名人演讲稿——莫言：看清喧嚣中的中国
作家介绍演讲稿
作家介绍演讲稿
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我很荣幸能有机会在这里向大家介绍一位伟大的作家——莫言先生。
莫言，原名管谟业，生于1955年，是中国当代著名作家。
他曾经历过贫困的童年，却在艰难的环境中坚持学习和创作，最终成为享誉世界的文学巨匠。
莫言的作品以其深刻的思想和独特的艺术风格而闻名。
他的代表作品《红高粱》、《丰乳肥臀》等作品，以其宏大的叙事和瑰丽的想象，展现了中国农村的苦难与坚韧，揭示了人性的复杂和多变。
他的作品不仅在中国引起了巨大的反响，也赢得了国际文坛的高度评价，成为中国文学走向世界的重要使者。
莫言的文学成就不仅体现在作品的数量和质量上，更体现在他对文学事业的执着追求和对人民生活的深刻关怀上。
他以敏锐的观察力和深厚的人文情怀，将中国大地上的普通人的命运变迁、精神世界和价值追求刻画得淋漓尽致，塑造了一批鲜活的人物形象，展现了中国人民在历史长河中的伟大风采。
莫言的文学创作不仅受到了文学界的高度评价，也对中国社会产生了深远的影响。
他的作品不仅仅是文学作品，更是对中国当代社会的深刻反思和人性的探索。
他以文学的力量唤起人们对历史的记忆，对生活的热爱，对人性的关怀，为中国文学注入了新的活力和生机。
莫言先生是一位充满智慧和力量的作家，他的作品不仅仅是文学的艺术表达，更是对人性的探索和对生活的热爱。
他的作品不仅仅是中国文学的骄傲，更是世界文学的瑰宝。
他的作品不仅仅是留给我们的珍贵遗产，更是激励我们前行的力量。
莫言先生的文学成就和人格魅力将永远激励着我们，让我们一起致敬这位伟大的作家，让我们一起传承和发扬他的文学精神，让我们一起走向更加光明的未来！
谢谢大家！。
看清喧嚣中的中国
诸家讲坛C ELEBRITYCOLUMN看清喧嚣中的中国8月19日，诺贝尔文学奖得主莫言在广州大剧院做了一场以《喧嚣与真实》为题的演讲。
以下为演讲内容：本来主办方通知我上台之前要给我化妆，被我拒绝了。
因为我想，化妆是可以把白的变成黑的，也可以把黑的变成白的。
但是，不可能把丑的变成美的，美不需要化妆，你依然很美，丑的无论如何涂脂抹粉都不会变美。
所以我想还是以本来面貌见人为好，尤其在台上演讲的时候更要给大家以真实面貌，一个人只有保持自己的真实面貌，才可能“说真话，办真事，做好人”！其实，要保持一个人的本来面貌还是挺不容易的，因为我们每一个人都生活在社会当中，除了要跟自己家人打交道之外，还要跟社会上各个阶层的人打交道。
这样社会的结构就迫使每一个人都有几副面孔。
无论是多么坦诚朴实的人，在舞台上和卧室里不一样，在公众和在家人面前，也不一样。
我想我们能够做到的也只能是尽量以本来面貌见人。
今天的演讲题目叫《喧嚣与真实》，这是主办方给我的题目。
因为这个题目挺难谈的，涉及到社会、生活，看起来是两个方面，实际上是有很多方面的。
社会生活总体上看是喧嚣的，喧嚣是热闹的。
热闹是热情、是闹、是热火朝天，也是敲锣打鼓，是载歌载舞；是一呼百应，是正声喧哗，是望风捕影，是添油加醋，是浓妆艳抹，是游行集会；是大吃大喝，是猜拳行令……确实是众生喧哗！我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。
当然了，我们冷静想一想，从多个角度来考量一下，喧嚣也不完全是负面。
喧嚣也是社会进步的一种表现，因为原始社会里是不喧嚣的。
我们去参观半坡遗址的时候，想象当时的人们生活场面肯定是不喧嚣的。
我们回想中国漫长的封建社会，那个时候也是不喧嚣的。
但是我们想象最近几十年来，1958年大炼钢铁很喧嚣，60年代文化大革命也是很喧嚣，后来改革开放前几年比较安静，但是最近十几年来越来越喧嚣。
这种喧嚣有的是有声的，是在广场上吵架，或者是拳脚相加；有时候是无声的，是在网络上互相对骂。
莫言瑞典演讲稿励志
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这个舞台上，与大家分享我的故事和感悟。
首先，请允许我以一个中国作家的身份，向在座的各位瑞典听众表示最诚挚的问候和感谢。
众所周知，瑞典是一个充满活力、创新和美好的国家。
在这里，我感受到了浓厚的文化氛围和人文关怀。
而今天，我要与大家分享的，是我对生活的热爱、对梦想的追求，以及我对文学事业的执着。
我叫莫言，一个来自中国农村的普通作家。
我的童年生活在贫瘠的土地上，那段经历让我深刻体会到了生活的艰辛。
然而，正是在这样的环境中，我逐渐培养出了对文学的热爱。
在我心中，文学就像一盏明灯，照亮了我前行的道路。
在我成长的过程中，我遇到了许多困难和挫折。
有时候，我甚至怀疑自己是否能够坚持下去。
然而，正是这些经历，让我更加坚定了信念，让我明白，只要有梦想，就要勇敢地去追求。
我想，在座的各位听众中，一定也有很多人像我一样，曾经遇到过挫折和困难。
那么，我想说，请不要气馁，不要放弃。
因为，挫折和困难正是我们成长的催化剂，它们会让我们变得更加坚强、更加勇敢。
我的第一本书《红高粱家族》是在1986年出版的。
这本书讲述了一个关于家庭、爱情和战争的故事。
当时，这本书在中国引起了轰动，我也因此获得了许多荣誉。
然而，我知道，这只是我人生旅途中的一个起点。
在文学创作的道路上，我始终保持着谦逊和敬畏之心。
我认为，一个作家，首先要学会做人，然后才能做好文章。
因此，我在写作过程中，始终关注人性的光辉和生活的美好。
接下来，我想谈谈我的第二本书《丰乳肥臀》。
这本书讲述了一个家族三代女性的命运，展现了女性在历史长河中的坚韧与顽强。
这本书让我更加深刻地认识到，女性在社会中的地位和作用。
在我的作品中，我试图描绘出一个真实的中国，一个充满希望和梦想的中国。
我希望通过我的文字，让世界了解中国，了解中国人民的喜怒哀乐。
然而，作为一个作家，我深知自己的责任和使命。
我认为，一个作家不仅要关注社会现实，还要关注人的内心世界。
因此，在我的作品中，我始终关注人性的善恶、道德的冲突和信仰的挣扎。
莫言获奖演讲稿手稿原文
莫言获奖演讲稿手稿原文
尊敬的各位领导、各位来宾，大家好！
非常荣幸能够站在这里，和大家分享莫言先生获奖的喜悦和感慨。
莫言先生作
为中国文学界的泰斗，他的作品深受广大读者喜爱，也为中国文学的发展做出了不可磨灭的贡献。
今天，我将分享一下莫言先生获奖的演讲稿手稿原文，让我们一起感受他的文学魅力和智慧。
亲爱的朋友们，。
非常感谢大家对我的支持和关注。
获得这个奖项对我来说是一种鼓励，也是一
种责任。
在中国文学的长河中，我只是匆匆过客，但我希望我的作品能够留下一些痕迹，能够让读者们在其中找到共鸣，找到思考，找到力量。
我一直坚信，文学是一种力量，它可以温暖人心，激励人们前行。
我在创作的
过程中，不断思考着人性的复杂和社会的变迁。
我希望通过我的作品，让人们看到更多的可能，看到更多的美好，也看到更多的真实。
文学的力量是无穷的，它可以跨越国界，跨越时空，触动人们的心灵。
我深知
自己肩负着传播文化、传递情感的使命，我会继续坚持创作，不忘初心，砥砺前行。
最后，我想借此机会感谢我的家人、朋友和读者们。
是你们的支持和鼓励让我
不断前行，让我有勇气去追求内心的梦想。
也希望大家能够继续关注中国文学，关注优秀的作家和作品，让我们一起为文学的繁荣而努力。
谢谢大家！
以上就是莫言先生获奖演讲稿手稿原文，让我们一起为这位伟大的作家欢呼和
祝福，也希望他的作品能够继续影响和感动更多的人。
感谢大家的聆听！。
莫言演讲稿,精彩
莫言演讲稿,精彩篇一：莫言演讲稿尊敬的国王、王后和王室成员女士们先生们：我的讲稿忘在旅馆了但是我记在脑子里了我获奖以来发生了很多有趣的事情由此也可以见证到诺贝尔奖确实是一个影响巨大的奖项它在全世界的地位无法动摇我是一个来自中国山东高密东北乡的一个农民的儿子能在这样一个殿堂中领取这样一个巨大的奖项很像一个童话但它毫无疑问是一个事实我想借这个机会向诺奖基金会向支持了诺贝尔奖的瑞典人民表示崇高的敬意要像瑞典皇家学院坚守自己信念的院士表示崇高的敬意和真挚的感谢我还要感谢那些把我的作品翻译成了世界很多语言的翻译家们没有他们的创造性的劳动文学只是各种语言的文学正是因为有了他们的劳动文学才可以变为世界的文学当然我还要感谢我的亲人我的朋友们他们的友谊他们的智慧都在我的作品里闪耀光芒文学和科学相比较没有的确是没有什么用处但是文学的最大的用处也许就是他没有用处谢谢大家！以下为莫言为此次晚宴准备的演讲稿原文及英文译文与上面的现场即兴演讲不一致：莫言在诺贝尔晚宴上的答谢词（准备稿）XX年12月10日（当地时间）MoYan'sPreparedBanquetSpeechattheNobelBanquet10DecemberXX尊敬的国王陛下、王后陛下女士们先生们：YourMajesties,YourRoyalHighnesses,LadiesandGentlemen, 我一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子站在这个举世瞩目的殿堂上领取了诺贝尔文学奖这很像一个童话但却是不容置疑的现实Forme,afarmboyfromGaomi'sNortheastTownshipinfarawayChina,st andinghereinthisworldfamoushallafterhavingreceivedtheNobelP rizeinLiteraturefeelslikeafairytale,butofcourseitistrue.获奖后一个多月的经历使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切这是千载难逢的认识人世的机会更是一个认清自我的机会Myexperiencesduringthemonthssincetheannouncementhavemademea wareoftheenormousimpactoftheNobelPrizeandtheunquestionabler espectitenjoys.Ihavetriedtoviewwhathashappenedduringthisper iodinacool,detachedway.Ithasbeenagoldenopportunityformetole arnabouttheworldand,evenmoreso,anopportunityformetolearnabo utmyself.我深知世界上有许多作家有资格甚至比我更有资格获得这个奖项；我相信只要他们坚持写下去只要他们相信文学是人的光荣也是上帝赋予人的权利那么“他必将华冠加在你头上把荣冕交给你”（《圣经·箴言·第四章》）Iamwellawarethattherearemanywritersintheworldwhowouldbemore worthyLaureatesthanI.Iamconvincedthatiftheyonlycontinuetowr ite,iftheyonlybelievethatliteratureistheornamentofhumanitya ndaGodgivenright,Shewillgiveyouagarlandtograceyourheadandpr esentyouwithagloriouscrown.(Proverbs4:9)我深知文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微但文学对人的影响却是源远流长有文学时也许我们认识不到它的重要但如果没有文学人的生活便会粗鄙野蛮因此我为自己的职业感到光荣也感到沉重Iamalsowellawarethatliteratureonlyhasaminimalinfluenceonpol iticaldisputesoreconomiccrisesintheworld,butitssignificance tohumanbeingsisancient.Whenliteratureexists,perhapswedonotn oticehowimportantitis,butwhenitdoesnotexist,ourlivesbeecoar senedandbrutal.Forthisreason,Iamproudofmyprofession,butalso awareofitsimportance.借此机会我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意我相信除了文学没有任何能够打动你们的理由Iwanttotakethisopportunitytoexpressmyadmirationforthemember softheSwedishAcademy,whostickfirmlytotheirownconvictions.Ia mconfidentthatyouwillnotletyourselvesbeaffectedbyanythingot herthanliterature.我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意没有你们世界文学这个概念就不能成立你们的工作是人类彼此了解、互相尊重的桥梁当然在这样的时刻我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒Ialsowanttoexpressmyrespectforthetranslatorsfromvariouscoun trieswhohavetranslatedmywork.Withoutyou,therewouldbenoworld literature.Yourworkisabridgethathelpspeopletounderstandandr especteachother.Nor,atthismoment,canIforgetmyfamilyandfrien ds,whohavegivenmetheirsupportandhelp.Theirwisdomandfriendsh ipshinesthroughmywork.最后我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲我过去是现在是将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地俗话说“一方水土养一方人”我便是这片水土养育出来的一个说书人我的一切工作都是为了报答你的恩情Finally,Iwishtoextendspecialthankstomyolderrelativesandpatr iotsathomeinGaomi,Shandong,China.Iwas,amandalwayswillbeoneo fyou.Ialsothankthefertilesoilthatgavebirthtomeandnurturedme .Itisoftensaidthatapersonisshapedbytheplacewherehegrowsup.I amastoryteller,whohasfoundnourishmentinyourhumidsoil.Everyt hingthatIhavedone,Ihavedonetothankyou谢谢大家！Mysincerethankstoallofyou篇二：莫言演讲稿全文莫言演讲稿全文：讲故事的人尊敬的瑞典学院各位院士女士们、先生们：通过电视或者网络我想在座的各位对遥远的高密东北乡已经有了或多或少的了解你们也许看到了我的九十岁的老父亲看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙女但有一个我此刻最想念的人我的母亲你们永远无法看到了我获奖后很多人分享了我的光荣但我的母亲却无法分享了我母亲生于1922年卒于1994年她的骨灰埋葬在村庄东边的桃园里去年一条铁路要从那儿穿过我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方据开坟墓后我们看到棺木已经腐朽母亲的骨殖已经与泥土混为一体我们只好象征性地挖起一些泥土移到新的墓穴里也就是从那一时刻起我感到我的母亲是大地的一部分我站在大地上的诉说就是对母亲的诉说我是我母亲最小的孩子我记忆中最早的一件事是提着家里唯一的一把热水瓶去公共食堂打开水因为饥饿无力失手将热水瓶打碎我吓得要命钻进草垛一天没敢出来傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名我从草垛里钻出来以为会受到打骂但母亲没有打我也没有骂我只是抚摸着我的头口中发出长长的叹息我记忆中最痛苦的一件事就是跟随着母亲去集体的地里捡麦穗看守麦田的人来了捡麦穗的人纷纷逃跑我母亲是小脚跑不快被捉住那个身材高大的看守人搧了她一个耳光她摇晃着身体跌倒在地看守人没收了我们捡到的麦穗吹着口哨扬长而去我母亲嘴角流血坐在地上脸上那种绝望的神情让我终生难忘多年之后当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人在集市上与我相逢我冲上去想找他报仇母亲拉住了我平静地对我说：“儿子那个打我的人与这个老人并不是一个人”我记得最深刻的一件事是一个中秋节的中午我们家难得地包了一顿饺子每人只有一碗正当我们吃饺子时一个乞讨的老人来到了我们家门口我端起半碗红薯干打发他他却愤愤不平地说：“我是一个老人你们吃饺子却让我吃红薯干你们的心是长的”我气急败坏地说：“我们一年也吃不了几次饺子一人一小碗连半饱都吃不了！给你红薯干就不错了你要就要不要就滚！”母亲训斥了我然后端起她那半碗饺子倒进老人碗里我最后悔的一件事就是跟着母亲去卖白菜有意无意地多算了一位买白菜的老人一毛钱算完钱我就去了学校当我放学回家时看到很少流泪的母亲泪流满面母亲并没有骂我只是轻轻地说：“儿子你让娘丢了脸”我十几岁时母亲患了严重的肺病饥饿病痛劳累使我们这个家庭陷入困境看不到光明和希望我产生了一种强烈的不祥之感以为母亲随时都会自寻短见每当我劳动归来一进大门就高喊母亲听到她的回应心中才感到一块石头落了地如果一时听不到她的回应我就心惊胆战跑到厨房和磨坊里寻找有一次找遍了所有的房间也没有见到母亲的身影我便坐在院子里大哭这时母亲背着一捆柴草从外边走进来她对我的哭很不满但我又不能对她说出我的担忧母亲看透我的心思她说：“孩子你放心尽管我活着没有一点乐趣但只要阎王爷不叫我我是不会去的”我生来相貌丑陋村子里很多人当面嘲笑我学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我我回家痛哭母亲对我说：“儿子你不丑你不缺鼻子缺眼四肢健全丑在里而且只要你心存善良多做好事即便是丑也能变美”后来我进入城市有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌我想起了母亲的话便心平气和地向他们道歉我母亲不识字但对识字的人十分敬重我们家生活困难经常吃了上顿没下顿但只要我对她提出买书买文具的要求她总是会满足我她是个勤劳的人讨厌懒惰的孩子但只要是我因为看书耽误了干活她从来没批评过我有一段时间集市上来了一个说书人我偷偷地跑去听书忘记了她分配给我的活儿为此母亲批评了我晚上当她就着一盏小油灯为家人赶制棉衣时我忍不住地将白天从说书人那里听来的故事复述给她听起初她有些不耐烦因为在她心目中说书人都是油嘴滑舌、不务正业的人从他们嘴里冒不出什么好话来但我复述的故事渐渐地吸引了她以后每逢集日她便不再给我排活儿默许我去集上听书为了报答母亲的恩情也为了向她炫耀我的记忆力我会把白天听到的故事绘声绘色地讲给她听很快的我就不满足复述说书人讲的故事了我在复述的过程中不断地添油加醋我会投我母亲所好编造一些情节有时候甚至改变故事的结局我的听众也不仅仅是我的母亲连我的姐姐我的婶婶我的奶奶都成为我的听众我母亲在听完我的故事后有时会忧心忡忡地像是对我说又像是自言自语：“儿啊你长大后会成为一个什么人呢难道要靠耍贫嘴吃饭”我理解母亲的担忧因为在村子里一个贫嘴的孩子是招人厌烦的有时候还会给自己和家庭带来麻烦我在小说《牛》里所写的那个因为话多被村里人厌恶的孩子就有我童年时的影子我母亲经常提醒我少说话她希望我能做一个沉默寡言、安稳大方的孩子但在我身上却显露出极强的说话能力和极大的说话欲望这无疑是极大的危险但我的说故事的能力又带给了她愉悦这使她陷入深深的矛盾之中俗话说“江山易改本性难移”尽管有我父母亲的谆谆教导但我并没改掉我喜欢说话的天性这使得我的名字“莫言”很像对自己的讽刺我小学未毕业即辍学因为年幼体弱干不了重活只好到荒草滩上去放牧牛羊当我牵着牛羊从学校门前路过看到昔日的同学在校园里打打闹闹我心中充满悲凉深深地体会到一个人怕是一个孩子离开群体后的痛苦到了荒滩上我把牛羊放开让它们自己吃草蓝天如海草地一望无际周围看不到一个人影没有人的声音只有鸟儿在天上鸣叫我感到很孤独很寂寞心里空空荡荡有时候我躺在草地上望着天上懒洋洋地飘动着的白云脑海里便浮现出许多莫名其妙的幻想我们那地方流传着许多狐狸变成美女的故事我幻想着能有一个狐狸变成美女与我来做伴放牛但她始终没有出现但有一次一只火红色的狐狸从我面前的草丛中跳出来时我被吓得一屁股蹲在地上狐狸跑没了踪影我还在那里颤抖有时候我会蹲在牛的身旁看着湛蓝的牛眼和牛眼中的我的倒影有时候我会模仿着鸟儿的叫声试图与天上的鸟儿对话有时候我会对一棵树诉说心声但鸟儿不理我树也不理我许多年后当我成为一个小说家当年的许多幻想都被我写进了小说很多人夸我想象力丰富有一些文学爱好者希望我能告诉他们培养想象力的秘诀对此我只能报以苦笑就像中国的先贤老子所说得那样：“福兮祸所伏祸兮福所倚”我童年辍学饱受饥饿、孤独、无书可读之苦但我因此也像我们的前辈作家沈从文那样及早地开始阅读社会人生这本大书前面所提到的到集市上去听说书人说书仅仅是这本大书中的一页辍学之后我混迹于成人之中开始了“用耳朵阅读”的漫长生涯二百多年前我的故乡曾出了一个讲故事的伟大天才蒲松龄我们村里的许多人包括我都是他的传人我在集体劳动的田间地头在生产队牛棚马厩在我爷爷奶奶的热炕头上甚至在摇摇晃晃地行进着的牛车上聆听了许许多多神鬼故事历史传奇逸闻趣事这些故事都与当地的自然环境、家族历史紧密联系在一起使我产生了强烈的现实感我做梦也想不到有朝一日这些东西会成为我的写作素材我当时只是一个迷恋故事的孩子醉心地聆听着人们的讲述那时我是一个绝对的有神论者我相信万物都有灵性我见到一棵大树会肃然起敬我看到一只鸟会感到它随时会变化成人我遇到一个陌生人也会怀疑他是一个动物变化而成每当夜晚我从生产队的记工房回家时无边的恐惧便包围了我为了壮胆我一边奔跑一边大声歌唱那时我正处在变声期嗓音嘶哑声调难听我的歌唱是对我的乡亲们的一种折磨我在故乡生活了二十一年期间离家最远的是乘火车去了一次青岛还差点迷失在木材厂的巨大木材之间以至于我母亲问我去青岛看到了什么风景时我沮丧地告诉她：什么都没看到只看到了一堆堆的木头但也就是这次青岛之行使我产生了想离开故乡到外边去看世界的强烈愿望1976年2月我应征入伍背着我母亲卖掉结婚时的首饰帮我购买的四本《中国通史简编》走出了高密东北乡这个既让我爱又让我恨的地方开始了我人生的重要时期我必须承认如果没有30多年来中国社会的巨大发展与进步如果没有改革开放也不会有我这样一个作家在军营的枯燥生活中我迎来了八十年代的思想解放和文学热潮我从一个用耳朵聆听故事用嘴巴讲述故事的孩子开始尝试用笔来讲述故事起初的道路并不平坦我那时并没有意识到我二十多年的农村生活经验是文学的富矿那时我以为文学就是写好人好事就是写英雄模范所以尽管也发表了几篇作品但文学价值很低1984年秋我考入解放军艺术学院文学系在我的恩师著名作家徐怀中的启发指导下我写出了《秋水》、《枯河》、《透明的红萝卜》、《红高粱》等一批中短篇小说在《秋水》这篇小说里第一次出现了“高密东北乡”这个字眼从此就如同一个四处游荡的农民有了一片土地我这样一个文学的流浪汉终于有了一个可以安身立命的场所我必须承认在创建我的文学领地“高密东北乡”的过程中美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发我对他们的阅读并不认真但他们开天辟地的豪迈精神激励了我使我明白了一个作家必须要有一块属于自己的地方一个人在日常生活中应该谦卑退让但在文学创作中必须颐指气使独断专行我追随在这两位大师身后两年即意识到必须尽快地逃离他们我在一篇文章中写道：他们是两座灼热的火炉而我是冰块如果离他们太近会被他们蒸发掉根据我的体会一个作家之所以会受到某一位作家的影响其根本是因为影响者和被影响者灵魂深处的相似之处正所谓“心有灵犀一点通”所以尽管我没有很好地去读他们的书但只读过几页我就明白了他们干了什么也明白了他们是怎样干的随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干我该干的事情其实很简单那就是用自己的方式讲自己的故事我的方式就是我所熟知的集市说书人的方式就是我的爷爷奶奶、村里的老人们讲故事的方式坦率地说讲述的时候我没有想到谁会是我的听众也许我的听众就是那些如我母亲一样的人也许我的听众就是我自己我自己的故事起初就是我的亲身经历譬如《枯河》中那个遭受痛打的孩子譬如《透明的红萝卜》中那个自始至终一言不发的孩子我的确曾因为干过一件错事而受到过父亲的痛打我也的确曾在桥梁工地上为铁匠师傅拉过风箱当然个人的经历无论多么奇特也不可能原封不动地写进小说小说必须虚构必须想象很多朋友说《透明的红萝卜》是我最好的小说对此我不反驳也不认同但我认为《透明的红萝卜》是我的作品中最有象征性、最意味深长的一部那个浑身漆黑、具有超人的忍受痛苦的能力和超人的感受能力的孩子是我全部小说的灵魂尽管在后来的小说里我写了很多的人物但没有一个人物比他更贴近我的灵魂或者可以说一个作家所塑造的若干人物中总有一个领头的这个沉默的孩子就是一个领头的他一言不发但却有力地领导着形形色色的人物在高密东北乡这个舞台上尽情地表演自己的故事总是有限的讲完了自己的故事就必须讲他人的故事于是我的亲人们的故事我的村人们的故事以及我从老人们口中听到过的祖先们的故事就像听到集合令的士兵一样从我的记忆深处涌出来他们用期盼的目光看着我等待着我去写他们我的爷爷、奶奶、父亲、母亲、哥哥、姐姐、姑姑、叔叔、妻子、女儿都在我的作品里出现过还有很多的我们高密东北乡的乡亲也都在我的小说里露过面当然我对他们都进行了文学化的处理使他们超越了他们自身成为文学中的人物我最新的小说《蛙》中就出现了我姑姑的形象因为我获得诺贝尔奖许多记者到她家采访起初她还很耐心地回答提问但很快便不胜其烦跑到县城里她儿子家躲起来了姑姑确实是我写《蛙》时的模特但小说中的姑姑与现实生活中的姑姑有着天壤之别小说中的姑姑专横跋扈有时简直像个女匪现实中的姑姑和善开朗是一个标准的贤妻良母现实中的姑姑晚年生活幸福美满小说中的姑姑到了晚年却因为心灵的巨大痛苦患上了失眠症身披黑袍像个幽灵一样在暗夜中游荡我感谢姑姑的宽容她没有因为我在小说中把她写成那样而生气我也十分敬佩我姑姑的明智她正确地理解了小说中人物与现实中人物的复杂关系母亲去世后我悲痛万分决定写一部书献给她这就是那本《丰乳肥臀》因为胸有成竹因为情感充盈仅用了83天我便写出了这部长达50万字的小说的初稿在《丰乳肥臀》这本书里我肆无忌惮地使用了与我母亲的亲身经历有关的素材但书中的母亲情感方面的经历则是虚构或取材于高密东北乡诸多母亲的经历在这本书的卷前语上我写下了“献给母亲在天之灵”的话但这本书实际上是献给天下母亲的这是我狂妄的野心就像我希望把小小的“高密东北乡”写成中国乃至世界的缩影一样作家的创作过程各有特色我每本书的构思与灵感触发也都不尽相同有的小说起源于梦境譬如《透明的红萝卜》有的小说则发端于现实生活中发生的事件譬如《天堂蒜薹之歌》但无论是起源于梦境还是发端于现实最后都必须和个人的经验相结合才有可能变成一部具有鲜明个性的用无数生动细节塑造出了典型人物的语言丰富多彩、结构匠心独运的文学作品有必要特别提及的是在《天堂蒜薹之歌》中我让一个真正的说书人登场并在书中扮演了十分重要的角色我十分抱歉地使用了这个说书人姓名当然他在书中的所有行为都是虚构在我的写作中出现过多次这样的现象写作之初我使用他们的姓名希望能借此获得一种亲近感但作品完成之后我想为他们改换姓名时却感到已经不可能了因此也发生过与我小说中人物同名者找到我父亲发泄不满的事情我父亲替我向他们道歉但同时又开导他们不要当真我父亲说“他在《红高粱》中第一句就说‘我父亲这个土匪种’我都不在意你们还在意什么”可能是因为我经历过长期的艰难生活使我对人性有较为深刻的了解我知道真正的勇敢也明白真正的悲悯我知道每个人心中都有一片难用是非善恶准确定性的朦胧地带而这片地带正是文学家施展才华的广阔天地只要是准确地、生动地描写了这个充满矛盾的朦胧地带的作品也就必然地超越了政治并具备了优秀文学的品质。
莫言获奖演讲稿手稿原文
莫言获奖演讲稿手稿原文尊敬的各位领导、各位老师、亲爱的同学们：大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，向大家分享莫言获奖演讲稿手稿的原文。
莫言先生作为中国当代文学的代表人物，他的作品深受广大读者喜爱，更是为中国文学赢得了诺贝尔文学奖的殊荣。
莫言先生的获奖演讲稿手稿，无疑是一部珍贵的文学遗产，它蕴含着丰富的思想内涵和深刻的人生感悟，对我们每个人都具有重要的启示意义。
在获奖演讲稿手稿中，莫言先生首先回顾了自己的文学创作历程，他谦虚地表示自己只是中国众多文学创作者中的一员，但却用心灵的力量书写着中国人的苦难与坚韧。
他深情地描绘了中国农村的生活场景，表达了对中国人民深沉的热爱和对中国文化的传承与发展。
莫言先生的作品不仅展现了中国传统文化的魅力，更是为世界文学的多样性贡献了中国的声音。
其次，莫言先生在演讲稿手稿中提到了文学创作的初衷和使命。
他认为，作为一名作家，应该立足于民族的文化传统，深入挖掘中国文化的深刻内涵，用文学的力量传递人性的温暖和智慧。
他强调了文学作为一种精神力量的重要性，呼吁文学创作者们要关注社会现实，关怀人民生活，用文字书写人间真情，为社会的进步和人类的幸福贡献自己的力量。
最后，莫言先生在演讲稿手稿中对未来的文学创作充满了信心和期待。
他相信，中国文学必将在世界文学的舞台上展现出更加灿烂的光芒，中国作家们必将书写出更加丰富多彩的文学作品。
他呼吁年轻一代作家要保持对文学的热爱和执着，要不断学习和积累，不断提高自己的文学修养和创作水平，为中国文学的繁荣和发展贡献自己的力量。
总而言之，莫言先生的获奖演讲稿手稿是一部充满智慧和力量的文学巨著，它不仅是对中国文学的珍贵贡献，更是对全人类文学的宝贵遗产。
让我们共同学习莫言先生的文学精神，传承中华文化，书写人间真情，为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗！谢谢大家！。
莫言的演讲
莫言的演讲尊敬的各位领导、嘉宾、女士们、先生们：今天非常荣幸能够站在这里与大家分享我的心路历程和创作经验。
我是莫言，一个身体矮小而灵活的男人，也是一名作家。
过去的几十年里，我一直在努力创作和探索，在文学道路上摸爬滚打，颠簸而奋进。
在这里，我要谈谈我对文学和创作的理解，以及我是如何成为一名成功的作家的。
首先，我认为文学是一种反映人性的艺术。
每个人都是独特而复杂的，但人类共同的情感、思想和价值观念却是相通的。
文学正是通过这种共性来打开人心的大门，让不同的人能够相互理解和共鸣。
在我的作品里，我常常反映一些较为深刻的社会问题，缅甸反抗战、文革、扝改革开放等等。
我希望通过我的作品，能够让读者对现实世界有更深入的思考和理解。
其次，作家的创作必须扎根于自己的文化底蕴。
作家作品的价值，不仅在于其思想深度和文学艺术性，更在于其文化品格。
我的作品大多选用了中国传统文化和民间故事作为素材，如《红高粱》《丰乳肥臀》等等，它们贴近生活，深入人心，使读者感到穿越千年、触摸古今的惊喜和感悟。
当然，现代文学也要去表现现代的东西，也要给予新生代思索自己的文化和现代意识。
但即便如此，作家也不应该忘记自己的根基并且拒绝自己的历史。
第三，对于一个作家来说，耐得住寂寞也是十分重要的。
如果一个作家想要取得成功，他必须有过硬的耐力和毅力。
创作是一件孤独而枯燥的过程，需要经验以及沉淀和迸发的交替。
有时候，写作的灵感会突然降临，在这个时候，我们要不停地开启自己心灵中那扇通向文学世界的大门，阻挡外力干扰，保持专注去写作；有时候，我们又会在创作过程中遇到困难和挫折，甚至身心疲惫羈绊。
但只要我们能够在这些问题和障碍面前坚持下去，去在艰辛和耐心中修炼自己，不断地打磨自己的技巧，这些打磨过程就是让自己变得更强大和成功的一种途径。
最后，我想说的是，每个人都可以成为优秀的作家。
只要你有一颗深藏于心的文学梦想，只要有坚实的文化底蕴和扎实的文学技巧，只要有充足的耐心和毅力，就一定能够接近和追求那个目标。
人物素材之莫言：远离热闹喧嚣的大师
人物素材之莫言：远离热闹喧嚣的大师导语：作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，作为一个占据世界文坛一席之地的大师，莫言说，他最大的成功，不是写出很多名篇，而是有一个幸福的家庭。
下面是yuwenmi小编为大家整理的素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!作为名人，莫言算得上是一个另类，当2011年茅盾文学奖的其他获奖者接受鲜花、采访的时候，他避开媒体，悄悄地回到乡下老家。
当他成为诺贝尔文学奖热门人选时，他一直沉默。
获奖前几日，还和家人在乡下赶集。
诺奖公布前日，他在认真审读、校对书稿。
成为诺奖获得者接受记者采访，被问到获奖之后对文学创作的影响时，答曰，只希望快点从热闹喧嚣中解脱出来，并说“大家明天开始都该干吗就干吗去，你们都回家，我也好继续创作”。
一般人被问及如何走上文学之路，总会有些高远而伟大的`理由。
而他却丝毫不掩初衷，抖出一个不太光彩的故事，“为了一天能吃上三顿饺子”。
面对众人对奖金的安排，直言要买房，并天真地以为百万奖金能在京城买套大房子。
有富商主动提出要送其高档别墅，他却置若罔闻。
在北京街头骑自行车习惯没人理睬，还不能适应有人追着照相签名。
作为中国第一个诺贝尔文学奖获得者，作为一个占据世界文坛一席之地的大师，莫言说，他最大的成功，不是写出很多名篇，而是有一个幸福的家庭。
【运用指南】真正的大家，首先是本真，其次是对名利的淡泊。
只有这样才能保持心灵的平静，进而创造出高水平的作品。
而莫言显然就是这样一个人，他不讳对物质的追求，却是取之有道。
在荣誉面前，不自我陶醉，谦虚谨慎。
比起那些成名之后就飘飘然的人，莫言的修为显然超出甚远。
于是，我们看到莫言在获奖之后仍然新作不断。
这则材料适用于“真实”“平淡人生”“坦诚”“质朴”“认真”“专注”“谦逊”“品质与人生”“在鲜花面前”“远离喧嚣”“人生的态度”等话题的作文。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
名人演讲稿——莫言：看清喧嚣中的中国
8月19日，诺贝尔文学奖得主莫言在广州大剧院做了一场以“喧嚣与真实”为题的演讲。
以下为演讲内容：
本来主办方通知我上台之前给我化妆，我拒绝了。
因为我想，化妆是可以把白的变成黑的，也可以把黑的变成白的。
但是，不可能把丑的变成美的，美不需要化妆，你依然很美，丑的无论如何涂脂抹粉都不会变美。
所以我想还是以本来面貌见人为好，尤其在台上演讲的时候更要给大家以真实面貌，一个人只有保持自己的真实面貌，才可能“说真话，办真事，做好人”！其实，要保持一个人的本来面貌还是挺不容易，因为我们每一个人都生活在社会当中，除了要跟自己家人打交道之外，还要跟社会上各个阶层的人打交道。
学生在学校跟老师和同学打交道，员工在家里面跟自己的家人打交道，也要跟老板和自己的同行打交道，这样社会的结构就迫使每一个人都有几副面孔。
无论是多么坦诚朴实的人，在舞台上和卧室里不一样，在公共面前和在家人面前，也不一样。
我想我们能够做到的也只能是尽量以本来面貌见人。
今天的演讲题目叫《喧嚣与真实》，这是主办方给我的题目。
因为这个题目挺难谈的，涉及到社会、生活，看起来是两个方面，实际上是很多方面。
社会生活总体上看是喧嚣的，喧嚣是热闹的。
热闹是热情、是闹、是热火朝天，也是敲锣打鼓，是载歌载舞；是一呼百应，是正声喧哗，是望风捕影，是添油加醋，是浓妆艳抹，是游行集会；是大吃大喝，是猜拳行令；是制造谣言，是吸引眼球，是人人微博，是个个微信，是真假难辨；是莫衷一是，是鸡一嘴鸭一嘴，是结帮拉伙；也是明星吸毒，也是拍死了苍蝇，也是捉出了老虎；是歌星婚变了，是二奶告状了，是证明了宇宙起源于大爆炸，也证明了宇宙不是起源于大爆炸，确实是众生喧哗！
我想社会生活本来就是喧嚣的，或者说喧嚣是社会生活的一个方面，或者说是本来面貌，没有任何力量能让一个社会不喧嚣。
当然了，我们冷静想一想，从多个角度来考量一下，喧嚣也不完全是负面。
喧嚣也是社会进步的一种表现，因为原始社会里是不喧嚣的。
我们去参观半坡遗址的时候，想象当时的人们生活场面肯定是不喧嚣。
我们回想中国漫长的封建社会，那个时候也是不喧嚣。
但是我们想象最近几十年来，1958年大炼钢铁很喧嚣，60年代文化大革命也是很喧嚣，后来改革开放前几年比较安静，但是最近十几年来越来越喧嚣。
这种喧嚣有的是有声的，是在广场上吵架，或者是拳脚相加；有时候是无声的，是在网络上互相对骂。
我想面对这样的社会现象，我们必须客观冷静的对待，既不能说它不好，也不能说它很好。
这样一种现象，就像我刚才说的，实际上也有正反两个方面，我们作为一个生活在社会生活中的个体，应该习惯喧嚣。
我们要具备习惯喧嚣跟发现正能量的能力，也要具备从喧嚣中发现邪恶的清醒。
要清醒地认识到，喧嚣就是社会生活的一个方面，而使我们社会真正能够保持稳定进步的是真实。
因为工人不能只喧嚣不做工，农民不能只喧嚣不种地，教师不能只喧嚣不讲课，学生不能只喧嚣不上课。
也就是说，我们这个社会生活中的大多数人还是要脚踏实地地实事求是地老老实实做人，踏踏实实地做事，否则只喧嚣没饭吃。
关于真实，我想也是社会更加重要的基础。
真实不仅仅是一个社会的本来面貌，也是事实的本来面貌，有时候喧嚣掩盖真实，或者说是会掩盖真相。
但是大多数的情况下，喧嚣不可能永远掩盖真相，或者说不能永远掩盖真实，这个我可以讲四个故事，来证明我这个论点。
第一个故事是：几十年前，大概在70年代的时候。
我的一个闯关东的邻居回来了，在村子里面扬言他发了大财，说他去深山老林里面挖到了一棵人参，卖了几十万元的人民币。
从村子东头搞到西头，又从西头搞到东头，让我们的村民们很多家里面争先恐后地请他吃饭。
因为大家对有钱人还是很尊敬，大家还是希望一遍遍听他讲述如何在深山老林里挖到了这一棵人参的经历。
我们家当然也不能免俗，我们把他请来，坐在我家炕头上吃饭。
我记得很清楚，他穿了一件在我们当时的农民眼里面看起来是很漂亮的黑色的呢子大衣。
他即便坐在热炕头上也不脱下这件大衣，记得我们家擀面条给他吃，我奶奶就发现他脖子上有一只虱子，于是他的喧嚣就被虱子给击破了。
因为一个真正有钱的人是不会生虱子的，过去人讲说“穷长虱子富生疥”。
我们知道他并没有发财，尽管他永远不脱下来那件呢子大衣，但是他的内衣肯定很破烂。
又过了不久，这个人的表弟也来我们村子，他穿了一件同样的呢子大衣。
我奶奶问他，你这件大衣跟你表哥的很像。
他说我表哥就是跟我借的。
事实，又一次击破了前面这个人喧嚣的谎言！
另外一个故事是：我在北京的检察院工作期间，曾经了解和接触了很多有关贪官的案件。
当然我不是检察官，因为我们是新闻单位，要报道，我作为记者，了解
了很多这方面的案例。
其中在河北某地有个贪官，他平常穿得非常地朴素，上下班骑自行车，给人一种非常廉洁的外观形象。
每次开会他都要大张旗鼓、义正词严地抨击贪污腐败。
过了不久，检察院从他床下面搜出了几百万人民币。
所以真实就把贪官关于廉洁、关于反腐败的喧嚣给击破了，事实胜于雄辩。
第三个是我的亲生经历：2011年我在我的故乡写作，有一次到集上去买桃子，一个卖桃子的人看起来很彪悍，他也认识我，或者他认出了我。
他一见面就说，你怎么还要来买桃呢？他点了我们市委书记的名字说：“某某某给你送一车不就行了吗？”然后我说：“我又不是当官的，他干吗要给我送？”他马上说：“你是当兵的。
”实际上我也不是当兵的，我已经转业了。
然后他说：“你们这些当兵的，我们白养了你们，让日本人在钓鱼岛猖狂。
”我说：“日本也没有占领。
”他说：“反正你们当兵的白养了。
”我说：“那怎么办？”他说：“很好办嘛，放一个原子弹就把问题全解决了。
”
尽管我心里很不愉快，但我后来还是买了他五斤桃子。
我说：“桃子甜吗？”他说：“太甜了，新品种！”我说：“你给我够秤。
”他说：“放心！”
结果回家一称桃子只有三斤多一点，他亏了我将近两斤秤，然后一吃又酸又涩，所以真实又一次把卖桃人的喧嚣给击破了。
第四个故事也是我的亲身经历：就是不久前的中考，有一个亲戚我经常见。
每次见他，他义愤填膺地痛骂当官的，咬牙切齿，怒发冲冠。
但是今年他的儿子参加中考，离我们县最好中学的录取分数线差了五分。
他就找到我说：“就差了五分，你找一找人，让他帮助。
”我说：“现在谁还敢？现在反腐败的呼声如此高，现在为难了。
”他说：“我不怕花钱，我有钱。
”我说：“你让我去送钱，这不是让我去行贿吗？这不是腐败吗？你不是痛恨贪官污吏吗？现在你这样做不是让我帮着你制造新的贪官污吏吗？”他说：“这是两码事，这是我的孩子要上学了。
”这个真实也把亲戚反对贪官污吏的喧嚣给击破了。
我对这四个故事的主人公没有任何讥讽嘲弄的意思，我也理解他们，同情他们。
假如我是那位亲戚，孩子今年中考差了几分，上不了重点中学，也许我也要想办法去找人。
我也会跟我的亲戚说：“不怕花钱！”为什么会出现这种现象？为什么大家在不涉及到自己切身利益和家庭问题的时候，我们都是一个非常正派、非常刚强、非常廉洁、非常正直的人。
为什么一旦我们碰到了这样的事情，尤其是涉及到了孩子的事情，我们的腰为什么立刻又软了，我们的原则为什么立刻不存在了？
所以我想这有人性的弱点，也有社会体制的缺陷。
我讲这四个故事没有讥讽意义，而是要通过这四个故事来反省，让每个人在看待社会问题的时候，在面对社会喧嚣的时候，应该冷静想一想喧嚣背后的另一面。
我是一个写小说的，说得好听点是一个小说家。
在小说家的眼里，喧嚣与真实都是文学的内容，我们可以写喧嚣。
但是我认为，应该把更多的笔墨用到描写真实上。
当然了，小说家笔下的真实，跟我们生活中的真实是有区别的，是不一样的，它可能是夸张的，可能是变形的，也可能是魔幻的，但是我想夸张、变形和魔幻实际上是为了更加突出真实的存在和真实的力度。
总而言之，面对当今既喧嚣又真实、万象风云的社会，一个作家应该坚持这样几个原则，或者说几个方法来面对社会现实。
首先，我们要冷静的观察，要透过现象看本质。
我们过去说，我们要研究一个人，就是要听其言、察其行，我们要察言观色，观察会让你获得外部大量信息。
然后我们要运用我们的逻辑来进行分析。
我们要考量现实，我们也要回顾历史，我们还要展望未来。
通过分析得到判断，最后在这样的观察、分析、判断的基础上，展开我们的描写，然后给读者一个丰富的文学世界。
谢谢大家！。