《反对自由主义》读书笔记(精选多篇)
《反对自由主义》读书笔记(精选多篇)
《反对自由主义》读书笔记(精选多篇)正文第一篇：《反对自由主义》学习笔记《反对自由主义》学习笔记《马克思主义基本原理概论》原著选读----读《反对自由主义用》有感“自由”是一个经久不衰的话题。
我也曾经想象为了自由，我会牺牲些什么。
但是一次偶然的机会，我读完毛泽东同志写的“反对自由主义”一种疑惑便在我心中油然而生。
为了自由，有人可以抛弃生命、抛弃爱情，但是在毛泽东同志的笔下如何让有变得如此不堪？我渐渐发现，毛泽东笔下的“自由主义”并不是我所谓的“自由”，而是“自私”、“散漫”、“以自我为中心” 。
从中，我也感悟到了很多。
我们党长期处在分散的农村环境，党员中大多数来自农民小生产者和其他小资产阶级，因而带来了许多自私自利，散漫的自由主义倾向，这对保持党的高度统一团结使命妨碍极大。
为批判和肃清这种错误倾向，毛泽东发表了这篇文章，对自由主义的表现、性质、危害、产生的根源和反对自由主义的重大意义等都作出了极其深刻的分析和论述。
指出了自由主义的严重危害，说它是革命集体组织中的一种腐蚀剂、使团结涣散、关系松懈、工作消极；文章还分析了自由主义的来源，指出在小资产阶级中的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位“。
文章最后还号召全体党员和革命同志起来反对自由主义。
这篇文章后来成为延安“整风运动“和历次党内教育的重要学习文献，成为从思想上建设党的锐利武器和党员党性修养的座右铭。
阅读感悟在品读的过程中，我思考了很多，也感悟到了很多。
自由主义的种种表现，可以总结为“不说实话，不做实事” 。
让我懂得，“团结就是力量”。
我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同志存在的；有哪些问题是我们所在的领导班子急需解决的。
我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。
它妨碍了决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了团体竞争力。
我认为，我党有必要将灵魂凝聚力散播给每一位党员。
反对自由主义读后感
反对自由主义读后感自由主义是一种政治理念，强调个人自由和个人权利的保护。
然而，自由主义也因其过度强调个人自由而受到了一些批评。
自由主义对于社会公平和社会责任的忽视，以及对于市场经济的过度推崇，使得一些人对自由主义产生了质疑和反对。
首先，自由主义的过度强调个人自由，使得社会公平和社会责任被忽视。
自由主义者认为个人应该拥有最大的自由，政府不应该过多干预个人的行为和选择。
然而，这种观点忽视了社会中存在的不平等和不公平现象。
在现实社会中，一些人由于种种原因无法获得平等的机会和资源，他们需要社会的支持和帮助。
自由主义者对此往往视而不见，认为社会问题是个人选择的结果，这种观点忽视了社会责任和社会公平的重要性。
其次，自由主义对于市场经济的过度推崇也受到了一些批评。
自由主义者认为市场经济是最有效的资源配置方式，政府不应该过多干预市场。
然而，市场经济也存在着一些问题，比如垄断、不公平竞争等。
自由主义者对市场的过度推崇使得他们忽视了市场经济中存在的问题，认为市场自由能够解决一切问题。
这种观点忽视了政府的监管和干预在市场经济中的重要作用，也忽视了市场经济对于环境和资源的影响。
最后，自由主义对于个人自由的过度强调也存在一些问题。
自由主义者认为个人应该拥有最大的自由，政府不应该过多干预个人的选择。
然而，个人的选择往往受到了社会和环境的影响，个人的自由也需要受到一定的限制。
自由主义者对于个人自由的过度强调使得他们忽视了个人的责任和社会的影响，这种观点忽视了个人与社会的相互作用。
综上所述，自由主义虽然强调了个人自由和个人权利的保护，但也存在着一些问题。
自由主义对于社会公平和社会责任的忽视，对市场经济的过度推崇，以及对个人自由的过度强调，使得一些人对自由主义产生了质疑和反对。
我们应该在追求个人自由的同时，也要关注社会公平和社会责任，要正确看待市场经济，要对个人自由进行适当的限制。
这样才能够建立一个更加公平和和谐的社会。
反对自由主义读后感
反对自由主义读后感自由主义是一种流行的政治理论，主张个体自由和自由市场经济。
然而，在阅读了一些反对自由主义的文章后，我开始对这一理论产生了一些质疑。
我认为自由主义在某些方面存在着不足之处，而且在现实中也难以完全实现。
首先，自由主义强调个体自由，但忽视了社会的公平和正义。
在自由市场经济中，资本主义的竞争机制导致了财富的不平等分配。
富人变得更富，而穷人则变得更穷。
这种不平等导致了社会的分裂和不稳定，使得一部分人享受着财富和权力，而另一部分人却陷入了贫困和无助的境地。
自由主义忽视了这种财富不平等对社会的负面影响，而只关注了个体自由的实现。
其次，自由主义的自由市场经济也存在着一些问题。
在自由市场经济中，企业和资本家追求利润最大化，往往会忽视对环境和社会责任的考虑。
这导致了环境污染和资源浪费，对社会造成了严重的损害。
同时，自由市场经济也容易导致垄断和不正当竞争，使得市场失去了公平和公正。
这些问题表明自由市场经济并非完全适合于现代社会的发展，需要更多的政府干预和监管来保障社会的公平和正义。
最后，自由主义也忽视了社会的整体利益。
在自由主义的理论中，个体的自由被放在了最高的位置，而忽视了社会整体的利益。
有时候，为了保障社会的整体利益，个体的自由可能需要做一定的限制。
比如，为了保障环境的可持续发展，可能需要对某些行为进行限制；为了保障社会的稳定和和谐，可能需要对某些言论和行为进行限制。
自由主义忽视了这种社会整体利益和个体自由之间的平衡，使得社会的发展和进步受到了一定的阻碍。
综上所述，自由主义在某些方面存在着不足之处，而且在现实中也难以完全实现。
虽然自由主义强调了个体的自由和自由市场经济，但忽视了社会的公平和正义，忽视了自由市场经济的问题，忽视了社会整体利益和个体自由之间的平衡。
因此，我们需要更多的思考和探讨，来找到更加适合现代社会发展的政治理论和经济模式。
《反对自由主义》读书笔记5篇优秀范文
《反对自由主义》读书笔记5篇优秀范文《反对自由主义》读书笔记范文一自由主义这个词语我很早就知道，但其中的含义，什么才是自由主义却一直不清楚。
通过学习《反对自由主义》一文，形象地列举了自由主义主要的种.种表现，毫不留情地指出了自由主义的思想根源，一针见血地揭露了自由主义对革命的集体组织的危害，旗帜鲜明地指明了反动自由主义的办法。
自由主义的种.种表现，可以总结为“不说实话，不做实事”。
自由主义对革命集体的危害是“使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧”;自由主义的思想根源是小资产阶级的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放地第二位;反对自由主义的办法是“主张积极的思想斗争”“一切忠诚、坦白、正直、积极的共产党员团结起来，使一部分有自由主义倾向的人改变到正确的方面来”。
毛泽东在《反对自由主义》*中指出：革命的集体组织中的自由主义是十分有害的。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
它使革命队伍失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，党的组织和党所领导的群众发生隔离，这是一种严重的恶劣倾向。
对同学或朋友做的不对的地方，虽然能指出来，但不能同他们做原则上的争论，不能作彻底解决。
这样就不能使他们及时地认识错误、改正错误，而且可能使他们在原来错误的基础上越滑越远。
不但有害于同学或朋友，也有害于自己，使自己丧失原则。
对于不正确的议论不能坚持原则地争辩到底，向群众宣传党的方针、政策不够积极，使不正确的议论得不到正确的澄清，党的方针、政策不能够及时、全面的宣传贯彻。
工作的计划性不强，致使个别工作未能按计划完成，班组的工作受到一定影响。
自由主义就像腐蚀剂，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。
通过此次学习我的感触很大。
毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年9月7日，距今已有71年了，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛主席当时就这个问题分析那么透彻。
同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在自己身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一个明智的识时务者。
反对自由主义读后感
反对自由主义读后感反对自由主义读后感自由主义作为一种政治、经济和社会思潮，自17世纪以来一直对人类社会产生着深远的影响。
它强调个人自由、民主、市场经济和法治等价值观，被认为是现代文明的基石之一。
然而，尽管自由主义具有其优点和合理性，但我在阅读和思考过程中却有一些反对自由主义的观点。
首先，自由主义过于强调个人自由，忽视了社会的整体利益。
自由主义的核心概念是个人权利的保护和尊重，主张市场经济和自由竞争。
然而，在现实社会中，个人的利益往往与整个社会的利益存在冲突。
自由主义无法解决沉迷于个人利益追求而导致的社会问题，例如贫富分化、环境污染和社会不公等。
如果个人自由过度强调，就容易导致社会的混乱和不稳定。
其次，自由主义强调市场机制和竞争，忽视了市场的局限性和不完善性。
市场机制可以有效地配置资源和促进经济发展，但它并不是万能的。
市场有时候无法实现公平分配，容易形成垄断和不正当竞争，导致资源的不合理配置和市场失灵。
自由主义对市场的过度依赖使得经济的运行过于片面，忽视了政府在调整市场和保护弱者方面的重要作用。
此外，自由主义的法治观念也存在一定的问题。
法治是自由主义的一个重要原则，它强调法律平等和公正。
然而，在实际运作中，法律往往无法完全公正地保护所有人的权益。
法律的制定和执行往往受到一些利益集团和权力机构的影响，容易造成部分人的权益受损。
此外，法律本身也存在不确定性和模糊性，导致法律的解读和适用存在争议和误解。
最后，自由主义过于理想主义，忽视了社会现实的复杂性。
自由主义倡导个人权利和自由，追求社会的进步和人类的幸福。
然而，社会是一个复杂的系统，其中各种权益、利益和价值观存在碰撞和冲突。
自由主义缺乏对于社会多样性和差异性的充分认识，无法解决多元化社会中的矛盾和纷争。
综上所述，自由主义的确在现代社会中起到了重要的推动作用，但它也存在一些问题和局限性。
个人自由、市场经济和法治等价值观需要与社会整体利益和公平、可持续发展等重要原则相协调。
反对自由主义读后感_0
反对自由主义读后感各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：读《反对自由主义》有感读《反对自由主义》有感读《反对自由主义》有感（一）近日，我再次重读了《毛泽东选集》第二卷《反对自由主义》的这篇文章，该文章篇幅不长，但对什么是自由主义?自由主义的11种表现形式，自由主义对组织的危害剖析深刻，发人深省。
笔者认为，无论什么时期，这篇文章都具有极强的指导好处，对每一位党员都有重要的教育警示作用。
’当面不说，会后乱说;事不关己，高高挂起;明哲保身，但求无过;没有原则的一团和气;命令不服从，个人意见第一;不为团结，个人意气;工作不认真，敷衍塞责;大事做不来，小事不愿做;......’毛泽东同志深刻总结的11种自由主义的散漫作风，是一种腐蚀剂，使团结涣散，关联松懈，工作消极，意见分歧，使党的队伍丧失掉了组织纪律，容易造成党和群众的隔阂;侵蚀着我们党员的思想，在工作中，极大地影响着党员先锋模范作用的发挥。
新时期，随着党中央提出开展“两学一做”学习教育，以及为了早日实现“两个百年梦”的目标，我们每一名党员同志都要时刻反省，时刻提醒自己党员的身份，规避不良思想的侵蚀，牢记历史使命，不犯自由主义错误。
自觉增强纪律观念。
党的纪律是党的组织和全体党员务必遵守的行为准则。
如果听任自由主义泛滥，涣散党的纪律，那么，党就会成为一盘散沙。
党章规定，对党的决议和政策如有不一样意见，在坚决执行的前提下，能够声明保留，并且能够向党的上级组织直至中央提出，但不得公开发表同中央决定相反的意见。
因此，在反对自由主义的过程中，我们每一名党员都要增强纪律观念，要深刻认识到，遵守党的章程和纪律，是每个共产党员应尽的义务与职责，从而自觉地用党纪国法来规范自己的行动。
自觉维护党的团结。
开展“两学一做”学习教育，是面向全体党员深化党内教育的重要实践，是推动党内教育从“关键少数”向广大党员拓展、从集中性教育向经常性教育延伸的重要举措。
通过学习，查找自身存在的问题，才能分清是非、统一思想，修正错误，才能巩固和发展党的团结和统一，带领人民群众完成党在各个时期的历史任务。
反对自由主义读后感
反对自由主义读后感我对自由主义的反对自由主义是一种政治和经济理论，强调个人自由、市场经济和有限政府干预。
虽然它在现代社会发展中起到了积极的作用，但我对自由主义存在一些不同的看法。
在我看来，自由主义有以下几个不足之处。
首先，自由主义过于强调个人自由，而忽视了社会公平。
自由主义认为市场机制可以自动调节社会资源的分配，但事实并非如此。
市场机制存在着信息不对称、垄断和暴利等问题，导致富人越来越富，穷人越来越穷。
自由主义的弊端在于没有提供有效的机制来解决这种不平等分配的问题。
因此，我认为自由主义在追求个人自由的同时，忽视了社会公平的重要性。
其次，在自由主义的理论框架下，有限政府的实践并不理想。
自由主义认为政府应该尽量少干预市场经济，但在实际中，政府干预是必要且不可避免的。
市场经济的运行需要有一定的规则和制度来维护公平竞争和市场秩序。
政府干预可以帮助解决市场的失灵问题，保证市场的有效运行。
因此，我认为自由主义的有限政府理念有时候存在一定的片面性和不切实际性。
此外，自由主义还存在着一种过度个人主义的倾向。
自由主义追求个人的自由和权利，但忽视了个体对社会的责任和义务。
过度的个人主义会导致社会的分裂和冲突。
一个完全以个人为中心的社会缺乏团结和凝聚力，无法实现社会的和谐发展。
因此，我认为自由主义在追求个人自由的同时，应更加重视个体对社会的责任和义务。
综上所述，尽管自由主义在一定程度上推动了社会的发展，但它也存在一些不足之处。
与其单纯追求个人自由，我们应更加关注社会公平、政府干预和个体责任等方面的问题。
这样才能够建立一个真正公正、和谐的社会。
反对自由主义读后感
反对自由主义读后感自由主义一直是一个备受争议的话题，有人认为它是现代社会进步的代表，而有人则对其持有相反的观点。
在我看来，虽然自由主义在某些方面确实有其优势，但我对其并不完全赞同。
以下是我对自由主义的一些反对观点。
首先，自由主义强调个人自由和个人权利，但这可能导致一些负面影响。
过度的个人自由可能导致社会秩序的混乱和道德价值观的缺失。
例如，某些自由主义社会中对个人自由的过度追求可能导致道德沦丧，以及一些不法行为的发生。
此外，个人自由和权利可能与社会利益相冲突。
在一些特殊情况下，个人的某种自由可能对社会整体有害，这就需要权衡个人自由与社会利益之间的关系。
因此，个人自由并不是无可争议的价值，应该在实践中加以限制。
其次，自由主义的实施可能导致社会阶级和财富分配的问题。
自由市场经济通常是自由主义的核心组成部分，主张市场的自由竞争和私人财产的保护。
然而，自由市场经济在实践中存在着较大的财富差距和社会阶级分化的问题。
一些研究表明，自由市场经济往往使富人更富，穷人更穷。
这种不平等的财富分配可能导致社会的不稳定和不公正，使弱势群体处于不利地位。
这就需要政府介入，通过税收和福利政策来调节财富分配，保障社会的公平与正义。
另外，自由主义的实施可能导致资源的浪费和生态环境的破坏。
自由市场经济追求利润最大化和经济增长，往往忽视了对自然资源的保护和可持续发展的考虑。
在一些自由主义社会中，资源的浪费和环境破坏已经成为一个严重的问题。
例如，过度的工业化和能源消耗对环境产生不可逆转的影响，给人们的生活带来了压力。
为了实现可持续发展和环境保护，我们需要在自由主义的基础上加强对生态环境的关注和管理。
总之，虽然自由主义在某些方面有其优势，但在实施过程中也面临一些问题。
过度的个人自由可能导致社会秩序的混乱和道德价值观的缺失，个人权利可能与社会利益相冲突。
自由市场经济可能导致财富分配不公和社会阶级分化，以及资源的浪费和生态环境的破坏。
因此，我们需要在自由主义的基础上进行适当的调整和限制，以实现社会的公平、正义和可持续发展。
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《反对自由主义》读书笔记(精选多篇)第一篇：《反对自由主义》学习笔记《反对自由主义》学习笔记《马克思主义基本原理概论》原著选读----读《反对自由主义用》有感“自由”是一个经久不衰的话题。
我也曾经想象为了自由，我会牺牲些什么。
但是一次偶然的机会，我读完毛泽东同志写的“反对自由主义”一种疑惑便在我心中油然而生。
为了自由，有人可以抛弃生命、抛弃爱情，但是在毛泽东同志的笔下如何让有变得如此不堪？我渐渐发现，毛泽东笔下的“自由主义”并不是我所谓的“自由”，而是“自私”、“散漫”、“以自我为中心” 。
从中，我也感悟到了很多。
我们党长期处在分散的农村环境，党员中大多数来自农民小生产者和其他小资产阶级，因而带来了许多自私自利，散漫的自由主义倾向，这对保持党的高度统一团结使命妨碍极大。
为批判和肃清这种错误倾向，毛泽东发表了这篇文章，对自由主义的表现、性质、危害、产生的根源和反对自由主义的重大意义等都作出了极其深刻的分析和论述。
指出了自由主义的严重危害，说它是革命集体组织中的一种腐蚀剂、使团结涣散、关系松懈、工作消极；文章还分析了自由主义的来源，指出在小资产阶级中的自私自利性，以个人利益放在第一位，革命利益放在第二位”。
文章最后还号召全体党员和革命同志起来反对自由主义。
这篇文章后来成为延安”整风运动”和历次党内教育的重要学习文献，成为从思想上建设党的锐利武器和党员党性修养的座右铭。
阅读感悟在品读的过程中，我思考了很多，也感悟到了很多。
自由主义的种种表现，可以总结为“不说实话，不做实事” 。
让我懂得，“团结就是力量”。
我们必须深刻的认识和自我反省，有哪些问题是我们自身存在的；有哪些问题是我们身边的某些同志存在的；有哪些问题是我们所在的领导班子急需解决的。
我们必须一条一条加以对照，并且采取一系列的手段予以修正。
它妨碍了决策的有效贯彻，削弱了团队的凝聚力和向心力，从而根本上影响了团体竞争力。
我认为，我党有必要将灵魂凝聚力散播给每一位党员。
将我党的灵魂思想渗透给每一位党员。
这，就是抵制自由主义、消除自由主义的有效措施。
让大家围绕一个核心，在自己的位置上一丝不苟地努力学习、工作，共同关注国家的发展和命运变革，实现自己的人生价值。
从上至下形成一个积极向上，团结奋进的一个良好势头，必将使自由主义彻底失去生存的土壤。
同时，自由主义也是素质低下的具体表现。
在胡锦涛书记大力倡导提高全民素质的今天，反对自由主义更加显得具有现实意义。
社会需要高素质的国民，集体需要高素质的个人，只有整体素质的提高，才能从根本上解决自由主义的泛滥。
学习，是提高素质的有效途径，只有通过健康的培训和学习，才能逐步提高自己的专业技术水平和社会道德修养。
反对自由主义，就是要树立正确的人生观、价值观、世界观。
要有服务社会、服务人民的思想意识，要把自己的得失看得淡一些，要把团队的目标当成自己的事业来做。
消灭自由主义是一个长期坚持、持续艰巨的任务，通过每个人真诚不懈的努力，自由主义必将萎缩和消沉。
但，我们决不能掉以轻心，一丝一毫的松懈都会使我们前功尽弃。
在经历锻炼后的中国共产党必须重视内部的团结，内部团结是团结全国人民、团结各阶层。
“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。
团结起来，排除万难。
??”这是伟人要告诉大家的。
今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题，对巩固这块社会主义阵地，不是没有好处的！历史证明，“团结就是力量”是亘古不变的真理，在实际生活和工作中，我们要善于发挥“团结”的力量，齐心协力去实现共同的目标。
联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到：“载人航天精神”“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面” 。
“载人航天精神”正是对毛泽东伟大思想的继承和发扬。
读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现，收获远比想象中的要多。
毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。
他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。
随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。
读完《反对自由主义》，我学到的仅仅是着文中的十一条现象所给我们呈现的。
我们要学习的不仅仅是理论经验，更是主席的一种态度，对人对事，对待学习，主席都一贯谦虚谨慎，有着学者严谨治学的风范。
今天我们在《反对自由主义》的学习中要学习的正是这种态度，因为态度决定一切。
学习会使一个人拥有制胜的法宝，拥有聪明的头脑，在学习中我们会不断完善不断提高。
在今后的人生里，我将谨记《反对自由主义》中所提及的十一条现象，时刻反思自己的言行，严格要求自己。
在反对自由主义的基础上，追求“自由”。
据悉，为响应局党委关于深入开展创建学习型基层党组织活动的号召，我局日前启动了“每天一小时”读书活动，要求党员干部每天抽出1小时时间进行读书学习，并做到“三个一”，即每一位党员干部有一本读书笔记，每周开展一次专题学习交流，每月有读书小结。
希望广大党员推广学习。
第二篇：《自由主义》读书笔记《自由主义》读书笔记第一章题为”在自由主义以前”,其中提到”我们的主要目的是了解新原则,但是要了解新原则,就必须先对旧原则作一回顾.”所以可知作者首先回顾了自由主义之前的社会:在文明较低阶段,不论大小的国家都喜用军事力量和宗教或准宗教信仰的联合力量来镇压敌对的民族抗争.但古希腊和意大利的城邦是一种在比较平等的联盟基础上合并起来,它是以公民权利为基础,但是除非每个人都尽到自己的义务,否则城邦很容易被破坏,人民遭到奴役.中世纪的社会结构是采取了我们称之为封建制度的等级形式.虽然那时的奴隶制有被灭亡的趋势,但它被内部派系的斗争削弱.现代时期的社会建立在一个绝对的权力主义的基础.因此,在自由主义最初是作为一种批判出现的.它的消极作用是主要的.第二章题为自由主义诸要素”,其中包括:公民自由、财政自由、人身自由、社会自由、经济自由、家庭自由地方自由、种族自由和民族自由、国际自由、政治自由和人权自由诸要素.其中霍布豪斯认为:”自由的第一步实际上正是要求法治”.人治只是以一个人的聪明才智来治理国事，正如文中所说的这是全凭个人好恶来决定一切的,而法律的治理却包括着许多人的智慧。
所以,法律的治理自然要比个人的治理高明得多，法治更易促政治就入正轨，更易使人民得到充分的自由，而人治则刚刚与此相反。
但法律的制定与维护可能取决于最高统治者或是寡头统治集团的意志,就如随着列强对华侵略的日益加深，清王朝的旧体制愈来愈暴露出固有的弊端，无法应付新情况的不断出现,进而提出的”新政”,虽然对权力有所让步,但是其中的中国封建君主专制政治体制的思想还是没有改变.故而法律的制定是至关重要的.所以需要社会自由,来消灭阶级等级产生的不平等待遇.我们已经懂得社会自由是以限制为基础的.一个人只有在他人无法妨害和干涉他的情况下才能自由地指引自己的生活.自由是不要侵害别人的前提下可以按照自己的意愿行为。
对于与他人无关的事情，是人自己的事情，那么人有权决定自己的行为。
而与他人发生关系的事情，就必须服从不侵害的原则。
否则，这个行为必然受到反击，至少是思想上的厌恶和不满。
没有侵害他人的行为就是善行，就是自由的行为，而侵害他人的行为就是恶行，就是不自由的行为。
.而社会是由家庭这个小型的社会组成的,家庭是普遍的,但却也是具有最强大的独立生命力.专制家庭是专制国家的缩影,其中丈夫在很大程度上是妻子和子女的人身财产的绝对主人,这就造成了弱势群体的不平等,他们无法按照自己的意愿行事.所以,家庭是必要与重要的.它可以使妻子成为一个完全承担责任的人,并且使儿童的权利免遭父母的疏忽,是儿童作为未来公民将会要求的机会均等权利的基础.在国际自由这一观点上作者认为:自由主义的真髓是反对使用武力,武力是一切暴政的基础,而且随着世界的日趋自由,使用武力将变得没有意义.第三章题为”理论的发展”,”巨大的变革不是由观念单独引起的,但是没有观念就不会发生变革”.作者在该章中主要介绍了俩种自由主义理论,一种是洛克等人的天赋权利论,意指人具有天生的生存、自由、追求幸福和财产的权利。
另一种是边沁的”最大快乐原则”理论.所谓乐就是幸福（功利），在道德上就是善。
它不强调道德行为的动机，只讲行为的效果。
提出了人的最基本的情绪是苦与乐的感觉，人的天性就是趋乐避苦。
从趋乐避苦这一人生的基本目的出发，进而便可以得到一个评价一切事物和一切行为的好坏标准：有助于产生快乐的行为和事物便是好的，反之则是坏的，这便是功利原则.在自由主义运动的早期,自由主义理论的形式是比较稳健的,它假借宪政的名义来谋求达到它的目的.早期的自由主义必须对付教会和国家的极权统治.它必须为人身自由、公民自由及经济自由辩护.人民是主权者,政府是人民的代表.个人自由发挥才能的天地越大,全社会进步的速度也就越快.归根到底,公共利益时和个人利益一致的.尤其是在自由经济制度下,每个人沿着最大个人利益的道路前进,就会完成多社会有最大利益的任务.第四章题为”自由放任主义”.意思就是政府放手让商人自由进行贸易。
这一词首先在18世纪由重农主义在字典里使用，以反对政府对贸易的干涉。
这一词到了19世纪早期和中期成为了自由市场经济学的同义词。
自由放任主义反对政府对经济的干涉，并且反对政府征收除了足以维持和平、治安和财产权以外的税赋。
该理论认为国家必须制止暴力和欺骗,保障财产安全,并帮助人们履行契约.根据这些条件,人应该自由地互相竞争.以便他们最好的能力得以发挥,每个人得以感到必须为指引自己的生活负责,并最大限度地发挥他的丈夫气概.霍布豪斯举例说，自由放任主义并不能解决诸如儿童境遇的不平等、分配不公等问题。
原因不在于契约论本身，而在于订立契约的环境：订立契约双方不平等。
所以保证自由契约，首先还是要解决平等问题。
而要维持个人自由和平等,就必须扩大社会控制的范围.减少垄断与国家干涉,让个人自主的发展自己的事业.第五章题为”格莱斯顿和密尔”.他们是英国自由主义史上闪耀的俩个伟大名字:行为界的格莱斯顿和思想界的密尔.格莱斯顿的办事原则是:除了已经被人类良知证明是正当的事情以外,任何事情都不能被国家的理由证明是正当的.在他看来,政治家不仅要维护他的国家的物质利益,而且还要维护国家的荣誉.政治家是世界的公民,因为他们代表他们的国家,而国家是世界大家庭的成员之一.他认为一个国家可以通过作为正义的先锋、被压迫者的救星,自由的老根据地,是国家变得伟大而不是通过战争,贸易等手段.他提高了整个公共生活的水平,加强了公共责任感.密尔作为一个功利主义者,他的方法是说明公共的永久利益是同个人权利结合在一起的.密尔的教导使我们接近了自由主义的核心,他让我们认识到自由不单纯是法律公式或法律限制.自由也不以个人的自作主张为基础.第六章题为”自由主义的核心”.自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置问题,而是解放活的精神力量问题.自由主义以个人自主为其目的价值，其它基本价值包括多元主义、宽容、自由、正义、平等等皆以这一目的价值为根据。