修辞立其诚
修辞立其诚每个自然段意思
修辞立其诚每个自然段意思及结构《修辞立其诚》每个依然段意思：
第1段：提出中心论点并阐释。
第2段：总说“立其诚”的三个方面的含义。
第3段：“立其诚”的第一个方面的含义——名实一致。
第4段：“立其诚”的第二个方面的含义——言行一致。
第5段：“立其诚”的第三个方面的含义——表里一致。
第6段：总说“立其诚”的重要性。
第7-8段：从认识世界的角度论述“立其诚”的重要性。
第9段：从端正学风的角度论述“立其诚”的重要性。
第10段：从社会现实的角度论述“立其诚”的重要性。
第11段：总结全文，强调“修辞立其诚”是一个辩证唯物主义的原则。
《修辞立其诚》全文的结构层次：
第一部分（第一段）：引论，提出问题，提出全文中心论点。
第二部分（第二至十段）：本论，分析问题，从“立其诚”的含义和“立其诚”的重要性两大方面论证中心论点。
第一层（第二至五段）：从“立其诚”的含义方面论证中心论点。
第二层（第六至十段）：从“立其诚”的重要性方面论证中心论点。
第三部分（第十一段）：结论，解决问题，总结全文，再次强调
中心论点。
《修辞立其诚》的结构方式：
全文总体来看：是什么——为什么——怎么办，层进式的结构方式。
第二部分两大层次：总——分；分述的三个方面并列式。
修辞立其诚启示
一．修辞立其诚启示
启示：修辞立其诚告诉我们，身为创作者，我们需要有高尚的道德修养，忠实创作态度，作品需要言之有物。
1、高尚的道德修养
这是最根本，最重要的启示。
一个人要拥有高尚的品德，就得“修身”，而“修辞立其诚”本义是说叫我们“谨言”，但究其本质也是要我们“修身”。
写文章也是“修身”的一种，文章就像一面镜子，照见作者的内心，读者观之，一目了然。
因此一个人的做人，读者通过其文章是可以看出来的。
所以我们要重视创作者的个人品德。
2、忠实的创作态度
忠实的创作态度，就是强调创作者在文艺创作的过程中主体感情的真诚，也就是投入真实的感情，这样才能达到孔子所说的“辞达而已矣”的境界，也只有这样创作出来的作品才能打动读者。
“至真之情，由性灵肺腑中流出”要想打动读者，首先要打动自己。
3、作品要言之有物
中国古代文论家往往以是否言之有物来评判作品的好坏，这是儒家思想影响下的结果。
“修辞立其诚”和“言有物”，“不诚无物”是可以等而视之的，都是指作文章要言之有物，不要有文无质，不知所云，而此物又不仅仅是指文章内容而言，也是指文章的情感而言，所以这也是第二个的衍生。
4、情感与内涵结合看作品
情感和内容这两个基本内涵，有时候偏重内容，有时候偏重情感，往往交融在一起，不过在不同的文体中各有侧重，诗歌体裁比较偏重情感（其实，在诗歌中情感也是内容的一部分），散文体裁比较偏重内容，所以，大家在看文章的时候需要两者结合去考虑。
修辞立其诚题目含义
修辞立其诚题目含义
1、修辞立其诚释义：原指君子要注重文化修养，做到立身诚实。
后多指写文章应表现出作者的真实意图。
2、修辞立其诚《易传》的美学观点。
修辞，建立言辞。
诚，思想诚正。
意为建立言辞以表现自己的美好品德。
《乾卦·文言》：“子日：君子进德修业。
忠信所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。
”认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。
然后才是“修辞立其诚”。
“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。
春秋时已将“立德”看得重于“立言”。
《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。
虽久不废，此之谓不朽。
”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。
“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。
4.1《修辞立其诚》教案2023-2024学年高中语文选择性必修中册 (1)
5.“修辞立其诚”的最基本的要求是什么？
认识客观世界要舍弃自己的主观偏见，力求认识外物的
本来面目。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为不
正常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改变。
而改变的方法就是把自己的真实见解表达出来，说真话、讲
实话。
主题归纳：
首先明确“修辞立其诚”是发言著论写文章的一个原则,
却没有提到“诚伪”，是否偏题？
感的载体，通
不偏题。承接上文对“立其诚”三层含义的论述，为 过精读文章
前一段“学说、言论、文章，都有一个诚伪问题”所领起 内容，细读准
。作者阐述做到“诚”的必要条件，从反面理解，也就是 确精炼逻辑
阐述了克服或避免“伪”的必要条件。因此，虽然作者在 严密的语言
文中并未提到“诚伪”，但内容是紧紧围绕“诚伪”而展 把握主旨情
并解释了“诚”就是“真”。然后阐述了“修辞立其诚”的
三层含义及其包含的端正学风的问题,最后由修辞到为人,提
倡做人要“说真话、讲实话”,并指出这是唯物主义的原则。
6.如果你是教材的编者，把这篇文章编入教材的时候，你想
对青年学生写一两句“编者的话”寄语青年，你会写什么？
老师借用饶宗颐先生《澄心论粹》的一段文字来寄语青
张岱年著述丰富,硕果累累。
主要著作有《中国哲学大纲》《真与善的探索》《中国 伦理思想研究》《中国古典哲学概念范畴要论》等,有《张岱 年全集》(八卷本)行世。
张岱年先生在评析儒家“五常”伦理说,“五常”之中 最单纯的是“信”。张岱年先生说:“诚的本义是信。《说文 》云:诚,信也。’说话符合事实谓之诚。”“修辞立其诚” 就是强调立言为文要坚持“诚”,就是说发言立论要以事实 为根据,要真实可信。
简述修辞立其诚
简述修辞立其诚【实用版】目录1.修辞立其诚的含义2.修辞立其诚的重要性3.如何做到修辞立其诚4.修辞立其诚的实际应用正文修辞立其诚，是一种在交流中秉持真诚态度，用恰当的言辞表达自己观点的沟通技巧。
在日常交流中，我们常常会遇到各种不同的场景和人群，如何在这些场景中用真诚的语言去表达自己，达到有效的沟通目的，这就需要我们掌握修辞立其诚的方法。
首先，修辞立其诚意味着我们要在沟通中保持真诚的态度。
只有真诚，才能使我们的言辞更具说服力，才能使我们的观点得到他人的认同。
真诚并不意味着我们要毫无保留地表达自己的所有想法，而是在合适的场合用合适的方式表达自己的观点，既不过分夸大，也不过分谦逊。
其次，修辞立其诚要求我们掌握一定的修辞技巧。
修辞技巧并非花哨的言辞，而是通过恰当的语言表达，使我们的观点更容易被他人理解和接受。
比如，我们可以运用比喻、拟人等修辞手法，使我们的语言更具生动性和形象性，从而更好地表达我们的观点。
那么，如何做到修辞立其诚呢？首先，我们要提高自己的语言表达能力，学会使用恰当的语言表达自己的观点。
其次，我们要培养自己的观察力和理解力，能够准确地把握他人的观点和需求，从而更好地与他人沟通。
最后，我们要不断锻炼自己的思维能力，能够在复杂的情境中迅速地找到合适的解决方案。
在实际生活中，修辞立其诚的应用非常广泛。
无论是在工作中还是在生活中，我们都需要用到修辞立其诚的技巧。
比如，在工作中，我们需要用真诚的语言向上级汇报工作，用恰当的言辞向同事表达自己的观点；在生活中，我们需要用真诚的态度向朋友表达自己的感受，用恰当的语言向家人表达自己的爱意。
总的来说，修辞立其诚是一种重要的沟通技巧，它既能帮助我们更好地表达自己，也能帮助我们更好地理解他人。
修辞立其诚所以居业也的意思
修辞立其诚所以居业也的意思1. “修辞立其诚所以居业也”的意思呀，就好比是建房子要先打好坚实的地基一样，只有真诚的表达才能让事业稳稳当当呢！就像与人交往时，真诚的话语就像一把钥匙，能打开对方的心门，这不是很重要吗？2. 你想想看，“修辞立其诚所以居业也”，这不就是说说话做事都要真诚才能成就一番事业嘛！好比划船，真诚就是那有力的桨，能推动我们在人生的海洋中前进，难道不是吗？3. “修辞立其诚所以居业也”，简单来说，就是要用真诚的心去修饰自己的言辞，这样才能让事业有所成呀！就像培育花朵，只有真心浇灌，才能绽放美丽，不是吗？4. 哎呀呀，“修辞立其诚所以居业也”的意思不就是，只有怀着真诚去表达，才能把事业做好嘛！就如同跑步比赛，真诚就是那股冲劲，能让我们奔向成功的终点，你说对不对？5. 听好了哈，“修辞立其诚所以居业也”，其实就是告诉我们，真诚的言辞是事业成功的基础呀！好比是鸟儿的翅膀，能带着我们飞向远方，这道理多浅显呀！6. 知道不，“修辞立其诚所以居业也”，就是说只有用真诚来修饰话语，才能让事业稳固呀！就像夜晚的明灯，真诚为我们照亮前行的路，是不是这个理儿？7. 来理解一下，“修辞立其诚所以居业也”，不就是说真诚表达才能让事业长久嘛！如同朋友之间，真诚就是那牢固的纽带，能让友谊长存，多明显呀！8. 好好想想，“修辞立其诚所以居业也”，这不就是强调真诚在事业中的重要性嘛！好比一把宝剑，真诚就是那锋利的刃，能助我们披荆斩棘，不是吗？9. “修辞立其诚所以居业也”，说白了，就是用真心实意去说话做事，才能让事业有成就呀！就像建造大厦，一砖一瓦都要用心，这还不简单吗？10. 看这里哈，“修辞立其诚所以居业也”，意思就是只有真诚的修辞才能成就事业呀！如同火车的轨道，真诚指引着我们事业的方向，你难道不认同吗？我的观点结论：总之，“修辞立其诚所以居业也”这句话深刻地提醒我们，真诚对于事业的重要性不可忽视，我们要时刻牢记并践行呀！。
修辞立其诚文言文翻译
古语有云：“修辞立其诚，所以居其实。
”斯言也，诚修辞之要义也。
夫修辞之诚，非虚饰之辞，非浮夸之言，非诡辩之术，乃心之所向，意之所至，情之所系。
是以修辞者，必先正心诚意，而后文章可传。
夫修辞之诚，如水之清澈，非染而白，非澄而明。
水之所以清澈，因其无杂，无欲，无伪。
修辞亦然，必去浮华，去伪饰，去虚言，使文辞归于真实，归于自然。
是故，修辞者，当如水之澄澈，去伪存真，去浮存实。
孔子曰：“辞达而已矣。
”达者，诚也。
修辞之诚，即达之意。
达者，言辞之中，无障碍，无阻隔，无矫饰。
是以修辞者，当求言辞之达，达于事理，达于情感，达于人心。
孟子曰：“辞之用，其在于诚。
”诚者，修辞之本。
辞之用，非用于夸，非用于媚，非用于蔽。
乃用于表，用于达，用于感。
是以修辞者，当以诚为本，以表为用，以达为能，以感为志。
《礼记》有云：“修辞立其诚，所以尊师也。
”尊师者，敬也。
敬师之道，在于诚信。
修辞之诚，即敬师之诚。
敬师者，必先修辞，以诚敬之心，述师之教，传师之道。
是以修辞者，当以诚敬之心，述其事，述其理，述其情。
夫修辞之诚，非一日之功，非一时之能。
必积学以养德，积德以养诚。
诚者，积久而成，非一日之积。
修辞者，必勤学不辍，以养其诚，以修其辞。
《文心雕龙》云：“修辞立其诚，所以成其美。
”美者，修辞之极也。
修辞之诚，即美之基。
美之基，在于真实，在于自然，在于和谐。
是以修辞者，当求真实之美，自然之美，和谐之美。
总之，修辞立其诚，乃文辞之极，文章之美。
诚者，修辞之本，修辞之诚，乃文章之美之基。
故修辞者，必正心诚意，去伪存真，求言辞之达，养学养德，以成其美，以传其道。
夫修辞之诚，如日月之照，照人心，照世事，照万物。
修辞者，当以诚为心，以诚为笔，以诚为文，使文辞如日月之光，照耀人间，照耀千古。
斯乃修辞之诚，文辞之美，文章之极也。
《修辞立其诚》 学案(含答案) --统编版高中语文选择性必修中册
1《修辞立其诚》学案（含答案）--统编版高中语文选择性必修中册《修辞立其诚》学案【学习指引】《修辞立其诚》是部编版高中语文选择性必修中册第一单元的第四课的第一篇课文，这篇文章基于“诚”这个核心概念进行阐释，就“立其诚”的三层含义，由修辞到为人，展开了深入的思考和阐述。
作者运用唯物主义观点，对在“立其诚”方面存在的问题作出了分析和批判，强调做人要“说真话、讲实话”，具有深刻的现实意义。
阅读这篇文章的时候，我们首先要理解其中的关键概念，了解作者的立场与历史背景，仔细梳理作品的论述思路，整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值观念。
在把握文章观点的同时，思考其对我们立身处世的启发意义。
【素养目标】1.了解作者和文章写作的历史背景。
2.理解文章的关键概念,整体把握和领会文章的思想内涵及其秉持的价值理念。
3.梳理文章的论述思路,学习举例、引用等论证方法,体会严谨准确、简易朴实的语言特色。
4.深入理解文章观点的社会现实意义,从中得出对自己的启示。
【学习重难点】梳理论证思路，理解文章的现实意义。
【学习方法】合作探究法，点拨法。
【学习过程】一、知人论世1.了解作者张岱年(1909—2004),字____________,河北献县人,著名。
其学术研究主要分三个方面:一是中国哲学史的阐释;二是哲学问题的探索;三是文化问题的研讨。
在不同的时期,各有不同侧重。
2.了解“学术论文”学术论文是对某一学科领域中的问题进行比较专门系统的研究之后,总结和论述研究成果的文章。
学术论文是论述文中价值很高的一种文体,它的写作不是一时的有感而发,不是简单地零敲碎打,也不是肤浅地泛泛而谈;而是经过长时间的系统的专门的学术研究之后,呕心沥血的长篇论文著作。
一般情况下,按学科分类,学术论文可以分成自然科学学术论文和社会科学学术论文。
学术论文主要有四个方面的特点:①学术性;②科学性;③理论性;④创造性。
3.写作背景本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨。