神的一滴
独坐敬亭山
【李白】
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
远和近
顾城
你 一会看我 一会看云 我觉得 你看我时很远 你看云时很近
再
见！
整体感知，理清文章脉络。
第1段：总写瓦尔登湖。 第2段：写对瓦尔登湖畔往事的追忆和现状 的担忧。 第3段：对瓦尔登湖现实处境的担忧。 第4段：赞美瓦尔登湖的坚忍和顽强。 第五段：引用诗句，赞美瓦尔登湖。 第六段：赞美瓦尔登湖净化心灵的作用。
本文以真切细致的笔触描绘了美丽的风光，字 里行间流露着作者对大自然的热爱，远离尘嚣 各种俗事后心灵获得的自由心情，同时对工业 文明对自然的侵害造成的破坏的痛惜。
名人对梭罗的评价：
1、爱默生（美国著名作家、思想家） 美国还没有知道——至少不知道它失去了多么伟大的一个国民。 这似乎是一种罪恶，使他的工作还没有完全做完就离开，而没有 人能够替他完成；对于这样高尚的灵魂，又仿佛是一种侮 辱。……无论在什么地方，只要有学问，有道德，爱美的人，一 定都是他的忠实读者。 2、怀特（美国20世纪散文家） ……我记得我在读到它时的狂喜之情，多年之前，在一段踌躇 绝望的日子里，是它让我恢复了健康。梭罗的《瓦尔登湖》在今 天仍是既切中时弊，又适逢其时。在我们这个不稳定的季节，当 所有人都不知不觉寻找从完全失控的世界中避开的隐居地时，他 在康科德林中的小木屋就是个避风港。 3、徐迟（中国著名诗人、《瓦尔登湖》译者 ） 《瓦尔登湖》是一本静静的书，极静极静的书，并不是热热闹闹 的书。它是一本寂寞的书，一本孤独的书。它只是一本一个人的 书。《瓦尔登湖》语语惊人，字字闪光，沁人心肺部，动我衷肠。 到了夜深人静，万籁无声之时，此书毫不晦涩，澄澈见底，吟诵 之下，不禁为之神往了。
品味下面的关键句，组内交流。 1、一个湖是风景中最美、最有表情的姿 容。它是大地的眼睛；望着它的人可以 测出他自己天性的深浅。
在作者心目中，瓦尔登湖美丽丰富宁静博大而又 灵性洋溢，所以他由衷地喻为“风景中最美、最 有表情的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天 性”指人的自然本性，梭罗认为，长期以来，人 的自然本性被日益复杂的社会所压抑，被日益膨 胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像一面镜子，使 人重新发现和认识自己真实的天性。
3、它本身却没有变化，还是我在
青春时代所见的湖水；我反倒变了。
此句语词简约，却意味隽永，咏叹 了瓦尔登湖的宁静与永恒，与之相 比，俗世人生显得短暂、易变而虚 幻。
1、写景是《瓦尔登湖》的重要内容。 本文写景有什么特点？
首先是善于运用比喻的修辞手法。刚才分析 过了，作者把湖比作风景中“最美、最有表 情的姿容”，说它是“大地的眼睛”。还是 在第1段，作者把湖边的树木是“睫毛一样的 镶边”，四周森林蓊郁的“群山”“山崖” 是湖的“浓密突出的眉毛”。这些比喻形象 细致地描摹出湖畔景物的生动情态。其次， 善于变换取景镜头，运用远景、近景、动景、 静景、全景、特写等不同方式，多角度展现 瓦尔登湖的丰富多彩和旖旎迷人。本文写景 之所以非常自然、逼真、传神，在于作者并 非为写景而写景，而是出于对自然的热爱。
湖
山
沉
思
匆忙的现代 人啊，驻足欣赏 一下大自然的美 景，用心聆听大 自然的声音，让 我们为神奇的大 自然欢呼起舞！
2、这是和恒河一样的圣洁的水！
恒河位于印度，是印度教徒心目中的圣 河，他们相信以圣洁的恒河之水沐身可 以去除污秽、消灾祈福和净化灵魂。以 “恒河之水”作比，足见作者对瓦尔登 湖的热爱与崇敬。
神 的 一 滴
神的一滴
梭罗
梭罗的小屋
瓦尔登湖
瓦尔登湖和 梭罗的小屋
Hale Waihona Puke 湖山美国作家梭罗,于1817年7月12日出生于美国 沉 思 马萨堵塞州康科德城，1833-1837年就学并
毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教 两年。然后他住到了大作家、思想家拉尔夫 •沃尔多•爱默生家里（1841-1843年），当 门徒，又当助手，开始尝试写作。1845年， 他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦 尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到 康城。1849年，他写了一本叫作《康科德 河和梅里麦克河上的一星期》的书。1854 年，《瓦尔登湖》这本文学名著出版了。本 书开始的时候反响并不大，但随着时间的推 移，它的影响越来越大。他于1862年病逝 于康城，终年44岁。他留下了《日记》39 卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作 家，被公认为是与孤独结伴的作家。 书中有梭罗的题词：“我并不想为沮丧写一 首颂歌/倒是想象在自己的栖所报晓的雄鸡/ 劲头十足地夸耀/哪怕只是为了提醒我的邻 居。”
问题总结
走出瓦尔登湖 内心从未远离
享受工业文明带来的便捷 的同时，请在自己心灵深处 留下一方清澈的水域。
课后研究学习
人们在谈及梭罗的时候,往往喜 欢与陶渊明相提并论,你觉得可以 吗?请结合两人的作品说说你的理 由。
归园田居
陶潜 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。
成书经过及评价
一八四五年七月，二十八岁的亨利· 梭罗搬进了瓦 尔登湖畔林地上的木屋，开始了他的隐居生活，身 体力行他的“简单生活”哲学。他在木屋中住了二 十六个月，完成了《瓦尔登湖》初稿的大部分。这 部美国十九世纪文学史上的不朽著作，使美国文学 自然主义的先驱人物梭罗的名字为世人所熟悉，并 且永远怀念。 梭罗的研究家哈丁《瓦尔登湖》至少有五种读法： 1、作为一本自然地书籍；2、作为一部自力更生、 简单生活的指南；3、作为批评现代生活的一部讽 刺作品；4、作为一部文学名著；5、作为一本神圣 的书。
读准字音
蓊( )郁 游弋( ) 惬( )意 宁( )愿 一泓( ) 缪( )斯 喧嚣( ) 黑魆魆( ) 混沌 ( )( ) 吞噬( ) 厮( )守 涟漪 ( )( )冰藏( ) 蓊( wěng )郁 游弋(yì) 惬( qiè )意 宁( nì )愿 ng 一泓( hóng )缪( miù)斯 喧嚣(xiāo)黑魆魆( xū ) 混沌 ( hùn )(tùn ) 吞噬(shì ) 厮( sī )守 涟漪 ( lián )( yī )冰藏(zàng )
2、本文语言别具魅力，举例说明。
本文语言质朴本色，即使那些形象的比喻和美国式的幽 默也都弃尽浮华，显得真切自然，而这些质朴的语言更 显出一种凝练和意味深长。例如，“在一个夏天的上午， 似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我就 欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了”， 朴朴素素的文字和细节化的描述中包含着无尽的哲思。 再如，“这恶魔似的铁马，那裂破人耳的鼓膜的声音已 经全乡镇都听得到了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水 混浊了，正是它，它把瓦尔登岸上的树木吞噬了”，几 个修饰语，措辞严厉，强烈地表达了世人以机巧之心利 用瓦尔登湖水的厌恶与瓦尔登湖遭遇破坏的痛惜。“这 湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪！ 他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深 化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德。 我从它的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要说了， 瓦尔登，是你吗？” 我们看在文章最后，瓦尔登湖被作 者称为“神的一滴”，这段文字也可以说是从梭罗内心 流淌出来的一泓清泉，使人蓦然间触及作者悠远的生命
梭罗的生活状况：
更多的人愿意把《瓦尔登湖》作为一 部自力更生、简单生活的指南来读。 因为梭罗经过实践发现，他能以 28.12元来建立一个家，用0.27元来 维持一周的生活。他以一年中6个星 期的时间，去赚取足够一年的生活费 用。剩余的46个星期，去做他喜欢 做的事。
走出瓦尔登湖——拓展升华
如果是你，你会选择 永远留在瓦尔登湖畔的小 木屋吗？会与工业文明保 持距离吗？
思考感悟 1、有人说，梭罗在瓦尔登湖畔的闲居生活是在虚掷光阴， 徒劳无益，而梭罗却坚信自己“是富有的，虽然这话与金 钱无关”，“富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月”，能 够尽情地挥霍它们，一点也不后悔。读了《神的一滴》，
你有怎样的看法？ • 其实，人生最大的幸福并不是拥有巨大的财富，重 要的是心灵的充实和自由。汲汲于名利和物质享乐 的人反而会常常感到疲倦、无聊和空虚。劳作之余， 梭罗面对瓦尔登湖美景，陶醉其中，放飞心灵。他 的生活和生命因此变得滋润和富有。梭罗说：“片 刻的美好经验比一座与月亮一般高的纪念碑还要值 得记忆。”而且，也只有从繁杂的俗事纷扰中解脱 出来，才能真正反观和审视自己的生活方式和心灵 状态，认识自己的内心需求。
《神的一滴》必修一新课文
《神的一滴》（必修一新课文）神的一滴一个湖是风景中最美、最有表情的姿容。
它是大地的眼睛，望着它的人可以测出他自己的天性的深浅。
湖边的树木宛若睫毛一样的镶边，而四周森林蓊郁的群山和山崖是它的浓密突出的眉毛。
我第一次划船在瓦尔登湖上的时候，它四周完全给浓密而高大的松树和橡树围起，有些山凹中，葡萄藤爬过了猢边的树，形成一湾凉亭，船只可以在下面通过。
湖岸边的那些山太峻削，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出些山林的舞台剧。
我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮过，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，在一个夏天的上午，似梦非梦地醒着，直到船撞在沙滩上，惊动了我，我才欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。
在那种日子里，懒惰是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地过了许多个上午。
我宁愿把一日中最宝贵的光阴这样虚掷，因为我是富有的，虽然与金钱无关，我却拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。
可是，自从我离开这湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起来了。
从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜佯了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。
我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。
森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？现在，湖底的树干，古老的独木舟，黑魆魆的四周的林木，都没有了，村民本来是连这个湖在什么地方都不知道的，如今却不但没有跑到这湖上来游泳或喝水，反而想到用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了。
这是和恒河之水一样地圣洁的水！而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了！这恶魔似的铁马，那裂破人耳的声音已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的脚步使沸泉的水混浊了，正是它，它把瓦尔登湖岸上的树木吞噬了。
这特洛伊木马，腹中躲了一千个人，全是那些经商的希腊人想出来的！虽然伐木人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那儿建造了他们的陋室，铁路线已经侵入了它的边境，冰藏商人已经取过它的冰，然而它本身却没有变化，还是我在青春时代所见的湖水，我反倒变了。
神的一滴主要内容
神的一滴主要内容
（原创版）
目录
1.神的一滴的背景和起源
2.神的一滴的主要内容
3.神的一滴的象征意义
4.神的一滴的影响和价值
正文
【神的一滴的背景和起源】
《神的一滴》是一部关于中国神话传说的故事，起源于古代的神话传说。
在这个故事中，神明们在天地间创造了万物，让世界充满了生命。
在他们完成创世之后，神明们决定留下一滴代表他们力量的神水，这滴水被称作“神的一滴”。
【神的一滴的主要内容】
“神的一滴”是中国神话传说中的一项重要宝物。
据说，这滴水拥有神秘的力量，可以让拥有者获得无尽的智慧和力量。
为了保护这滴神水，神明们在它周围设置了严密的防护措施，使得普通人无法接近它。
然而，有一天，一位勇敢的少年决定挑战神明们的规定，他历经千辛万苦，终于成功地拿到了“神的一滴”。
少年在得到神水之后，发现了它所蕴含的强大力量，他决定利用这股力量，帮助人民解决各种问题。
【神的一滴的象征意义】
在《神的一滴》这个故事中，“神的一滴”象征着中国古代人们对于智慧和力量的向往。
它代表着神明们的力量和智慧，也是人类追求进步和发展的象征。
【神的一滴的影响和价值】
《神的一滴》这个故事在中国文化中有着深远的影响。
它传递了一个重要的信息，即人类可以通过努力和勇气，获取神明们的智慧和力量，以此来推动社会的进步和发展。
《神的一滴》特色与主旨
《神的一滴》特色与主旨写作特色：1．运用多种手法写景状物。
本文描写的景物之壮美、精彩让人叹为观止。
究其原因，一是所写的都是湖上最有特征的景物。
瓦尔登湖本身的景色，美妙绝伦，世人难得一见，惟作者处之观之，照直写来即可悦人眼目，令人神往。
一是作者身处美湖既久，无尘世杂音扰耳，无世俗杂念烦心，可看见湖的最深的底蕴、最真实的色彩，因而能写成最纯美的文字。
许多贴切生动的比喻也为景物描写增色不少，每个比喻都是一种情景，是一幅动态的画面，这些画面有声有色，形象感非常强。
2．寓深刻的思想于具体的描写、议论与叙述当中。
作者是一位有思想、有理想的作家，他把自己的湖边生活当作他的人生观、价值观的一种实验或实践，因此，他的作品便有了深刻的思想基础。
尽管我们看到的是具体的写景状物、叙述议论等，但这些东西都是深厚的思想感情的外化。
首先，在描写景物的同时抒发感情。
随写景而生出的抒情，点到为止，不事铺陈，并且与景物描写浑然融洽，相与为一，使景物增添了情的色彩、情的光辉。
其次，通过直接议论表达深刻的思考。
歌颂瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位，表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考，表达对工业文明的厌恶和批判。
主旨探究：关于本文的主旨有如下表述：1．歌颂瓦尔登湖。
如“这是和恒河之水一样地圣洁的水”“也许只有瓦尔登坚持得最久，最久地保持了它的纯洁”“它永远年轻”，可见瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位。
2．对人生的思考。
如“许多人都曾经被譬喻为瓦尔登湖，但只有少数几个人能受之无愧”，作者竟然把瓦尔登湖比作衡量人的优劣高下的一个尺度，可见瓦尔登湖在作者心目中的崇高地位。
又如“这湖当然是一个大勇者的作品，其中毫无一丝一毫的虚伪!他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遗嘱中，把它传给了康科德河”，可见瓦尔登湖是作者的思想观念、理想信念和创作激情产生的源泉。
3．鞭挞丑恶现象。
如叙述人们大砍大伐森林之后，说：“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。
神的一滴
混浊 hùn 吞噬 shì
涟漪 yī 一泓 hóng
深邃 suì
一瞥 piē 引擎 qí ng
móu 未雨绸缪
miù 缪斯女神 纰缪
缪
Miào 姓
谬miù 廖Liào
寥liáo
戮 lù
阅读课文，思考问题
文章每段都写了什么，作者是通过哪些 语句，表达了哪些情感？
文中有哪些语句让你有所感触，让你感 到喜欢。请划出来并作简要分析。
我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我 是富有的，虽然与金钱无关，以为我拥有阳 光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着他 们。（第二段）
分析：作者体验到了这种与金钱无关的富有，这种 富有是人与大自然和谐相处的、可以挥霍但不觉得 虚空的富有。人生最大的幸福并不是拥有巨大的财 富，重要的是心灵的充实和自由。
湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。 它是大地的眼睛，望着它的人可以测出 自己天性的深浅。（第一段）
分析：在作者心中，瓦尔登湖美丽丰富、宁静博大而又灵 性洋溢，所以他由衷地将湖喻为“风景中最美、最有表情 的姿容”和“大地的眼睛”。句中的“天性”指人的自然 本性，梭罗认为，长期以来，人的自然本性被日益复杂的 社会所压抑，被日益膨胀的欲望所遮蔽，而瓦尔登湖就像 一面镜子，使人重新发现和认识自己真实的天性。
第1段 礼赞 总写湖在作者心中的感觉
第2段 迷恋 对瓦尔登湖畔往事的追忆
神 的 一 滴
描述人类对生态破坏的行为 愤怒 第 3段
及其恶果
第4段 惊喜 写出了瓦尔登湖的坚韧和顽强 第 5段
敬仰
回溯瓦尔登湖的诞生，揭露 它的天性 总结全文，点出主题
第 6段
神的一滴
小木屋
content
海子诗云：
梭罗这人有脑子， 像鱼有水，鸟有翅，
云彩有天空，
梭罗就是我的云彩， 安静在豆田之西， 我的草帽上。
神的一滴
问题一
“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容。”
作者是怎样来描绘这美丽的“姿容”的？
问题二
后来，瓦尔登湖却令作者感到极其的伤感和痛 心，这是为什么呢？（阅读3、4段，几种方式）
梭 罗
瓦尔登湖
作者介绍
梭罗（1817-1862）：美国著
名作家、哲学家，生于美国马 萨诸塞州康科德城。毕业于哈 佛大学，回家乡执教两年，然 后在大作家爱默生家当助手， 并开始尝试写作，1845年独自 跑进无人居住的瓦尔登湖的山 林，两年后才回到康科德城。 1862年因肺病逝世于康城，终 年44岁。
Add your title 方式一： Add your title 方式二： Add your title 方式三： Add your title 方式四：
伐木人砍伐湖周围的树木； 村名们引水来洗碗、洗碟子；
“震耳欲聋的机器喧嚣”破坏了它的幽静； 铁路线入侵它的边境； 冰藏商豪取它的水。
Add your title 方式五：
问题三
哪些字词语句可以看出作者对于世人这样对待 瓦尔登湖的强烈不满？（2、3、4、5相应语 句）
正面描写：它的四周完全被浓 密而高大的松树和橡树围着， 像一个圆形剧场，水上可以演 出山林舞台剧，像有着睫毛的 “大地眼睛”……
“姿容”
侧面描写：就在那儿消磨了些 光阴，似梦非梦地漂流，我宁 愿把这一天中最宝贵的光阴这 样虚掷，我拥有阳光照耀的时 辰以及夏令的日月……
句二：
这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经 传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水 混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景 吞噬了。
浅析《神的一滴》
８ ｇ ∞
＜ ＿
麓析《 种 的 一
苏教版高 中语文教科书必修一 “ 像 山那样思考” 专题 中的几篇文 章都是从 大 自然 出发 ， 或抒 发人 生 感悟 ， 或探讨 生命哲 理 。而 《 神 的一滴 》 就属 于其 中
滋养 ， 完全地享受内心、 生命 的舒 展 。一个人徜 徉 自
得， 独 与 天地 精 神 相 往 来 。 文 中说 ： “ 一 个 夏 天 的 上 午， 我 先 把 船划 到 湖 心 ， 而后 背靠在 座位 上 ， 似 梦 非
梦地漂流着 ， 直 到船撞在沙滩 上 ， 惊 醒的我才欠起 身 来， 看看命 运已把我 推送 到哪一 个岸 边来 了。 ” 品味
一
幕幕丑剧正在上演 ： 电锯 声 压 过 了 鸟 鸣 ， 油 渍 漂 浮
体。
在清澈的湖水上 ……而 瓦尔登 湖又是 神 奇的 ， 它 的 神 秘 和 活 力 再造 了 自己 ， 一 切 又蓬 勃 生 长 了 ， 生命得 以继 续 繁 衍 。梭 罗 不 禁 感 叹 自然 的奇 妙 ， 与 瓦 尔 登 湖 一 起 享 受 着这 内在 创 造 的喜 悦 。
文章第二小节 “ 我 宁 愿 把 一 天 中最 宝 贵 的 光 阴
将 一个 风姿 绝 异 、 充满活力 、 庄 严 纯 洁 的 瓦 尔 登 湖 与 读 者 一起 共 赏 。
第一小节 ， 梭罗把瓦尔登湖 比成 “ 大地 的眼睛” ， 梭 罗的 比喻形象生动 ， 细致人微 ， 把湖边 的树 木 比作 它 的睫毛， 四周 的森林 蓊郁 的 山比作它 的眉 。把湖
一
第 五小 节 里 ， 梭罗把瓦尔登湖 比作“ 大 勇者 的 作 品” ， 大 自然 的 又 一 圣 子 。这 圣 子 “ 没 有 一 丝 一 毫 的 虚伪” 。但 瓦 尔 登 湖 并 不 兀 自美 丽 ， 而 是 以己及人 ，
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“对对，放点醋，这样好吃，我去拿。” 她转摇头。
“当花瓣离开花朵，暗香残留，香消在风起雨后，无人来嗅”忽然听到沙宝亮的这首《暗香》，似乎这香味把整间屋子浸染。我是如此迷恋香味，吸进的是花儿的味道，吐出来的是无尽的芬芳。轻轻一流转，无限风情，飘散，是香，是香，它永远不会在我的时光中走丢。 旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信，只是今天书信似乎早已被人遗忘，那些旧的记忆，被尘埃轻轻覆盖，曾经的笔端洇湿了笔锋，告慰着那时的心绪。现在读来，仿佛嗅到时光深处的香气，一朵墨色小花晕染了眼角，眉梢，是飞扬的青春，无知年少的轻狂，这份带不走的青涩，美丽而忧伤。 小心翼翼珍藏着，和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好，最后的几年光景几乎是在医院渡过，然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前，母亲还是离开了这个世界，离开了我。生命就是如此脆弱，逝去和別离，陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流，云在走，聚散终有时，不贪恋一生，有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透，永远在我的心中，在我的生命里。 时光就是这么不经用，很快自己做了母亲，我才深深的知道，这样的爱，不带任何附加条件，不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光，即便峥嵘岁月将容颜划伤，相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔，当清水载着陈旧的往事，站在时光这头，看时光那头，一切变得分明。执笔书写，旧时光的春去秋来，欢喜也好，忧伤也好，时间窖藏，流光曼卷里所有的宠爱，疼惜，活色生香的脑海存在。 回忆的老墙，偶尔依靠，黄花总开不败，所有囤积下来的风声雨声，天晴天阴，都是慈悲。时光不管走多远，不管有多老旧，含着眼泪，伴着迷茫，读了一页又一页，一直都在，轻轻一碰，就让内心温软。旧的时光被揉进了岁月的折皱里，藏在心灵的沟壑，直至韶华已远，才知道走过的路不能回头，错过的已不可挽留，与岁月反复交手，沧桑中变得更加坚强。 是的，折枝的命运阻挡不了。人世一生，不堪论，年华将晚易失去，听几首歌，描几次眉，便老去。无论天空怎样阴霾，总会有几缕阳光，总会有几丝暗香，温暖着身心，滋养着心灵。就让旧年花落深掩岁月，把心事写就在素笺，红尘一梦云烟过，把眉间清愁交付给流年散去的烟山寒色，当冰雪消融，自然春暖花开，拈一朵花浅笑嫣然。 听这位老友，絮絮叨叨地讲述老旧的故事，试图找回曾经的踪迹，却渐渐明白了流年，懂得了时光。过去的沟沟坎坎，风风雨雨，也装饰了我的梦，也算是一段好词，一幅美卷，我愿意去追忆一些旧的时光，有清风，有流云，有朝露晚霞，我确定明亮的东西始终在。静静感念，不着一言，百转千回后心灵又被唤醒，于一寸笑意中悄然绽放。 唯用一枝瘦笔，剪一段旧时光，剪掉喧嚣尘世的纷纷扰扰，剪掉终日的忙忙碌碌。情也好，事也罢，细品红尘，文字相随，把寻常的日子，过得如春光般明媚。光阴珍贵，指尖徘徊的时光唯有珍惜，朝圣的路上做一个谦卑的信徒，听雨落，嗅花香，心上植花田，蝴蝶自会来，心深处自有广阔的天地。旧时光难忘，好的坏的一一纳藏，不辜负每一寸光阴，自会花香满径，盈暗香满袖。
《神的一滴》_贺明娟
《神的一滴》教案【教案背景】《神的一滴》为苏教版必修一中的一篇自读课文，因其思想内涵深刻和语言的清新优美而倍受师生欢迎。
在作者梭罗的思想引领下，人们往往能够进入一个静谧、令人神往的境界，在人与自然的和谐相处中找到灵魂的安宁与归宿。
因此，深入挖掘文本内蕴，联系工业社会的生活实际，让学生以文学作品的形式抒发自己的感悟，既能体现语文学科工具性的特点，又能对学生起到思想教育的作用。
【教学课题】《神的一滴》【教学目标】知识目标：探究标题“神的一滴”的深刻内涵。
能力目标：欣赏品味课文中有韵味语言，学习文章质朴本色的语言风格。
情感态度价值观：理解作者对大自然的爱，谈谈本文带给我们的沉思。
【教材分析】《神的一滴》节选自梭罗的《瓦尔登湖》，作者以“湖是自然风景中最美、最有表情的姿容”起笔，写了置身瓦尔登湖的感受，又对瓦尔登湖遭到工业文明破坏表示痛惜，当人们返回大自然时，仿佛回到人类的原始状态，发现人的最初本性。
文章的写作特征体现为一种与自然融为一体的心灵特征，要从整篇文章所传达出的情绪中去把握和领会。
结尾处的一首小诗，是全文的中心所在，也是作者思想的升华。
小诗解释了“神的一滴”的真正含义。
在这里，瓦尔登已然成了一座闪着迷人光华的精神宝塔。
梭罗赋予瓦尔登独特的含义：自然、纯净、神圣。
【教学方法】诵读品味法，合作探究法【教学过程】一．导入新课也许你还记得童年时家门口的那条小河，你曾跑到清澈的河水里游泳嬉戏；也许你还时常怀念村后的一方池塘，你曾坐在那洁净的岸边钓起水里的一条条小鱼。
记忆中的空气总是那么清新，小河总是碧波荡漾。
可是曾几何时，你看到家乡垃圾漂浮的河面了吗？你又发现干涸的池塘已被夷为平地了吗？每每看到这样的场景，我们总是痛心不已。
“大自然的每一道皱纹里都有人类破坏的影子。
”在工业文明的破坏下，有一个神圣的湖泊，以顽强的自我修复力向世间证实着它的不朽。
让我们跟随梭罗的足迹，去感受瓦尔登湖的魅力。
二.关于作者和瓦尔登湖/i?ct=503316480&z=&tn=baiduimagedetail&word =%CD%DF%B6%FB%B5%C7%BA%FE%CD%BC%C6%AC&in=15750&cl=2&lm=-1&st=&pn= 2&rn=1&di=76405563180&ln=2000&fr=&fm=&fmq=1332070942250_R&ic=&s=& se=&sme=0&tab=&width=&height=&face=&is=&istype=#pn9&-1&di1097亨利•大卫•梭罗（1817-1862）美国作家。
梭罗的神：解读《神的一滴》
梭罗的神：解读《神的一滴》摘要：《神的一滴》节选自梭罗的《瓦尔登湖》。
在这篇短文中，梭罗称“瓦尔登湖”为“神的一滴”。
对此，有着不同的理解，众说纷纭，甚至有人说这是一滴“神的眼泪”。
笔者认为秘密就在文本之中。
一种欧美理论给我们提供了一种解读文本的理论支持。
英美新批评截断了作家和作品的联系，从作品自身探索作品的秘密，认为作品在完稿之后，就成了与作者无关的独立自主的存在。
它自身就是本体。
文本的“特异性”就存在于作品之中，“诗作为一种文体，其特异性是本体的”(兰色姆)。
因此，自足的文本将会向我们昭示瓦尔登湖神性的秘密，秘密就在《神的一滴》的文本之中。
关键词：解读；《神的一滴》；梭罗在《神的一滴》开篇，梭罗就提出：瓦尔登湖“是大地的眼睛，望着它的人可以测出自己天性的深浅。
”湖水为什么具有神力可以照出人类的心灵？梭罗赞美它，“这是和恒河之水一样圣洁的水！”恒河，是印度的“圣河”，是“印度的母亲”，印度人民一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。
恒河之水的神圣，并非来自水本身，而是人赋予“灵河”以神圣。
同样，言说瓦尔登湖的神圣，也不是意指水的清澈，而是梭罗赋予了它庄严、纯洁，使它具有了神力。
它的神力就藏在梭罗的心里，“它的最深邃僻隐处/高高躺在我的思想中”。
瓦尔登湖的神圣来自梭罗，来自人自身。
因瓦尔登湖的神圣，梭罗认为栖居于此是更接近上帝和天堂的地方，没有比瓦尔登湖更接近天堂了。
所以他在诗中写到“我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦尔登。
”梭罗在这里惬意的游弋，似梦非梦的漂流，消磨光阴，过着自然的生活。
那么，康科德镇呢？显然离天堂比较遥远，请看镇上的世俗浅薄、喧闹和繁忙，恶魔似的铁马在喧嚣，肮脏的工业脚步在吞噬。
尤其是人们对瓦尔登湖水的利用，让梭罗深恶痛绝。
“村民本来是连这个湖在什么地方都不知道的，如今却想到用一根管子来把这些湖水引到村中去给他们洗碗洗碟子了。
而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了！”利用神圣的瓦尔登湖水来洗涤日常肮脏的碗碟，而且想得那么轻巧——“转动一个开关，拔起一个塞子就……”一个“就”字就表明了梭罗的痛心，一种对此行为无法想象的痛心。
《神的一滴》课件
心，引发了强烈的共鸣。
启发与思考
02
读者认为作品给予了他们许多启示，引发了他们对生命、自然
和存在的思考。
推荐与传播
03
许多读者积极推荐该作品，并传播其思想和文化价值。
06
结语
总结全文
总结了《神的一滴》的主要内 容和主题，强调了作品所表达 的对自然和生命的敬畏之情。
分析了作品中的主要人物形象 ，以及他们所代表的价值观和 人生观。
《神的一滴》课件大纲
• 绪论 • 主题分析 • 人物形象 • 艺术特色 • 作品评价 • 结语
01
绪论
作者介绍
梭罗
19世纪美国作家、哲学家、自然 主义者
主要作品
《瓦尔登湖》、《论公民的不服 从》等
作品背景
19世纪初的美国正处于工业革 命时期，社会变革剧烈，人们追
求物质利益，忽视精神生活。
梭罗为了寻求内心的平静和真正 的幸福，选择了隐居瓦尔登湖畔 ，进行了为期两年的独居生活。
表达了对作者的敬意和感激之情，以及对他的怀念和追思。
THANKS
感谢观看
这段经历成为他创作《神的一滴 》的灵感来源。
作品概述
《神的一滴》是美国作家梭罗的 经典散文作品，也是其代表作之
一。
作品以作者在瓦尔登湖畔的独居 生活为背景，通过描绘湖光山色 、草木虫鱼，表达了对大自然的
热爱和对人类文明的反思。
作品语言优美，意境深远，被誉 为其文学艺术价值的巅峰之作。
02
主题分析
伏笔设置
作品中巧妙地设置伏笔， 使故事情节更加跌宕起伏 ，增加了作品的趣味性。
象征手法
自然象征
作品中的自然景象往往具有象征 意义，暗示着人物内心的情感和