七年级语文中国人失掉自信力了吗3

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《中国人失掉自信力了吗》课文分析

《中国人失掉自信力了吗》课文分析

《中国人失掉自信力了吗》课文分析
本文是按照提出问题、分析问题、解决问题三个部分组成的结构。

综合地运用了例证、引证、喻证和归纳、演绎等多种方法。

文章开始兼用例证、归纳法,从肯定的三个事实中引出一个似乎不错的结论,即于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。

这就为后文的批驳提供了靶子。

那么敌手这个观点是否对呢?作者从第三自然段起直至第四自然段,逐个分析事实,得出了与敌手完全相反的结论,即中国人现在是在发展着自欺力。

这就用慨叹者自己的手打他自己的嘴,揭露了反动派自欺欺人的本质,从侧面暴露了敌论的谬误。

不仅如此,文章从第六自然段起至第八自然段,陡然推进,正反对比,论述古往今来中国的脊梁的历史地位和伟大功业,从正面批驳荒谬的政论,综合起来,推出正确的结论。

即说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

文章最后宕开一笔,回应开头。

对如何考察自信力的有无,指出了正确的立场、观点、方法。

这篇文章条理分明,逻辑推理严密。

因此,它就在文章的段首、段末或衔接之处安排一些具有不同作用的句子。

【《中国人失掉自信力了吗》课文分析】。

新人教部编版小学七年级语文上册17.中国人失掉自信力了吗

新人教部编版小学七年级语文上册17.中国人失掉自信力了吗

玄虚(xuán ) 脊梁( jǐ )
省悟(xǐng ) 诓骗(kuāng )
(2)词义
【玄虚】空而不切实,不可信。 【诓骗】 说谎话骗人
【为民请命】替老百姓向上请求减轻负担或解除痛苦,保全生 命。
【怀古伤今】追念古代的事情,感伤现在的事情。
【前仆后继】前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。形容 英勇奋斗,不怕牺牲。
2.拓展延伸
从自身做起,我们应该怎样树立民族自信力呢? 我们作为中学生,应当扩大知识面,深入了解从古至
今具有民族气节的英雄人物事迹,在伟大精神的熏陶下塑 造心灵,并且不断丰富知识,增长才干等等。
3.布置作业
(1)完成课后相应的练习。 (2)试写一篇小作文:《由脊梁而引起的思索》。 (3)完成《名师测控》或《精英新课堂》本课练习。
精读感知
1.本文是一篇什么性质的议论文?
本文是一篇驳论文。这种议论文一般是先指出对方错 误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、 驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。 从广义上来看,这又是一篇杂文,杂文短小精悍、写法灵 活。鲁迅的杂文有“投枪”“匕首”之喻,由此也可以体 现出鲁迅杂文的风格。
5.文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用? 起讽刺否定的作用。
6.“中国的脊梁”在当时有什么意义?
当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国 的脊梁”总被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬 “中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。
7.欣赏品味杂文的语言特色。
(1)揣摩第1段话,三个副词“总”“只”“一味”能否互换 位置?为什么?
3.文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事 实”,与后文的批判有什么关系?

《中国人失掉自信力了吗》论证思路

《中国人失掉自信力了吗》论证思路

《中国人失掉自信力了吗》论证思路
1. 咱先想想,中国人怎么就失掉自信力了呢?就好比说咱中国的运动员们,在奥运会上那拼搏的劲儿,争金夺银的,这不是自信是什么?这充分说明中国人没有失掉自信力呀!
2. 你说中国人失掉自信力,那为啥中国的科技发展这么迅猛?像华为在通信领域的成就,那可是让世界都瞩目的,这难道不是自信的体现?
3. 中国人失掉自信力了吗?看看那些传承传统文化的人,他们坚定地守护着我们的文化瑰宝,这不就是自信的表现吗?就如同京剧演员们对传统艺术的执着。

4. 说中国人失掉自信力,那中国在抗击疫情时的众志成城怎么解释?大家齐心协力共渡难关,这和失掉自信力沾边吗?好比全国人民一起为抗疫努力的情景。

5. 中国人真的失掉自信力了吗?中国的航天事业一次次取得重大突破,嫦娥奔月不再是神话,这不是自信满满是什么?就像火箭成功发射的那一刻。

6. 有人说中国人失掉自信力,那中国的企业家们在国际市场上的闯荡呢?马云把阿里巴巴做得那么成功,这能说没有自信?
7. 中国人失掉自信力了吗?那些在贫困地区默默奉献的支教老师,他们对教育的信念,不就是自信的力量吗?好比一位老师在艰苦环境中坚守的模样。

8. 说中国人失掉自信力,那中国创造的无数世界奇迹怎么算?港珠澳大桥的建成,这得有多强的自信才能做到啊!就跟那雄伟的大桥横跨海面一样。

9. 中国人真的失掉自信力了吗?中国的年轻人充满创意和活力,他们在各个领域崭露头角,这难道不是自信在闪耀?就如同那些创业成功的年轻人们。

10. 中国人绝对没有失掉自信力!看看我们日益强大的祖国,从经济到文化,从科技到军事,哪一项不是我们自信的源泉?这是明摆着的事实啊!。

《中国人失掉了自信力了吗》

《中国人失掉了自信力了吗》


发展着“自欺力”
了 (二)反驳 自
论点 有并不失掉自信力的中国人在 埋头苦干的人
信 力 了
间接反驳
古 拼命硬干的人 脊
论据
为民请命的人 舍身求法的人

吗 》
今 有确信, 不自欺 前仆后继的战斗
(三)结论:自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下
☆找批驳的“突破口”)
自夸“地大物博” 是事实
7.这一类没有失掉自信心的人现状如何?
(1)从人数上看:何尝少呢? (2)从特征上看:有确信,不自欺,前仆后继地战斗。 (3)从处境上看:总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所 知道。 8.“自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底 下。”这句话怎样理解?与上文中的哪些话相呼应?
☆揣摩加色字含义
……不过一面总在被摧残,被抹杀,……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度,并间接讴歌“中国的脊梁” 屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。
《 中
论据 两年前: 自夸“地大物博”
(一)摆敌论点论据
不 久: 寄希望国联
国 人
现 在: 求神拜佛
论点 中国人失掉自信力了

直接反驳 失掉的是“他信力”
针对上述情况,鲁迅于1934年9月25日,正是“九•一八”事变三周年之后,为 批驳这种错误论调,鼓舞民族的自信心写了这篇文章。
驳论文
议论说理有两种基本表现形式,或称为议论方式:立论与驳论。正 面阐述自己的论点,以证明其正确性,就是立论;反之,证明对方错误,从 而确立自己观点正确就是驳论。
驳论文:通过反驳对方的论点来阐明自己论点的议论文。一般有三 种方式:驳论点,驳论据,驳论证。驳论据,驳论证,也是为了驳倒错 误论点。

部编版教材《中国人失掉自信力了吗》课后题答案

部编版教材《中国人失掉自信力了吗》课后题答案
参考答案:(1)自夸“地大物博”,是信“地” 信“物”,寄希望于国联是“他信”——这些都不是 “自信”;(2)求神拜佛是用以自我麻醉的“自欺”,
也不是“自信”。这些批驳证明,不久前失掉的是“他信 力”,现在发展着的是“自欺力”,都不是“自信力”; 也就是说,对方的论据并不能证明论点,其论证过程是错 误的,所以说对方的论点是错误的。
仿写:我们从古以来,就有热爱和平的人,有一身正气 的人,有为民图利的人,有舍身为国的人……即使岁月流 逝,也掩不住他们明珠般的光辉,这就是中国的精神。
2.文中提到了四种“中国的脊梁”,你知道历史上哪些人 物具有这样的品行?课外查找资料,搜集相关的人物事迹, 与同学交流。
一种是不求名利,埋头苦干,创造社会财富和灿烂文 化,推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家。如毕升、 李时珍等。一种是不怕流血牺牲,奋起反抗反动统治的革 命者和坚持抗战保家卫国的英雄人物,如陈涉、李自成、 洪秀全、岳飞、文天祥等。一种是代表人民利益,不顾个 人安危,为解除或减轻人民疾苦而奔走呼号,为民请命的 人。如杜甫、白居易、关汉卿等。一种是历尽艰辛,奋不 顾身,探求佛教教理的人
2.作者主张的观点是什么?在文中勾画出来。 参考答案:“我们有并不失掉自信力的中国人在。”
二、驳论一般是先反驳错误的观点,然后树立自己的观点。 反驳错误观点时,可以针对错误观点,也可以针对论据和 论证过程。读课文第3—5段,看看本文运用了怎样的批 驳方式,结合具体内容加以分析。
三、仔细研读课文,回答下列问题。 1.文章开头连续列举的三个事实,有什么作用?
参考答案: (1)交代时代背景,表明自己为何而写。(2)先摆 出对方的论据,并且承认这些论据本身的正确性,为后文 批驳其论证过程的错误做铺垫。
2“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词,有怎样的 表达效果?

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)

鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联②,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛③,怀古伤今了——却也是事实。

于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了④。

如果单据这一点现象而论,自信其实是早就失掉了的。

先前信“地”,信“物”,后来信“国联”,都没有相信过“自己”。

假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。

失掉了他信力,就会疑,一个转身,也许能够只相信了自己,倒是一条新生路,但不幸的是逐渐玄虚起来了。

信“地”和“物”,还是切实的东西,国联就渺茫,不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。

一到求神拜佛,可就玄虚之至了,有益或是有害,一时就找不出分明的结果来,它可以令人更长久的麻醉着自己。

中国人现在是在发展着“自欺力”。

“自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。

然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。

我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤,也往往掩不住他们的光耀,这就是中国的脊梁。

这一类的人们,就是现在也何尝少呢?他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。

说中国人失掉了自信力,用以指一部分人则可,倘若加于全体,那简直是诬蔑。

要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。

自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。

九月二十五日。

【注释】①选自《且介亭杂文》(《鲁迅全集》第6卷,人民文学出版社1981年版)。

本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期,署名公汗。

文中加粗的语句,是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。

初三初中语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》知识点详解

初三初中语文九年级上册第17课《中国人失掉自信力了吗》知识点详解

中国人失掉自信力了吗
写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后,中国近代本来就国运积弱,屡遭凌侮。

“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影,国内悲观论调的一时甚嚣尘上。

当时资产阶级报纸《大公报》发表社论,指责中华民族失去了自信力,为国民党反动政府推卸责任。

针对这一观点,鲁迅先生凭着对社会现状的洞悉,发出了中国人当自信自强的呐喊。

生字词
省(xǐng)悟诓(kuāng)骗
脊(jǐ)梁搽(chá)
前仆(pū)后继
文章结构
第一部分:摆出对方的论点和论据。

第二部分:驳斥对方的论证。

第三部分:号召广大中国人民要分清是非,向英雄人物学习,积极投入革命的洪流中去。

同时写出作者鲁迅的观点——从古至今都有不失自信力的中国人在。

课后思考
“中国的脊梁”指的是什么?鲁迅为什么要反复强调“中国的脊梁”?
“中国的脊梁”是指那些脚踏实地地为民族地进步而奋斗地人们,他们是使中国挺立起来地“脊梁”,他们往往来自于下层,代表着广大民众地利益。

反复强调“中国地脊梁”,目的在于赞颂那些有自信力地中国人,强调他们才是民族生存和发展地中坚力量,才是我们民族地真正代表。

中国人失掉自信力了吗反思总结

中国人失掉自信力了吗反思总结

中国人失掉自信力了吗反思总结《中国人失掉自信力了吗》是鲁迅的一篇杂文,选自《且介亭杂文》。

今天,小编为大家带来了中国人失掉自信力了吗反思总结,希望大家喜欢!中国人失掉自信力了吗反思总结篇11 写作背景在学生仔细阅读课文后,在他们找到一些资料后,应该系统的进行讲述。

这样学生就有一个大概的了解。

2、一堂课完成一两个教学目标就可以了,不用面面顾到。

如果面面细细将来,就会使课堂思路很烦乱,学生的落实也不到位。

何不采取在落实中,在练习中落实。

3、俗话说的好“书读百遍,其义自现。

”因此,课文要读朗读,在朗读中得到体悟和提升。

特别是像鲁迅先生这篇比较含蓄,尖锐的课文。

成功之处:1.我认为我这堂课的预设较成功。

成功之一,这堂课我恰到好处地揭示了课文背景,为学生理解文本内容,了解作者立场观点作了一个铺垫。

因为这篇文章写于“九一八事变”三周年之际,距现在已有77年了,当时那种悲观主义、失败主义论调深刻地反映了时代的、阶级的心理,绝不是偶然的个别的街谈巷议,鲁迅对这一论调深入剖析是极有战斗意义的。

让学生了解当时的情形,有助于学生更好地读懂文本,激发学生的民族自信心。

成功之二,和学生一起温习议论文的知识。

因为学生对议论文,尤其是驳论文刚接触,还不是很了解,这样做也是贯彻了循序渐进的教学原则,顺利地为下面学习驳论文做好铺垫。

成功之三,示范朗读非常成功。

教师充满激情地朗读,在对文本语音、语速、节奏等的处理中来点燃学生的心理,陶冶学生的情操,加深体验和领悟文本内涵。

中国人失掉自信力了吗反思总结篇21.教学思路非常清晰,紧紧扣住课文的层次结构和思想内容。

指导学生找出对方的论点和论据,通过对比敌方的论据和我方的论据,直观、形象地让学生领悟到对方的观点是错误的,我方的观点是正确的,我们有并不失掉自信力的中国人在。

先破后立,既破又立,破立结合,这是驳论文显著的特点,也是其常用的写作手法。

最得意之处就是精心设计了板书,提纲挈领地帮助学生把握了文章的学习重点。

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中国历代统治者为了“愚民”, 惯用“以假盖真”伎俩:正 史——为帝王将相作家谱,掩 盖“中国脊梁”的光辉;现代 统治者——“摧残”“抹杀”战 斗着的革命者。 在各种思潮泛滥的今天,我们特别 需要那种鲁迅式的特立独行的心 力,、智慧和洞察力,从而拨开迷 雾,把握真实。
小结
1、以反驳为主的议论文就叫做驳论文。 2、课文不止告诉我们中国人没有失 掉自信力,它还包含着中国人中的一 部分的确早已“失掉”它和另一部分 自古就有自信力(不存在失掉问题), 以及后者才能反映整体本质。
我们有并不失掉 ”一语,请 你说说含义有什么不同?
1、所有的中国人。
2、 3、 2、 3、一部分中国人,持悲
观糊涂观念的人们。
4、另一部分中国人,积极向上、乐 观进取的人民大众。 5、6、中国人的整体。

鲁迅提出的“要自己去看”,有何深 意?这对我们今天观察社会有何价值?
谢谢各位!


我的卡片:
玄虚: 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段 渺茫:因没有把握而难以预期。
kuāng
诓骗:说谎话骗人。
组 怀古伤今: 追念古代的事情,感伤现在。
待人请求保全生命或解除困苦。 为民请命:
自读课文,画出文 中的疑点。
小组讨论,提交疑点。
辩论赛
辩题:中国人有没有失掉自信力? 正方:中国人失掉了自信力 反方:中国人没有失掉自信力 要求:每方选出一个主辩手,辩 论双方主要从课文中寻找支持己 方观点的依据,也可从课外寻找 依据。
中国人失掉自信力了吗?
鲁迅
学习目标: 1、学习鲁迅对中国社会的深 刻观察和高超的论辩艺术。 2、理解本文议论的内容:批驳 了什么论调,阐述了什么观 点。
课前准备
1、掌握词语
2、查查与文章有 关的资料
麻 木 、 愚 昧 、 缺 乏 自 信


鲁迅杂文: 鲁迅杂文的一大特色是小中见 大,“格局虽小”,内里却“有着时 代的眉目”。他在谈到自己写杂文的 目的时说:“现在是多么切迫的时候, 作者的任务,实在对于有害的事物, 立刻给以反响或抗争,是感应的神经, 是攻守的手足。” (《且介亭杂文· 序言》)
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