重庆昭君村导游词3篇_导游词
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屈原故里昭君故里导游词女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神农架野人）和死人（荆州博物馆的西汉软体男尸）。
而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。
由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。
秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。
境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。
旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。
沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。
这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。
屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。
屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为“姊归”，后来“姊”演变为“秭”了。
屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。
屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。
端午节的由来端午节的原始形态是庆丰收。
五月，是农忙夏收完毕，准备秋收的过渡时间，人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。
但是为什么一定要安排在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类如三月三、七月七、九月九。
昭君墓旅游区导游词
昭君墓旅游区导游词各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢各位远方的朋友，大家好！我是×××旅行社的导游×××，在此,我代表旅行社全体员工对大家的到来,表示热烈的欢迎,同时也希望大家在内蒙古的这几天，游得开心、玩得愉快！今天我们要首先游览的是内蒙古非常出名的历史文化类景区昭君墓，也就是我国古代四大美女之一的王昭君之墓。
它坐落在呼和浩特旧城南9公里处，系全国重点文物保护单位、国家3A级旅游区，现已更名为昭君博物院。
关于王昭君，在座的各位都会有所了解。
那么，我想问一下大家，王昭君是什么朝代的人？她的丈夫是谁？她为什么要出塞呢？王昭君是西汉后期人，她的丈夫是匈奴呼韩邪单于。
单于就是“拥有广大地域的天子”的意思，相当于汉朝的皇帝。
说起她的出塞，还得从汉匈发展与汉匈关系说起。
匈奴是中国古代北方游牧民族荤粥、猃狁的后裔，战国末期至秦初，在以匈奴“首都”头曼城为中心的今内蒙古阴山、河套地区逐步发展壮大起来，匈奴骑兵不断骚扰中原地区的安宁。
秦统一中国后，秦始皇派大将蒙恬率三十万大军北击匈奴，使其北却七百多里，放弃了阴山、河套地区。
西汉初年，匈奴趁秦末变乱及楚汉相争之机，又发展壮大起来。
此时匈奴是在冒顿单于的统治时期，他重整匈奴各部，建立了我国历史上第一个由草原游牧民族创建的北方统一政权。
而此时的汉朝由于刚刚建国，尤其经过3年秦末农民战争和4年楚汉战争的浩劫，国力相当薄弱。
强盛的匈奴趁此机会不断地入侵汉朝北部边界一带。
公元前200年，汉高祖刘邦发兵30多万，抗击匈奴，结果被匈奴40万精兵围困在平城白登山长达七天七夜，后来刘邦不得不采纳陈平的计策，贿赂了冒顿单于的阏氏才得以逃脱。
针对汉初统治尚不巩固，经济还未恢复的情况，刘邦采取了与匈奴和亲及“休养生息”的政策，从而赢得了发展经济与积蓄力量的时间。
经过惠帝、文帝、景帝，直到汉武帝在位时，汉朝经济得到了很大发展，已有实力反击匈奴。
重庆昭君村导游词
重庆昭君村导游词欢迎来到重庆市昭君村，这是一个充满历史和文化的古老村落。
我将为大家带来一场关于昭君村的导游之旅，让我们一起领略这里的风土人情、历史传承和独特魅力。
一、昭君村简介昭君村位于重庆市巫山县城南40多公里的巫山国家级自然保护区内，是蜀道四川段的重要节点之一。
昭君村因昭君出塞而得名，是以昭君文化为基底的独特古村。
二、昭君村的历史据记载，昭君村始建于唐朝，距今已有千年历史。
村中保存着大量的明、清时期的古建筑，是一处具有极高历史价值和研究意义的遗址。
这里曾是蜀道重要的驿站和商贾云集的繁华之地。
三、昭君文化昭君文化是昭君村的灵魂，也是至今广受重视的文化传统。
相传汉朝时期，汉武帝为了巩固西北边疆，斥巨资派遣远征使者前往匈奴，其中之一就是美丽的王昭君。
王昭君的美貌和聪明才智引起了匈奴王的注意，成为了王昭君的倡导者和传播者。
四、景点介绍1. 昭君庙：昭君庙是昭君文化的核心地点，也是村内最重要的景点之一。
这座庙宇依山而建，气势宏伟，是祭祀王昭君的重要场所。
庙内奉祀着王昭君的神像，每年的昭君生日和重要节日，都会举行盛大的庙会活动。
2. 昭君故居：昭君故居是村内的另一大亮点，这是一座保存完好的明代古建筑。
故居内部陈设有许多关于昭君的生平事迹和相关文物，让人仿佛穿越到了古代王朝的辉煌时代。
3. 昭君溪：昭君村不仅历史悠久，风景也十分秀丽。
昭君溪便是其中之一，这里有清澈的溪水、茂密的森林和独特的地貌景观，是休闲、度假的绝佳之地。
4. 昭君亭：昭君亭是村内最具特色的建筑之一，这座朱红色的亭子坐落在村庄的中心，以其独特的风格和精美的工艺吸引了大批游客。
站在亭中俯瞰，可以看到整个村庄的美景。
五、美食文化除了历史文化，昭君村的美食文化也是不可错过的一部分。
这里的传统川菜和巫山特色小吃都具有独特的风味。
你可以品尝到掌中宝、川菜馆子、巫山辣子等美食，让你的味蕾得到极大的满足。
六、昭君村的民俗活动昭君村拥有丰富多彩的民俗活动，每年都会举办一系列传统庆典和节日活动。
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【最新】昭君岛导游词-范文模板本文部分内容来自网络，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将予以删除！== 本文为word格式，下载后可随意编辑修改！ ==昭君岛导游词昭君岛旅游区位于包头市九原区全巴图乡政府西南约4公里处。
在您进入旅游区之前，我要给大家介绍一下昭君与包头的历史渊源。
大家知道，早在汉朝的时候，汉朝和匈奴等少数民族进行了多次的和亲，而与我们包头地区有着紧密联系的当数“昭君出塞、胡汉和亲”这段千古佳话。
昭君出塞是一次民族融合的盛大举措，为中原民族同游牧民族的和睦友好，奠定了坚实基础。
昭君出塞时携带的大量中原器物、服饰和典籍以及宫女和工匠，使得中原文明更大规模地向北方传播。
昭君出塞是在公元前33年。
为了进一步巩固和汉朝的友好关系，匈奴呼韩邪单于亲自前往汉朝廷，请求和亲，愿为汉家婿，以结永久之好，汉元帝欣然应允。
王昭君挺身而出，自愿和亲。
汉元帝为纪念这次和亲，改元为“竟宁”，意为边境安宁。
据考证，汉朝浩浩荡荡的送亲队伍从西安启程后，极有可能是走秦直道经榆林、东胜至包头九原，与呼韩邪单于迎亲的队伍在黄河渡口会合。
迎娶礼仪规格之高声势之大实为空前。
这就是历史上著名的“昭君出塞”。
考古工作者从麻池古城周边的召湾汉墓中，清理出大量秦汉时期的陶器、铜器、漆器、金银玉器和秦汉货币。
最为难得是在一墓穴中发现了“单于和亲”、“单于天降”、“四夷尽服”瓦当。
其直径分别为17厘米和15厘米，圆形篆书，属国家一级文物，现收藏于中国历史博物馆。
这些瓦当在麻池古城周边发现，证实了“昭君出塞”与包头地区有着密切的联系，也证实了在五原郡治九原城附近建有按汉制汉俗的“和亲行宫”。
王昭君于第二年初夏到达漠北单于庭，受到呼韩邪单于的喜爱和匈奴人民的盛大欢迎，并被封为“宁胡阏氏”。
呼韩邪单于死后，昭君“从胡俗”，嫁给呼韩邪单于的儿子复株累单于，并与之生下二女，母女几代人为民族团结作出了巨大的贡献。
昭君出塞后的40余年，这里出现了“牛马布野，人民炽盛”的繁荣景象。
昭君村导游词（通用3篇）
昭君村导游词（通用3篇）昭君村篇1出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。
香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。
从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。
宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。
香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。
传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。
每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼(桃花水母)。
鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。
它与桃花一起出现，也同桃花一起消逝。
桃花鱼的传说与昭君有关。
传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。
王昭君，名嫱。
汉元帝时被选入宫中。
晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。
昭君诞生于山清水秀的宝坪村。
入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。
竟宁元年(公元前33年)匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。
临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。
昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。
元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。
两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于(呼韩邪与前妃水阏氏之子)。
昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。
屈原、昭君故里游导游词
屈原、昭君故里游导游词各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢女士们、先生们：你们好！欢迎你们来到美丽宜昌！不知道你们听说过没有：来湖北是看四人，也就是诗人、美人、野人和死人。
而在我们美丽的宜昌就有三人旅游线，也就是诗人、美人和野人。
由此可见，宜昌是湖北的精华，今天我们将要去游览的就是精华中的精华——诗人和美人的故乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
趁现在还没到目的地，我先对你们简要的介绍一下秭归吧！秭归地处湖北省西部，长江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是伟大爱国诗人屈原的故里，也是历史四大美人之一王昭君的故乡。
秭归历史悠久，是楚文化发祥地之一。
境内现存许多关于屈原的遗迹和传说，如归州的屈原祠、衣冠冢、屈原纪念馆、屈原故里牌坊和乐平里的“三间八景”以及纪念屈原的龙舟竞渡、民俗歌舞等。
秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立着一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭末若手书。
旁边还有两块石碑，分别刻“楚大人屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。
秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。
沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年。
每年端午节，秭归人民都要在屈原沱上赛龙舟。
这一抚慰屈原忠魂的古俗世代相传并延至今日。
连秭归地名的由来，传说都与屈原有关。
屈原投江后，其姐女嬃赶到汨罗江，将弟遗体打捞起来，亲自护送回家乡。
屈姊那深深亲情使乡亲们大为感动，因而将县名改为“姊归”，后来“姊”演变为“秭”了。
屈原的遗迹和传说特别多，古人曾集为“八景”，诸如照面井，读书洞，玉半三坵等。
屈原祠重新修缮后，内有屈原塑像，屈原文物纪念馆，屈原墓，屈原诗文碑廊。
端午节的由来端午节的原始形态是庆丰收。
五月，是农忙夏收完毕，准备秋收的过渡时间，人们便在这个时间安排一个稍事休整和娱乐的“端午节”。
但是为什么一定要安排在这个月的初五呢？这是为了便于习惯能记忆，类如三月三、七月七、九月九。
这样就使农事繁忙的这段较长的时间，均匀地安排在三、五、七、九月四个节日休整，也算是“有劳有逸”了。
司马迁昭君故里游导游词范文
司马迁昭君故里游导游词范文女性朋友们、先生们：大家好！热烈欢迎大家赶到漂亮宜都！不清楚大家听闻过沒有：来湖北是看四人，也就是作家（司马迁）、佳人（王昭君）、土著人（神农架野人）和死尸（荆州博物馆的汉朝软体动物男尸）。
而在大家漂亮的宜都就会有三人旅游线，也就是作家、佳人和土著人。
不难看出，宜都是湖北省的精粹，今日大家即将去游玩的便是精粹中的精粹——作家和佳人的家乡，也就是屈原故里和昭君故里——秭归。
就现在还没有到到达站，我先对大家简略的介绍一下秭归吧！秭归位于湖北中西部，湘江西陵峡畔三峡工程坝上库首，是杰出爱国志士司马迁的故居，也是历史时间四大美人之一王昭君的家乡。
秭归有悠久的历史，是湖湘文化发源地之一。
地区现有很多有关司马迁的遗址和传说故事，如归州的屈原祠、衣冠冢、司马迁史料馆、屈原故里石牌坊和乐平里的“三间八景”及其纪念屈原的龙舟竞赛、民俗文化歌舞表演等。
秭归的名胜古迹多与司马迁相关，秭归县城东门外，屹立着一又高又大的石牌坊，奏疏“屈原故里”四字，系郭末若手书。
边上也有二块碑石，各自刻“楚成年人屈原故里”和“汉王昭君王嫱故居”。
秭归与香溪中间有一海滩，传说故事是司马迁尸体下葬处，后取名字“司马迁沱”。
沱上面有屈原祠，最开始兴建于唐代块和十五年（公年820）。
每一年端午，秭归老百姓都需要在司马迁沱上龙舟比赛。
这一慰藉司马迁忠魂的古俗代代相传并延迄今日。
连秭归地名的由来，传说故事都和司马迁相关。
屈原投江后，其姐女嬃赶来汨罗江，将弟尸体捕捞起來，亲自接送回家乡。
屈姊那深深地真情使村里人大幅打动，因此将县名改成“姊归”，之后“姊”演化为“秭”了。
司马迁的遗址和传说故事尤其多，古代人曾集为“八景”，例如照面井，念书洞，玉半三坵等。
屈原祠再次整修后，内有司马迁雕像，司马迁珍贵文物史料馆，司马迁墓，司马迁诗词碑廊。
端午的来历端午的初始形状是庆丰收。
五月，是农忙时节夏收结束，提前准备丰收的衔接時间，大家便在这个日程安排一个稍为修整和游戏娱乐的“端午”。
2024年重庆市导游词(3篇)
2024年重庆市导游词巫山小三峡—小小三峡旅游风景区;____年被评为中国旅游胜地四十佳、____年____月评为国家AAAA级旅游景区，____年____月被评为国家AAAAA级旅游景区，同时还被评为中国国家级重点风景名胜区，重庆文明景区，重庆安全景区，被名人誉为中华奇观，天下绝景。
巫山小三峡是大宁河下游流经巫山境内的龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称;这三段峡谷全长____公里;小三峡与长江大三峡毗邻，林木翠竹____多亩。
巫山小小三峡是位于大宁河滴翠峡处的支流马渡河上，是长滩峡、秦王峡、三撑峡的总称;小小三峡是大宁河小三峡的姊妹峡，全长____公里，因比大宁河小三峡更小，故名小小三峡。
巫山小三峡—小小三峡旅游风景区风景如画;她一池碧水，奇峰壁立，竹木葱茏，猿声阵阵，饶有野趣。
小三峡的特色是秀美、神奇。
有人认为它有六奇，即山奇雄、水奇清、峰奇秀、滩奇险、景奇幽、石奇美，可称为天下奇峡之美景。
巫山小小三峡同时被誉为全国最佳漂流区，有惊无险的回归大自然参与式漂流——被称为中国第一漂。
2024年重庆市导游词（2）各位嘉宾，尊敬的朋友,早上好!欢迎大家到重庆观光旅游.我是你们的重庆导游 ____，大家叫我小钱就可以了。
为大家提供驾驶服务的是____师傅。
非常荣幸能有机会陪同大家一同游览山城风光，在我们相处的这段时间里，我将尽我所能为大家服务好，也希望各位能喜欢欣赏我的导游服务，在这里预祝各位在重庆玩得开心愉快，留下一段美好的记忆!在正式开始我们“山城”前小钱有礼送给大家，小钱没啥好送的，就送大家六千万，一千万要在浏览过程当中注意安全，二千万要保管好自己的随身物品，三千万要记住我们的集合时间和集合地点，四千万要记得我们的车牌，因为在景点停车场同种类型的车类型都差不多，以免上错车大家记好了，我们的车牌是渝A____，五千万要保持好车内设施和清洁，现在我们坐的车就是我们移动的家，所以请大家像爱护自己的家一样爱护我们的车，六千万要记号以上的五千万。
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重庆昭君村导游词3篇
昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。
下面是为大家带来的重庆昭君村导游词，希望可以帮助大家。
篇一：重庆昭君村导游词
出了西陵峡口，便进入了秭归的香溪。
香溪河似一条流香溢美的彩带，她挽起了三峡库区新辟的美丽景点--高岚风景线，又架起了通向奇妙的森林公园--神农架的桥梁，并勾起你寻幽猎奇的水中探险--神农溪漂游。
从秭归香溪口至巴东的官渡口，这段长45公里左右的江段便是香溪宽谷。
宽谷中有卓绝一世的中国诗坛之祖--屈原，建功塞北的名妃--王昭君，年少出众的文臣--寇准等名人出现，还有至今仍是一个谜的神农架野人，他们在这时留下了许许多多的动人故事和令人难解的悬念。
香溪河口，在秭归下游7公里的长江北岸，香溪发源于鄂西的神农架林区，这里是汉朝妃子王昭君故乡。
传说有一天，昭君在溪口边洗脸，无意中把颈上项链的珍珠散落溪中，从此溪水清澈，水中含有香气，故名香溪。
每逢桃花争妍时，香溪河中可以看到一种形似桃花、分身四瓣、晶莹透明的鱼，这就是香溪河特有的稀有鱼类--桃花鱼(桃花水母)。
鱼的主体如伞，触手繁多，约有250条，依长短可分7级，因伞部收缩及触手的上下运动而浮沉。
它与桃花一起出现，也同桃花1 / 5
一起消逝。
桃花鱼的传说与昭君有关。
传说昭君出塞前，从京都返乡探亲，泣别乡亲之时，正值桃花盛开之际，一路弹着琵笆，念及从此永别故土，不觉泪如雨下，那泪珠与水中的桃花漂聚在一起，化成了美丽的桃花鱼。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。
溯香溪而上至湖北兴山县境内，有一宝坪村，历代相传明妃村是古代第一美人王昭君的故乡。
王昭君，名嫱。
汉元帝时被选入宫中。
晋朝避明帝司马昭讳，改为明君、明妃。
昭君诞生于山清水秀的宝坪村。
入宫后，因未贿赂画师，像被丑化，居冷宫数年。
竟宁元年(公元前33年)匈奴呼韩邪单于来朝求亲，昭君自请“求行”。
临行前，元帝才发现她容貌出众，但已无法挽回。
昭君到匈奴后被封为宁胡阏氏。
元帝为了表彰昭君，改年号为竟宁。
两年后，呼韩邪单去世，昭君依匈奴风俗改嫁新单于(呼韩邪与前妃水阏氏之子)。
昭君和亲，对结束汉匈的长期战争具有重要作用。
兴山原属秭归所管辖，三国时置县。
故秭归县有一“汉明妃王墙故里”的石碑。
宝坪村还有许多纪念昭君的名胜古迹，如昭君祠、昭君院、楠木井、梳妆台等。
通往梳妆台的台阶正好16级，表示昭君在这里生长了16载。
篇二：重庆昭君村导游词
欢迎大家来到这里，下面我来为大家介绍一下!
昭君村古汉文化游览区位于香溪河畔，面积2.7平方公里。
昭君2 / 5
村，因西汉时诞生了有“闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容”、“出塞和亲”的一代名妃王昭君而改名昭君村。
村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。
王家崖云雾缭绕，香溪河九曲八弯，娘娘泉古朴典雅，梳妆台花荫满地，昭君像亭亭玉立，抚琴台琴韵悦耳。
特别是昭君村多美女的千古传说，引起中外人文地理学家的极大兴趣，更引得八方游客纷至沓来，游客瞻仰于斯，乐而忘返。
昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。
村中昭君纪念馆收藏陈列的汉唐文物均出土于昭君村，昭君书院珍藏的各种版本的古典书籍，记载了几千年来文人墨客对昭君的评价和褒扬。
博大精深的文史资料，使纪念馆成为当今中国研究王昭君历史文化的中心。
馆藏的名人字画数量之多，品位之高，为同类馆所之最。
特别是郭沫若先生题写的馆名和村名更是增添了游览区的文化底蕴。
昭君别乡几千年，但村中仍保留着西汉时代的生活习俗和劳作方式，婚、丧、嫁、娶原始古朴，被专家学者誉为“绝无仅有”的汉代历史文化景观。
昭君宅院中有一花台，台上花草繁茂，花草丛中伫立着一座高约3米的汉白玉昭君塑像。
这是昭君的“婆家”内蒙古自治区上世纪80年代送给昭君“娘家”的礼物。
这尊昭君塑像，体态丰盈，昂首挺胸，衣裙飘逸，亭亭玉立，显示出昭君美艳超群、卓尔不凡、雍容大度的风姿。
游客至此，都要争相合影留念。
昭君村还新增了一台内容丰富多彩的昭君文化大戏，有蒙古族迎亲仪式、汉代宫廷歌舞、编钟歌舞、兴山围鼓、兴山山歌、地花鼓等表演。
整场表演场面壮观，生动感人。
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篇三：重庆昭君村导游词
昭君村，因西汉时诞生了有“闭月羞花之貌、沉鱼落雁之容”、“出塞和亲”的一代名妃王昭君而改名昭君村。
村中有粉黛林、佳丽岛、浣纱处、彩石滩等20余处胜迹。
王家崖云雾缭绕，香溪河九曲八弯，娘娘泉古朴典雅，
梳妆台花荫满地，昭君像亭亭玉立，抚琴台琴韵悦耳。
特别是昭君村多美女的千古传说，引起中外人文地理学家的极大兴趣，更引得八方游客纷至沓来，游客瞻仰于斯，乐而忘返。
每到春季，昭君村前的香溪河中，就会出现大量的桃花鱼，乡亲们说那是昭君告别家乡时洒落的泪水幻化而成;溪畔一处彩石斑斓的滩头，相传是昭君少年浣纱的地方;村东有口楠木井，井水清甜可口，四季不绝，相传是因为昭君当年每天在此取水;村西有条石龙，身卧青山，摇头摆尾，常年口吐清泉，相传是昭君当年和乡亲们在此挖掘七七四十九天，感动了东海一条青龙飞到此处化作一眼清泉;村中的满园紫竹，相传是昭君当年作画时引来天上赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色霞仙帮她着色，后来昭君离村入宫后，七色霞仙依然常来村里，其中的紫霞仙认定昭君总有一天会回村，便旷日持久地在竹林里等待，身躯渐渐地化在竹叶、竹枝上，形成了一片紫竹园……村中的一个个遗迹和传说，无不寄托着乡亲们的无限思念。
昭君村只有300多人，大多姓王，据称皆为昭君娘家后裔。
依山而居的村民将田地修整得层层叠叠，种满了柑橘树。
兴山旅游部门的4 / 5
同志介绍，该村是展示昭君遗址遗迹和自然生态景观、展演昭君故里独特地方文化及汉代宫廷仕女文化的首批国家3A级旅游区，也是省重点文物保护单位。
昭君村古汉文化游览区历史文化内涵深厚。
村中昭君纪念馆收藏陈列的汉唐文物均出土于昭君村，昭君书院珍藏的各种版本的古典书籍，记载了几千年来文人墨客对昭君的评价和褒扬。
博大精深的文史资料，使纪念馆成为当今中国研究王昭君历史文化的中心。
馆藏的名人字画数量之多，品位之高，为同类馆所之最。
特别是郭沫若先生题写的馆名和村名更是增添了游览区的文化底蕴。
昭君别乡几千年，但村中仍保留着西汉时代的生活习俗和劳作方式，婚、丧、嫁、娶原始古朴，被专家学者誉为“绝无仅有”的汉代历史文化景观。
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