“剩女现象”的经济学解释
大龄剩女经济学角度论文
大龄剩女经济学角度论文大龄剩女是指年龄超过30岁还未婚的女性。
在中国，这一现象受到广泛关注，因为它涉及到婚姻观念、性别平等、家庭责任等方面的问题。
随着中国经济的高速发展，女性在社会和职业上的地位不断提升，大龄剩女现象也日益突出。
从经济学角度来看，大龄剩女的现象可能与性别收入差异有关。
在中国，女性的收入往往低于男性，这也影响到了她们在婚姻市场上的地位。
由于经济独立能力的增强，女性更有能力选择自己的伴侣，而不是为了经济需要而婚姻。
这样就导致了大龄剩女数量的增加。
此外，城市化和现代化的进程使得大龄剩女的经济独立能力增强。
在农村地区，女性可能会依赖于家庭，而在城市，她们更有可能通过工作自给自足。
因此，越来越多的女性选择延迟结婚，或者选择不结婚，而专注于事业和个人发展。
在经济上，大龄剩女会影响到消费市场。
她们可能会更关注自己的健康、教育和娱乐消费，而不是传统的家庭消费。
这会对市场需求和消费结构产生影响。
总之，大龄剩女现象需要从多个角度来思考和解决。
在经济学角度上，需要关注女性在职场上的地位和收入问题，同时也要重视女性对消费市场的影响。
只有更全面地了解和解决这一问题，才能促进性别平等和社会发展。
此外，大龄剩女现象还对家庭以及社会结构产生了一定影响。
随着女性延迟婚姻或选择不结婚，家庭结构也在发生变化。
从传统的核心家庭转变为单身家庭或小家庭。
这将对家庭消费模式、房地产市场和养老方式等带来新的挑战和机遇。
从社会角度来看，大龄剩女不仅仅是个人选择，更是对传统婚姻观念和社会期待的一种挑战。
这也提出了对性别平等和自由婚姻权的诸多讨论。
要解决大龄剩女问题，需要更多的社会支持和政策引导，包括加强性别教育、推动性别平等法律的实施和支持女性职业发展等工作。
从宏观的经济发展来看，大龄剩女的出现也反映了社会转型期的一个重要方面。
女性的独立选择婚姻和事业，进一步推动了社会的多元化和包容性，为整个社会的可持续发展提出了更多可能性。
在个人层面上，大龄剩女也应该被视为自主选择，而不是被动接受的标签。
_剩女_现象的经济学解析
经济研究剩女， 教育部２００７年８月公布的１７１个汉语新词之一。
也被称为“３Ｓ女人”：Ｓｉｎｇｌｅ（单身）、Ｓｅｖｅｎｔｉｅｓ（大多数生于上世纪七十年代）、Ｓｔｕｃｋ（被卡住了），这些人一般具有高学历和高收入，条件优越，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”的大龄女青年。
２００９年，据相关数据显示，北京“剩女”已突破了５０万，而这仅仅是保守数据。
《海峡时报》一篇文章称北京剩女数量已达８０万，创世界之最。
美国社会学家认为，很多美国女性对自己期望过高，凡事不愿将就。
随着年龄的增长，她们越来越挑剔，不得不渐渐适应单身。
根据美国人口普查局的数据，２００９年美国大约４０％的成年人单身。
研究人员对一批中产阶级女性进行了深度访谈，受访女性表示，随着年纪增长，她们感到可供选择的男性范围越来越小，而且２５至３５岁女性对于“剩女”的处境最为敏感。
而过了３５岁仍是单身的女性心态则放宽许多，对单身生活的抱怨也会减少许多。
美国有关专家称“剩女”现象现在已不单纯是女性本身如何对待婚姻的问题，它成为社会关注的一个焦点。
经济理论植根于现实的人中，有时称为人类经济学。
经济学家们的任何一个理论总是有一个重要的前提就是假设这个物种的成员总是理性的。
但现实是：人类虽然在很多方面是理性的、精明的，但有时也是感性的、冲动的、盲目和目光短浅的。
直到最近，行为经济学家开始修正“理性人”的观点，不应该把人作为理性最大化者，而作为满意者。
他们并不是总选择最好的行为过程，而是做出仅仅足够好的决策。
“剩女”作为高学历人群中的一部分，理论上必然拥有比一般人群能够做出更好决策的能力。
那么她们之所以选择“剩出”（注意：不是剩下），必然有其合理的决策理论。
一、“剩女”现象的理论基础——婚姻市场理论婚姻在经济学家看来也有其市场理论。
西方学者在此做出了可贵的努力：早在１９７３年Ｇ．．贝克尔已经基本上构建了婚姻市场理论框架。
１９８０－１９９０年代，一些西方学者作了进一步的探讨，有的运用数学方法力图对婚姻市场做定量分析。
剩女 经济学分析
"剩女"经济学分析摘要"剩女"现象现在已不单纯是女性本身如何对待婚姻的问题,它成为社会关注的一个焦点。
本文从经济学视角,对"剩女"一现象背后隐含的婚姻市场上的供应与需求、成本与收益、沉没成本机会成本等经济关系进行剖析,并尝试从经济学层面给出解决方案。
关键词剩女婚姻市场政府"剩女" 指现代都市女性，她们绝大部分拥有高学历、高收入、高智商、长相也无可挑剔，因她们择偶要求比较高，导致在婚姻上得不到理想归宿，而变成“剩女”。
2009年，据相关数据显示，北京“剩女”已突破了50万，而这仅仅是保守数据。
《海峡时报》一篇文章称北京剩女数量已达80万，创世界之最。
心理学研究还发现，相对于“剩男”，“剩女”要承受更大的压力，也更容易遭遇心理危机，因为她们年过28岁就算“剩”了，而男性可以被容忍到35岁。
而靠近香港的深圳也一直流传着男女比例1：7的说法，可见剩女问题在中国几个一线城市相当严重。
那么造成剩女现象出现的原因是什么，本文将从经济学角度分析剩女出现的原因。
（1）从供求方面剖析在婚姻市场中女方为婚姻的需求方，男方为婚姻的供给方，"剩女"之所以出现是因为在婚姻市场上需求大于供给，在中国男女性别比例失衡通常是男多女少，为什么在婚姻市场上会出现供不应求的现象,这是因为这群剩女总认为自己很优秀，择偶眼光过高，对男方的长相、才华、学历、人品、经济、地域等各方面都很挑剔，结果择偶范围狭窄。
符合她们标准的男性较少，所以许多女性因择偶对象达不到自己的择偶标准而剩下。
（2）婚姻市场上的信息的不完全性由于地域的限制，每个人的交际圈是有限的，许多优秀的单身男士虽然也正寻觅优秀的女士，但由于信息不完全性。
使许多单身男女不能迅速找到自己的另一半这也是剩女结婚晚的一个原因。
很多剩女从学生时代开始就是两点一线的生活方式，大学也是走读每天回家，好像是在上高四高五高六。
经济社会学论文剩女现象的经济学分析
经济社会学论文剩女现象的经济学分析剩女现象的经济学分析近年来，剩女现象成为了一个备受关注的社会问题。
所谓剩女，指的是年龄较大但尚未婚嫁的女性。
这一现象在经济社会学领域引发了广泛的讨论和研究。
本文将从经济学的角度对剩女现象进行分析，探讨其背后的经济原因和影响。
首先，剩女现象与经济发展水平密切相关。
随着经济的快速发展，女性在职业发展上取得了巨大的进步。
越来越多的女性开始追求事业成功，而非仅仅依赖婚姻。
这一趋势导致了女性结婚的年龄推迟，从而增加了剩女的数量。
此外，经济发展也为女性提供了更多的选择机会，使得她们更加挑剔和独立，不再迫于婚姻的压力。
其次，剩女现象与教育水平提高有关。
随着教育机会的扩大和女性教育程度的提高，女性在知识和技能方面的优势逐渐显现。
然而，高教育水平也意味着女性对伴侣的要求更高。
她们更倾向于选择与自己相匹配的伴侣，而不是妥协于传统的婚姻观念。
这种趋势导致了剩女现象的进一步加剧。
第三，剩女现象与婚恋市场的变化有关。
随着社会的发展，传统的婚恋观念逐渐被打破，人们对婚姻的期望也发生了变化。
越来越多的人追求婚姻的平等和幸福，而非仅仅满足于传统的经济和社会角色。
这一变化使得婚恋市场变得更加复杂和竞争激烈，剩女们在这个市场中面临着更大的挑战。
剩女现象对经济社会产生了一系列的影响。
首先，剩女的增多使得婚姻市场供需失衡，导致了婚恋压力的增加。
男性在选择婚姻对象时更加挑剔，女性则面临着更大的竞争。
这种情况下，女性往往需要付出更多的努力来吸引优质的伴侣。
同时，剩女们也更加注重自身的发展和独立，从而推动了女性在职业领域的进步。
其次，剩女现象对家庭结构和人口结构产生了一定的影响。
随着剩女数量的增加，婚姻率的下降导致了家庭规模的减小。
这对于人口结构和社会稳定都带来了挑战。
此外，剩女的存在也使得传统的家庭观念和角色分工受到了冲击，家庭关系和社会关系也发生了变化。
最后，剩女现象也为经济发展提供了一定的机遇和挑战。
单身女子的经济学分析
单身女子的经济学分析论文报告：关于单身女子的经济学分析一、引言随着社会变迁，单身女性在我们的社会中扮演着更加重要的角色。
单身女性不再满足于仅仅拥有良好的职业和丰厚的薪资，她们也在寻求更自主的生活方式。
这种变化与经济学有着密切的联系。
本文将从五个方面进行分析单身女子的经济学问题。
二、单身女子的收入状况单身女子的收入状况是她们选择生活方式的一个重要参考。
然而，由于许多职业仍然存在薪酬差异，单身女子普遍面临低薪和职业发展上的障碍。
此外，像女性的假期带薪、更短的工作时间等问题也将对单身女子的薪酬造成影响。
三、单身女子的消费习惯单身女子通常有更高的自主支配能力，她们更有可能花费在自己喜欢的事物上，例如时尚品牌、旅游等。
然而，针对她们的营销策略往往忽略了这些需求。
因此，为了更好地提供对单身女子的服务，商家需要更深入了解单身女子的消费需求。
四、单身女子的理财能力单身女子必须自己承担所有生活支出。
因此，她们必须具备良好的理财能力。
虽然她们在这方面的实践经验比男性丰富，但她们普遍面临的收入不稳定与职业困境可能导致她们在理财方面缺乏稳定性和准确性。
五、单身女子的投资行为单身女子往往更加注重退休和理财，因此他们通常会积极进行投资。
然而，并非所有女性都具备投资能力和经验，这可能会导致她们做出投资决策时太过保守，或是狂热的投资。
六、5个案例分析以下5个案例可说明单身女子在经济领域中的挑战。
案例1：郭女士的收入郭女士年薪为30万元，但她仍认为自己的薪资低于同事。
虽然她对公司的未来充满希望，但她担心自己所接受的新职位无法得到同等的报酬。
因此，她为了自己的生活质量开始打算转行。
分析：郭女士的案例反映了单身女性职业道路上的不公平。
为了保障女性与男性在工资方面的平等，我们需要减少处于性别职业分工的影响。
案例2：王女士的消费王女士喜欢旅游和时尚品牌购物。
虽然她收入不菲，但她也许会对她的电子商务购物方式感到疲倦。
更重要的是，商家应该更深入地了解单身女性的消费习惯，以更好地满足她们不同的需求。
“剩女”这个概念,是怎么样的？
剩女其实是个褒义词，是那个圣洁的圣，那个圣女，其实它是指女人中的极品。
就是说女人她们收入很高，然后长相也很好，智商也很高，然后她要求配偶的条件太高了。
反而剩下的就是高龄女青年就称为剩女吧！在现在这个社会上，我们这个社会它是一个逐渐开始多元化的社会，它区别于我们父辈这样一个相对保守的家庭观、婚姻观、爱情观以及性爱观。
用经济学原理来看的话，就是在任何的这种经济状态叫价格它是具有滞后性的，也就是说它必定有一部分女性，她们还没有跟上潮流，她们的性价比可能不适合这个社会，然后她们就被迫渗在这个地方。
当然过一段时间之后平衡可能又重新恢复了，但是她们可能就是社会的一个牺牲品，我认为剩女她首先是一个社会现象。
在概念里面，剩女不存在它是褒义还是贬义，只是一个社会现象。
它是一个很中性的社会现象。
现实社会看到女性的经济地位是在提高的，另外一方面，整个社会的道德观念，以前我们是要求圣人一样的道德，像雷锋无私的，现在像我们助人为乐收钱，那也叫做好事。
就是这个道德是在往下降的，只要没有突破法律的底线，觉得所有人的道德观，都应该是被容忍的。
这是一个多元价值的社会，在这样一个社会里面，有的人她就想，我年轻漂亮我要去傍个大款，本来有一个男孩在这个年龄段，跟她是吻合的，然后这个男孩就想，哎呦，我不干了，那我以后要功成名就了，我要找一个年轻漂亮的姑娘。
然后就这样一来一去，这个价值在磨合期间，就有一部分女性她们本来有着很良好的这样一个价值观，跟她们原本匹配的这些男性，他们因为价值观出现了扭曲，之前就出现了扭曲。
然后回到了现在，现在我有钱了我要去找个年轻漂亮的姑娘，就有一部分女性被剩下了。
这一部分女性认为，可能我是很有价值的一个女性，我跟你一路拼搏上来，我也读到了硕士了，我就要找一个博士的，问题是那个博士，他不一定要找这样的女的。
就是女性对自我价值的定位和男性对女性的价值定位它是不一样。
比如说我今天是个男的，我30岁，我月收入一万，在我面前有两个选择，一个是她是本科生，然后一个月赚四千，长得特漂亮。
从经济学角度看“剩女”
从经济学角度看“剩女”剩女，一般是指过了社会一般所认为的适婚年龄，但是却还没有结婚的女性。
现在，很多剩女的择偶要求比较多，可能导致了找不到理想的归宿，而成为了“剩女”。
最近，小编在微薄上看到许多网民抵制某相亲网站的的逼婚广告，自己到了适婚的年龄，急着结婚是为了父母，此相亲网站因此也大大的被批“道德绑架”下面小编就从经济学的角度来给大家来说说“剩女”一、婚姻的本质对于经济学家而言，家庭能作为一种社会机构保持下来，表明了它必然具有重要的经济化效能。
家庭制度的核心是婚姻，婚姻关系在本质上是一种契约关系。
婚姻以契约的方式进行劳动分工，以取得专业化的收益。
即丈夫在劳动市场从事专职工作而妻子专职从事家务通过使丈夫和妻子的互补活动的专业化而促进了家庭全部实际收入的最大化。
即所谓的男主外，女主内。
专业化的收益是通过交易实现的。
专业化的生产者所生产的产品远远超过其可能消费的数量，他必须将其专业化的产出与其他专业生产者进行交换以获取那些产品和服务。
这一现象在婚姻中的主要表现为，婚姻所生产的主要“商品”孩子。
抚养孩子（特别是在他们的幼年）需要花费传统中母亲的一方的大量时间，而且一位忙于抚养孩子的妇女就不会有时间在市场上工作以赚取她补充投入（食品、衣物等）所需的钱。
所以，她在家中工作以“换得”丈夫在市场上工作；他“购买”她对他们共同的孩子的照顾。
可见，在传统婚姻中，女性是以照顾孩子、料理家务为代价换取生活资料，也就是说，她是被丈夫“雇佣”。
然而，我们可见，这样的劳动分工虽然有专业化的收益，但分工是极为粗糙和武断的。
核心在于，分工不是基于各人的意愿和能力，而是基于天生的性别。
武断的分工对男性虽然也有不利的一面，但男性面对的是外部丰富多彩的市场，可选择机会较大，影响相对较小；但对女性而言，则把女性的工作仅仅限于满足维持生存和繁衍的动物性需求上，成为了“基因的奴隶”。
人作为万物之灵长，并不愿只受基因而约束，而有更高层次更为丰富多彩的追求，女性也不例外，基于性别的僵硬劳动，分工无法满足女性作为人的多种需求。
经济学浅析大学“剩女”现象.doc
经济学浅析大学“剩女”现象（白帆国际经济与贸易 09147074）[摘要]利用微观经济学中机会成本，边际量，供需关系，预算约束线，博弈论等知识对大学中乃至社会中“剩女”现象升温的问题加以详析。
[关键字]“剩女”机会成本边际量供需矛盾预算约束博弈一．“剩女”历程“剩女”一词是教育部2007年8月公布的171个汉语新词之一。
在社会中，“剩女”主要指那些高学历和高收入，条件优越，却迟迟徘徊在婚姻的殿堂外的女性。
从70后到80后，剩女队伍不断壮大，2009年，北京“剩女”已突破了50万，而这仅仅是保守数据，调查显示上海男女比例是2:8，而靠近香港的深圳也流传着男女比例1:7的说法。
可见剩女问题在中国几个一线城市已是相当严重。
是“剩女们”信奉不谈恋爱么？她们看上去如此独立，如此才貌双全，难道就不需要婚姻了么？其实不然，只是人生，确实有太多意外。
把握你可以把握的，而对你无法把握的，不强求、不忧心如焚。
如今，“女权主义”盛行，女性独立不再渴望而不可求，这两大思想支配着现代女性，告诉她们人生要有自己的追求，因此在每个人生阶段中，她们都在为自己奋斗，慢慢忽略了寻找另一半，奋斗到了最后，忽然发现符合自己标准的异性已所剩无几，所以心想：自己一个人也可以。
这就是多数大龄“剩女”的心理历程，就整个社会而言，“剩女”类型多种多样，共性中包含着个性，这里就不再做宏观分析。
具体到我们的大学生活中，作为师范大学的女生，对于“剩女”现象，我们最有发言权，经常可以听到周围的女生感慨：像“我”这么好的女生，亦知书达理，亦体贴温柔，怎么会没有人追呢？的确，我见过不少包揽群书，精神丰富的女子，也见过不少美貌天伦，谦谦有礼的女子，可是多半单身，甚至连初恋都是空白，却也见过不少相姿色平平，平凡到不能在平凡的女生早已有伴在侧，这些问题困惑了我许多年，究竟为什么会有如此大的反差呢？二．成本分析1．机会成本大学里，我所见到的“剩女”大多都是“学术女”，何为“学术女”？在旁人眼里，她们不懂生活，古板无趣，在学术的道路上渐行渐远，难道“学术女”就真的不被人赏识？事实也并非如此，有时被人冷落的局面多半是由她们自己造成的，这其中的原因就关乎到“机会成本”的问题。
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“剩女现象”的经济学解释
离家不远有一家公园。
每逢双休日，公园的一隅，大抵会有一群特殊的人们在此聚集。
是饱经沧桑的老人，有男有女。
在一旁两棵树之间拉起的一条细绳上，则挂着许多卡片，上书着“某男，35岁……”、“某女，28岁……”之类的信息。
老人们在这里寻寻觅觅，不时相互间打听着：“男孩？女孩？”“多大了？想找什么样的？”。
碰到感兴趣的，便会更深入地交谈下去，详细地介绍自己的孩子怎样，要求对方是什么条件……没错，这里正在发生的，是如今在中国各大城市中已经见怪不怪的“父母代子女相亲”的一幕。
在这样的情境中，事件主角的“某男”和“某女”照例是不出现的，因为他们不着急。
着急的是“某男”和“某女”的老爹老妈，万般无奈之下，不得不上公园替儿女“找对象”去！可怜天下父母心，中国的父母总是格外地为子女操心，无论子女愿意不愿意。
“男大当婚，女大当嫁”，原本是一件简简单单的事情，何以竟然需要劳驾父母代为相亲？乍听之下，仿佛又回到了以往父母包办婚姻的时代。
自然，貌相似而实不同。
老爹老妈的着急也不无原因。
那背后，是一个日益庞大的人群——“剩男剩女”的出现。
在这其中，尤以“剩女”现象引发社会关注。
剩女云者，大龄未婚女青年之谓也。
她们生活于现代大都市中，一般具有高学历、高收入、高智商的“三高”特征，却失意于情场，找不到理想的归宿。
这些年来，其人群数量规模呈现不断膨胀之势，以致成为一种现象。
“剩女”一词，亦被收录于教育部2007年8月公布的171个汉语新词之中。
而据坊间流传的笑谈，同是剩女，亦有级别之分：25--27岁为初级剩女，名曰“剩斗士”；28--29岁为中级剩女，别号“必剩
客”； 30--34岁为高级剩女，尊称为“斗战剩佛”； 35岁往上是特级剩女，尊之为“齐天大剩”。
因为种种原因，一个女性选择单身生活。
这样的案例，其实在历史上也是并不鲜见的。
但是作为一个群体，作为一种“现象”，“剩女”的出现是这个时代独有的“新生事物”，为以往所未见。
然则“剩女”何以会在当下出现，并且成为一种现象？
“剩女现象”在此时此刻的应运而生，以愚观之，与中国女性面临的两项重大局限条件的转变有关。
其一是独生子女政策的引入。
相对于以往，独生子女时代的女性获得的事实上而非法律文本意义上的地位的提升以及机会的平等，不必说传统社会中的女性，就是解放以后改革开放前的女性也难以望其项背。
其二是改革开放带来的民众思想观念的改变。
从制度经济学的角度看，前者是一国之政策，是明确的白纸黑字正式的制度安排的转变；后者可以归入风俗习惯一类，约束人们行为于无形的非正式制度安排的转变。
上述制度安排的转变，成就了“剩女”生长的土壤。
不难明白，在传统社会中，不会有“剩女”现象出现。
因为那个时代的女性，“未嫁从父，既嫁从夫”，没有独立的人身权利。
在婚姻上，除了听命于“父母之命、媒妁之言”之外，别无选择。
鲁迅先生曾经借笔下的人物之口描述过传统社会的婚姻：“……可是这婚姻，是全凭别人主张，别人撮合：把他们一日戏言，当我们百年的盟约。
仿佛两个牲口听着主人的命令：‘咄，你们好好的住在一块儿罢!’”是的，那个时候，一个年轻女子即使想“剩”也剩不下，因为父母会将其许配给一个陌生的男子，无论你愿意不愿意。
建国之后，虽然法律文本上明确男女平等，但事实上的男尊女卑不容易消除。
譬如说罢，一个家庭育有一子
一女，因为贫困只能允许一个孩子上学。
那么，结果大抵毫无例外地会牺牲女儿的上学权利。
而在婚姻上，一旦大龄而未婚，则从单位到街道居委会的各种组织，会找你“谈心”并且发动群众帮你张罗，直至你结婚而罢休。
但自上世纪七十年代末开始出生的女性则大不相同，她们赶上了独生子女政策的实施以及改革开放的时代。
因为这两项重大局限条件的转变，她们掌控了自己的“产权”，真正拥有了包括人身权利在内的个人权利。
到了适婚年龄，自然也是“我的婚姻我做主”。
倘若觉得不合适，大可寻寻觅觅。
不必担心“父母之命媒妁之言”将其强行嫁掉，也没有了单位领导和居委会干部的“开导”带来的巨大压力。
“剩女现象”的出现，萌芽于第一代独生子女的适婚之时，并不是巧合，而有其内在的逻辑。
婚姻不是独角戏，而是对手戏，它需要两个人来演绎。
因此，从组织合约的角度来看，所谓“剩女”，其实就是一位女性，想要结婚却找不到一个可以与之签订婚约合约的男子。
出现这种现象，除了上述的制度安排转变提供了基础条件之外，从婚姻市场上的层面来说，愚以为，是因为讯息费用的存在。
这讯息费用主要表现在两个方面，大体而言，一方面是“剩女”和对手戏另一方的各自需求的落差，另一方面是市场信息的误导。
前些天在网上看到一篇名为《中国男人4大择偶潜规则》，是一位外国人的感受。
据他的观察，中国男子的4大择偶潜规则是：注重外表的漂亮；特别在意女人的年龄，喜欢比年纪比自己小的女性；不能容忍女人比自己强，不喜欢“女强人”；喜欢在征婚启事上罗列“成就”。
不过，据区区在下看来，这大概是普天下男子的共同心理，非中国男子所独有。
追根溯源，这是传统父权社会思想的因袭的表现。
但文中提到的两点，“特别在意女人的年龄，喜欢比年纪比自己小的女性”；以
及“不能容忍女人比自己强，不喜欢女强人”；中国男子表现得更为敏感和在意，我以为是确然的。
而恰恰在这两方面，剩女的年龄以及高学历、高收入、高智商的“三高”特征，与之背道而驰。
自然，你可以批评中国男人表现得心胸不够开阔，思想陈腐老套，但这是现实，非一朝一夕所能改变。
从另一面说，是中国女性在飞速成长的同时，同一时代的男性没有应时而变，与之同步成长。
由此带来的落差，形成了相互之间的隔阂。
表现在婚姻市场上，就是不能达成双方一致同意的婚姻合约。
对一个年轻女子而言，婚姻市场的信息也可能导致对其自身价值的误判，从而使得自己进入“剩女”状态。
从征婚启事以及人们口头流传的信息来看，如今的婚姻市场上，“有房有车”已然是女子求嫁的基本条件了。
在房价和油价高高在上的今天，这是一笔不菲的开支。
除非有父母的资助，对绝大多数离开大学工作两三年的男青年来说是“不可能完成的任务”，而他们正是婚姻市场上的主力军，是未婚女青年的主要的合约对象。
对一个待嫁的适龄女子来说，这个时候自我价值的判断非常关键。
或许这个时候，她已经认识到少女时代“灰姑娘碰到白马王子”的幻想只是一个童话，她也不指望一个白马王子出现在眼前。
但是，曾经的同学，身边的同事，姿色和自己相差无几甚至不如，才能不分上下或者不及，却真的嫁得很好，“有房有车”。
因为这个信息的真是存在，她会挣扎，会犹豫，她觉得应该继续等待继续寻找，而不是降低要求。
这结果，自然是有可能她最终找到了，但也有可能，终于在不知不觉中剩下了，成为了“剩女”队伍中的一员。
无论怎样说，一位女性，宁愿选择“剩女”生活而不结婚，必然是在她自身局限条件下的所能做出的最佳选择。
而允许“剩女”寻求、选
择“想要自己的生活”也显示着社会的宽容。
因此，从这个层面来
说，“剩女”群体的出现，其实倒彰显着社会的开放和进步。