开心易学文化圈发展介绍(易润泉417166366).ppt
合集下载
《世界文化圈》课件
3 数字鸿沟
数字鸿沟对一些地区的文 化圈形成了障碍，需要通 过科技创新来缩小这一鸿 沟。
世界文化圈的文化和语言多样 性
世界文化圈中的文化和语言多样性是其独特之处。不同文化之间的交流和理 解，需要更多的文化敏感性和尊重。
《世界文化圈》PPT课件
欢迎来到《世界文化圈》PPT课件！在本次课程中，我们将探索文化圈的概念、 历史、全球不同地区的文化圈、全球化对文化圈的影响，以及文化交流、传 媒、教育、文化遗产保护等方面的重要议题。世界文Leabharlann 圈的历史1古代文明
2
古代文明如埃及、中国、印度、希腊和
罗马等对世界文化圈的形成产生了重要
亚洲
亚洲文化圈涵盖了中东、东亚、 南亚和东南亚等地区，拥有独 特且多元的传统与现代文化。
欧洲
欧洲文化圈富含着许多古老历 史和文化遗产，同时也是现代 艺术和时尚的中心。
全球化对文化圈的影响
文化同化
全球化促进了文化之间的融合，但也可能导致文化同质化和文化多样性的减少。
文化保护
全球化的影响使人们更加意识到保护本土文化的重要性，以防止文化的流失和消亡。
文化创新
全球化创造了新的文化机遇和交流平台，推动了文化的创新和发展。
世界文化圈中的文化交流与借鉴
在世界文化圈中，文化交流和借鉴是推动文化发展和创新的重要因素。通过吸收其他文化的元素，我们可以拓 宽视野、增进理解、促进和平。
媒体在推进世界文化圈中的作用
传媒的力量
传媒在世界文化圈中起到了促进 交流、跨越国界和宣传文化多样 性的重要作用。
新闻报道
新闻媒体扮演着传播世界各地文 化、讲述故事和传递信息的关键 角色。
社交媒体
通过社交媒体，人们可以与全球 各地的人分享文化，并建立跨文 化的联系和友谊。
周易文化与预测【优质PPT】
周易文化与预测
聂德民博士
参考资料
《梅花易数》，邵雍著。 《周易预测学》，邵伟华著。 《易学入门》，张延生著。 《易学应用》，张延生著。 《八卦象数预测法》，黄鉴著，内部资料。 《心易太极风水学》，马万成著，内部资料。
周易的产生
在远古时期，先圣伏羲经常仰首观望日月星 辰天象的变化，低头查看山川泽壑的形态， 并时常注意鸟兽动物的皮毛文彩，以及千姿 百态而又各得其宜的自然的奥秘。他近的取 象于人的一身，远的取象于宇宙万物，孜孜 不倦地追求，将观察所得结合自己的体验， 以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育， 终于首创了八卦，以此类万物的情状。
由于《易经》古文字的艰深，它本身又太简 练了，简练得叫人无从猜想。太深邃了，深 奥得无从思考，使人面对这科学皇冠的殿堂 望而却步。实际《易经》之所以谓为“易”， 而不谓为“难”，就是它易简易知，平常 “百姓日用而不知”。
《周易》的四大法宝
《周易》分为《易经》和《易传》。其中 《易经》又称为本经，是一部自然科学和哲 学密切结合的伟大著作，天文、地理、乐律、 兵法、韵学、算术、宗教等无不涉及。中国 文化思想的三大流派——儒、道、墨及诸子 百家皆无不以《易》为根据。理、象、数、 占是《易》的四个要点。
由于八卦是古代先圣先贤从天地万物的形象 与变化中总结出来的，反映了宇宙的自然规 律，所以它能够使人从中得到启示，从而教 人决断一切疑惑的事物，以趋吉避凶。由于 卦符、卦名、卦序的不同，古之易有“归 藏”、“连山”、“周易”三易。今之《周 易》相传为周文王被囚里而作，它由本经和 经传两大部分组成。《易经》是以天地为准 则，包括了宇宙中万事万物的变化规律，说 的是宇宙自然法则和人事自然法则。
太极：
太极为阴阳的统一体， 任何事物都可从某种 角度上被看作是由阴 阳两方面组成的。在 这种意义上，我们可 以说任何事物都可以 称为太极。
聂德民博士
参考资料
《梅花易数》，邵雍著。 《周易预测学》，邵伟华著。 《易学入门》，张延生著。 《易学应用》，张延生著。 《八卦象数预测法》，黄鉴著，内部资料。 《心易太极风水学》，马万成著，内部资料。
周易的产生
在远古时期，先圣伏羲经常仰首观望日月星 辰天象的变化，低头查看山川泽壑的形态， 并时常注意鸟兽动物的皮毛文彩，以及千姿 百态而又各得其宜的自然的奥秘。他近的取 象于人的一身，远的取象于宇宙万物，孜孜 不倦地追求，将观察所得结合自己的体验， 以融合贯通神明的德性，参悟天地的化育， 终于首创了八卦，以此类万物的情状。
由于《易经》古文字的艰深，它本身又太简 练了，简练得叫人无从猜想。太深邃了，深 奥得无从思考，使人面对这科学皇冠的殿堂 望而却步。实际《易经》之所以谓为“易”， 而不谓为“难”，就是它易简易知，平常 “百姓日用而不知”。
《周易》的四大法宝
《周易》分为《易经》和《易传》。其中 《易经》又称为本经，是一部自然科学和哲 学密切结合的伟大著作，天文、地理、乐律、 兵法、韵学、算术、宗教等无不涉及。中国 文化思想的三大流派——儒、道、墨及诸子 百家皆无不以《易》为根据。理、象、数、 占是《易》的四个要点。
由于八卦是古代先圣先贤从天地万物的形象 与变化中总结出来的，反映了宇宙的自然规 律，所以它能够使人从中得到启示，从而教 人决断一切疑惑的事物，以趋吉避凶。由于 卦符、卦名、卦序的不同，古之易有“归 藏”、“连山”、“周易”三易。今之《周 易》相传为周文王被囚里而作，它由本经和 经传两大部分组成。《易经》是以天地为准 则，包括了宇宙中万事万物的变化规律，说 的是宇宙自然法则和人事自然法则。
太极：
太极为阴阳的统一体， 任何事物都可从某种 角度上被看作是由阴 阳两方面组成的。在 这种意义上，我们可 以说任何事物都可以 称为太极。
周易与企业文化ppt课件
随意文化——自律文化 忽悠文化——诚信文化
修心
修个人的“心”——解决心灵 困惑
提升心灵境界 修企业的“心”—减—轻创心新理企压业力 文化
树立企业精神 打造企业品牌 修民族的“心”——复兴民族文 化 重塑民族之魂
修心
白天禁语，晚上小参； 静坐静心，布衣素食。 音乐洗脑，绿茶洗肠； 六疗修行，六根清静， 参透话头，觉悟人生。
企业文化——企业的灵魂——核心竞争力
彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必 须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会 的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞 争，而是思维方式和思维观念的竞争。
于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠 企业，企业的发展靠文化。
有生于无——
无形的文化与有形的资产
怎样建设企业文化
民族文化（大文化、母文化） 地域文化 行业文化 企业名称文化 董事长人格文化
企业文化—— 至简至易之道（案例）
蒙牛——心（义） 卫岗——情（仁） 夏进——真 花花牛——诚 凯银——道（智） 雪宝——纯 哈工大集团——大
文化——修心——潜意识
以文化人——以心化人 以人为本——以心为本
六疗：眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗 内六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 中六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 外六境：色、声、香、味、触、法
开智
创新思维方式 激发智慧潜能 改变心智模式
易学著作
朱伯昆：《易学哲学史》四卷，华夏出版社 张其成：“易学四书”（中国书店）：
《易道主干》《易图探秘》 《象数易学》《易学与中医》 黄寿祺：《周易译注》（上海古籍出版社）
坤卦精神：道家精神、佛家精神
1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”） 2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”） 3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外。”） 4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可 贞”“阴虽有美，含之。”）
修心
修个人的“心”——解决心灵 困惑
提升心灵境界 修企业的“心”—减—轻创心新理企压业力 文化
树立企业精神 打造企业品牌 修民族的“心”——复兴民族文 化 重塑民族之魂
修心
白天禁语，晚上小参； 静坐静心，布衣素食。 音乐洗脑，绿茶洗肠； 六疗修行，六根清静， 参透话头，觉悟人生。
企业文化——企业的灵魂——核心竞争力
彼得·杜拉克：任何组织要想取得成功，就必 须拥用一套自己的事业理论（灵魂）。当前社会 的竞争，不是设备的竞争，不是软件、速度的竞 争，而是思维方式和思维观念的竞争。
于光远：中国的发展靠经济，经济的发展靠 企业，企业的发展靠文化。
有生于无——
无形的文化与有形的资产
怎样建设企业文化
民族文化（大文化、母文化） 地域文化 行业文化 企业名称文化 董事长人格文化
企业文化—— 至简至易之道（案例）
蒙牛——心（义） 卫岗——情（仁） 夏进——真 花花牛——诚 凯银——道（智） 雪宝——纯 哈工大集团——大
文化——修心——潜意识
以文化人——以心化人 以人为本——以心为本
六疗：眼疗、耳疗、鼻疗、舌疗、身疗、意疗 内六根：眼、耳、鼻、舌、身、意 中六识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识 外六境：色、声、香、味、触、法
开智
创新思维方式 激发智慧潜能 改变心智模式
易学著作
朱伯昆：《易学哲学史》四卷，华夏出版社 张其成：“易学四书”（中国书店）：
《易道主干》《易图探秘》 《象数易学》《易学与中医》 黄寿祺：《周易译注》（上海古籍出版社）
坤卦精神：道家精神、佛家精神
1、厚德载物（“地势坤，君子以厚德载物”） 2、柔顺忍让（“坤至柔而动也刚，至静而德方”） 3、正大光明（“直方大”“直其正也，方其义也。 君子敬以直内，义以方外。”） 4、谨慎含蓄（“括囊无咎，慎不害也。”“含章可 贞”“阴虽有美，含之。”）
第二章 易文化与中医学 PPT课件
创作《周易大传》，把蕴藏在占筮之中 的哲理提升上来，并且发挥得淋漓尽致， 使《周易》成为一本关于宇宙和人的充 满伟大哲理的书，标志着哲学从神学中 脱胎而出的人类新觉醒。 总而言之，《周易》，包括经和传， 是一本《易经》讲占筮《易传》讲哲理 的充满着中国古代人智慧的重要经典。
二、《周易》的作者群
卦形 卦名
卦辞
爻题
爻辞
乾 元 亨 利 初九 潜龙勿用。 （上乾、贞 九二 见龙在田，利见大人。 下乾） 九三 君子终日乾乾，夕惕若， 历无咎。 九四 或跃在渊，无咎。 九五 飞龙在天，利见大人。 上九 亢见龙有悔。 用九 见群龙无首，吉。
3、《易传》解析 易传是对“经”的说明，故《易传》 十篇被称为《十翼》，翼就是辅助经的 意思，《十翼》分别是： （1）《彖》：分上下二篇，只解《易经》 卦象、卦名和卦辞，不解爻辞。乃断卦 义之文。 （2）《象》：也分上下二篇，为释卦、 爻辞之文，《象》又分为《小象》及 《大象》，解卦辞的为《大象》，释爻 辞的为《小象》。
4、 《周易》奠定了中国传统文化的基本 模式，主要为： （1）创造了中国传统文化的基本范畴 （2）提出了宇宙生成模式 （3）形成了朴素辩证思维方法 （4）提供了象数理占的样本 （5）开始了义理阐发的探寻
第二节、易文化对中医学的基础性影响
一、《周易》本经中原始医学思想汇聚 为了弄清医易文化的始末源流，认真地分 析研究《周易》中的原始医学思想是非常必要 的，《易》肇医之端，医蕴《易》之秘，此言 不谬。在《周易》经文中有关古代养生、预防 和医疗活动的记载，是继甲骨文中有关医药文 化资料之后，最为原始、珍贵的史料，是寻觅 中国医药思想与文化体系的第一手资料。
取象 天 地 雷 山 火 水 泽 风
大道相通-学易经通管理(简略版)PPT课件
.
2
中国最重要的古典哲学著作
.
3
何谓国学
• 西学东渐之前一切传统文化成就 • 时间：先秦 • 空间：哲学 • 权重定律
.
4
《四库全书》对当前国学的影响
经
易、书、诗、礼、春秋、孝、群总、四书、 乐、小学、石经、汇编等12类。 —儒13经
一易一书一诗三礼三春秋，惟两子孝尔？
四 库
史
正、编年、纪事本末、别、杂、诏令奏议 传、史抄、载记、时令、地理、职官、政书 目录、史评、汇编等16类
.
45
乾坤的主客关系
• 坤卦之上六：龙战于野，其血玄黄。
• 坤发展到第六爻，已经很强了。乾坤的主客关系是 此时的关键，因为阴阳要转化了。客进主位，慎重 慎重。
• 惧以始终，其要无咎，此谓易之道也。《易经》
• 后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。 《道德经》
• 天长地久之德
• 先事后得，非崇德与？《论语》
• 即使一个领袖也不要认为自己是时代的主人。
• 企业家更要以企业利益为上，辅佐企业的成长，生 而不有、为而不恃才能成就。
.
46
炎黄子孙的乾坤之志
• 从个人角度：自强不息的 奋斗成长
• 从个人对社会角度：全心 辅佐扎实奉献
• 这种对立统一的天地 道德是我们中华民族 生生不息的伟大力量！
.
47
否极泰来的管理定律
• 数字，关雎，江南，海瑞，寒江雪
.
56
一分为二 对立统一
• 易经的对立统一的辩证法思 想是全部中国文化思维方式 的核心，也是企业管理思维 的根本出发点。
• 从儒道法兵到今天的经济学、 管理学、法学乃至数学、物 理学等处处可见易经的这种 思维方式。
最新第一讲 五运六气学说系列讲座教学讲义PPT课件
❖ 四.运气理论与王冰 （一大论”与运气理论 五.运气学说的发展沿革 运气学说的发展历程,大致可分
为六个阶段 ：
（一）运气理论发端于秦汉 （二） 唐代王冰发掘并传承运气学说 （三）两宋金元时期,发挥运气学说, 用以指导临证用药 （四）明清时期,运气理论系统化 （五）清末民国年间,是运气学说的 “冰河时期” （六）近几十年来,运气学说的研究趋
第一节 新颖性
一、新颖性（Novelty）的概念
新颖性，是指在申请日以前没有同 样的发明或者实用新型在国内外出版物 上公开发表过、在国内外公开使用过或 者以其他方式为公众所知，也没有同样 的发明或者实用新型由他人向国务院专 利行政部门提出过申请并且记载在申请 日以后公布的专利申请文件中。
第一节 新颖性
第一节 新颖性
公开既可以以一种形式出现，也可 以三种形式同时构成。既可由发明 创造人本人公开，也可由其以外的 人公开。无论采用何种方式，只要 导致发明创造脱离了秘密状态，处 于一般公众可能得知的状况，就可 认定其丧失了新颖性。法律规定的 特殊情况除外。
第一节 新颖性
目前世界各国有三种时间标准：
❖ (1)发明日标准。 ❖ (2)申请时标准。 ❖ (3)申请日标准。
❖ 3、 运气学说运用阴阳理论总结气候变化规 律，认为气候变化是一个有序的循环,气象变化 和人体、万物一样,都是阴阳二气作用的结果。 同样,运气学说把五行之气在天地间的运行用五 行来表示 。
❖ （三）天干地支的应用,使运气理论的确 立成为事实
干支甲子纪年方法的使用,是运气理论发生 的基础，也是其形成的标志 。
书面形式指将发明创造的具体内容用文字、 符号、数字、图形、影像、声音等方式，以 印刷或其他机械、化学的方法大量公开复制 发行的信息载体。如书籍、报刊、杂志、录 音录像制品、微缩胶卷，计算机磁盘等。其 中最典型的是专利文献、科学技术杂志和书 籍等。
(XXXX年秋季)易老师领导学课件 第四讲
• OP/IP= OH/IH
• 其中：OP表示自己对现在所获报酬的感觉； IP表示对个人现在投入的感觉；OH示自己对 过去所获报酬的感觉，IH表示自己对个人过 去投入的感觉。
第四讲 领导战略与文化
③当OP/IP>OH/lH时，认为自己目前的 报酬比过去高，不会产生不公平感，但也 不会感觉自己多拿了报偿从而主动多做一 些工作。调查和实验的结果表明，在少数 情况下也会由于经过比较认为自己的报酬 过高而产生不公平感。
第四讲 领导战略与文化
亚当斯的公平理论
• 公平理论(equity theory)又称社会比较理论，它是 美国行为科学家亚当斯(J．S．Ad-ams)提出来的 一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的 合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。
• 公平理论的基本观点是：当一个人做出了成绩并取 得了报酬以后，他不仅关心自己的所得报酬的绝对 量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要 进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较 的结果将直接影响今后工作的积极性。
第四讲 领导战略与文化
奥尔德弗的ERG理论认为：人在同一时 间可能有不止一种需要起作用，如果较高层 次要的满足受到抑制的话，那么人们对较低 层次的需要的渴望会变得更加强烈。例如： 一个工人在个人成长上受挫，他可能回到低 层次的需求，去追求多赚钱。即使一个人的 生存和相互关系需要尚未得到完全满足，他 仍然可以为成长发展的需要工作。三种需要 可以同时起作用。
第四讲 领导战略与文化
四、组织文化建设方法 愿景、制度、活动（典礼cere mony）、故事story、 典型(象征） 的文化?
第四讲 领导战略与文化
制度（激励机制） 激励的过程：
人的需要引起人的动机，动机导致一定的 行为，行为又指向一定的目标。人的任何有目的 的行为都是在动机的支配下进行的，动机的强度 不同，活动的效果也不同。而人的动机又根源于 一定的需要，是以需要为基础的。
• 其中：OP表示自己对现在所获报酬的感觉； IP表示对个人现在投入的感觉；OH示自己对 过去所获报酬的感觉，IH表示自己对个人过 去投入的感觉。
第四讲 领导战略与文化
③当OP/IP>OH/lH时，认为自己目前的 报酬比过去高，不会产生不公平感，但也 不会感觉自己多拿了报偿从而主动多做一 些工作。调查和实验的结果表明，在少数 情况下也会由于经过比较认为自己的报酬 过高而产生不公平感。
第四讲 领导战略与文化
亚当斯的公平理论
• 公平理论(equity theory)又称社会比较理论，它是 美国行为科学家亚当斯(J．S．Ad-ams)提出来的 一种激励理论。该理论侧重于研究工资报酬分配的 合理性、公平性及其对职工生产积极性的影响。
• 公平理论的基本观点是：当一个人做出了成绩并取 得了报酬以后，他不仅关心自己的所得报酬的绝对 量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要 进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较 的结果将直接影响今后工作的积极性。
第四讲 领导战略与文化
奥尔德弗的ERG理论认为：人在同一时 间可能有不止一种需要起作用，如果较高层 次要的满足受到抑制的话，那么人们对较低 层次的需要的渴望会变得更加强烈。例如： 一个工人在个人成长上受挫，他可能回到低 层次的需求，去追求多赚钱。即使一个人的 生存和相互关系需要尚未得到完全满足，他 仍然可以为成长发展的需要工作。三种需要 可以同时起作用。
第四讲 领导战略与文化
四、组织文化建设方法 愿景、制度、活动（典礼cere mony）、故事story、 典型(象征） 的文化?
第四讲 领导战略与文化
制度（激励机制） 激励的过程：
人的需要引起人的动机，动机导致一定的 行为，行为又指向一定的目标。人的任何有目的 的行为都是在动机的支配下进行的，动机的强度 不同，活动的效果也不同。而人的动机又根源于 一定的需要，是以需要为基础的。
《世界文化圈》课件
总结词：俄罗斯文化圈是欧洲文化圈的一个重要分支，具有独特的俄罗斯文化和历史背景。
04
美洲文化圈
总结词
多元文化融合
详细描述
北美文化圈包括美国、加拿大和格陵兰岛等地，其文化特点是多元文化的融合，既有欧洲移民带来的文化传统，也有非洲和原住民文化的元素。
创新与科技
总结词
北美文化圈在科技、电影、音乐、艺术等方面具有创新精神，引领全球潮流。
详细描述
个人主义与独立精神
总结词
详细描述
北美文化圈强调个人主义和独立精神，注重个人自由和权利，鼓励个人奋斗和创新。
总结词：混合文化
详细描述：拉丁美洲文化圈是欧洲、非洲和原住民文化的混合体，这种混合文化形成了独特的艺术、音乐、食品和传统。
总结词：热情奔放
详细描述：拉丁美洲文化圈的人们热情奔放，喜欢用舞蹈、音乐和庆祝活动来表达情感。
根据语言分类
根据宗教分类
根据风俗分类
如基督教文化圈、伊斯兰教文化圈、佛教文化圈等。
如茶文化圈、酒文化圈、饮食文化圈等。
03
02
01
02
亚洲文化圈
以中华文化为核心，包括日本、韩国等国家，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
总结词Βιβλιοθήκη 东亚文化圈以儒家思想、道家思想、佛教等为主要文化特征，注重家庭、亲情、孝道等传统美德，同时也注重礼仪、规矩和尊重长辈。在艺术方面，东亚文化圈有着丰富多彩的传统艺术形式，如中国书法、绘画、戏曲、日本茶道、花道、歌舞伎等。
《世界文化圈》ppt课件
世界文化圈概述亚洲文化圈欧洲文化圈美洲文化圈非洲文化圈世界文化圈的交流与融合
contents
目录
01
世界文化圈概述
世界文化圈是指具有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之间认同的区域。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
双赢Win-Win
开心易学文化圈群号321231438
具体 操作 步骤 （1）
讲师的报名和选取： 确实有志于该事业的易友，报名联系易 润泉QQ417166366。 讲师在精不在多，从讲师团队中，选取 核心成员成立“开心易学文化圈管理团 队”。 管理团队成员将进行分工： 常务总监：战略规划、市场洞察 运营总监：日常运作、统筹管理 时间安排、讲师排序 文化总监：教材审核、归档检查 人力总监：讲师招募、资格考察 群员招募、绩效考核 氛围总监：讲座气氛、闲时气氛
开心易学文化圈群号321231438
运作 方式
讲师耐心的持续开展公益讲座， 群内讲座永远免费。 讲师在私下可以接待预测业务 或教学业务，收益完全归讲师 个人所有。 完全属于自己的终身事业，参 与者要有耐心、恒心，以做文 化、做事业的心态来从事。 成立文化传播公司，持续开展 公益讲座，弘扬周易文化。
开心易学文化圈群号321231438
讲师准备自我介绍：
具体 操作 步骤 （2）
讲师将介绍文件发送给人力 总监审核
人力总监将介绍文件上传到 QQ群共享或群论坛，相当于 讲师的宣传资料
开心易学文化圈群号321231438
具体 操作 步骤 （3）
制作讲座排序表：运营总监制作 讲座排序表。 定期开展讲座：讲师根据排序表 提前精心准备讲座PPT，按预定 时间开展讲座，如因故不能实施， 务必向运营总监请假。 文化总监负责审核讲座材料。 为保证讲座的公益性，群内务必 只开展免费讲座，不开展群内预 测，氛围总监负责监督。对于有 预测、拜师需求的朋友，可私下 联系讲师，本文化圈不做干涉。
开心易学文化圈群号321231438
文化 积淀
讲师在讲座后，一周内将讲座 后的内容发布到群共享或群论 坛进行知识文化累积。 此为必选动作，如不执行该动 作，发生一次则取消一次讲座 资格。 文化总监负责监督。
开心易学文化圈群号321231438
谢谢Thank you!
易润泉 QQ：417166366 微信：yirunquan
新浪博客：/yirunquan
开心易学文化圈群号321231438
微信Q：417166366 微信：yirunquan
新浪博客：/yirunquan
开心易学文化圈群号321231438
开心 易学 文化 圈成 立的 意义
周易自古以来有着极高的应用 价值，越来越多的人希望能够 了解和使用易学。 易学属于玄学，如果没有明白 人的牵引则很难入门。 开心易学文化圈要承担“明白 人”和初学者的桥梁。
开放—发展之本 聚焦—成长之魂 团结—壮大之源
开心易学文化圈群号321231438
即时互动平台：QQ群 321231438，交流方式可使用文 字、语音、视频，形式不限
文化积累平台：前期QQ群论坛、 群共享，后期博客、微信公共 平台、网站等
文化 圈的 平台 和媒 介
建议所有讲座材料采用PPT形 式，便于演示