节日的功能及其社会学隐喻
民间传统节日的社会功能与现代意义
民间传统节日的社会功能与现代意义蔡梦寥摘要:民间传统节日,是人民群众在长期物质生产与精神生产过程中形成的非物质文化遗产,它具有族群认同、社群整合、社会交际、文化教育、道德教化、文体娱乐、经济贸易以及文化承载等功能。
民间传统节日的保护具有重大的时代意义。
但民间传统节日现状却不容乐观,需要我们共同努力,加以保护。
关键词:民间传统节日;社会功能;保护1民间传统节日的社会功能我国的民间传统节日,丰富多彩,盛传不衰,是我国民族民间文化的重要组成部分。
民间传统节日之所以具有如此强大的生命力,是与它强大的社会功能分不开的。
下面我们将以苏州为主,举例稍作说明。
111民间传统节日具有族群认同功能节日对族群认同的功能是显而易见的。
这儿所讲的族群,首先指的是民族。
斯大林曾对民族下过这样的定义:所谓民族,是/人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。
0我们曾对民俗作过这样的表述:/民俗是在特定社会群体中形成的以一定的心理结构为依据,具有趋同性(自发规范作用)和传承性的行为模式。
0节日文化作为一种民俗文化,它既是共同心理的文化表现,倒过来又不断地加强与稳定这种共同的心理,从而增强民族的认同感和凝聚力。
一些海外华人的后裔,虽离开祖国已经多年,甚至连中国话也不会说了,但一到过年挂红灯笼,端午吃粽子,中秋吃月饼时,他们仍会强烈地感受到自己是中华民族的后人。
大陆和台湾,疏离了400年,分割了100年,对抗了50年,但每到过年过节,大家便体认到,两岸都是炎黄子孙,是血脉相连的同胞兄弟。
一些地方性或行业性的节日,对同乡或同业的认同功能也是十分明显的。
112民间传统节日具有社群整合与社会交际功能节日除对族群具有认同功能外,还具有整合社群的功能,使人们能有序相处、协同劳作,营造出和谐安祥的社群气氛。
节日和家族、家庭的关系密切,每个节日几乎都无法与家庭分开。
过年合家团聚吃年夜饭;年初一,要按辈分高低,拜年祝福;清明聚族扫墓祭祖;中秋合家团坐一起吃月饼共享天伦之乐;节时节日,女儿女婿要给娘家送礼物,娘家也会回赠,,这一切都在无形中,强化了人们的辈分、长幼观念,使家族、家庭人员相处有序,往来有仪。
节日活动的社会影响与评价
节日活动的社会影响与评价节日是人们生活中的重要组成部分，它不仅给人们带来欢乐和放松，还对社会产生着深远的影响。
节日活动作为一种社会文化现象，既是人们情感的宣泄，又是社会凝聚力的体现。
本文将从社会影响和评价两个方面探讨节日活动的意义。
首先，节日活动对社会产生着积极的影响。
一方面，节日活动能够促进社会团结。
在特定的节日，人们会以共同的情感和期待聚集在一起，共同参与各种庆祝活动。
这种集体行为能够强化社会凝聚力，增强社会成员之间的归属感和认同感。
例如，春节是中国最重要的传统节日之一，人们在这一天会回家与家人团聚，共同享受传统的年夜饭和烟花爆竹。
这种团聚的方式不仅让人们感受到家庭的温暖，也强化了家庭成员之间的亲情纽带。
此外，节日活动还可以促进社会交流和融合。
在跨文化的背景下，不同国家和地区的节日活动可以成为增进了解和友谊的桥梁。
例如，中国的中秋节和西方的圣诞节在某些方面有相似之处，人们通过相互了解和参与对方的节日庆祝活动，促进了文化的交流和融合。
其次，节日活动也存在一些负面的社会影响。
一方面，过度商业化是节日活动的一大问题。
随着商业发展和市场经济的推动，一些传统节日逐渐变成了商家盈利的工具。
商家们通过各种促销手段和广告宣传，将节日与商品紧密联系在一起，导致了节日活动的商业化。
人们在过节时往往会面临着购买礼品、消费过度等问题，这不仅增加了经济负担，也削弱了节日的本质意义。
另一方面，一些节日活动也存在着浪费资源的问题。
例如，一些庆祝活动中使用的烟花爆竹会产生大量的噪音和空气污染，同时也浪费了大量的资源。
在这种情况下，我们需要思考如何在保持传统文化的同时，减少对环境的损害和资源的浪费。
综上所述，节日活动既有积极的社会影响，又存在一些负面的问题。
我们应该正视这些问题，努力弘扬节日的本质意义，同时加强对商业化行为和资源浪费的监管。
只有这样，节日活动才能更好地发挥社会凝聚力和文化交流的作用，为社会的和谐发展做出积极贡献。
社会科学了解中国传统节日的文化意义
社会科学了解中国传统节日的文化意义中国传统节日是中国民族文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深远的历史意义。
通过了解这些传统节日的文化意义，不仅可以增进我们对中国民族文化的认同感和自豪感，还能进一步促进人们对传统文化的传承和发展。
本文将重点介绍中国传统节日中的春节、中秋节和端午节，并分析它们的文化意义。
春节是中国最重要的传统节日之一，也是中国家庭团聚最重要的时刻。
这一节日通常在农历正月初一庆祝，标志着农历新年的开始。
春节有着悠久的历史，源自古代对辞旧迎新的庆祝。
春节期间，人们会举行丰富多样的庆祝活动，如舞龙舞狮、放鞭炮、对联、贴窗花等。
这些活动都寓意着祈福、驱邪和迎福。
比如，舞龙舞狮是为了祈求丰收和好运；放鞭炮则被认为可以驱走邪恶的鬼怪。
此外，春节期间，人们还会互相拜年、亲朋好友团聚并共享美食。
这些庆祝活动不仅仅是为了迎接新年，更意味着希望祥瑞和团圆快乐。
春节的文化意义在于加强家庭和睦的情感纽带，传承中华民族的价值观和文化传统。
中秋节是中国传统节日中的重要节日之一，也是农历八月十五的处处之夜。
中秋节期间，人们通常会举行赏月、吃月饼、赛诗等活动，寓意着团圆和祈求丰收和幸福。
月亮在中国文化中象征着团圆与希望，赏月成为中秋节的重要传统。
赏月时，人们会一家人围坐在一起，观赏明亮的月亮，品尝着香甜的月饼。
此外，中秋节还有许多与诗词相关的传统活动，如吟诗对答、诗会等，这些活动都反映了中国文化对于文学艺术的重视和尊崇。
中秋节的文化意义在于强调了家庭团圆和感恩的重要性，同时也是对文学艺术传统的传承和发展。
端午节是中国传统节日中最古老也是最有意义的节日之一，主要是为了纪念古代爱国诗人屈原。
端午节通常在农历五月初五庆祝，这一天也是屈原被投江自尽的日子。
为了纪念屈原，人们会划龙舟、吃粽子、挂艾草和赛龙舟等活动。
划龙舟是为了纪念屈原被投江自尽，人们通过划龙舟来驱逐江中的鱼虫，以保护屈原的遗体。
吃粽子是为了纪念人们在江中投入的米粉，同时粽子也象征着纪念品，传递着对屈原的敬意。
传统节庆活动的文化内涵与社会意义
传统节庆活动的文化内涵与社会意义节庆活动是人类社会中流传已久的传统文化形式，它们以特定的时间、地点和仪式，以欢庆、祭祀、宴饮等形式，表达着人们的文化内涵和社会意义。
这些活动在传统社会中扮演着非常重要的角色，不仅是人们生活的一部分，也构建了社会的凝聚力和身份认同感。
本文将从文化内涵和社会意义两个方面展开，探讨传统节庆活动的重要性以及其对社会的影响。
一、文化内涵1.传承历史文化传统节庆活动承载着丰富的历史文化内涵。
它们通常源于古老的民俗传统，代表了特定民族或地域独特的文化特征。
比如中国的春节、清明节、端午节等，每个节日都有着自己的由来和庆祝形式，通过这些活动，人们能够更好地了解和传承自己的历史文化。
2.宗教信仰与精神寄托许多传统节庆活动与宗教信仰密切相关。
比如基督教圣诞节、伊斯兰教开斋节等，这些节日不仅是宗教仪式，更是人们追求精神寄托和宗教信仰的体现。
它们通过祈祷、礼拜、敬奉等方式，满足人们对宗教的需求，同时也加强了社区和团体内的凝聚力。
3.丰富的艺术表演形式传统节庆活动融入了大量的艺术表演形式，如舞蹈、音乐、戏曲等，展示了人们的艺术才华和创造力。
这些表演不仅可以带给观众欢乐和享受，更重要的是传递了丰富的文化信息和人类智慧的结晶。
二、社会意义1.社会凝聚力的增强节庆活动是社会凝聚力的重要来源。
在节日的庆祝过程中，人们共同参与各种活动，分享快乐，强化了社区、家庭甚至整个国家的联系。
比如中国的中秋节，人们会聚在一起赏月、吃月饼，彼此分享自己的喜悦和祝福，增进了亲情和友情，提升了社会的凝聚力和稳定性。
2.促进文化交流与多样性传统节庆活动不仅在本土传承，也在跨文化交流中得到了广泛传播。
国际上许多节日也逐渐成为全球共同的庆祝方式，比如圣诞节、情人节等。
这种跨文化的交流促进了不同文化间的理解和尊重，增加了文化多样性，丰富了人类社会的文化底蕴。
3.经济发展与旅游产业传统节庆活动对于经济发展和旅游产业具有巨大的推动作用。
节日庆祝活动的社会功能
节日庆祝活动的社会功能节日是人们生活中的重要组成部分，它们不仅仅是欢庆的时刻，更承载着社会功能的重要性。
本文将探讨节日庆祝活动所具有的社会功能，并说明其对社会的积极作用。
一、促进社会团结与认同节日庆祝活动为社会提供了一个共同的话题，并促使人们团结在一起，共同庆祝和享受节日的喜悦。
不论是春节、圣诞节还是万圣节，人们穿着节日的服饰，共同参与庆祝活动，这让各个社区和群体之间的距离变得更加亲近。
节日庆祝活动通过追求共同的价值观和传统习俗，帮助人们建立社会身份认同感，增强社会凝聚力。
二、促进文化的传承与发展每个节日都有着独特的文化内涵和仪式，通过节日庆祝活动，人们能够更好地理解和传承文化传统。
例如，春节是中国最重要的传统节日，通过观看舞龙舞狮、放烟花爆竹等活动，人们能够感受到悠久的中华文化。
同时，节日庆祝活动也为文化的发展提供了平台，艺术表演、文化展览等活动为人们提供了观摩和学习的机会，激发了创造力和想象力。
三、推动经济的繁荣与发展节日庆祝活动在一定程度上也推动了经济的发展。
举办各种庆祝活动需要消耗大量的物质和服务，从节日装饰品的销售到旅游景点的发展，都为经济增添了活力和动力。
例如，圣诞节期间，人们购买礼物、装饰品和食品，给商业店铺带来了巨大的销售额。
此外，举办节日庆祝活动也吸引了许多游客，推动了旅游业的繁荣。
四、促进社会交流与互动节日庆祝活动为人们提供了与亲朋好友互动的机会。
无论是家庭聚餐、亲友团聚还是社区庆祝活动，节日成为了人们交流感情、分享喜悦的重要时刻。
通过这些互动，人们的社交圈子得以扩大，形成更加紧密的人际关系。
同时，节日也是人们敞开心扉，表达情感的时候，为社会增添了温暖和喜悦。
五、提升民众的生活质量节日庆祝活动为民众提供了享受生活的机会，增加了生活的乐趣。
无论是参与节日的庆祝活动还是观赏各种文化演出，人们在节日中享受到了身心的愉悦。
节日庆祝活动也是人们放松心情、减轻压力的良好途径。
在繁忙的工作和生活之余，节日让人们暂时远离烦恼和焦虑，享受平淡生活中的美好。
节日与社会科学与社会人文研究
节日与社会科学与社会人文研究节日是人们生活中不可或缺的一部分，它们不仅仅是一种庆祝活动，更是社会科学与社会人文研究的重要领域。
通过对节日的研究，我们可以深入了解一个社会的文化、价值观和社会关系。
本文将探讨节日与社会科学与社会人文研究的关系，并分析节日对社会的影响。
首先，节日是社会科学研究的一个重要对象。
社会科学的研究范围涵盖了人类社会的方方面面，而节日作为社会生活中的一个重要组成部分，对于社会科学研究具有重要意义。
通过对节日的研究，我们可以了解一个社会的文化传承、历史变迁以及社会结构等方面的信息。
例如，中国的春节是中国传统文化的重要组成部分，通过对春节的研究，我们可以了解中国人对家庭、亲情和传统价值观的重视。
同样，对其他国家和地区的节日进行研究，也可以帮助我们了解不同文化的差异和共同点。
其次，节日也是社会人文研究的一个重要领域。
社会人文研究关注的是人类文化、思想和艺术等方面的问题，而节日作为文化传统的一部分，对于社会人文研究也具有重要意义。
通过对节日的研究，我们可以了解一个社会的价值观、宗教信仰和文化表达方式等方面的信息。
例如，美国的感恩节是美国人民表达感恩之情的重要节日，通过对感恩节的研究，我们可以了解美国人民对于家庭、友情和社区的重视。
同时，节日还是文化艺术的重要表达方式，例如春节期间的舞狮、舞龙和花灯表演等，都是中国传统文化艺术的重要组成部分。
节日不仅仅是一个庆祝活动，更是社会科学与社会人文研究的重要领域。
通过对节日的研究，我们可以了解一个社会的文化、价值观和社会关系。
节日的研究不仅可以帮助我们更好地了解人类社会的发展和变迁，还可以促进不同文化之间的交流与理解。
然而，随着社会的发展和变迁，节日也面临着一些挑战和变化。
全球化的影响使得不同国家和地区的节日相互融合，传统节日的庆祝方式和意义也发生了一些改变。
例如，中国的春节在全球范围内受到了越来越多的关注和庆祝，但同时也面临着商业化和消费主义的挑战。
简述中国传统节日的社会功能
简述中国传统节日的社会功能中国传统节日作为中国传统文化精神的体现之一，在社会发展中产生过深远的影响。
经过几千年社会历程流传至今的传统节日习俗总体而言具有深刻的现实意义。
中国传统节日的社会功能如下所示：1 中国传统节日体现强大的文化凝聚力与民族凝聚力。
春节回家、清明扫墓、端午节纪念屈原的传统习俗流露出敬祖意识、亲情情结、精忠爱国等思想，这些观念最容易唤起人们对亲人、家庭、故乡、祖国的情感，唤起人们对民族传统文化的记忆，对民族精神的认同，唤起人们同宗同源的民族情及对文化同根性的认同。
中国有许多俗语，如：“一人有难，众人帮忙”、“老乡见老乡，两眼泪汪汪”等，这些都是传统节日具有强大文化凝聚力的表现；海外华侨回国祭祀祖先及在异国、异地的游子叶落归根等行为则是传统节日中民族凝聚力的体现。
文化凝聚力与民族凝聚力有利于增强民族团结、维系国家统一，有利于加深世界各地中华儿女的亲情，也有利于激励一个民族、国家不断前进、发展、强大。
2 中国传统节日构建人与自然、人与人之间和谐的关系中国传统节日中天人合一思想为人们提供了亲近自然、融入自然的机会，在踏青、观星、赏月、登高玩秋等活动中，人们放松心情，找回童真，发现乐趣。
在亲近自然，人与人之间进行交际，体现出骨肉情深或天伦之乐，形成一种与人为善、和谐相处的人际关系。
当今世界，科技与工业日益发达，但人与自然、人与人之间的关系发生了许多变化，如由于人类无限制地征服自然而带来的一系列环境问题，再如人与人之间关系的日益冷漠、势利等。
现在当我们重新对照中国传统节日中人与自然、人际问的和谐关系时，应该受到启迪。
所幸的是，当今社会上的许多变化已经逐渐引起了人们的重视，党的十七大报告特意将保护生态环境，构建人与人、人与社会和谐关系提上日程，这是对传统节日中天人合一思想的肯定。
3 中国传统节日唤起人们对美的向往中国传统节日中无论是亲近自然 (如踏青、观星、赏月、登高等)还是渴望团圆 (如吃饺子、月饼等)的习俗，都体现了人们对美的追求与向往。
传统节日的社会意义与影响
传统节日的社会意义与影响传统节日是人们生活中的重要组成部分，承载着丰富的文化内涵和社会意义。
它们不仅是促进家庭团聚、增进友谊的契机，更是传承民族传统、弘扬民族精神的重要途径。
同时，传统节日也对社会造成积极的影响，推动经济发展、促进文化繁荣以及加强社会凝聚力等。
在本文中，我们将探讨传统节日的社会意义以及它们对个人和社会所产生的影响。
一、社会意义1. 传承民族文化传统节日作为民族文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。
它们反映了民族的传统价值观念、道德标准以及生活方式等，成为了人们传递文化、教育后代的重要途径。
例如，中国的春节是中国文化中最重要的节日之一，它传承了中国五千年的历史文化，承载着对家庭、对祖先的尊重和思念。
通过庆祝传统节日，人们能够更好地传承和弘扬自己的民族文化。
2. 增进家庭团聚和社会融合传统节日是家庭团聚的重要机会，它们让亲人、朋友相聚在一起，分享快乐和温暖。
无论是重阳节还是中秋节，人们都会回家与家人共度节日，传递关爱和温情。
同时，传统节日也能促进社会的融合与和谐。
在庆祝传统节日的过程中，人们会互相交流、互相体验，加深彼此的了解与友谊，促进社会的和谐与凝聚力。
二、社会影响1. 经济推动传统节日逐渐成为了促进经济发展的重要力量。
庆祝节日需要购买食品、礼品、服饰等物品，增加了商品需求，带动了市场的繁荣。
例如，中国的春节期间，人们会纷纷购买年货、进行消费，激发了市场活力，对经济增长起到积极的推动作用。
此外，传统节日也成为了旅游业的重要时机，吸引了大量游客前往旅游观光，带动了当地旅游业的发展。
2. 文化传承与创新传统节日不仅是文化传承的载体，同时也是文化创新的重要平台。
在庆祝传统节日的过程中，人们可以发掘、挖掘传统文化中的瑰宝，不断丰富和充实传统节日的内涵与形式。
例如，中国的农历新年庆祝活动中，人们会进行舞龙舞狮、放烟花爆竹等庆祝方式，这些都体现了创新和发展。
同时，庆祝传统节日也是人们展示自己创造力和艺术才华的时机，推动了文化创新与传承的融合发展。
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节日的功能及其社会学隐喻节日作为一种社会文化现象，其结构大致可分为时间、仪式、内容和隐喻等，且每一部分都能通过身体操演发挥社会记忆功能，起着促使社会秩序合法化和文化传承的作用。
在传统社会，节日只是一套符号象征体系，更多的是以宗教和农今的形式存在；自民族国家形成以来，随着身体的国家化，节日逐渐成了国家、政权合法性诉求的一种工具仪式，日益政治化；但随着市场力量的逐渐强大，节日又呈现出新的趋势。
现今人们对节日的抱怨，首先是由于社会急剧转型所带来的文化冲击，其次是全球化进程中文化相濡的结果，再次也是民族自信和文化自觉的必然要求。
我们可以借助节日这一文化载体，在复兴传统文化的过程中发挥其特殊的功能。
标签：节日；纪念仪式；身体；政治化；商业化近年，节日引起国人越来越多的关注。
首先，随着五一、国庆黄金周推行过程中诸多问题的出现，政府对节日的安排进行了较大的调整，民众也给予了较多的关注。
其次，国人出于民族自信和文化自觉，开始要求传统文化的复兴，强调继承和发扬传统节日的民族性和传统性，但现实与此要求还存在着一定的差距，这就形成了民众对节日，特别是传统节日的一些矛盾或过于偏激的社会心态。
例如，人们都在盼着过节，但过节时又在抱怨节日“越来越不像节日”，商业气息太浓。
另外，还有人对传统节日在与“洋节”相遇时的尴尬和弱势地位愤愤不平，2006年年底北大清华等高校13位博士联名抵制圣诞节就是一个实例。
诸如此类的现象已经不仅仅是一个单纯的文化问题、民俗问题，它还与现代生活中的政治、经济以及人们的日常生活领域等方面紧密联系在一起。
因此，对待节日的时间和制度安排，不应只关注其带来的直接效应，更应关注节日的内在意义及其可能的社会功能。
根据涂尔干学派的观点，节日是一种社会时间的制度性安排，以区隔出日常的生活作息。
从发生学意义上看，节日大致可以分为三类，“要么跟节令农时有关，要么跟宗教神话有关，要么跟政治事件有关”，。
但不论是何种类型的节日，它都会有一套成文或不成文的固定仪式。
在传统社会，节日更多的是以前两种形式存在于民众的日常生活之中。
作为一种人类文化现象，我们可将之理解为一种象征符号体系，它往往给人们提供一种对未来社会的意象。
自现代意义上的民族国家产生以来，随着政权在政治上的合法性诉求增加，处于社会上层的精英或是创制新的节日庆典，然后利用国家的力量借助纪念仪式，使这些庆典数字、序列和操演结构获得权威的标准形式，或是向一些传统的节日投入新的象征资本，如此就使得这些新旧节日逐渐政治意识形态化，使节日逐步成为政权合法性的工具仪式。
但随着国家与社会、市场关系的演变，节日的形式和功能又出现了新的情况。
一、节日的作用机制及功能任何一个社会都得面临着霍布斯问题，即社会秩序何以可能。
实现社会秩序的途径可能千差万别，但对身体的存在进行秩序化，使得民众的身体内化社会的秩序的要求则是最有效的方式之一。
节日在一定程度上具有这样的社会功能。
不论是西方抑或东方，也不论是何种形式的节日，其内部结构大致都包括时间、纪念仪式、内容和隐喻四个层面，而这些又集中体现纪念仪式之上。
纪念仪式有着改变和保持社会记忆的功能。
作为一种文化现象，“通过符号在历史上代代相传的意义模式，它将传承的观念表现于象征仪式之中。
通过文化的符号体系，人与人得以相互沟通、连绵传续，并发展出对人生的知识及对生命的态度”。
纪念仪式与其他仪式一样，从其内容的符号和编码来看，我们可以将之视为集体象征文本；从其形式来看，它们都具备形式固定化和操演作用的特点。
也就是说，作为人类仪式的结构和形式一旦确定下来后，它就会在长时间里被固定下来，将其内容的象征意义通过形式化语言进行表达。
而在不同的历史时期和解释主体之间，对这些意义的文字和口头阐释，都会存在一定程度的“重释性偏差”——造成对仪式集体象征文本的多种解读，从而可能使其丧失同一化的象征功能。
尽管人们试图通过固定化的文本来克服这种理解上的偏差性，但作为一套繁杂的知识体系，只有对人们进行系统的教育灌输，并使其内化才有可能达到此目的。
在传统社会，对于广大普通民众来说，是难以实现这种教化的。
然而为什么有的节日甚至是远古时代的纪念仪式仍能延续至今，为什么繁忙的现代人不需专注于对某种节日和仪式的文本解释也能理解其意呢?这些大致可以用社会中存在群体记忆来解释，而这在某种程度上应归功于其仪式形式的固定化及操演性，即通过形式化仪式的重演来塑造群体记忆，将之内化为人们身体的自然组成部分，由此把握住节日或纪念仪式的象征意义。
周期性庆典的仪式语言可以通过日历、口头和身体姿势等方式发挥其社会记忆功能。
日历使日常时间和节日的并置成为可能，这种时间序列可以使节日变成社会关注的独特时刻，同样的时间会使人记忆起往年的庆典，正是这种周期性的间隔使得此时具有同质性，从而也会产生大体相同的感觉体验。
不论是宗教性还是世俗性的节日庆典，都少不了一些口头性的仪式表达，这在宗教节日中尤甚：“宗教语言包含着一种古代成分；只要仪式回溯到一个圣启的时代，只要它们坚持以口传形式或书面形式恰当传播的真实文本的权威性，那么，古代社会就会保持下来。
”不论参与者是否真正懂得这些仪式语言，都不会决定仪式的效用。
帕累托曾说过：“重复。
尽管它没有半点逻辑——经验的价值，但比最好的逻辑——经验论证更为有效。
”其他的纪念仪式亦然，言辞的周期性重现其实在无形中就起到了一种将纪念内容现实化的作用。
在纪念仪式中，各种重复性的身体姿势对保持社会或群体的记忆也至关重要。
人的肉体是短暂的，但一些固定下来的仪式姿势却能通过身体的均质化得以长期延续，无论在何时何地：它都指涉其纪念的内容，呈现其集体象征文本。
如圣餐仪式上吃面包，喝红酒；施洗礼时将孩子浸入水中。
在这种场境下，“手势模拟似乎从现实状态转变成了象征状态；一种模拟重演的风格取代了另一种”。
这些纪念仪式过程，实质也是社会介入身体生产的过程，是一种身体建构的过程，这一过程通过仪式揭示了同一群体的需求，使得社会团体得以“均化”，从而维系着社会体系的稳定及其延续。
二、传统的节日和节日的传统从语意学的角度来看，节日是一个现代汉语用词，在中国古代，常见的只有“节”，即节气、节庆。
也就是说，在前工业社会，节日基本上都与节令、农时和宗教神话有关，这也是传统社会与现代社会节日的最主要差异之一。
节日制度本身就是历法系统的组成部分。
“所谓节日，不过是历法的岁时周期(一年365日)中的一些具有特殊意义和标志性的日子。
节日系统和历法系统密不可分，节日的起源可以追溯到上古时期的观象授时制度，在成文历法产生之前，农时周期和庆典周期是合而为一的，节气亦即节日。
随着成文历法的创立，由于中国传统历法制度即夏历采取的是阴阳合历，以阳历纪农时，以阴历纪年月，庆典的日期被按照阴历纪时周期固定下来，而节气则按照阳历安排，从而导致了庆典周期和农耕周期、节日和节气的分离，因此形成了与节气系统并行不悖的传统节日体系。
”传统社会节日的一大特点是节日形成的自下而上的方式，这也是上述节日特征的一个自然结果。
由于节日与农时、历法以及民间风俗、传说有关，因此，节日最初可能源自于地方社会，最后得到政权或者精英的采纳，并随着疆域的拓展而逐步推广。
例如葛兰言就认为，古代中国的节庆经历了一个由民间仪式向官方仪式的演变的过程。
节日一旦形成，并成为一种传统，它就能成为构建社会秩序的模式。
首先，“有规律地循环的节庆，引发了人们对自然秩序的规律性的观念”，从而对人类社会的运作秩序也产生了自然的对应感。
其次，在传统社会，“社会和文化上的转化都会经过仪式化的处理”，传统节日正是将时间、周期重复的言语和身体姿势等这些标记集合组织进入们的特定话语之中。
而这种话语又构建起了现实与其具体的内容和象征意义的关连，从而强化个体身体对自己所属群体的记忆，使得人们产生一种传统延续的体验、维持社会现状的意识。
在此过程中，传统也得以延续。
三、政治化的节日和节日的政治化由于节日和周期性的纪念仪式具有保持社会记忆、强化个体归属的功能，因此进入近代，尤其是民族国家形成后，新出现的节日一般都不再与农令和宗教神话有关，而更多地与政治事件相关。
随着民族国家的形成，各统治集团通过政权建设的力量，使得民众身体国家化，它们“通过权威与为人们广泛信仰的道德符号、神圣象征和法律准则相联系，那些掌握权威的人尽力证明他们对制度统治的正当性”，从而使得许多本属社会层面的现象逐渐被意识形态化、政治化，节日也不例外。
这主要有两种形式：一是由政治精英们借助国家力量在社会推行“新创”节日，即政治化的节日；一是许多传统节日被国家加入了新的象征资本，从而使得这类节日也承担起了某些政治功能，即节日的政治化。
政治精英们根据节日的结构创制出一套新的内容，确定节庆时间，规定纪念仪式的方式。
“新的社会试图通过新仪式、个人与团体之间的新关系以及新的象征代表物来把自己树立成为‘偶像’。
”这些“新”节庆的一项重要特征在于其无形的强制性，不参与者往往会受到各种怀疑，节庆的行动变成了有意识展示政治稳定性和全民代表性的措施。
有意识地创建节日以达到政治合法性目的的行为大概肇始于法国大革命，仅罗伯斯庇尔就设置了36个新的法定节庆日。
如果这种节日能周期性地继续下去，它大致上具备着两种功能：政治力量创设的政治性，一方面，通过日历上年复一年的重复，转变社会的时空观念，另一方面，借助国家政权建设，建构国家化身体的同时，通过某些固定的仪式使之内化为国民的潜意识。
从而消除人们对前社会的记忆；当这一政治需求基本实现后，这种重复性就转为强化群体对本仪式及其所代表内容的记忆，突出现存秩序的合法化。
从整个社会来看，节日和纪念仪式通过这种重复性的身体操演，可以达到一定程度上的社会价值整合，降低内部冲突的可能性，从而实现社会的稳定和控制。
节日中的庆典活动即是实现这种目的的仪式方法。
各国的国庆节当属此类。
在现代世界，除了精英借助国家的权力创制的政治化节日外，还有一种情况是节日的政治化，其特点是向一些传统的节日投入了新的象征资本。
它也有两种形成方式：第一种是在社会变迁的急剧冲击下，许多以前的传统节日的纪念仪式和意义越来越为人们所忽视、遗忘，步步趋向衰落，而一些精英分子替代性地添置一系列新仪式，使其承担起新的社会记忆功能。
第二种形式对某些传统节日进行意识形态改造，当然这可能是精英分子的一厢情愿，也可能出于社会的需要。
如德国的普法战争胜利日原是纪念国家的统一，但随着国内矛盾的日益尖锐，它已很难承担国家整合的目的了。
1896年德皇威廉二世对之进行了一系列“战略”性的改造，制定出一批新仪式，建构起了德国民众统一的政治和民族身份，稳定了自己的统治。
还有一类并非如此意识形态化，但也是通过国家力量创建的节日，如教师节、妇女节和残疾人日等。