徐文长传
徐文长传
文档文档徐文长传袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。
薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。
然数奇，屡试辄蹶，中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。
文长每见，则葛衣乌巾，纵谭天下事。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威镇东南。
介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之。
议者方知刘真长、杜少陵云。
会得白鹿，属文长表。
表上，永陵喜。
公以是益奇之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
视一世士无可当意者，然竟不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水。
走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山崩海立，沙起雷行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，—一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄先路托足无门之悲，故其为诗，如暖如笑，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起。
虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气，非彼巾帼而事人者所敢望也。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩、曾之流亚也。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。
悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中举媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女老，自有余态”者也。
间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑杀其继室，下狱论死。
张太史元汴力解，乃得出。
晚年愤益深，佯狂益甚。
显者至门，或拒不纳。
时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。
或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
周望言：“晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。
”余同年有官越者；托以抄录，今未至。
余所见者《徐文长集》、《阙编》二种而已。
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
石公曰：“先生数奇不已，遂为狂疾。
狂疾不已，遂为囹圄。
古今文人牢骚困苦，未有若先生者也。
”虽然，胡公间世豪杰，永陵英主。
幕中礼数异等，是胡公知有先生矣。
表上，人主悦，是人主知有先生矣。
独身未贵耳。
先生诗文崛起，一扫近代芜秽之习，百世而下，自有定论，胡为不遇哉？梅客生尝寄余书曰：“文长吾老友，病奇于人，人奇于诗。
《徐文长传》原文及翻译
《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。
”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。
噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。
徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。
薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。
然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。
中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。
文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。
是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。
会得白鹿(22)，属文长作表(23)。
表上，永陵喜(24)。
公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。
文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。
故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。
文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。
徐文长传原文及翻译
徐文长传原文及翻译原文：余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。
”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。
”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。
尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。
有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。
”皆曰：“如命。
”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
文言文徐文长传翻译
徐文长，讳渭，字文长，号青藤道人，浙江绍兴人也。
生于嘉靖二十六年，卒于万历二十九年。
文长少孤，母教养之，苦节自持，志在文学，遂成一代宗匠。
文长幼聪颖，读书过目成诵。
年十四，游学杭州，得识名士张元忭。
元忭见其才，叹曰：“此子他日必成大器。
”遂荐之于知府。
知府奇其才，命掌文书。
文长于是名震一时，诸生争相师事之。
嘉靖三十八年，文长应举乡试，中式举人。
次年，进京会试，不第。
归途中，遇盗，被劫夺衣物，困顿于道。
适遇故人周公，周公以金助之，得返杭州。
文长感其恩，遂留周公家，讲授经史，声誉日隆。
嘉靖四十年，文长授绍兴府学教授。
时值倭寇犯境，文长请缨，率兵御敌。
屡立战功，升迁至浙江提学佥事。
文长治军严明，赏罚分明，士卒畏服，百姓安堵。
隆庆元年，文长被贬为福建延平府通判。
在任期间，兴修水利，安抚百姓，政绩斐然。
后因直言进谏，触怒权贵，被贬为贵州铜仁府推官。
文长在贵州，倡导文学，讲学不倦，士林称之。
万历五年，文长升任广东按察司副使。
时广东地广人稀，盗贼横行。
文长到任，严惩盗贼，安定地方。
又兴修学校，培养人才，广东士风大变。
万历九年，文长被召回京，任礼部右侍郎。
时值倭寇再次犯境，文长请缨，再次率兵御敌。
不幸在战斗中受伤，病逝于军中。
文长一生，忠勇爱国，功业赫赫，堪为后世楷模。
文长博学多才，通经史，工书法，尤以画称于世。
其画兼工写意，山水、花鸟、人物，无不精妙。
文长生平著述颇丰，有《徐文长集》、《青藤画谱》等。
文长性情孤傲，不拘小节，然胸怀壮志，矢志不渝。
其一生，虽历尽坎坷，但始终坚定信念，矢志不渝。
后世称文长为“青藤道人”，以示其超凡脱俗，独具匠心。
总之，徐文长一生，文武双全，功业显赫，品德高尚，堪称一代英豪。
其人其事，虽已远去，但其精神永存，激励后人。
徐文长传
一天傍晚我坐在陶太史楼上，随意抽下书架上的书，拿到一卷诗集《阙编》，纸质低劣，刻工粗糙，烟煤染黑了书页，稍微有点字的形状。
稍稍靠近灯下读它，读了没几首，不自觉地惊跳起来，马上叫周望：“《阙编》是什么人写的，是现在的人，还是古人？”周望说：“这是我同乡徐文长先生写的。
”两人跃起，在灯影下读了又叫（好），叫了又读，童子仆人睡下了也都被惊醒。
嗨，我活了三十年，才刚刚知道海内有个文长先生。
噫，这相识是何其晚也！因此，用我从越人（绍兴）那里所听到的事情，依次略加编写，写成《徐文长传》。
徐渭，字文长，是山阴的秀才，声名盛大。
薛公蕙在绍兴主持考试时，非常惊奇徐渭的才华，把他看作国家的杰出人才。
然而徐渭却命运不好，遇事不顺，屡次科考总是失败。
中丞胡宗宪听说他后，请他到他的幕府中做幕僚。
文长每次去见胡公，都穿着隐士的粗布衣戴着隐士的黑头巾，放任地谈着天下之事。
胡公非常高兴。
这时，胡公指挥管理着几支边防军，威振东南，普通士兵（在胡公面前）跪着说话，匍伏着往前走，不敢抬头，而文长以一个胡公手下秀才的身份狂傲地对待胡公，议论的人把他比作刘真长与杜甫。
胡公恰巧得到一头白鹿，嘱托文长写一个表（一种文体，呈给皇帝的表章）。
表递交上去后，永陵皇帝看了很高兴。
胡公因为这个而更加惊叹徐渭的才华，一切惦记奏章，都出自徐渭之手。
文长自负自己的才华，喜好出奇怪的计策，谈用兵之道大多被他说对，看当时的士人没有一个看得上眼，然而竟然遭遇不顺利。
文长既然已经在做官方面不得志，于是就放浪于酒，纵情于山水，游遍齐、鲁、燕、赵之地，看遍北方的沙漠。
他所看到的山崩海立，沙起云飞，风鸣树倒，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕的形状，一一都写入了诗。
他胸中又有不可磨灭的勃勃生气，英雄无用武之地，投靠无门的悲愤，所以他写的诗，如怒如笑，如水在峡谷中鸣叫，如种子出土，如寡妇的夜哭，如旅行在外的人夜半冷了起床；虽然有些诗技巧也有不好的，但匠心独出，有诗国君王的气派，不是那些有妾妇之道（女人气）而替别人做事的人所能写出来的。
语文文言文翻译-徐文长传
徐文长传袁宏道徐渭，字文长，为山阴诸生，声名籍甚。
薛公蕙校越时，奇其才，有国士之目。
然数奇，屡试辄蹶。
中丞胡公宗宪闻之，客诸幕。
文长每见，则葛衣乌巾，纵谈天下事，胡公大喜。
是时公督数边兵，威镇东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云。
会得白鹿，属文长作表，表上，永陵喜。
公以是益奇之，一切疏计，皆出其手。
文长自负才略好奇计谈兵多中视一世士无可当意者然竟不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲蘖，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立、沙起云行、雨鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
文长既雅不与时调合，当时所谓骚坛主盟者，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。
悲夫！喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，欧阳公所谓“妖韶女，老自有余态”者也。
间以其余，旁溢为花鸟，皆超逸有致。
卒以疑，杀其继室，下狱论死。
张太史元汴力解，乃得出。
晚年愤益深，佯狂益甚，显者至门，或拒不纳。
时携钱至酒肆，呼下隶与饮。
或自持斧击破其头，血流被面，头骨皆折，揉之有声。
或以利锥锥其两耳，深入寸余，竟不得死。
周望言晚岁诗文益奇，无刻本，集藏于家。
余同年有官越者，托以钞录，今未至。
余所见者，《徐文长集》、《阙编》二种而已。
然文长竟以不得志于时，抱愤而卒。
参考译文徐渭，字文长，是山阴的秀才，名声很大。
薛公蕙主持绍兴府的考试时，惊叹他的才华，给他以国家栋梁之材的评语。
但是他运气不好，屡次参加乡试都落选。
中丞胡宗宪听说了他的才能，聘请他做幕客。
文长每次去见胡公，都穿葛布衣服，戴黑色头巾，放言畅谈天下大事。
胡宗宪非常高兴。
那时胡宗宪统率诸路军队，威振东南，部下将士晋见，都是跪着说话匍匐进退，不敢仰视，而文长作为下属的一个秀才却傲视他。
好议论者把他比作刘真长、杜少陵。
正赶上胡公猎得白鹿，嘱托文长作表备奏皇上。
奏表呈上，世宗皇帝看了非常高兴。
胡公因此更加惊叹他的才华，以后所有的奏本以及其他文书，都由他来写。
《徐文长传》原文及翻译
《徐文长传》原文及翻译《徐文长传》从徐文长的诗文不得行于世写起，突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生，同情之心溢于言表，景仰之情流注行间，寄情楮墨，表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。
【原文】徐文长传作者：袁宏道余一夕坐陶太史楼②，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙③，恶楮毛书④，烟煤败黑⑤，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望：“《阙编》何人作者，今邪古邪？”周望曰：“此余乡徐文长先生书也。
”两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
盖不佞生三十年⑥，而始知海内有文长先生。
噫，是何相识之晚也！因以所闻于越人士者⑦，略为次第⑧，为徐文长传。
徐渭，字文长，为山阴诸生⑨，声名藉甚⑩。
薛公蕙校越时(11)，奇其才，有国士之目(12)。
然数奇(13)，屡试辄蹶(14)。
中丞胡公宗宪闻之(15)，客诸幕(16)。
文长每见，则葛衣乌巾(17)，纵谈天下事，胡公大喜。
是时公督数边兵(18)，威振东南，介胄之士(19)，膝语蛇行(20)，不敢举头，而文长以部下一诸生傲之，议者方之刘真长、杜少陵云(21)。
会得白鹿(22)，属文长作表(23)。
表上，永陵喜(24)。
公以是益奇之，一切疏记(25)，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中，视一世士无可当意者，然竟不偶(26)。
文长既已不得志于有司(27)，遂乃放浪曲蘖(28)，恣情山水，走齐鲁燕赵之地，穷览朔漠(29)。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路、托足无门之悲。
故其为诗，如嗔如笑(30)，如水鸣峡，如种出土，如寡妇之夜哭，羁人之寒起(31)；虽其体格时有卑者，然匠心独出，有王者气(32)，非彼巾帼而事人者所敢望也(33)。
文有卓识，气沉而法严，不以模拟损才，不以议论伤格，韩曾之流亚也(34)。
文长既雅不与时调合(35)，当时所谓骚坛主盟者(36)，文长皆叱而奴之，故其名不出于越。
《徐文长传》原文赏析
《徐文长传》原文赏析《徐文长传》原文赏析原文：余少时过里肆中，见北杂剧有《四声猿》，意气豪达，与近时书生所演传奇绝异，题曰“天池生”，疑为元人作。
后适越，见人家单幅上有署“田水月”者，强心铁骨，与夫一种磊块不平之气，字画之中，宛宛可见。
意甚骇之，而不知田水月为何人。
一夕，坐陶编修楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙。
恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。
稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，忽呼石篑：“《阙编》何人作者？今耶？古耶？”石篑曰：“此余乡先辈徐天池先生书也。
先生名渭，字文长，嘉、隆间人，前五六年方卒。
今卷轴题额上有田水月者，即其人也。
”余始悟前后所疑，皆即文长一人。
又当诗道荒秽之时，获此奇秘，如魇得醒。
两人跃起，灯影下，读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。
余自是或向人，或作书，皆首称文长先生。
有来看余者，即出诗与之读。
一时名公巨匠，浸浸知向慕云。
文长为山阴秀才，大试辄不利，豪荡不羁。
总督胡梅林公知之，聘为幕客。
文长与胡公约：“若欲客某者，当具宾礼，非时辄得出入。
”胡公皆许之。
文长乃葛衣乌巾，长揖就坐，纵谈天下事，旁若无人。
胡公大喜。
是时公督数边兵，威振东南，介胄之士，膝语蛇行，不敢举头；而文长以部下一诸生傲之，信心而行，恣臆谈谑，了无忌惮。
会得白鹿，属文长代作表。
表上，永陵喜甚。
公以是益重之，一切疏记，皆出其手。
文长自负才略，好奇计，谈兵多中。
凡公所以饵汪、徐诸虏者，皆密相议然后行。
尝饮一酒楼，有数健儿亦饮其下，不肯留钱。
文长密以数字驰公，公立命缚健儿至麾下，皆斩之，一军股栗。
有沙门负资而秽，酒间偶言于公，公后以他事杖杀之。
其信任多此类。
胡公既怜文长之才，哀其数困，时方省试，凡入帘者，公密属曰：“徐子，天下才，若在本房，幸勿脱失。
”皆曰：“如命。
”一知县以他羁后至，至期方谒公，偶忘属，卷适在其房，遂不偶。
文长既已不得志于有司，遂乃放浪曲糵，恣情山水，走齐、鲁、燕、赵之地，穷览朔漠。
其所见山奔海立，沙起云行，风鸣树偃，幽谷大都，人物鱼鸟，一切可惊可愕之状，一一皆达之于诗。
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徐文长传
背景
作家作品：
1、袁宏道，公安人（今属湖北）。
晚明文坛“公安派”领袖。
与其兄宗道、弟中道并称“三袁”。
他反对前、后七子的拟古和形式主义倾向，主张诗文写作要“独抒性灵，不拘格套”（即：独特抒发自己的感情和心灵，不拘泥于即有的格套）。
他以小品文而著称，有《袁中郎集》。
2、徐渭，字文长，浙江山阴人。
本文主要掌握内容
1、理解本文“文中有我”，感情强烈的总体特色。
（本文是人物传记，却并不作平铺直叙式的记述，写得感慨非凡，有一股不平之气注于其中，既体现了传主慷慨不平的人生意气，也传达出作者强烈的同情。
）
2、分析本文“以事传人”与“以论传人”相结合写人方法（作者为徐文长立传，既沿用“以事传人”的笔法，更注重“以论传人”。
写到徐文长才华横溢时，以作者当年阅读徐文长诗文作品的独特感受和体会加以撰写，间接地以徐文长诗作的诗才、诗意、诗境、诗笔来描绘其品性与才情。
如作者初读徐文长诗集《阙编》时，写他自己“读未数首，不觉惊跃”说自己“不佞人生三十年，而使知海内有文长先生。
”，即以自己对徐文长佩服得五体投地来加以侧面烘托。
真切反映出徐文长诗文的风貌。
）
3、你对文中所写之徐文长有何认识？（本文对徐渭生平遭遇和他的文艺成就作了简要的的叙述与评价，表现了他兀傲不群的人格风范和横放杰出的艺术才能，表达了作者对徐渭平生牢骚困苦，以至失意颠狂的深切同情。
文章写徐渭其人其事，侧重写他独立特行，怀抱奇才异能而终归于失意的遭遇。
同时又着意于写他为人行事的与众不同，“无之而不奇”，体现了晚明提倡个性解放的时代精神，也给徐渭这一人物形象平添浪漫的色彩。
其“奇”在于才能奇异、性情奇怪、遭际奇特）
课后练习
1、“无之而无不奇”体现了晚明提倡个性解放的时代精神，又着意写他为人行事的与众不同，给徐渭这一人物平添浪漫色彩。
这句话对徐渭生平遭遇和他的文艺成就作了简要的叙述与评价，表现了他兀傲不群的人格风范和豪放杰出的艺术才能，表达了作者对其一生牢骚困苦，以至失意癫狂的深切同情。
2、作者为徐文长立传，既沿用“以事传人”的笔法，更注重“以论传人”。
如作者初读徐文长诗集《阙编》时，写他自己“读未数首，不觉惊跃”说自己“不佞人生三十年，而使知海内有文长先生。
噫，是何相识之晚也”，即以自己对徐文长佩服得五体投地来加以侧面烘托。
这些文字笔酣意足，痛快淋漓，真切反映出徐文长诗文的风貌。
3、结合课文，谈谈你对徐渭的认识。
本文对徐渭生平遭遇和他的文艺成就作了简要的叙述与评价，表现了他兀傲不群的人格风范和豪放杰出的艺术才能，表达了作者对徐渭平生牢骚困苦，以至失意癫狂的深切同情。
文章写徐渭其人其事，侧重写他独立特行，怀抱奇才异能而终归于失意的遭遇。
同时又着意于写他为人行事的与众不同，"无之而不奇"，体现了晚明提倡个性解放的时代精神，也给徐渭这一人物形象平添浪漫的色彩。