪费掉,并且延迟支付供给工厂的原料的全部价值。

”[4]175村庄作为一个相互依赖的有机系统,按照国家设想仅仅通过改变蚕丝业的生产这样一个环节而忽视系统的其他方面的改革是有很大的局限性。

法国在推动技术变革———引进杂交玉米也面临类似的境况。

杂交玉米是在美国培育成功的,但是杂交玉米在表面上表现出来的高产量却并不能使当地农民很快接受这样一个品种。

新的杂交玉米使农民陷入一种无所适从的境地中。

杂交玉米需要购买种子,需要施放大量的肥料,更容易受气候和虫害的影响,需要喷洒农药,而且生长慢,需要细心呵护。

在传统社会里,玉米并不仅仅是在市场上出售的无差别的粮食,它主要是用来饲养猪和家禽,人们很少出售。

而杂交玉米在除了粮食方面以外的其他效用上大大降低,不能被当地人用来喂养鸡和猪。

在现代国家政权的侵入下,地方社会和国家对东南亚农民的保护作用受到了冲击。

乡村和家族分担风险的一系列安排被破坏了,乡村公共耕地不断减少直至消失,承担风险的物质基础不再存在。

地主和农民之间那种保护性的、家长式的关系变成了不受感情影响的契约性关系。

由于地主受到殖民地政府的支持及其本身遭受市场波动和天然风险的影响,具有比以往更大的权力。

地主比以往提供更少的服务,不再给贫弱者提供社会安全保障。

传统经・25・济中可以为农民度过饥荒提供帮助的生存性资源正在丧失。

由于殖民地政府对地方森林资源、村有荒地和公共牧场使用的限制,农民不能在荒年通过对这些资源的利用来渡过难关。

殖民地政府为了稳定自己税收而牺牲农民的利益。

特别是一些新的固定税的增加和征收力量的加强使得农民在灾年剩下的更少了,并且在灾年对农民的救助的作用不断减弱。

这样使得农民开始孤立的应对生活的波动。

三、立足于中国社会的思考费孝通在《江村经济》等著作中为我们展现的是20世纪二三十年代中国经济结构与生产方式的变化给当时的农民生计带来的冲击,无疑极具参考价值。

斯科特、孟德拉斯等国外学者的研究对我们认识当代中国农村社会也有深刻的启发意义。

然而,时过境迁,尤其是受全球化的影响,当代中国社会转型的速度、深度和广度都是空前的。

中国试图用几十年走完西方几百年的现代化道路,这必然产生更大的波动,农民受到的影响更大。

因而,我们在回顾经典的农民研究之后,有必要立足于当代的中国社会,认识和理解正在进行的社会变迁给农民生活带来的影响。

必须承认,与过去相比,乡土社会那种不流动性或相对稳定性已经迅速地发生改变。

国内很多区域农民的生计模式已经发生重大改变,比如,他们已经不再固守于传统的粮食生产之中,各种各样的经济作物的种植规模逐步扩大,市场化机制对农民的生产生活模式产生愈发显著的影响。

并且,在国家和市场的引导下,形成了很多的特色农业生产区域。

在农业之外,乡镇企业的迅猛发展也对农村社会的变迁(比如农村城市化)产生深远影响。

同时,农民的流动性也大为增强,流动农民迂回于城市与乡村之间,他们的生计充满了不确定性。

而农村的留守老人、妇女和儿童使得农民生活和农村发展面临诸多不确定性。

农民和农民以及村庄之间呈现出一种“原子化”状况,以往农民的社会支持网络不断的弱化,这种波动都由单个的农民家庭甚至单个的农民来承担。

改革开放以来市场经济的发展使得农民被深深的卷入市场之中,许多以前自给自足的物品变成由市场提供的商品。

过去农民的生活用品大多通过自己家庭的生产得到满足,并且能够通过在农闲时期的副业来弥补家用;但现在生产的粮食和其他的产品只有通过市场出售才能换取货币,而生活用品也要在市场用货币购买。

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