论徐訏的孤独及心路追寻

论徐 的孤独及心路追寻
陈 娟
（ 南华 大学 文法学 院 ， 湖南 衡 阳 ４ １０ ） ２ ０ １
［ 摘 要 ］ 在徐言 文本中， 于 始终存在一个 自我寻找的 内在结构 ， 孤独的生命体验使 他对人 生和命运有 着不断的追索与探
问， 寻求着意义， 寻找 着自己的最后归宿 ， 也 这种弥漫渗透 着的情绪使徐 言 最后 走向 了皈依之路 。文章从 体验 的角度 察悟徐 于 苛文本中潜 隐的生存痛感、 对人生 茫然感觉的思索与追寻 ， 以及他对人 的存在价值与命运 的关注 ， 对生命的 宗教 沉思及终极
的世 界 里 ， 个性 生命 的 完 满 是 不 可 能 实 现 的 ， 性 的生 存 是 个
作家总是根据 自己的生活体验 和情 感牵 挂来虚构他的 世界 ， 这种远距 离投射会使形 成艺术形象的 一切东西 ． 在某
种 程 度上 或 明 或 暗 地 显 示 他 个 体生 命 感 悟 的 本 相 。 尽 莛诚 管 我们 不 可将 文 本 及人 物 完 全 等 同于 作 者 ， 他的 情 感 思 想 但 总 会 象 弦外 之 音 ， 文本 中 渗 透 出 来 。 徐 莳 的寂 寞 孤 独 ， 在 是
有 缺损 的和部分的 ”４， Ｊ 人是 有缺 陷的存在 ， 是在另 一个 于
很深地渗入到文本里去了， 并构成了文本思想的一部 分。从 文本细读及情感体察的角度去解悟 文本中充满残 缺的孤独
印痕 ， 更 好地 理 解 作 者 及 文本 的 深 刻 思 想 内涵 。学 术 界 对 能 徐 莳 的 孤独 虽 有 触 及 ， 并 未 进 行 过 多 的深 入 阐 释 ， 章 就 但 文 此 出发 ， 讨 孤独 的生 命 体验 使 徐 耔 面 对人 生 和命 运 的 思 索 探 以 及他 本人 最 后的 心 路 归 宿 ． 阐释 其 精 ＝ 内 涵与 追 求 指 归 。 ｝ 申
关怀。
［ 关键 词 ］ 困 惑 ； 孤 独 ； 皈 依 ； 追 寻
［ 中图分类号 ］ Ｉ０ ［ ２ ６ 文献标识码 】 Ａ
［ 文章编号］ １７ ０ ５ （０９ ０ ０ ８ ０ ６ ３— ７ ５ ２ ０ ）４— ０ ３— ３ 自由谐 和是逐渐个人化和拒绝社会化 的过程 ， 但人的存 在不 能 完全脱离社会与现实。而与此同时 ， 残缺与不完满指 向的 是人的生存状态 ， 正如别尔嘉耶夫所揭示的 ， 在这个客体化 “
第 １ 第 ４期 Ｏ卷
２０ ０ ９年 ８ 月
南华大学学报（ 社会科 学版）
Ｊｌ ｌ ｆＵｎ、 ｒｉ ｆ ｏ ｔ ｈｎ （ ｏｉｌＳ ｉｎ ｅＥ ｉｏ ｃ ｍａ ｏ ｉｅｓｔ ｏ ｕｈ Ｃ ｉａ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｄｔ ｎ） ｕ ｙ Ｓ ｉ
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一
文本《 恋》 ， 们会发现 冲破小说 的故 事框架 ， 盲 中我 主人 公陆
梦放与微翠的形象， 多少 可以看作人类 生命 的象征。人 物的 丑 陋与残疾是人类存在根本困境 的象征 ， 这依然无法超越和 逃脱 ， 就像在文本 中借人物之 口所 说的那样 ： 我逐渐觉 得， “
我 们要 求 人 间 有Байду номын сангаас十 全 十 美 的存 在 是 不 对 的 ” 《 恋》 。 虽 （盲 ） 然 其 中微 翠 经 治疗 复 明 ， 最 后 依 旧无法 超脱 现 实 ，这 等 于 但 “
“ 运 ” 人 物 大 凡 有 一 种 宿命 感 ，一 切 一 切 ， 觉 得 竟 是 一 命 ， “ 我
虚幻性 ． 并带来痛苦 与沉重。个体处于时间之中的这种存在
处境 就 决 定 了 他无 法 完 全 固 守 自己 的精 神 整 体 ， 是 “ 们 这 我
要 永 远 力求 达 到 、 又 永 远 不 可 能 达 到 的 一 种 状 态 ”３、 而 Ｌ 一 Ｊ
人 生 之 思 ： 以超 拔 的 生存 困惑 难
说． 造物赐我一 个神 ， 而这神在被改造后 ， 就不 会再是我的神
了” 。微翠的复明象征着一种十全十 美的存在 ． 但这人 世足
人 的存 在 ， 总牵 涉 到 意 义 。个 体 在 不 断 为建 构 理 想 自我 而 努 力 ，我 们认 识 到生 活 的 根 本 关 系 并 不 在 于 与 任 何 外 在 “ 于我 们 的存 在 形 式 相 连 结 ， 是 在 于 与 一 种 精 神 世 界 的 联 而 合 ， 与我 们 的 实 质 本 身 是 一致 的 ” 它 － 。 对 自身 了解 以及 说 明 的 渴 望 是个 体 存 在 的必 然 性 ， 他始 终 处 于这 种 精 神 活动
种命运奇怪 的安排。好像 自始就 自有 一种神秘 的力量一步 步在逼我走进了这个可怕 的错综” 《 （ 巫兰的噩 梦》 ， ） 与之类 似的文本还有很多。这 种对命运 的表 现在文本 中还常 以预 言及意外情节的表现形式 出现 ： 陆梦放 曾默祷 ， 如果能看 见微翠是在 阳台上 ， 那么他们
“ 神与 自由 运 动 的 关系 是 固有 的 ” 精 但 这 种 希 望 消 除 限 制、 获得 能 与 自然 、 人 及 自身 没 有 分 裂 的 自 由带 有 一 定 的 他
“ 作为孤独主题的进 一步发展 ， 产生 了人 的命 运是预先 注定的这个 主题 ” 。孤独 的生命体验 使徐 莳一直 有对命 Ｊ 运的茫然 ， 天空之中存着至美。爱 与信仰 ， “ 天才与灵感难道 只是幻觉 的凝结？ （ 幻觉》 在前后期许多文本 中他都说到 ”《 ）
无法容纳这样美 丽完 整的存 在， 最终 还是走 向了毁灭 与消
失 。从 文本 这 种 充满 对 人 类 生 存 感 受 的 困惑 表 达 中 ， 们 读 我
出了作 者对人类生存 的关注 以及其中潜隐着的生存 痛感 。
二 命运 之 思 ： 独 灵 魂 的 抚 慰 孤
之 中， 并被驱策 着冲破静态 化的生存 ， 寻求 整体 感与 自由，