于丹 20102221334 学年论文
于丹在北大被呛的作文素材昆曲盛宴上的意外插曲
于丹在北大被呛的作文素材昆曲盛宴上的意外插曲于丹在北大被呛的作文素材昆曲盛宴上的意外插曲作者/ 福建程必荣[焦点回放]点。
[文章指出，多元化的社会不会要求只有一种论调，希望越来越多的明星学者在忙碌赶场之余能停下脚步，多听听内心的声音，听听其他的声音，不要透支了自己，也不要透支了公众的信任。
美国《侨报》刊出评论说：作为观众，大喊“请下去”是不礼貌行为，缺少了对发言人最基本的尊重。
在笔者看来，如果不能苟同发言人的观点，大可一走了之表示不屑，没必要用起哄的方式哄人下台。
如此，不仅有失名校“兼容并包”的光荣传统，也给本可以享受美好艺术的夜晚留下了些许遗憾。
文章表示，面对这场昆曲国粹，观众、主办方和于丹都应反思，尊重艺术、尊重他人、尊重自己，这是一个热爱艺术的人应当有的修养，也是这场事件留给所有人的警示。
[1.昆曲盛宴上，面对“呛声”，以大谈道德文化而闻名的于丹，无疑是尴尬的。
于丹有没有资格谈昆曲，暂且不论，但于丹绝对不是谈昆曲的最佳人选。
如果于丹真的在昆曲上有造诣，且事先被公众熟知，主办方请于丹总结，恐怕就不会遭遇如此“冷遇”了。
如果主办方请的是一位对昆曲有研究的名人做总结，想必也不会出现如此尴尬的场面。
只能说，主办方请于丹谈曲昆不太合适，至少不符合观众的心理期待；而于丹之所以到场，或许一方面是由于盛情难却，另一方面是以为自己谈昆曲没有问题。
确切地说，于丹的出现让观众有一种失落感，进而出现了尴尬的场面。
2.以娱乐明星的包装兜售披着文化外衣的“心灵鸡汤”让人反感。
这些年来，从讲坛，到名利场，常常可见于丹忙碌的身影。
她的讲座适合消费时代快餐文化的特点，符合快节奏生存状态下寻求灵魂安宁、寻找生活意义的人们的心灵需求。
但是，任何一味心后，如不要在3.她才是于丹4.如果在北大的舞台上，进行一场对传统文化的解读或研讨，我想或。
初中议论文作文：于丹老师《感恩教育》心得体会
于丹老师《感恩教育》心得体会2012年11月11日星期日 8：：30我打开电视，观看于丹老师讲座《感恩教育》。
开始时，于丹老师讲述了一个孩子与大树的故事，把家长喻为大树，在孩子的每一步成长中，都不惜一切，想方设法让孩子快乐，而年少无知的我们，却把这当做是自己生命应得的报酬。
直到父母老去，我们满头白发，历经生活，才懂得回到最初的起点，陪父母走完这剩下的年华。
我不禁垂下头，惭愧不已。
电视中的声音，把我拉回了现实：敬爱的周总理，在父亲过世以后，竟彻夜痛苦；赖东进，父母全盲，母亲又伴有智障，但他仍然坚信生活，勇敢的活下去，他说“我对生活充满了感恩的心情。
我感谢我的父母，他们虽然瞎，但给了我生命，至今我还跪着给他们喂饭；我还感谢苦难命运，是苦难的磨练给了我磨练，给了我这样一份与众不同的人生”我听到这，又想起了我的父母，他们为了我，常常彻夜难眠，我真是太蠢了，对父母如此的付出，不索取一丝丝报酬，只为我的付出，竟不予以一点回报。
现在，我好恨，好恨自己。
我必须要帮父母去做些什么。
不知不觉，有咸咸的液体顺着我的脸颊流了下来。
待模糊的眼眶渐渐清晰后，于丹老师开始分解人的含义“一个单立人，一个二”在社会交往中，人们都是两两交往，如若一份痛苦两个人分担，那么痛苦就减少了一半：一份喜悦，两个人分享，那么喜悦就会更多。
我一直都坚信着这个真理，相信“仁”。
此时屏幕上多出一行字：天地有大美而不言。
庄子曾说过“独与天地精神共往来”我一直都在苦苦思索着这其中所蕴含的深刻哲学。
于丹老师的声音再度传到我的耳畔“海到尽头天作岸，山登绝顶我为峰”我把这句话，死死地烙印在我的心中。
也许，多少年以后，我会因这句话而有某个巨大的成就。
接着，老师说社会是滚开滚开的水，不会因为同情或喜欢谁而变得温情脉脉。
闻之，我重重的点头，只我生活的这些年里，我就感受到了社会的无情和冷酷。
父母总在我们出生时，给予太多的美好，让我们不知夜的黑，梦想着有一天自己长大成人，就会拥有美好的生活，可当我们真正的融入生活时，才知道生活并不是七彩糖，而是五味瓶。
小学议论文作文：我看《于丹《论语》心得》4
我看《于丹《论语》心得》《于丹<论语>心得》这本书，是于丹教授将她在央视“百家讲坛”上的讲稿结集而成的。
据媒体报道，这本书的销量非常可观，一天就能卖出去1万多册。
因此，关于这本书的影响及其争论现在在各种媒体上被炒得热火朝天、纷纷扬扬。
网络、报纸、电视，连篇累牍的报道，针锋相对的观点交锋，异常火爆激烈的争论，令一向沉寂的国内文化论坛又燃起烽烟，好一派热闹的景象，有赞扬的、有崇拜的、有批评的、有批判的，有指责的，真是仁者见仁，智者见智，有褒有贬，莫由一衷。
不仅仅如此，据某媒体报道，于丹在一超级书城签名售书，有人公然穿着写有“孔子很生气、庄子很愤怒”的文化衫闯入签名现场直接攻击于丹，更有甚者，最近据说还爆出了“十博士联名抵制于丹”的文化人行动，说她的讲座差错连连，甚至还将书中的厕所讲解成了客厅，让她从“百家讲坛”下课，向全国的电视观众道歉。
咱不是博士，也不是“害红眼病”的寒门学者，但咱作为一个读书人，也应该有咱自己的看法，下面我就谈谈我对这本书的看法：于丹讲《论语》，融会贯通了古今中外的东西，她的知识面不可谓不宽广，她不仅仅引经据典，旁征博引，她还讲一些浅显的小故事、小寓言来深入浅出地类比，将深奥的道理通俗化，还将一些２０００多年前的儒家东西精美包装一番，以呼唤心灵的宁静，以内心的淡定自若来回应身边社会的浮躁和喧嚣，以劝勉当代人人格的完善和美德的远播等等为劝善出发点，以古为今用的实用主义哲学为切入点，以实用和理论指导实践为诱饵，吸引功利心极强的当代人们的眼球。
的确，刚开始听，我也觉得很不错。
因为一个大学教授，能超越学院派故弄玄虚的做派和讲述方式，将一本儒家经典，以通俗易懂的手段，传播给广大的快节奏生活中没有机会没有时间阅读的当代人们，这本身就是对中国传统文化的一个弘扬和继承，是应该大力提倡的！这大概就是这本书的受众较多，销量可观的一个主要原因吧。
因此，从这个意义上平心而论，这本书还是有它的积极意义的，它对于传播和弘扬民族的传统文化经典起到了很好的作用。
从于丹解读《论语》看古代经典的当代解读
本科生毕业论文毕业论文题目从于丹解读《论语》看古代经典的当代解读学生姓名所在学院专业及班级指导教师完成日期目录摘要 (1)Abstract (1)引言 (2)一、于丹式经典解读走红的原因 (2)（一）“国学热”的推动 (2)（二）传统文化经典的永恒魅力 (2)（三）传媒的助力 (3)（四）大众的内在需求 (3)（五）于丹自身的魅力 (3)二、于丹式经典解读的特征 (3)（一）故事化 (4)（二）现实性 (4)（三）世俗化 (4)（四）片面化 (4)（五）随意性 (5)三、于丹式经典解读的影响 (5)（一）积极影响 (5)1.反向推动“国学热” (5)2.新的解读方法的大胆尝试 (5)3. 满足社会需要，弘扬经典文化 (6)（二）消极影响 (6)1.降低了国学经典的地位 (6)2.对受众产生误导 (6)四、解读经典应遵循的原则 (7)（一）读懂经典，拒绝“主体性膨胀” (7)（二）取其精华去其糟粕 (7)（三）专业化与通俗化的区别对待 (8)（四）通俗而不庸俗、不媚俗 (8)注释 (9)参考文献 (9)致谢 (10)摘要2006年“十一”黄金周，于丹以及她对经典独特的解读方式进入了大众的视野。
因为“国学热”的推动和经典的永恒魅力的影响，凭借传媒的助力及其自身的魅力，她迅速走红。
于丹式的经典解读具有故事化、现实性、世俗化、片面化、随意性的特点，她的走红产生了积极的影响，如反向推动“国学热”，大胆尝试新的解读方法，满足社会需求；同时也产生了一些消极的影响，如降低了国学经典的地位，对受众的“期待视野”造成误导。
在当代社会，经典解读应该遵循以下基本原则：读懂经典，取其精华去其糟粕，专业化与通俗化区别对待，通俗而不庸俗、不媚俗。
关键词：于丹；《论语》；原则AbstractIn 2006 the National Day, Yu Dan and her unique way of the classic interpretation get into the public view. Yu Dan’s way of the classic interpretation become famous because of the The revival of the Chinese ,classic’s eternal charm, the media power and the personal ability of Yu Dan. It is story, realism, secularization, one-sided and randomness. It has some positive effects, such as promote The revival of the Chinese, try new interpretation method, to meet the needs of society; At the same time it also has some negative effects, such as reduce the position of Chinese classics, misleading the audience. In the contemporary society, classical interpretation should follow some principles,such as:accurate understanding the classics, take its good things, distinguish between specialization and popularization, popular but not vulgar.Key words: Yu Dan; 《LUYU》;Principles引言2006年“十一”黄金周，中央电视台《百家讲坛》，邀请了一名来自北京师范大学的教授，连续7天解读《论语》，她就是于丹。
读于丹有感范文
读于丹有感读于丹的书，是我人生中不可或缺的一部分。
她的书，以其深刻的智慧和温馨的人文关怀，深深地打动了我。
在读完于丹的《论语心得》后，我深深感受到她的智慧和思辨能力。
这本书是于丹从被她认为是古代中国最著名的文化著作之一的《论语》中摘取了一些精华内容，用她自己深入浅出的语言进行解读的，让读者从中领悟到了当代的思考方式和智慧。
这是一本以人文关怀为主的书，但又不失深度。
在这本书中，于丹通过对《论语》中先哲们的思考和言行的解读，引导我们建立正确的价值观。
先哲们的思考不仅让我们了解了多少年前的先人们是如何思考问题的，更让我们认识到只有从根本上弘扬和守护着我们的传统文化，才能使我们更好地发展我们的文化自信和文化自觉。
当然，在读完于丹的《论语心得》后，我不仅是感受到了她的智慧，更是感觉到了她的人文关怀。
在她的书中，于丹希望我们每个人能够更好地对待自己和他人。
她指出，在现代社会中，很多人都追求名利，忘了对自己和他人的正常的尊重和关怀。
于丹在书中指出：“认真学习，做一个真诚，正直，审慎的人，从而对自己和他人都能够有所敬意。
”这句话其实是告诉我们，人不能只会新颖的观点，新奇的事物，还应该去认真思考，去耐心对待人和事，去学会体察别人的感受。
如果没有这些，那么我们就会像那些“迷恋名利”的人一样，迷失在追求外在享受背后的真正意义上，而真正的价值却会被我们遗忘。
读于丹的书，让我真正感受到，智慧之间的讲述必须要与人文关怀同在。
尤其是在当今社会中，我们需要更多这样的声音，去引导我们关注人文关怀，培养我们更好的品德，保持着我们孝敬父母，尊重师长，关怀周围的人的优良传统。
对于人类而言，孝敬父母，关爱子女，待人慷慨，尽职尽责以及维护公义公平等等，这些都是不可或缺的传统美德。
这种传统美德，对于我们每个人来说，都是非同寻常的意义，它不仅指引了我们的行为，更是指引了我们心灵深处的追求。
因此，读于丹的书，让我受益匪浅。
她的思想深邃，而又温馨，关怀人文，令人耳目一新。
心当无纷杂作文800字
心当无纷杂作文800字前些时间，于丹教授在银幕前大张旗鼓散播其对中国古代文化經典个人见解，引起了众多群众的异议，在其中不缺针对丹谴责的观点，她们宣称于丹教授歪曲了經典身后的蕴意，斥责她的作法是对文化艺术的玷污。
实际上，我认为，于丹教授的看法多有独到之处，但她少的是一颗避开纷杂的心。
哥白尼就曾将自身点评为一个在海宾玩乐的儿童，给自己时常发觉与众不同的珍珠贝而得意忘形。
二者一较为，便能够发觉她们的精神层面犹存差别。
表层上看，于丹教授对中国古代文化經典的讲解是她对古时候孔庄观念的深层次理解。
其实不是，于丹教授做为大牌明星专家学者，在得到高些关心的另外，更应当给本身充电池充电，与其说将见识与自我标榜捆缚在一起，倒何不适当让内心避开纷杂，不然专业知识水准和精神实质室内空间的不共享发展，终究会让本身为世所摒。
于丹教授在某高等院校讨论昆剧时被哄倒台，不便是个活脱脱的事例吗？于丹教授实际上仅仅个真实写照，它体现的是当今读书人在物质世界的大环境下，内心趋向纷杂。
当蒋方舟以高傲的心态点评巴金的作品“他文采不太好”时，当郭碧婷叙述功利性而孩子气的文本时，当张悟本冠于“中医世家”喧闹于每家广播电台时，过多的读书人的内心被量化分析，在钱财或化学物质的纷杂下钝去边角，那麼社会发展中庸俗奉承的文化艺术物质的发生也就不奇怪了。
相较下，哥白尼的作法才应当大力提倡。
有别于于丹教授把心里困于繁世的纷杂，只是“立在巨人的肩膀上”勇敢向前冲，提升了物质世界的束缚。
将自身比成在海宾玩乐的小孩子，捡着自身喜爱的珍珠贝，这不仅是一种谦虚的心态，也是一种积极挑戰，给养心里的智慧。
于丹事件不但给当今读书人打响了敲警钟，也使我们静下心来思索而且反窥心里。
参物外之趣，养心里之情。
在我们可以使内心避开纷杂，那麼大家便可以守卫好人生道路最基本上的精神实质使用价值，并与世外时尚潮流维持一定间距。
说白了“桃李不言，下自成蹊。
”当今文化艺术务必以一种平静的姿势规定自身，倘若与权益息息相通，也许文化艺术就要了其最本质的物品。
初中议论文作文：读《于丹《论语》心得》有感
读《于丹《论语》心得》有感
最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。
这本书谈的是关于心态的话题，书中所体现的观点是：孔子告诉我们的做人标准，不是苛责外在世界，而是把有限的时间、精力，用来“苛责”内心。
我们无法左右外面的世界，因此只能让内心的选择能力更强大。
但是，外面的世界总是在被人左右的，当一个生活在总被人随意左右的世界里的人，并且还要不断调整自己的内心的时候，是不会快乐的。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。
几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜！”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。
品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。
淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的
性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
初中议论文 于丹,擦亮我人生的眼睛-精品
于丹，擦亮我人生的眼睛以前，我总是认为看《百家讲坛》没用，尽管家人提倡多看“《论语》心得”等节目。
可是，三分钟热度，看一会儿便想入非非了。
因此，于丹的讲座，对于我来说也只是对牛弹琴。
自然，于丹的印象在我脑海里也只是一片空白。
纵使我错过了他唯一的一次签售活动。
进入初中后的我，似乎已厌倦了从前那些幼稚的游戏，再加上近来对语文兴趣的变浓，我发觉自己渐渐地爱上了古典文学。
我把假期全给了《百家讲坛》。
今天的我已进入了于丹的世界，哇，她说话是如此的有品味，精辟；用词又是那样的准确，别出新意，像“悲悯”等词都是我从未听过的。
在她讲座的过程中，我也看到了一个人的智慧，将孔子、庄子的那些圣贤之言灵活运用，这样的一个女才人，能不让我为之动情吗？因此他所说的人生哲理，被我如实的记录了下来，奉为人生真谛。
在于丹写的《旷达人生》中，她运用了庄子的这样一句话“达生知情者，不务生死之所无以为；达命知情者，不务命之所无奈何。
”这是什么意思呢？于丹给出了我们答案，说，真正通达生命真相的人，不去追求生命中不必要的东西。
通达命运真相的人，不去追求命运中无可奈何的东西，命运中达不到的目标。
是呀，有时候，一个人考上了自己不喜欢的专业，为的是什么呢？因为这个专业在名牌大学。
仅仅因为这个专业在名牌大学，家长便可以骄傲地说：“我家孩子，在……大学。
”这个孩子说：“我带着……大学的校徽啊。
”可能在他说这句话的同时，他心中怀着一种隐痛。
他真正喜欢的专业，可能不在著名大学。
我想：他有可能追求了一个对自己来说无用的东西，而放弃了一个圆梦的机遇。
有可能就这么一个人生的转折，使你的人生不再充满快乐，不能让你发挥出真正的自我，此生他错过了。
人的一生一定要活的有价值，活出快乐，如果你只是为一种标签活着，那么你的一生就是失败的。
而我呢？也曾为一种片面的东西而追求者，最后换来的只是一种虚荣，白白浪费了自己宝贵的时间。
通过看完《旷达人生》后，我终于明白了，要想让自己的人生发挥到极至，就要好好把握自己有限的生命，向自己理想的人生坐标而不懈努力。
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摘要丹东港是距朝鲜半岛和日本列岛最近的国际化港口，是大陆海岸线最北端的不冻良港。
作为国家辽宁沿海经济带东端起点和东北东部地区新出海通道的丹东港，在东北东部地区的社会经济发展和综合交通运输体系中承担着枢纽港作用。
近年来，随着社会经济的发展，丹东港作为连接俄罗斯、蒙古、韩国、日本最便捷的海铁物流大通道，其现代国际物流的发展迫在眉睫。
本文参考国内外重要港口现代国际物流的发展现状并结合丹东港自身的优势，通过个案研究法与经验总结法分析丹东港未来发展现代国际物流产业，独立自强的对策，从而实现丹东港现代国际物流产业的全面、飞速、健康发展。
关键词：丹东港、国际物流、现代化物流ABSTRACTDandong port is the International Port who is the closest distance between Korean Peninsula and Japanese archipelago,is the northernmost ice-free continental coastline harbor. As a national Liaoning coastal economic belt and north eastern end of the new eastern access to the sea port of Dandong,in northeast China's socio-economic development and regional integrated transport system to assume the role of a hub port.Recent years,with economic development, Dandong Port as connecting Russia, Mongolia, South Korea, Japan, the most convenient sea and railway logistics major thoroughfare, and its modern international logistics development is imminent. Domestic and international references of the current development of port logistics and combine their strengths Dandong Port to talk about the development of Dandong Port International Logistics.Key words : Dandong Port、Interriational logistics、Modern Logistics目录摘要 (I)ABSTRACT (II)一、前言 (1)二、港口国际物流发展状况 (2)（一）相关定义 (2)1现代物流 (2)2港口物流 (2)（二）国内外港口国际物流发展现状 (2)1国外港口国际物流发展状况 (3)2国内港口国际物流发展状况 (4)三、丹东港国际物流发展状况 (6)（一）丹东港发展现代国际物流的优势 (6)1地理环境 (6)2国家政策 (6)3物流园的带动作用 (7)（二）丹东港发展现代国际物流的劣势 (7)1自身因素 (7)2一定程度上受到省内其他大城市的压制 (7)3吸引外资较难 (8)四、丹东港发展现代国际物流的建议 (9)（一）加大投资力度进行基础设施建设 (9)（二）信息化、专业化建设 (9)（三）实行科学的管理制度，建立健全培训服务体系 (10)（四）开展政策和制度扶持，为港口国际物流的发展提供良好环境 (10)（五）开展第三方、第四方物流，绿色物流 (11)（六）依托周边重要城市、港口的发展 (12)结语 (13)参考文献 (14)致谢 (15)附录 (16)一、前言现代物流是市场经济高度发展的必然产物，通过对运输、仓储、装卸、包装、流通加工和信息等功能要素的有机整合，最有效地实现产品的时空价值。
港口作为物流系统的重要节点，是水陆空交通的集结点和枢纽，工农业产品和外贸进出口物资的集散地，船舶停泊、装卸货物、上下旅客、补充给养的场所。
丹东是辽东半岛对外开放的重要窗口，区位优势、资源优势、环境优势非常明显，具有发展现代国际物流业的巨大潜力。
丹东市现代化国际物流口岸基地的建设不仅仅有利于丹东市经济的发展，还会对周边城市形成辐射作用，带动周边城市的发展，进而促进整个东北部地区的经济增长方式的转变，对于东北部地区的建设具有战略意义。
因此，学生认为丹东应该审时度势，抓住机遇，大力发展现代国际物流业，努力把丹东建设成东北东部连接周边国家的现代化国际物流口岸基地。
本文运用个案研究法及经验总结法等研究方法，通过对国内外成功个案的研究学习和经验总结以及丹东市自身发展条件的探索，总结了对于丹东市建设现代化国际物流口岸基地的几点建议。
二、港口国际物流发展状况（一）相关定义1现代物流（1）美国物流管理协会认为:"现代物流是以满足消费者需求而进行的对原材料,中间库存,最终产品及相关信息从起始地到消费地的有效流动与存储的计划,实施和控制的过程."（2）美国后勤管理协会认为现代物流是:"有计划地将原材料,半成品及产成品由产地送至消费地的所有流通活动.它包括为用户服务,需求预测,信息联系,物料搬运,订单处理,选址,采购,包装,运输,装卸,废料处理及仓库管理等."（3）日本通产省的研究所认为:"现代物流是商品从卖方到买方的全部转移过程."（4）我国六部委(国家经贸委,铁道部,交通部,信息产业部,外经贸部,民航总局)于2001年3月在"加快物流发展若干意见"的通知中,对现代物流的定义是这样表述的:"原材料,产成品从起点至终点及相关信息有效流动的全过程.它将运输,仓储,装卸,加工,整理,配送,信息等方面有机结合,形成完整的供应链为用户提供多功能,一体化的综合性服务."（5）我国许多专家学者则认为:"现代"物流是根据客户的需求,以最经济的费用,将物流从供给地向需求地转移的过程.它主要包括运输,储存,加工,包装,装卸,配送和信息处理等活动。
2港口物流（1）港口物流是指中心港口城市利用其自身的口岸优势，以先进的软硬件环境为依托，强化其对港口周边物流活动的辐射能力，突出港口集货、存货、配货特长，以临港产业为基础，以信息技术为支撑，以优化港口资源整合为目标，发展具有涵盖物流产业链所有环节特点的港口综合服务体系。
港口物流是特殊形态下的综合物流体系，是作为物流过程中的一个无可替代的重要节点，完成整个供应链物流系统中基本的物流服务和衍生的增值服务。
（二）国内外港口国际物流发展现状1国外港口国际物流发展状况在国际贸易中，港口一直是不同运输方式汇集的最大、最重要的节点。
港口提供了发展转口贸易、自由港和自由贸易区的机会，港口商业化的趋势在进一步加强，港口越来越成为国际物流的重要载体。
随着经济全球化的不断增强，产业转移不断推进，国外的一些大型港口所承载的国际物流中心的功能也越来越多，国外港口国际物流的发展主要有以下特点：（1）信息化、系统化信息化、系统化是国际港口物流发展的先决条件，也是国外港口发展的重要特征。
世界港口的发展从最开始的“运输中心”发展到“运输中心和服务中心”再到现在的“国际物流中心”，港口的作用已经不再局限于船舶停靠、货物的装卸、运输和仓储，而是逐渐形成了一个巨大的生产单位，形成了集货物中心、配送中心、物流信息、商品交易中心以及运输、仓储、代理、包装、配送、信息处理等物流环节为一体的现代化物流供应链。
国外的大型港口利用高科技信息技术为客户提供高效率的增值服务。
利用先进的物流信息技术和手段，使运输、装卸、仓储、包装、配送以及信息处理的全程的可视化、自动化、无纸化、智能化。
例如，洛杉矶码港就引入革新的无线射频技术，以实时位置系统科技自动收集进出货场的集装箱数据，提高码头处理集装箱的速度和准确性。
该系统能及时识别贴有无线射频技术的电子卷标集装箱并确认其位置，大大提高了港口货物的通过率。
（2）规模化、合作化规模化是发挥规模效益，运用行业的整体优势，高效率低成本为客户提供个性化服务。
通过一流的管理和信息化的应用，帮助客户实现规模化、集约化生产。
从而整合整个港口的物流资源，降低物流成本，优化资源配置，提高港口的物流竞争力。
而合作化则是加强与港口腹地及国内外其他港口的合作，减少单一港口物流活动带来的高成本，低效率的劣势，弱化了设施和规模等因素的限制。
例如，欧洲最大海港鹿特丹港在离货物码头和联运设施附近大力规划建设物流园区，增加集装箱数量，在港区及后方设有三个大型的专业的物流中心，这些物流中心分别为客户提供大宗产品的储存、流通加工和配送服务。
鹿特丹港还实现了真正的储运销一条龙，通过一些保税仓库和货物分拨中心进行储存和再加工，提高货物的附加值，然后通过多种运输路线运送到各合作区。
（3）专业化、个性化物流服务非常重要的一点就是满足客户的个性化需求，及时有效地处理多种货物、小批量、短周期的综合物流活动。
为客户指定个性化方案，提高仓库的利用效率并减少费用。
这就需要港口进行专业化建设，增强核心竞争力，不求规模效益，但求最精最强。
新加坡港注重技术改造，专业性强，服务周到。
他们的物流公司可以为某一企业提供全方位的物流服务，也可以提供一个环节的服务，利用自身的专业性以满足客户需要为出发点，最大限度为客户提供个性化服务。
2国内港口国际物流发展状况从建国之初，中国便开始恢复港口建设，1978年改革开放之后，特别是伴随14个沿海港口城市的进一步对外开放，港口建设更是进入了高速发展时期。
新世纪伊始，全国掀起了新一轮港口建设和发展热潮，港口的建设数量、规模、吞吐能力以惊人的速度增长。
我国拥有1.8万公里的海岸线，11万公里的内河航道，承担着85%以上的外贸货物运输。
我国的八大港口吞吐量均超过亿吨，还有中国香港、台湾省高雄，我国亿吨大港在世界亿吨大港中占有众多地位。
至2010年，全国规模以上港口（含内河）完成货物吞吐量80.2亿吨，较上年增长15%，其中外贸货物吞吐量24.6亿吨，增长13.6%。
港口吞吐量连续8年位居世界前列。
但是，我国的港口国际物流在很多方面仍处于传统物流的状态。
无论是物流意识还是硬件设施，与国外先进的现代国际物流相比，都存在着很大的差距。
我国的港口物流基础设施还比较薄弱，专业化系统化不强，国际物流的发展仍处于初级阶段。