叶德文：江湖的梁山模式很难合伙
水浒英雄——李逵
!我饶了你这厮性命。”放将起来，李鬼 手提着斧，纳头便拜。李逵道：“只我便是真黑旋风，你从今已后，休要坏了俺的名目。”李鬼道：“小 人今番得了性命，自回家改业，再不敢倚着爷爷名目，在这里剪径。”李逵道：“你有孝顺之心，我与你 十两银子做本钱，便去改业。”李逵便取出一锭银子，把与李鬼，拜谢去了。
■ 1.选文体现出李逵什么性格特点？
■ 那个人也不叫骂，撇了竹篙，叫声：“你来，今番和你定要见个输赢。”
住，口里说道：“且不和你厮打，先教你吃些水！”两只脚把船只一晃，船底朝天，英雄落 水，两个好汉“扑通”地都翻筋斗撞下江里去。宋江、戴宗急赶至岸边，那只船已翻在江里 ，两个只在岸上叫苦。江岸边早拥上三五百人，在柳阴树下看，都道：“这黑大汉今番却着 道儿，便挣扎得性命，也吃了一肚皮水。”宋江、戴宗在岸边看时，只见江面开处，那人把 李逵提将起来，又淹将下去，两个正在江心里面清波碧浪中间，一个显浑身黑肉，一个露遍 体霜肤。两个打做一团，绞做一块，江岸上那三五百人没一个不喝采。
■
那人 大喝道：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过！”
■
宋江道：“便寻我失，也不到 得该死。”那人怒道：“你说不该死！我要结果你也不难，只似打杀一个苍蝇！”
■ 1.选文看出什么样的社会现状？
■ 公开索贿，公开挟私报复，随便一个牌头都能草菅人命。
水浒传武林江湖中的江山之争
水浒传武林江湖中的江山之争《水浒传》是中国古代小说中的经典之作，它以丰富的情节、独特的人物塑造和主题思想的表达而闻名于世。
其中，武林江湖中的江山之争是故事的重要组成部分，既展示了人物之间的争斗，也反映了当时社会的现实与冲突。
一、江山之争的背景和意义在《水浒传》中，武林江湖指的是武林世界，即各种江湖帮派和英雄豪杰所在的神秘地域。
这些帮派之间不仅有各自的势力范围，还有争夺江山的欲望，这是武林江湖中江山之争的根本背景。
江山之争的意义在于揭示了人性的复杂性和权力的腐败。
在武林江湖中，人们为了争夺江山不择手段，利用弱者、背叛盟友、以及勾结官府等手段屡见不鲜。
这表明了当时社会的黑暗和无法信任的现实。
二、江山之争的代表人物在《水浒传》中，有许多代表性的人物参与了江山之争。
其中最为著名的包括宋江、李逵、鲁智深等。
他们各自代表着不同的势力、价值观和行动准则，为江山之争增添了不同的色彩。
1. 宋江：作为梁山泊的领袖，宋江既面临来自官府的威胁，也有内部势力争夺的挑战。
他采取了联合其他武林豪杰的方式，形成了强大的梁山军，最终在江山之争中占据了重要地位。
2. 李逵：李逵是一个以武力为主的角色，他在江湖中凭借自己的英勇和力量，赢得了众人的敬畏。
尽管他不追求江山，但在战斗中，他始终保持自己的原则和忠诚。
3. 鲁智深：鲁智深是一个具有智慧和力量的反面角色。
他思维敏捷，懂得利用机会，并以此来服务于宋江。
他在江山之争中起到了举足轻重的作用。
三、江山之争的故事情节《水浒传》中描述的江山之争故事情节丰富多样，其中一些更加具有代表性，展现了江湖中各种各样的争斗和冲突。
1. 梁山泊的建立与扩张：宋江带领一群武艺高强的义士集结成梁山泊，在江湖中崭露头角。
他们利用机会打败了一些势力强大的帮派，逐渐扩大了自己的影响力，成为武林江湖中的一支重要力量。
2. 官府的追捕与消灭：梁山泊的威胁引起了官府的注意，官府派出一批批官兵追捕梁山泊的成员。
尽管梁山泊经历了许多困难和挫折，但他们凭借智慧和力量，再三摆脱了官府的追捕。
从《水浒传》学习如何管理“差班”第五步：“梁山——最成功的“传销”组织”
从《水浒传》学习如何管理“差班”第五步：“梁山——最成功的“传销”组织”梁山最成功的“传销”组织俗话说得好“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。
小伙伴友爱互助才能利益最大化，所以梁山好汉们走投无路之时的口头禅一般都是：“xx，你我不如同上梁山，大碗喝酒、大块吃肉，岂不快哉！”当一个人犹豫不决时，其实他已经有了自己的想法和决定，只不过需要一个人来捅破最后的窗户纸。
因此你可以看一下，好汉们上梁山像极了“传销”，经常是一拖二、二拖三，而且忽悠的都是自己的亲朋好友，俗称“杀熟”。
学习也是这样，你觉得自己已经足够努力了，结果发现还有在拼命学习的同学时，你也会去拼命学习，除非你自甘堕落或者你是富二代，前途无忧。
传销是通过画饼的方式来进行的。
梁山的大饼常规上说是“大碗喝酒、大块吃肉，大秤分金银”的逍遥生活，但是真正的“大饼”是那面高耸入云的杏黄大旗——“替天行道”。
只要是你上了梁山，就是替天行道的好汉。
这么“豪横”的声誉，对于一个个一腔抱负却又走投无路的好汉们，是多大的诱惑啊！所以管理者要学会梁山这一套管理模式——“画饼”和“杀熟”。
“画饼充饥”在我的班级，量化分是最终的选座标准和评优标准。
所以最大限度获取量化分是我给他们画的“大饼”，量化分如何获得？人有多大胆，地有多大产。
只要你足够优秀你就能获得多多的量化分。
在班级量化细则里面关于学习方面有这么几条规定：班级前五名按照3、2、2、1、1的分值加分，单科第一名加3分，主要班干部加3分以及课代表（班干部和课代表为班级服务比较辛苦，所以加分比较多，但是如果违反纪律扣分也是高于普通同学的），班级进步十个名次以上加3分，年级每进步一百名加1分（上不封顶）。
大家都明白，只要你足够努力你就可以获得足够大的成功。
有句话说的好：努力可能不会很快成功，但不努力肯定不会成功。
海洋馆的小动物们表演结束之后要给它们一点奖励才能继续以后的表演，不然宝宝们是会生气罢演的。
因此，在班级里面只要你进步了你就会受到表扬，就会得到相应的量化分，就会吃到班主任喂你的“小鱼干”，这样学生们才会有源源不断的学习动力。
水浒传江湖之间的羁绊与背叛
水浒传江湖之间的羁绊与背叛江湖之间，充满了刀光剑影、江山纷争。
《水浒传》这部名著，以山寨起义军的传奇故事为主线，通过一系列的背叛和羁绊，展现了江湖世界中人性的复杂和真实。
本文将通过分析小说中的几个重要角色与事件，探讨水浒传江湖之间的羁绊与背叛。
一、宋江与李逵的生死羁绊宋江，梁山泊的领袖，心系天下苍生，为了反抗腐败朝廷，聚义农民，组织梁山泊起义。
李逵，梁山泊四大好汉之一，武艺高强，性格直爽。
宋江和李逵的羁绊早已深入人心，在起义之初，李逵曾向宋江发誓，相辅相助，共同抗击敌人。
然而，当梁山泊势力日益壮大，宋江获得官职后，他渐渐迷失了初心，开始泯灭起义精神。
与此同时，他开始对李逵产生怀疑，认为李逵对自己有意见。
这种怀疑引发了一系列的误会和背叛，最终导致了李逵与梁山泊的分道扬镳。
二、林冲与林冲的自我背叛林冲，生性聪明，武艺高强，也是梁山泊的核心成员之一。
他有一副奇葩的性格，自诩“豹子头”，自视甚高。
林冲与江湖的羁绊多是因为他对自己的误判和背叛。
在梁山泊时，林冲曾经因胆怯而拒绝了晁盖的招揽，选择效力于晁盖的劲敌高俅。
然而，高俅背信弃义，最终将林冲贬斥为奴才。
这次背叛让林冲深刻认识到自己的错误，他选择重回梁山泊，向众人道歉并重新接受了聚义的招揽。
三、吴用与吴用的伪装与背叛吴用，梁山泊的智囊，聪明机智，精通谋略。
在梁山泊成立之初，他以朝廷官员的身份潜伏其中，为梁山泊提供情报和计策。
吴用的伪装与背叛是他与江湖的羁绊的体现。
梁山泊的事业蓬勃发展，但朝廷对其持续追捕，吴用面对生死选择，最终选择背叛自己的朋友并引领官军攻打梁山泊。
这种背叛让整个梁山泊陷入了危机，也使得吴用在江湖中成为了受人唾弃的人物。
四、晁盖与时迁的忠诚与背叛晁盖，梁山泊的头领，武功高强，威猛勇敢。
时迁，晁盖手下的铁军，才情出众，为人正直。
晁盖和时迁的故事中，羁绊与背叛交织在一起。
晁盖曾因为时迁之离去而深感被欺骗，他怀疑时迁投靠了敌人。
事实上，时迁只是因为家庭原因暂时离开，他对晁盖一直忠诚无比。
水浒传中的江湖与社会关系
水浒传中的江湖与社会关系《水浒传中的江湖与社会关系》《水浒传》是中国古代四大名著之一，以其丰富多彩的江湖世界和错综复杂的社会关系而闻名。
本文将探讨《水浒传》中描绘的江湖与社会关系，并从中挖掘出对现实世界的启示。
一、江湖：神秘而危险的世界江湖是《水浒传》中一个重要的背景，代表着离经叛道、超越尘世的个体聚集之处。
在江湖中，形形色色的人物聚集在一起，以剑术、武力为手段争夺权力和地位。
这里没有约束和规则，是一个法外之地。
江湖中的人物因为不被社会所接受而选择了这种特殊的生存方式。
二、江湖与社会的关系：折射社会现实江湖与社会之间存在着复杂的关系，可以说江湖是社会的反映。
首先，在江湖中活动的人物来自社会各个阶层，不论是达官贵人、商贩、农民还是罪犯，都有可能在江湖中混迹。
这一点反映了古代社会阶级之间的矛盾和互动。
其次，江湖依然受到社会的影响和印象，江湖中的恩怨、权力斗争也是社会中存在的一种现象。
例如，宋江作为一个宋朝官员，因为受到冤屈而逃亡江湖。
他在江湖中聚集众义士，最终反叛朝廷。
这个情节反映了古代王朝的不公平和腐败，以及人们对权力的不满。
三、江湖与社会关系的启示《水浒传》中江湖与社会关系的描写给我们带来了一些思考和启示。
首先，江湖是人们追求自由和公正的一种表现形式。
在古代社会，等级森严、阶级固化，许多人通过逃避现实，进入江湖寻求自由和公正。
这也提醒我们，在现实生活中，我们应该关注社会中的不公和不正义，并积极参与改变。
其次，江湖与社会关系的复杂性也让我们反思社会中的问题。
江湖中的势力斗争和勾心斗角，反映了社会中的权力斗争和贪婪的一面。
我们需要警惕社会中的黑暗面，并通过公平正义的力量来改变。
最后，江湖和社会之间的互动也提醒我们，人们的命运是相互联系的。
江湖中的人物与社会不可分割，他们的行为和选择直接影响到社会的发展和演变。
因此，我们每个人都应该追求正义和公平，并勇敢地面对社会中的问题，以实现社会的进步和发展。
总之，《水浒传中的江湖与社会关系》揭示了江湖与社会之间错综复杂的联系。
水浒与梁山及其当代思维(组诗)
信号传令烟
警戒备战烟
一
场争斗厮杀后的狼烟
也可把此时周围随之而起的喧闹
是一次有意的寻找
这块石头
比作彼时一次将士们烧猎而餐
在今天静静的梁山
一
或许是探马的铁蹄
碰飞的
脉野烟的升起 点古意
较为贴近寻找发现仅存的
一
或许是队列的兵勇 踩踏的
也理所当然地 标榜为细节真实生动版
走下梁山
属迟到之人
我从一个城市赶来 不是东京皇庭也非大名府第 手中无尚方宝剑也无御笔亲书
寨门大开
是不是还在容留落魄之人
忠义堂虚位
我 好事江湖喜爱传奇 却不能劝解平息
每一场打斗与杀戮
是不是还在迎候英雄回归 杏黄大旗猎猎飘扬 是不是一场砍杀还在进行 我跌跌撞撞爬遍山前山后 窥循英雄好汉风尚 我见不得传说 中的刀光与剑影 摸摸哪里都硬
我外表看似硬朗 内心充满软弱
我企望走进梁山传奇
却胆怯于冲锋陷阵 我痴想穿越现场坐山观虎斗
５ ８
Ｎ Ｏ Ｒ Ｔ Ｈ Ｅ Ｒ Ｎ Ｕ Ｔ Ｅ Ｒ Ａ Ｔ Ｕ Ｒ Ｅ
亏
也醉心结缘侠女柔情 这些充其量仅是小城市的诗人思维
距离加盟梁 山一员 严格来说相差甚远
一
这块遗落到山缝里的 石头 在我的若干想象里
非得往 门道里挤
一
脉野烟
在梁山看到一脉野烟
纠结舌尖上的快意恩仇济世行道
那只有头破血流全身而退的份儿了
来 自当代人欢聚的
一
次野炊
一
块石 头
远远望去
这脉野烟升起于山腰 我在梁山捡到一块石头
它慢慢飘逸高高耸起
《水浒传》专题阅读19篇(解析版)
《水浒传》专题阅读19篇（解析版）一．阅读《水浒传》节选部分，完成8-9题。
（7分）①晁盖回到寨中，心中甚忧。
众将劝道：“哥哥且宽心，今日混战，又不曾输与他，何须忧问！”晁盖只是郁郁不乐。
②第四日，忽有两个和尚到晁盖塞里来投拜。
军人引到中军帐前，两个和尚跪下告道：“小僧是曾头市上东边法华寺里监寺僧人，索要金常，无所不为。
小僧已知他的备细出没去处，剩除了他时，当坊有幸。
”晁盖见说大喜。
便请两个和尚坐了，其中莫非有诈？”和尚道：“小僧是个出家人，怎敢妄语！久闻梁山泊行仁义之道，并不扰民。
因此特来拜投，如何故来攫赚将军？况兼曾家未必赢得头领大军，误了大事。
今晚我自去走一遭。
”林冲道：“哥哥休去，我等分一半人马去劫塞，谁肯向前？你可留一半军马在外接应。
”③黑夜，军士到法华寺内，晁盖道：“那个时分可去？”和尚道：“待三更时分，又听了半个更次，绝不闻更点之声。
和尚道：“军人想是已睡了。
如今可去。
”和尚当先引路。
晁盖带同诸将上马，跟着和尚。
④行不到五里多路，黑影处却不见了两个僧人，前军不敢行动。
看四边路杂难行，报与晁盖知道。
呼延灼便叫急回旧路。
走不到百十步，只见四下里金鼓齐鸣，一望都是火把。
晁盖众将引军夺路而走，才转得两个湾，当头乱箭射将来。
不期一箭，正中晁盖脸上，死并将去。
背后刘唐、白胜救得晁盖上马，杀出村中来。
村口林冲等引军接应，直杀到天明，各自归寨。
8.请用简洁的语言概括选段内容。
（4分）9.请根据选段内容，概括晁盖的性格特点，两点即可。
（4分）答案一．8.晁盖被僧人骗至曾头市中箭。
8.共3分。
或晁盖轻信受骗夜袭曾头市，反遭伏击中箭受伤。
9.共4分，每点2分。
围绕以下核心语意回答，言之成理，答出两点即可。
急躁轻率（好胜心切，急于立功，缺乏智谋），刚愎自用（固执己见、一意孤行）或轻信，固执。
二、阅读《水浒传》节选部分，完成8、9题(7分)话说当下宋江不合将五两银子赍发了那个教头。
只见这揭阳镇上众人丛中，钻过这条大汉，睁着眼，喝道：“这厮那里学到这些鸟棒，来俺这揭阳镇上逞强!我已吩付了众人休睬他，你这厮如何卖弄有钱，把银子赏他，灭俺揭阳镇上的威风!”宋江应道：“我自赏他银两，却干你甚事?”那大汉揪住宋江，喝道：“你这贼配军!敢回我话!”宋江道：“做甚么不敢回你话!”那大汉提起双拳，劈脸打来。
水浒传中的江湖黑帮文化
水浒传中的江湖黑帮文化水浒传是中国古代四大名著之一，也是一部描绘江湖黑帮文化的经典之作。
通过描写梁山泊一众英雄豪杰的故事，水浒传展现了江湖黑帮文化的方方面面。
本文将从结社组织、江湖规矩、暗算手段等几个方面，探讨水浒传中的江湖黑帮文化。
一、结社组织水浒传描绘了一个以梁山泊为中心的结社组织。
这个结社组织由一群被逼上山的英雄豪杰组成，他们彼此结义，相互扶持。
在这个组织中，每个人都要接受领导人的统一管理，并遵守一定的规则。
这种结社组织在江湖黑帮文化中非常常见。
黑帮组织通常由一批有关联的人组成，他们之间建立牢固的关系网，以便在江湖中合作，互相帮助。
这种结社组织在传承江湖黑帮文化的同时，也传递了一种团结一心、相互扶持的精神。
二、江湖规矩在水浒传中，江湖上有一套自己的规矩，也就是所谓的“江湖规矩”。
这些规矩是江湖黑帮文化的重要组成部分，也是维持江湖秩序的基石。
在江湖规矩中，忠诚、义气、讲义气等价值观被普遍认同，同时，也要遵守自愿参加、自愿退出、遵照组织纪律等原则。
这种江湖规矩的形成是因为江湖黑帮活动的特殊性，需要一定的规范来平衡各方的利益。
而这些规矩也在一定程度上保护了弱者，维护了江湖秩序。
三、暗算手段在水浒传中，暗算是江湖黑帮文化中常用的手段之一。
水浒传中的英雄们很多时候都是通过暗中策划、秘密行动来打败敌人。
这些暗算手段既包括暗杀、陷害等直接手段，也包括纷争、利益交换等间接手段。
江湖黑帮文化中，暗算手段被广泛运用，成为了江湖生存的重要方式。
这种手段的运用使得江湖黑帮文化更加精彩纷呈，也增加了作品的悬疑性和观赏性。
总结：水浒传作为一部描绘江湖黑帮文化的经典之作，通过描写结社组织、江湖规矩和暗算手段等方面，展现了江湖黑帮文化的特点。
这些特点体现了江湖文化的多样性和复杂性，也体现了江湖黑帮文化在古代社会中的独特地位。
江湖黑帮文化不仅是中国古代文化的瑰宝，也是人们对江湖传奇的追求和向往。
通过对水浒传中的江湖黑帮文化的理解，我们可以更深入地了解中国古代社会的风貌和人文精神。
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叶德文:江湖的梁山模式很难合伙（初稿）
文/翟良
“合伙人”这一词汇,言外之意就是一起合伙做事的人。
突然又想起那部不被俞敏洪认可的片子——《中国合伙人》。
土鳖成东青、海归孟晓骏、愤青王阳合伙创办英语补习班，这是新东方创业史上的“三架马车”，合伙合出来一个新东方，也许从“土鳖”到“留学教父”应该感恩当年的合伙，尽管还是喊出了“千万别跟最好的朋友合伙开公司”，尽管合伙的人都先后离开了老俞。
合伙的初衷不仅仅意味着相互取暖，更渴望看到更强大的自己；但中国绝大多数合伙企业都带有浓浓的江湖义气，兄弟情容易上演“两肋插刀”，但也容易“反目成仇”。
新东方创业的历史远比那部合伙的电影复杂的多，从兄弟合伙到争权夺利再到“杯酒释兵权”加强中央集权统治，合伙从某种意义上讲是为处理兄弟间关系蔓延烦恼的过程。
徐小平先生曾讲，创业第一件事是要找合伙人，联合创始人比你的商业方向更加重要，创业没合伙人基本都会失败。
徐先生曾经是合过伙而又散过伙的人，他大概也不会劝创业者再迷信兄弟之情、江湖义气。
冯仑在《野蛮生长》中以“梁山模式”形容万通六兄弟，如同梁山泊好汉在海南聚义，是水浒的现代翻版。
很多时候，商业合伙中的兄弟情义抵不过对于企业经营理念、决策、资源分配的意见冲突，兄弟情义一旦碰触商业利益，兄弟情义便会成为最难以跨越的一道障碍，而最终也难免会碰撞的支离破碎、头破血流。
写到这里，我突然记起那个面目凶煞的李逵来，杀富济贫、伸张正义的背后是否也隐藏着梁山好汉之间无人可知的血海深仇？梁山好汉兄弟情深，却也是有福同享、有难同当的江湖义气的表象，在一百单八将好汉当中，有很多好汉之间也存在着诸多的过节和矛盾，甚至是不可调和的血海深仇。
比如李应对宋江的毁家之恨，吴俊义对宋江、吴用的灭门之恨，宋万杜迁对林冲的杀兄之恨，徐宁对表弟汤隆的卖兄之恨，杨志对七星的夺宝之恨.......
可见，平日里梁山好汉称兄道弟是掩人耳目的屏障，而内心却深藏着切肤之恨，正如一位学者所讲：“只不过这些玩政治的人，逢场作戏起来不留一点痕迹，让我们误以为他们真的是铁板一块，其实抛开簿如蝉翼的兄弟之情的面纱之后，实质便是恨不得啖其肉，饮其血的切肤之恨！”
回到商业合伙中来，放眼望去，我们依然能嗅到兄弟情那股虚而不实的味道，而且有一股腥味，不是平日里吃的鱼太多，而是骨子里咽下的“委屈”太多，时间长了翻肠倒胃起来。
尽管合伙没有好下场，但仍有人喜欢冒险，他满世界寻找合伙人，他甚至喊出：“给抢给炮给子弹，在哪里创业你说了算！”给项目，投资金，似乎不会有人拒绝这样的“冒险”，在合伙人眼里，这样一个吃了豹子胆的投资者的确是行业内不多见的怪才，但这越看越不像是一场“行为艺术”和闹剧。
叶德文，文新学堂创始人，办公室那块“思过崖”的牌子是他12年“孤独”的见证，
而后，他在全国各类高峰论坛上迫不及待地晾晒他的“裂变式战略”：在国内全面推进“文新五级合伙人制”，坚定地做教培业的“7-11”，并在未来五年努力实现“百城千店”大战略。
这其是文新学堂的二次创业，搞“五级合伙人制”既给项目又给钱，一旦遇见“伪创业”或者假惺惺的“兄弟”会不会上演新的“切肤之恨”？
老叶说，江湖义气、兄弟情谊往往是中国式人际关系里天然存在的一种元素，然而也正是这种元素，为多数中国式的商业合伙关系埋下决裂伏笔。
中国式的合伙关系，很难摆脱这种以性命相见的基础情调，彷佛几个人约好了一起做事，就必须要肝胆相照、后路断绝，但在很多时候并非想象的那么完美。
他相信徐小平那句话，“不要用兄弟情谊来追求共同利益，这个不长久，一定要用共同利益追求兄弟情谊。
”
“侠客合伙注定悲剧，我们不走梁山模式的合伙，梁山式的合伙合不了伙。
”老叶还说。
“合伙创业并非乔布斯在车库创业那么传奇和美妙！”谈到如何找到“正人君子”，叶德文也称找到合适的合伙人很不容易，实际上，合伙不是两个最优秀的人强强联手，而是两个最合适的人抱团取暖，满足彼此的愿望与需求，活出比单个人更好的未来，它不是单一的付出，而是双向的扶助。
“另外，寻找正确的合伙人，紧靠不用解释的直觉是不够的。
”
老叶在与山东卫视“一起创业吧”制片人霍爱龙聊合伙人制时说，合伙并非只是天上宫阙，更是人间烟火，找合伙人的过程真的就像谈一场浪漫而刻骨的恋爱，“很多人在讨论为什么林徽因最终嫁给了梁思成而不是徐志摩，现在看来，在漫长的人生中，梁思成和林徽因才是最适合的爱情合伙人。
创业合伙也是一样，真正的合伙是长期的合作者，这种合作基于他们共同的理念，和他们对事业的献身精神。
”
“这是一次开越野车长期旅行的开始，刺激，需要勇敢的心。
”
老叶调侃，“这是一次伟大的尝试。
”
人物简介
叶德文1999年毕业于中国青年政治学院青少系，2003年创办通州剑桥英语培训学校，2008年成立文新学堂，2014年成立爱文新在线。
现任文新创始人兼CEO，中国K12领域创业讲师，K12薪酬绩效及股权激励深度分享者。
叶德文领导的文新学堂目前在全国拥有直营及控股校区近百所，分布于上海、北京、江苏、浙江、广东、湖南、湖北、河北、山东、河南、内蒙古、四川、江西、甘肃等地；在管理上，他创造性地在教培业推行“公司平台化”、“员工创客化”、“运营个性化”新三化工程，并在国内首家推出“五级合伙人制”，建立内部创业机制和外部合伙机制，致力于打造中国K12最大的创业平台。
老叶创业语录
1、怀“才”不遇是无“才”。
2、加盟费20万，手册给你了，剩下的与我无关，这叫忽悠式加盟。
3、合伙人制才是未来教培业的最佳发展形式，100%全资直营已过时。
4、新东方、好未来、学大等大型机构好比“家乐福”，而中小培训机构一定要差异化定位，做教培业的“7-11”，走社区精品店路线。
5、我们不成功是因为我们太聪明了，聪明的人看到的机会太多，于是转来换去反倒一事无成，而那帮“傻”小子因为“傻”看不到别的机会所以只能闷头苦干于某件事上，最后因为专注他成功了。
6、创业路上少跳坑、不跳坑，也是一种成功。
7、互联网可以颠覆一些产业，但在一些产业里，想靠互联网颠覆，有时会被撞的头破血流。
8、舍不得跟员工分享，这是公司事业能否做大的一个潜在大坑，但很多创业者都不愿直视这个坑。
9、文新要颠覆K12一锤子买卖竭泽而渔的传统加盟模式，为什么加盟就一定要收钱而不能给钱？。