历史系提氏起源与分布社会实践报告
家谱探寻社会实践报告(2篇)
第1篇一、前言家谱，是我国历史悠久的一种文化传统，它承载着家族的血脉、历史和文化。
近年来，随着社会的发展和科技的进步，家谱研究逐渐成为一门热门学科。
为了深入了解家谱文化，弘扬家族传统，我参加了为期一个月的家谱探寻社会实践活动。
以下是本次社会实践的报告。
二、实践目的1. 了解家谱文化的历史背景和发展脉络；2. 掌握家谱的编写方法和技巧；3. 深入了解自己的家族历史，增强民族自豪感；4. 培养团队协作能力和沟通能力。
三、实践内容1. 调研家谱文化的历史背景和发展脉络通过查阅相关文献资料，我了解到家谱起源于我国古代的封建社会，最早可追溯至周朝。
家谱的目的是记录家族成员的世系、事迹和家规家训，以传承家族文化。
随着历史的演变，家谱逐渐成为我国民间文化的重要组成部分。
2. 学习家谱的编写方法和技巧在实践过程中，我向家谱研究专家请教，学习了家谱的编写方法和技巧。
主要包括以下几个方面：（1）家谱的编写格式：家谱一般分为世系、传记、家规家训等部分。
世系部分记录家族成员的世系关系，传记部分记录家族成员的事迹，家规家训部分记录家族的道德规范。
（2）家谱的编写内容：家谱的内容应包括家族成员的姓名、出生年月、婚姻状况、子女、职业、事迹等。
（3）家谱的编写语言：家谱的语言应简练、准确、生动，避免使用过于华丽的辞藻。
3. 深入了解自己的家族历史在实践过程中，我向家族长辈请教，了解了家族的历史。
我的家族起源于明朝，距今已有六百多年的历史。
家族成员中涌现出许多杰出人才，如清朝的官员、教育家、企业家等。
4. 培养团队协作能力和沟通能力在实践过程中，我与团队成员共同完成了家谱的编写和整理工作。
通过分工合作、沟通交流，我们取得了良好的成果。
四、实践成果1. 编写了一部家族家谱，记录了家族成员的世系、事迹和家规家训；2. 深入了解了家族历史，增强了民族自豪感；3. 培养了团队协作能力和沟通能力；4. 撰写了本次社会实践报告，总结实践经验。
历史学社会调查报告
历史学社会调查报告历史学社会实践调查报告今年暑假的开始意味着大学第一学年的学习生活画上了句号，同时也代表着我人生中第一次历练的开始。
我家所在的社区包括七个小区，寒暑假期间父母仍要上班的小孩子很多，社区委员会为保障这些小孩子的安全和结合他们的兴趣就开办了具有公益性质的社区少年活动中心。
为响应校团委的积极号召，锻炼自己的能力，加深对社会的了解，也让自己的所学有用武之地，我便到社区少年活动中心进行了为期半个月的社会实践。
实践的项目是作为历史兴趣班的老师给十几个小学生讲课，这期间我学到了很多课本上没有的东西，下面我就介绍一下我这半个月的经历。
我是七月十五号去的，到八月六号结束，期间一共讲了十五节课。
讲课的内容有“唐朝与日本的关系”、“你所喜欢的中外历史人物”、“何为清谈”、“西欧中世纪的选侯制度”、“明治维新”、“佛教”、“对历史的态度与借鉴”。
一节内容两节课，每天晚上回家查资料做好备课。
但即使这样，面对小学生的提问时有的内容还是因自己掌握的知识材料不全或是对史实的记忆模糊而回答错误，无从招架。
由此知道了自己某些方面的不足和一些东西的缺乏。
我想这份经历与体验肯定会对自己以后的学习产生很大的影响，也是自己人生中一笔宝贵的财富。
讲课期间，我和好几位家长交流过，从他们的身上我看到了家长望子成龙望女成凤的心是多么强烈，更看到了父母对子女那份无私的爱，想起自己每天忙绿的父母，不禁敬意油然而生，可怜天下父母心啊！！！交流期间，一位家长跟我谈了许多，她说把孩子就交给我了，使我很感动，同时也感到了自己责任的重大，自己现在的身份是一名老师，既为人师，就应对学生负责，虽然自己现在的身份更确切说还是一名大学生，但早晚也要走向社会，现在学会对自己所做的事勇于负责任，才能对自己几年之后真正踏出校门打下一个良好的基础。
七月十五号下午三点，我第一次登上讲台。
那天讲的是魏晋时期的“清谈”，刚走上讲台时，心里直打鼓，望台下一扫，那么多眼睛在看着自己，更紧张，事先背好的“台词”全忘了，大脑一片空白，不知所措。
关于历史社会实践报告（精选4篇）
关于历史社会实践报告（精选4篇）关于历史篇1从9月8号开始，我在某某中学开始了为期三个月的实习。
教育实习能检验我们所学的知识，加强理论与实践的结合，又能使我们更加了解和熟悉教师工作，加强我们的综合能力，对于我们师范生是非常重要。
在实习开始之前，指导老师就要求我们在做好知识准备的同时也要做好心理准备，特别要注意角色转换，每人的一言一行都要以教师的标准来要求自己。
虽然这么说，但是刚得知自己被分配到某某中学时，心里还是有点害怕的。
因为听一些师兄、师姐说过在杭州实习的话讲课的机会比较少，而且不受重视，可能学不到什么，而且某某中学又是省内数一数二的学校，可能对实习生会不屑一顾。
但是到了学校以后，我的一切顾虑都慢慢消失啦。
负责历史系实习的是某某x老师，他曾经来过我们学校做讲座，很有学识，是高中历史特级教师，对我们非常照顾，而我的班主任和教学指导老师是同一个人——某某x老师，她也是我的学长某某x的知道老师，已经任教十多年，经验丰富，教学很有自己的一套。
而且她的个性我很喜欢，就是有什么说什么，会严厉的指出我存在的缺点和不足，我觉得这对我的成长很有帮助。
那还是来说说说我的三个月的实习吧!这三个月是我过得最充实，最辛苦的也是最有成就感和最有挑战性的一段快乐时光，这段日子里，我终于体会到了要做好一名教师，并不像想象中的那么容易，也明白了要做好一名人类灵魂的工程师的责任感和重要性，总之，这是一段将对我以后的工作有着重要影响的日子。
第一次走上讲台的那一天我永远不会忘记，那是中秋节放假回来，9月17号，星期二，早上第一节课，我是我们小组第一个讲课的人，紧张的不得了。
讲课的内容是列强入侵与民族危机，主要讲了鸦片战争、甲午战争、八国联军侵华，以及《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》，只记得我讲的满头大汗，前言不搭后语，学生一直都很迷茫的看着我，我都快紧张死了，离下课还有5分钟左右我就讲完了，是指导老师替我解的围。
课后，她先鼓励了我一番，说我教态还好的，做老师的*还是有的，等等，最后她说我课上有几个知识点讲错了，这是最不应该的，然后……我都没怎么听到啦，可以说是迷茫的第一节课。
社会实践调查报告历史(2篇)
第1篇一、引言历史是人类文明的积淀，是民族精神的源泉。
随着社会的发展，历史文化的传承与发展显得尤为重要。
为了深入了解我国历史文化的现状，我们团队开展了为期一个月的社会实践调查。
本次调查旨在通过对历史遗迹、非物质文化遗产、历史文化名城等进行实地考察，了解我国历史文化的传承与发展现状，为推动历史文化保护与传承提供参考。
二、调查背景与目的1. 调查背景：近年来，随着经济全球化、城市化进程的加快，我国历史文化面临着前所未有的挑战。
一些历史遗迹、非物质文化遗产面临失传的危险，历史文化名城的发展也面临诸多问题。
2. 调查目的：- 了解我国历史文化的传承与发展现状；- 分析历史文化传承与发展的有利因素和不利因素；- 探讨历史文化传承与发展的有效途径；- 为历史文化保护与传承提供参考。
三、调查方法与过程1. 调查方法：本次调查采用实地考察、问卷调查、访谈等方式进行。
2. 调查过程：- 前期准备：查阅相关文献资料，了解我国历史文化传承与发展的现状；- 实地考察：走访历史文化名城、历史遗迹、非物质文化遗产传承基地等；- 问卷调查：设计调查问卷，对市民、游客、专家学者等进行问卷调查；- 访谈：邀请相关领域的专家学者、文化传承人进行访谈。
四、调查结果与分析1. 历史遗迹保护现状：我国历史悠久，留下了丰富的历史遗迹。
然而，由于自然和人为因素的影响，一些历史遗迹面临着严重的破坏和损毁。
调查发现，部分地方政府对历史遗迹的保护力度不够，导致一些遗迹处于无人管理、保护不善的状态。
2. 非物质文化遗产传承现状：非物质文化遗产是中华民族智慧的结晶，是中华文化的重要组成部分。
调查发现，虽然我国政府对非物质文化遗产的保护力度不断加大，但仍有部分非物质文化遗产面临失传的危险。
原因是传承人老龄化、传承方式单一、市场需求不足等问题。
3. 历史文化名城发展现状：历史文化名城是我国历史文化的重要载体。
调查发现，部分历史文化名城在发展过程中，过度追求经济效益，忽视了历史文化保护。
关于王姓的实践报告(2篇)
第1篇一、引言王姓，作为我国历史上最古老的姓氏之一，拥有悠久的历史和丰富的文化内涵。
近年来，随着我国社会经济的快速发展，王姓文化在传承与发展方面取得了一定的成果。
本报告旨在通过对王姓文化的实践研究，探讨王姓文化的传承与发展现状，并提出相应的对策建议。
二、王姓文化传承与发展现状1. 王姓文化传承现状（1）王姓家族文化传承王姓家族文化传承主要体现在家谱、家训、家规等方面。
家谱记载了王姓家族的起源、迁徙、繁衍等历史，家训、家规则传承了家族的传统美德和道德观念。
目前，我国各地王姓家族纷纷举办家谱编纂、家训传承等活动，以弘扬家族文化。
（2）王姓文化教育传承王姓文化教育传承主要通过学校教育、社会教育、家庭教育等方式进行。
学校教育方面，部分学校开设了王姓文化课程，让学生了解王姓的历史、文化、名人等；社会教育方面，王姓文化展览、讲座等活动日益增多；家庭教育方面，家长以身作则，传承王姓家族文化。
2. 王姓文化发展现状（1）王姓文化产业的发展近年来，王姓文化产业得到了快速发展。
以王姓为题材的影视剧、小说、歌曲、游戏等作品层出不穷，王姓文化旅游、王姓文化创意产品等也取得了良好的市场反响。
（2）王姓文化学术研究的发展王姓文化学术研究取得了丰硕成果。
国内外学者对王姓的起源、迁徙、发展等方面进行了深入研究，发表了一系列学术论文，为传承与发展王姓文化提供了理论支持。
三、王姓文化传承与发展的对策建议1. 加强王姓文化传承教育（1）在学校教育中融入王姓文化课程，让学生了解王姓的历史、文化、名人等。
（2）举办王姓文化讲座、展览等活动，提高社会大众对王姓文化的认知。
（3）鼓励家长传承王姓家族文化，将家族家谱、家训等传承给下一代。
2. 推动王姓文化产业的发展（1）加大王姓文化产业政策扶持力度，鼓励企业投资王姓文化产业。
（2）开发王姓文化旅游资源，打造具有特色的王姓文化旅游品牌。
（3）培育王姓文化创意产品，满足市场需求。
3. 深化王姓文化学术研究（1）加强国内外王姓文化学术交流，促进学术成果的共享。
历史类社会实践调查报告
一、调查背景随着我国社会经济的快速发展，人们对历史的认识和理解日益加深。
历史不仅是过去的记录，更是我们民族的根和魂。
为了更好地传承和弘扬历史文化，提高国民的历史素养，我们团队开展了此次历史类社会实践调查。
二、调查目的1. 了解我国历史文化资源的现状及分布情况；2. 分析历史文化资源的保护和传承现状；3. 探讨历史文化资源的开发利用与传承创新；4. 为历史文化资源的保护和传承提供可行性建议。
三、调查方法1. 文献资料法：查阅相关书籍、论文、报告等资料，了解历史文化资源的现状及发展趋势；2. 实地考察法：对具有代表性的历史文化遗址、博物馆等进行实地考察，了解历史文化资源的保护和传承情况；3. 访谈法：与历史文化工作者、学者、专家等进行访谈，了解他们对历史文化资源保护和传承的看法和建议；4. 问卷调查法：设计调查问卷，对广大市民进行问卷调查，了解他们对历史文化资源的认知程度和需求。
四、调查内容1. 我国历史文化资源的现状及分布情况（1）历史文化遗址：我国拥有丰富的历史文化遗址，如长城、秦始皇兵马俑、故宫等，分布在全国各地；（2）历史文化名城：如北京、西安、洛阳、南京等，这些城市在历史长河中扮演了重要角色，积累了丰富的历史文化资源；（3）非物质文化遗产：如京剧、昆曲、剪纸、刺绣等，这些非物质文化遗产是我国历史文化的重要组成部分。
2. 历史文化资源的保护和传承现状（1）政府层面：我国政府高度重视历史文化资源的保护和传承，出台了一系列政策法规，如《中华人民共和国文物保护法》等；（2）社会力量：民间团体、企业等积极参与历史文化资源的保护和传承，如中国文物保护基金会、中国非物质文化遗产保护协会等；（3）个人层面：广大市民对历史文化资源的保护和传承意识逐渐提高，但仍有部分人对此重视不够。
3. 历史文化资源的开发利用与传承创新（1）历史文化资源的开发利用：如文化旅游、影视作品、文化创意产品等，通过开发利用，提高历史文化资源的知名度和影响力；（2）传承创新：结合现代科技手段，如虚拟现实、增强现实等，创新历史文化资源的传承方式，让更多人了解和喜爱历史文化。
历史的社会实践调查报告
一、引言历史是一门研究过去事件的学科，它不仅记录了人类社会的发展轨迹，也为我们提供了宝贵的社会实践经验和教训。
为了深入了解历史在社会实践中的作用，我们组织了一次历史的社会实践调查。
本次调查旨在通过实地考察、访谈和文献研究等方法，探究历史在社会实践中的具体体现，以及历史知识对于现代社会发展的启示。
二、调查背景与目的随着我国经济的快速发展和国际地位的不断提升，人们对历史知识的关注度也在不断提高。
然而，在现实生活中，历史知识的应用并不广泛。
为了使历史知识更好地服务于社会实践，本次调查旨在：1. 了解历史在社会实践中的具体体现；2. 探究历史知识对现代社会发展的启示；3. 为提高历史知识在社会实践中的应用提供参考。
三、调查方法与过程本次调查采用了以下方法：1. 实地考察：通过走访历史遗迹、博物馆、纪念馆等场所，了解历史在社会实践中的具体应用；2. 访谈：对历史学者、历史教育工作者、企事业单位负责人等进行访谈，了解他们对历史知识在社会实践中的看法；3. 文献研究：查阅相关文献，分析历史知识在社会实践中的应用案例。
调查过程分为以下几个阶段：1. 准备阶段：确定调查主题，制定调查方案，组建调查团队；2. 实地考察阶段：走访历史遗迹、博物馆、纪念馆等场所，拍摄照片、视频，记录相关信息；3. 访谈阶段：邀请相关人士进行访谈，记录访谈内容；4. 文献研究阶段：查阅相关文献，整理分析资料；5. 总结阶段：对调查结果进行整理、分析，撰写调查报告。
四、调查结果与分析1. 历史遗迹、博物馆、纪念馆等场所是历史在社会实践中的具体体现在实地考察中，我们发现历史遗迹、博物馆、纪念馆等场所是历史知识在社会实践中的具体体现。
这些场所通过展示历史文物、遗迹，让公众了解历史，感受历史的魅力。
例如，故宫博物院作为我国古代宫廷建筑的典范，展示了我国古代宫廷文化的繁荣。
游客在参观过程中，不仅能欣赏到精美的古代艺术品，还能了解我国古代宫廷的政治、经济、文化等方面的发展。
家族寻根实践报告(2篇)
第1篇一、前言自古以来，中华民族就有寻根问祖的传统。
家族寻根，不仅是对祖先的缅怀，更是对家族历史的传承。
为了更好地了解自己的家族历史，增强家族凝聚力，我于近期进行了一次家族寻根实践活动。
以下是本次实践的报告。
二、实践背景我的家族历史悠久，起源于我国南方一个古老的村落。
据家谱记载，祖先们在这里繁衍生息已有数百年的历史。
然而，随着时间的推移，家族成员逐渐散居各地，家族联系逐渐淡化。
为了寻找家族的根，了解家族的历史，我决定开展这次寻根实践活动。
三、实践目的1. 了解家族历史，传承家族文化。
2. 寻找失散的家族成员，增强家族凝聚力。
3. 弘扬家族精神，激发家族成员的爱国情怀。
四、实践过程1. 收集资料首先，我查阅了家族的家谱，了解家族的起源、迁徙过程以及重要事件。
同时，我还向长辈们请教，收集家族的历史故事和传说。
2. 调查走访为了更全面地了解家族历史，我走访了家族的故乡，实地考察了家族故居、墓地等历史遗迹。
在走访过程中，我还与当地居民交流，了解家族在当地的影响和地位。
3. 寻找失散家族成员通过家谱和长辈们的回忆，我得知家族中有一些成员散居在外地。
为了找到他们，我通过网络、电话等方式与他们取得联系，邀请他们加入家族寻根活动。
4. 组织家族活动为了增进家族成员之间的感情，我组织了一次家族聚会。
在聚会上，我们共同回忆家族历史，分享家族故事，增进彼此的了解。
五、实践成果1. 了解家族历史通过本次实践活动，我了解了家族的起源、迁徙过程以及重要事件。
家族历史悠久，曾涌现出许多杰出人物，为我国的历史发展做出了重要贡献。
2. 寻找失散家族成员在实践过程中，我成功找到了几位失散的家族成员。
他们纷纷表示，通过这次寻根活动，重新感受到了家族的温暖和凝聚力。
3. 弘扬家族精神在家族聚会上，我们共同回顾了家族的历史，传承了家族精神。
这些精神包括：忠诚、孝顺、勤劳、节俭等，将激励我们不断前行。
六、总结与展望本次家族寻根实践活动取得了圆满成功。
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历史系提氏起源与分布社会实践报告
历史系提氏起源与分布社会实践报告
姓氏与历史、文化有千丝万缕的联系。每个姓氏都有自己的独特的历史起源，“参天之
树，必有其根；怀山之水，必有其源”，为人子孙者，不能数典忘宗。研究姓氏的繁衍、
迁徙、仕宦、业绩等史实，使前世可考，后世可稽，能维系宗亲情谊，激发后人敬宗敦
族，发扬祖先美德，对海外各地赤子的寻根问祖能提供有力的依据。”
一、姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国勇士提弥明之后，属于以先祖名字为氏
提弥明去世后，其后裔念其忠义，便将全族人等的姓氏均改为“提”，称提氏，但读
音作读dī。
第二个渊源：源于匈奴族，出自汉朝时期匈奴族挛提氏大单于冒顿，属于汉化改姓为
氏。
自冒顿单于开始，匈奴的单于一般都是由挛提氏担任的，在匈奴族被汉武帝击溃后，
挛提氏族人有的逐渐融合于汉族,有人以原部族名称的汉字谐音为姓氏，称提氏。
第三个渊源：源于姒姓，属于汉姓夷化又汉化改姓为氏。据记载，明朝成化二十年（公
元1484年）农历七月安南国（今越南）攻破占城国（印度支那古国，即占婆补罗，汉
译为占婆、占波。古占城国位于印度支那半岛东南沿海地带，北起今越南河静省的横山
关，南至平顺省潘郎、潘里地区）国都，提及立一个名为提婆苔的为国君，使占城国成
为越南属国。
由于明王朝的干涉，提婆苔下台，其子孙后代虽以为荣，但毕竟已无法在占城国立足，
因而纷纷北迁，也有迁徙入中国的，就以其名的汉字谐音为姓氏，称提氏，读音亦作读
dī。
.二、迁徙分布：
今黑龙江省黑河市，吉林省长春市，山东省烟台市提家村、定陶县田集刘庄寨、枣庄
市台儿庄区提楼村，河北省廊坊市北旺乡大枣林庄、泊头市双狮赵乡齐埝村、沧州市河
间大布村等地，均有提氏族人分布。
三、历史名人：
提索：(生卒年待考)，安南郡人(今越南归仁)。著名元朝安南土司。
据史籍《招捕总录·元·佚名》记载：元朝至元十三年(公元1276年)农历1月，云南
罗匐甸官禾者阿禾必绍降归元朝军队。农历10月，云南省调蒙古爨僰诸军，征讨白衣
和泥一百九寨，土官匍思叛溪七溪等投降，元政府得户四万。之后，元军又攻金齿落落、
广甸、瑶甸，元军杀掠甚多。又攻斜乌蒙秃老蛮、高州筠连等州十九处。乌蒙阿谋归旧
侵藤串县地。是月，与安南邻者七十城门、国主答公，遣其人名摩耳者来乞降，后又有
提吕、提邦两部族来降。
当时发生饥荒，云南行省发廪赈之。不久，提吕之子提达量，为提索所擒，云南行省
给榜招提索，及使释放提达量，提索听命。
提桥：(生卒年待考)，河北河间人。著名清朝大臣。
明朝天启年间进士，进入清朝后，曾出任刑部侍而家族昌盛。“是以本源祖先之意义
大矣哉。”
四、目前已知的提姓族人分布情况：
（一）、河北省：
1、沧州市：沧县杜林镇大布村
沧州提氏的源流比较清晰。《沧州提氏家谱》中记载：沧州提氏是明朝时由“扬州府仪
真卫”（即现在的江苏省仪征市）迁来。至今已二十三代。
家谱记载，沧州提氏始祖兴公“随明太祖起兵......以功授武德将军，任河间......
等地都指挥使。”是为沧州提氏一世祖。后，次支由河间东迁至大布村。大布村原有提
姓家祠（庙），祠联为：
由江北徙河间武纬文经 自瀛郡迁青邑祠修谱续 1949年后，家庙被废为学校和仓库。
目前，沧州提姓主要都是由大布村（属沧州市沧县杜林镇辖）搬迁出去的。主要居住
在沧州市辖区内的沧县、任丘市、河间市、沧州市区及相邻地区，人数较多。
2、廊坊市：北旺乡大枣林庄
3、邯郸市：提玮 河北邯郸人，现居住四川成都，工作单位中国民航飞行学院qq号：
393818756
4、定州市：河北省会石家庄有位提姓女士，据说老家是定州市。
（二）、山东省：
1、枣庄市：台儿庄区提楼村 、薛城、蒋庄煤矿
枣庄提姓有完整的家谱，清朝时初修。传说提姓为指山为姓
家谱记载：一世、二世失名，二世子二，长子佩（三世）字赞化（前明历任河厅卜）
子三名乔（雍正葵卯科拔贡）、名经、名廷（四世），乔子纲、统、锦斯，经子纪、章、
纯，廷子维、纶、绍、综（五世）；一世子二次子子二均外出（不知去向），二世次子外
出
2、菏泽市：定陶县田集、刘庄寨
3、烟台市：烟台莱州市提家村，村碑记载是由四川迁徙而来。
（三）、辽宁省：
1、沈阳市
2、葫芦岛市
3、新民县
（四）、北京市：
1、北京市区：由河北沧州迁来
2、通州区
（五）、天津市：由河北沧州迁来
（六）、黑龙江省： 齐齐哈尔市昂昂溪区 ：由河北沧州迁来
（七）、吉林省：白山市
（八）、江苏省：
徐州市：由山东枣庄迁来
（九）、河南省：
1、开封市
2、许昌市
（十）、台湾： 1949年由河北沧州迁来。沧州家谱中有记载