人教版2017高三语文期末考试卷(附答案)
2017届高三语文期末考试原创模拟测试卷01(参考答案)
2016—2017学年上学期期末考试原创模拟卷（1）高三语文·参考答案1．【答案】D2．【答案】B3．【答案】C4．【答案】B5．【答案】朱希祖的“痛”主要表现在：①呕心收藏的书籍到处飘摇；②饱受战乱之苦，客居他乡，身体健康和生命安全受到日寇的严重威胁；③为国担忧，深痛国难严重。
（答出两点即可，2分）朱希祖的“梦”主要是：①研究历史，以发扬民族精神，鼓励民族之复兴；②山河重光，抗战胜利，国家统一。
（2分）6．【答案】我认为朱希祖的做法是对的。
学史可以看成败、鉴得失、知兴替，所以历史研究要为社会和时代树一面镜子，助一股推力。
①历史的范畴涉及政治、经济、法律等社会生活的各个领域，有利于我们鉴往知来。
“九•一八”事变后，朱希祖便勾稽两宋史料对日寇阴谋予以揭露。
②历史的价值在于客观全面地呈现社会民生状况，有利于我们了解社会情状、民生苦乐，制定正确的大政方针。
③史学的目的在追溯本源，裨益将来，而现在是连接过去与将来的枢纽，所以不能脱离社会现实。
④史学的使命还有传承国本，砥砺民气，持危扶颠。
朱希祖在日寇侵略期间研究南明史乘，调查六朝古墓就是出于这个目的。
（答出一点得1分，答出两点得3分，答出三点得5分）7．【答案】AC8．【答案】①运用动作、语言描写准确地体现了人物的性格特征：“忙掏出……”表明老孟不想让“我”垫付剩余的饭钱，“摔”“不用找了”表现了老孟对二狗差二十块钱还要的愤怒、厌恶之情。
②运用了神态描写，“沉默”表现了我们知道事实真相后的感动以及之前对二狗有所误解的后悔之情等。
9．【答案】①“味道”有两个方面的意思：一是二狗开的农家乐的饭菜还算不错，得到了老孟他们的认可；二是十分“抠门”的二狗对因救人牺牲的村长的儿子的关爱很让人感动。
②小说以此表达了人与人之间应该相互关爱、帮助、理解的主题。
10．【答案】C11．【答案】C12．【答案】C13．【答案】（1）城池还未攻下，高永能秘密派遣间谍劝降他们的东壁守将，拿文彩斑斓的织锦给他做衣服，用乐队演奏音乐做导引，在城下炫耀。
最新江苏省2017-2018年高中高三语文期末考试试卷(含答案)
普通高中高三期末考试试卷高三语文注意事项及说明：1．本试卷分试题卷和答题卡两部分，共160分，考试时间150分种。
2．请将所有答案书写在答题卡相对应的答题区域内。
一、语言文字运用（15分）1．在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一项是(3分)巴黎恐怖袭击让人们认识到，现时恐怖主义虽是针对某国具体实施行动，但本质上并不以国家为。
因此，任何的想法，甚至站在所谓的文明冲突框架下对暴恐采取政策，到头来将被证明不过是在恐怖名单上的排序比较靠后而已。
A．界限隔岸观火妥协B．界限隔岸观火绥靖C．界线置身事外绥靖D．界线置身事外妥协2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（3分）A．在山林中行走，脚下踏的，不是泥泞腥臭的泥土，而是凋零飘落的桃花，它们虽已风华不再，清香却依旧不绝如缕．．．．。
B．我国高校每年有数万项科研成果通过验收，可只有极少一部分转化为实际生产力，高校科技研究成果推广步履维艰．．．．。
C．近日，85岁的中国药理学家屠呦呦获得诺奖的消息路人皆知．．．．，这是第一位中国公民在本土获得诺贝尔科学类奖项。
D．民族间的形体语言，许多形式看起来相同，但表达的意思却南辕北辙．．．．，如果不了解其间的差异，就可能会闹笑话。
3．下列诗歌中的桃花，与例句中的桃花喻意相同的一项是（3分）例句：一夜清风动扇愁，背时容色入新秋。
桃花眼里汪汪泪，忍到更深枕上流。
A．去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
B．暮春三月日重三，春水桃花满禊潭。
广乐逶迤天上下，仙舟摇衍镜中酣。
C．浅色桃花亚短墙，不因风送也闻香。
凝情尽日君知否，还似红儿淡薄妆。
D．李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
4．下面各句中的加点词语使用不．得体．．的一项是（3分）A.王主编说：“李先生，奉上新近刚出的一本拙著，请批评，请惠存．．！”B.拜读．．了您的大作，恕我直言，这篇论文的逻辑性有问题，说服力不强。
2017届高三东城区第一学期期末语文试卷及答案
2017届高三东城区第一学期期末语文试卷及答案2017届高三东城区第一学期期末语文试卷及答案一、本大题共8小题，共24分。
阅读下面材料，完成1－8题。
材料一2016年8月16日1时40分，我国在酒泉卫星发射中心用长征二号丁运载火箭成功将世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空。
人类将首次完成卫星和地面之间的量子通信，这标志着我国空间科学研究又迈出重要一步。
量子是物理世界里最小的、不可分割的基本个体。
它的奇妙之处在于量子叠加原理和量子纠缠。
什么是量子叠加原理？就是说，量子有多个可能状态的叠加态，只有在被观测或测量时，才会随机地呈现出某种确定的状态，“这就好比孙悟空的分身术”，量子卫星首席科学家、中科院院士潘建伟解释道，“一个孙悟空同时出现在多个地方，孙悟空的各个分身就像是他的叠加态。
在日常生活中，我不可能同时出现在两个地方，但在量子世界里，作为一个微观的客体，它可以同时出现在许多地方。
”而所谓的量子纠缠，则意味着两个纠缠在一起的量子就像有心电感应的双胞胎，不管两个人的距离有多远，当哥哥的状态发生变化时，弟弟的状态也跟着发生一样的变化。
两个处于纠缠状态的量子无论相距多远，都能“感应”对方状态，爱因斯坦称之为“幽灵般的超距作用”。
随着这两种特性被科学家不断认识，适用于实际应用的新技术也被逐渐开发出来，量子通信就是其中之一。
科学家利用量子有多个叠加态的原理，用量子作为保密通信的密钥。
这样一来，一旦有人试图截获或测试量子密钥，就会改变量子状态，科学家便能立刻发现。
所以，利用量子不可克隆和不可分割的特性，就能实现无条件安全的通信方式。
量子通信的另一种——量子隐形传态，通过隐形传输实现信息传递。
即将粒子的未知量子态精确传送到遥远地点而不用传送粒子本身。
“信息安全根本上需要解决的，就是传输内容不被别人知道、保证接收者是和发送者对话，以及信息不被篡改。
”潘建伟说，仅仅发射一颗卫星是不够的，只有形成“星座”才能建构起网络，而且需要地面配置相应基础设施，确保网络连接到千家万户。
【甘肃省天水市】2017届高三上学期期末考试语文试卷-答案
甘肃省天水市2017届高三上学期期末考试语文试卷答案1．D2．A3．A4．答E给3分，答D给2分，答BC不给分。
5．①生活方式：每日研墨练字，吟诗填词，与同好们举行昆曲雅集，拍曲互和，以乐终身；②兴趣爱好：热爱中国传统文化，中国传统文化包括中国古典诗词、中国书法、中国传统戏曲；③她的爱好、才艺乃至心性都很“旧派”，即使时代再跌宕起伏，生活再颠沛流离，她仍固执地保持着她闺秀式的生活方式。
6．①张充和从小接受中国古典文化教育，琴曲书画，造诣精湛，才华出众。
（1分）②长期在美国从事书法、昆曲的传授、创作活动（1分）③张充和虽然一生醉心艺术，但始终保持着老派人游于艺的态度，书法也好。
诗词也好，都是写了就写了，没想过要结集出版，更没想过去抢占艺术史上的一席之地。
（2分）7．BD8．人物形象更加鲜明突出，表现我的勇敢及对生命和美的热爱；使小说情节波澜起伏；突出主题：能够重新认识自我价值，坚守自己德尔职责，觉得自己不再是可有可无的人。
（答案言之成理即可）9．（1）“为什么偏偏是我”体现了“我”被安排去牧马后的不满之情，“为什么不能是我”既体现了我对这份单调平凡工作的无奈，对自我价值的怀疑，又体现了明确自己的责任后对自我价值的肯定，对平凡工作的认同。
（2）真实地体现了和平时期，普通军人的心理——对部队生活不理解、不愿到平凡的岗位上、对自我价值产生怀疑，具有一定的代表性。
（3）也启发读者思考对自我人生价值的认可的问题，从而深化了文章的主旨，具有普遍的思想意义。
10．D11．B12．A13．（1）后宫嫔妃和左右侍从熟悉了解音乐的人没有谁能做到，而定陶王也能办到，皇上屡次称赞他的才能。
（2）看到定陶王一向很受喜爱宠幸，现在路上流播谣言，为国家起了怀疑之心，认为太子有不稳固的议论。
14．CE15．①直抒胸臆，“浮生”一句写光阴荏苒，自己寂寥寡欢，只能借酒消愁，孤独一生；②借景抒情，借日暮时分登楼所见的花残香消，烟波荡漾与双燕分飞来寄托内心的孤寂；③用典，化用宋陆凯折梅相赠的典故，这一枝明艳的“江南春色”定会给“雪满长安”的自己带来亲切的问候和友情的温暖，表达渴望得到友人慰问的心情；④虚写【虚实结合（或）联想想象】，下片后两句设想友人想念自己，登上高台眺望，即使道远险阻也会寄给我江南一枝梅，更能显示出迟暮怀人的深深情谊。
上海市2017静安区高三第一学期期末考试语文试卷(有答案)AwKnwK
静安区2017届高三第一学期教学质量检测语文试卷一、阅读80分（一）阅读下文，完成第1-6题。
（17分）漫谈读书梁实秋①我们现代人读书真是幸福。
古者，“著于竹帛谓之书”，竹就是竹简，帛就是缣素。
书是稀罕而珍贵的东西。
一个人若能垂于竹帛，便可以不朽。
孔子晚年读《易》，韦编三绝，用韧皮贯联竹简，翻来翻去以至于韧皮都断了，那时候读书多么吃力！后来有了纸，有了毛笔，书的制作比较方便，但在印刷之术未行以前，书的流传完全是靠抄写。
我们看看唐人写经，以及许多古书的钞本，可以知道一本书得来非易。
自从有了印刷术，刻版、活字、石印、影印，乃至于显微胶片，读书的方便无以复加。
②物以稀为贵。
但是书究竟不是普通的货物。
书是人类的智慧的结晶，经验的宝藏，所以尽管如今满坑满谷的都是书，书的价值不是用金钱可以衡量的。
__________，__________。
书的价值在于其内容的精到。
宋太宗每天读《太平御览》等书二卷，漏了一天则以后追补，他说：“开卷有益，朕不以为劳也。
”这是“开卷有益”一语之由来。
《太平御览》采集群书一千六百余种，分为五十五门，历代典籍尽萃于是，宋太宗日理万机之暇日览两卷，当然可以说是“开卷有益”。
如今我们的书太多了，纵不说粗制滥造，至少是种类繁多，接触的方面甚广。
我们读书要有抉择，否则不但无益而且浪费时间。
③那么读什么书呢？这就要看各人的兴趣和需要。
在学校里，如果能在教师里遇到一两位有学问的，那是最幸运的事，他能适当指点我们读书的门径。
离开学校就只有靠自己了。
读书，永远不恨其晚。
晚，比永远不读强。
有一个原则也许是值得考虑的：作为一个地道的中国人，有些部书是非读不可的。
这与行业无关。
理工科的、财经界的、文法门的，都需要读一些蔚成中国文化传统的书。
经书当然是其中重要的一部分，史书也一样的重要。
盲目地读经不可以提倡，意义模糊的所谓“国学”亦不能餍现代人之望。
一系列的古书是我们应该以现代眼光去了解的。
④黄山谷说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
黑龙江双鸭山市2017届高三上学期期末考试试卷 语文 含答案
2016---2017年高三语文上半学期期末考试卷时间150分分值150分出题人：陈洪影一．现代文阅读。
阅读下面的文字，完成1～3题，共9分，每个3分。
既有的社会生命经验显示，人类情感呈向下趋势。
父母对子女多为无条件、无保留的情感输出，而同时，幼年子女大多无法体谅父母苦心，及其成家育子之后，又会将更多情感输出给其子女。
如此下去，为父母者始终是付出多于回报。
有鉴于此人性弱点，中国先哲自古就提倡孝道，强调子女对父母的情感反哺，欲借此对人性加以矫正。
其后国家亦大力提倡孝道，并将其精神注入法律之中，以法律维护、成全孝道，无疑极大增强了孝道文化的贯彻效果。
于是在中国，就形成了“甲代抚育乙代，乙代赡养甲代，乙代抚育丙代，丙代又赡养乙代”这种“下一代对上一代都要反馈的模式”。
而且这种反馈应是物质、精神、宗教三方面的，要发之于心，形之于色，并付之于言行。
一念一色、一言一行皆须毕恭毕敬，不离于孝道。
如此等等，都在法律制度上一一加以确认，并辅之以宣传教化、行政强制乃至严刑重罚，遂使孝道文化在中国绵远流长，代代不息，将中国人融化在一派血浓于水的温情之中。
其温情有三。
一曰，强调情感反哺。
孝道乃报恩之举，年幼受之父母，成年后反哺双亲。
然而此时父母皆已年老，身体、精神日益衰弱，欲行孝道便不可有嫌弃之心。
因此，孝道要求既要尽量保证衣食无缺，又要善事父母，言行温和礼敬，不可使父母年老体衰之身心更受情感伤害，晚景凄凉，心灰意冷。
国法遂依此意将杀、殴、骂、告父母、供养有阙等行为列为打击对象。
二曰，顾及人伦纽带。
孝慈亲情乃天性秉赋，与生俱来。
《韩非子·八经》明确地说：“法通乎人情关乎治理。
”为了顾及这种情感纽带，于是实践中出现了宽容复仇、存留养亲等屈法以伸孝道之司法惯例与制度。
三曰，注重精神传递。
父母过世之后，对其追念亦属孝道情感应有之义。
一方面要尽心服丧，依循礼制恰当地表达丧亲之痛；另一方面要传递香火，使前代尊亲不至绝祀。
人教版2017高三下学期语文模拟检测考试卷(附答案)
人教版2017高三下学期语文模拟检测考试卷（附答案）注：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，完卷150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）阅读下面的文字,完成1～3题。
（9分）在历史学家的研究接近尾声之时，他将会面临这样的挑战：你研究的东西究竟有什么用处？你是否只是从自己的工作中找点乐子？你是否比一个很少读书的街头路人对人类本质的认识更深刻？你是否从历史长河中发现了规律，能够用来预示人类未来的行动或国家的命运？有没有这样的可能：归根结底“历史没有任何意义”，它没有教给我们任何东西，它浩瀚无涯的过去只是错误的一再上演，而这些错误注定要在未来更大的舞台上，以更大的规模发生？我们不时会有这种感觉，而且还有许多疑虑冲击着我们的进取心。
我们真的知道什么是过去，过去真的发生了什么吗？或者，过去只不过是一堆鲜有“定论”的“荒唐事”？我们对于过去发生的认识，总是不完整的，很可能还是错误的，因为历史已经被相互矛盾的证据和存有偏见的历史学家所遮掩蒙蔽，或者也可能被我们的爱国心或宗教偏见所曲解。
“绝大部分历史是猜测，其余的部分则是偏见。
”即使一个历史学家认为自己克服了诸如国籍、种族、信仰或阶级等偏见，他在材料选择和遣词造句上的细微差别，都会暴露出他的私人偏好。
其次，我们通过从过去所得到的结论来推演未来，但是由于变化的加剧，导致这一行为会比过去任何时期都更有风险。
今天一些年轻的物理学博士甚至认为，他们所学习的学科近几十年的改变，超过了此前有历史记载的所有时期。
每一年，甚至每一个月，都有一些新的发明、新的方法或者新的情况迫使人们对行为和观念做全新的调整。
更有甚者，机遇的因素，或者说是自由的因素，似乎会进入到金属和人本身的活动运行中。
我们再也不能确信，原子，更小的有机体，如我们所认为的在过去发生反应那样，将一如既往地会在未来发生相同的反应。
电子，如同库柏的上帝一样，神秘莫测，其奇妙的运行以及一些怪癖的特点或情况，或许就能打乱国家之间的平衡。
天津市河北区2017届高三总复习质量检测 (一)语文试题及答案 人教版高三总复习
天津市河北区2017届高三总复习质量检测（一）语文试题及答案人教版高三总复习第I卷一、（12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点字的字音和字形，完全正确的一组是（） A．要挟（xié）捕获（pǔ）处方权（chǔ）诩诩如生（xǔ）B．豢养（huàn）拮据（jū）萤光屏（yíng）金蝉脱壳（ké） C．静谧（mì）拾级（shè）瞟一眼（piǎo）一模一样（mú） D．筵席（yán）商埠（fù）上档次（dàng）开城布公（chéng）2．一次填入下面语段横线处的词语，最恰当的一项是（）①不知从何时起，父亲开始在我耳边唠叨，大概就是些人生道理，那时候不明事理的我，总觉得，常常敷衍了事。
②匠人的精神，就是一丝不苟，精益求精，一以贯之，就是终其一生地耕耘在无止境的事业上；匠人是少数，他们创造的产品是精品。
③《红楼梦》第十八回中，曹雪芹地记录了荣宁两府为接待元妃而大兴土木建造大观园的过程以及元宵节元妃省亲的盛况。
A．不厌其烦不胜其烦不厌其详B．不胜其烦不厌其详不厌其烦C．不厌其烦不厌其详不胜其烦D．不胜其烦不厌其详不厌其详3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．据中央气象台最新预报，本周我国中东地区将出现今年以来范围最大的雨雪天气过程，这次大范围的雨雪降温天气是由于两股冷空气前后“合作”所致。
B．白岩松说：“对我影响最大的人是我的母亲，没有她就没有我；对我影响最大的书是《新华字典》，没有它我就认不了这么多字。
”C．与人相处，规則很重要，大家如果都不遵守规则，那这个社会就会变成流氓横行的社会，而充斥着流氓的杜会一定好不到哪里去。
D．诗是最不能翻译的东西，但他的163首诗却被译成50多种文宇，全世界的诗歌发烧友们捧读冉三，奉为圭臬，去年还获得诺贝尔文学奖，可谓实至名归。
4．依次填入下面语段中的诗句，最恰当的一项是（）上国画课，教授说：“画柳，要表现顺风的美；画松，要表现逆风的美；画牛，要顺风而走；画马，要逆风而奔。
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人教版2017高三语文期末考试卷（附答案）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1至3题。
搞美术理论的陈传席曾说过画若没有古意，格调便不高。
美术的要义是要通过画面将“美”传达给欣赏者。
而客观美对于中国画来说只是一个方面，它还要求在客观之上有精神的追求。
也就是说创作者在创作中不仅要表现客观现实的美，还要讲求中国文化中那种虚灵、澄澈的诗意的审美理想，更高一级的话，还要有哲学的意味，体现天人合一的宇宙观。
一句话，中国画讲究的是气韵、格调，是要创造一种超自然的精神氛围，因而它比单纯的造型艺术多了形而上的精神追求和文化内涵。
应该说，这是中国式的审美理想，还有宇宙观的延伸。
那么中国画中的“古意”究竟如何表现，该如何理解呢？举个例说，李璟的词《山花子》开头的两句“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。
“菡萏”是“荷花”的别称，如果将““菡萏香销翠叶残”改为“荷花凋零荷叶残”，阅读起来没有了障碍，但读词时的感觉随着词句的改变而起了变化。
叶嘉莹说，这样一改就会失去原句所包含的那种丰富的“潜能”，也就是艺术品本身所包含的丰富的意象。
为什么呢？“菡萏”一词出自《尔雅》。
《尔雅》是中国的第一部词典，距今至少2000年了，够古老；而且《尔雅》收集的都是近乎规范的雅言，本身就与现实的日常用语有着一定的美感距离。
“因此有了一分古雅，也更加珍贵，格调自然出俗。
”“香”是芬芳的香气，“翠”不只是绿的颜色，还能让人联想到美且珍贵的翠玉。
这么多珍贵的、美好的意象，“销”了、“残”了，消失了、残破了，使人感受到的是极端的残酷，所以王国维读罢就有了“众芳芜秽，美人迟暮”的感慨，“荷花凋零荷叶残”虽然通俗易懂，但是无论如何也不能给人这种强烈的感受。
“距离”产生美，是人人都明白的道理，但用于诗词、绘画创作也一样产生意想不到的美感。
中国画中的“古意”，是因为它重“意境”，它所追寻的意象和美感是超现实的，有着一种现实生活的喧嚣躁动、急功近利遥不可及的静寂、旷远与超尘，所以古意盎然，珍贵且格调出俗，也因此有着丰富的意象和再创作的空间，令欣赏者可以尽情地驰骋自己的想象，也能给欣赏者以安宁、超然的感觉，而不只是享受它的客观美所带来的感观享受。
中国画与西洋画最大的区别不仅是焦点透视与散点透视的问题，而更是中国画中有“我”的存在，有精神上的追求和寄托，创作的过程就是作者在与自己对话，如同一次心灵的散步。
中国画肇始就是在客观之上表现作者自己，特别是自从宋代的文人染指绘画以后，中国画便有了一种特别的追求──文人气。
文人们将自己追求的诗意精神需求融入笔墨之中，重意趣自然，追寻高古清幽、离尘绝俗，表达人与自然和谐共处、天人合一的愿望。
所以说，中国画的精神是中国人文精神的延伸，强调文人诗意情怀，强调高古的气韵格调。
无论画山水、人物，还是花鸟，画中可以无人影，但“境”中一定有一个人，就像中国人论诗“不著一字，尽得风流”。
随着20世纪初的新文化运动，国门打开，西洋画随着欧风美雨，进入中国。
面对写实逼真的西洋画，许多人惊讶不已，西洋画里那铜制的泛着金属光泽的纽扣，那细密逼真的发丝，那如同真人一般，好像还有着温度的人，似乎让重神不重形的中国画相形见绌，中国画好像成了明日黄花，许多有见识的文化人，此时也像是被洗了脑，反对写意，要改良中国画。
但是智慧者是始终知道水墨意韵的，带有写意精神的中国画是谁也取代不了的，遗憾的是，许多人舍弃滋养自己的本土文化，试图丢掉自己身上的文化基因，不再关心中国画的文化内涵，不再关心中国文化赋予艺术的那种诗意的精神追求，放弃自己主观精神的追求，过分强化和追逐外在的表现形式，甚至有些人剑走偏锋，以哗众取宠为能事。
借鉴是手段，不是目的，一方水土养一方人，生硬地照搬照抄会水土不服，或许最终忘记了自己是从哪里来，也弄不清自己要到哪里去。
（节选自《中国画为什么要讲究古意》，有删改）1．关于原文内容的表述，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．中国画要求作者在创作中不仅要表现客观现实的美，更要讲求审美理想，以及哲学意味，体现天人合一的宇宙观。
B．“菡萏香销翠叶残”有一种古雅的美感，能给人以词语意义之外的丰富的联想和想象。
如果换成“荷花凋零荷叶残”则意味索然。
C．中国画重“意境”，古意盎然，能给欣赏者丰富的意象和再创作的空间。
欣赏者不仅能享受到客观上的美，还能获得主观上的美。
D．西洋画的特点是细密逼真，所画人物好像还有温度。
西洋画的引进让中国画坛的画风和画技更加丰富多彩。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A．“菡萏香销翠叶残”传达了一种香消玉殒的悲凉之情，以致王国维读完后有了“众芳芜秽，美人迟暮”的感慨。
B．中国画讲究古意，远离现实，追寻超现实的意象和美感，强调意趣自然，离尘绝世，人与大自然和谐共处，天人合一。
C．自从文人参与绘画以后，中国画便有了文人的气质，有了文人的诗意情怀，强调高古的气韵，无论什么内容，画中总有“人”的存在。
D．西洋画与中国相比，西洋画重“形像”，中国画重“神似”。
中国画更强调意蕴，重视精神上的追求和寄托。
3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是（）（3分）A．“距离”产生美，这一规律同样适用于绘画，古典生僻难懂，便能产生最美的境界，所以越是远古的绘画越具有审美价值。
B．画家石鲁曾感慨：“画山就是画人、画人格、画精神、画自己。
”说明了中国画的创作就是作者在与自己对话，与自己交流。
C．文章批评了当今一些人忽视中国画的文化内涵，不再关心中国画所体现的诗意与精神追求，而过分强调外在表现形式的现象。
D．中国画与西洋画比较，二者没有孰优孰劣之分，只是特点不同而已，所以对西洋画应运用“拿来主义”，吸其精华，西为中用。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。
这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2014年7月开始筹划节目的激情满满，到2014年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2015年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。
规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。
“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。
”这是2015年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。
“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。
”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。
“他们不约而同地表达了这样的意思：诗词来源于生活，诗词离我们的生活并不遥远。
”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。
熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。
“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。
”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段+艺术表达”的舞台设定追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。
《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。
除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。
此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。
“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。
”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。
（《中国新闻出版广电报》2017年4月5日）材料二：作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。
这是一个新的诗歌时代的到来，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。
”康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一件文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。
“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。
这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。
”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。
“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？但这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。
我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。
现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”（《中国青年报》2017年2月14日）材料三：今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。
他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。
“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。
”（摘自光明网《传统文化教育如何从“近”到“进”？》，2017年4月26日）4. 下列针对上述材料的理解，不正确的一项是（3分）A．《中国诗词大会》之所以困难重重，从筹划节目时的激情满满，到样片拍摄失败，主要因为严格复杂的节目审看机制。
B．康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代正在成为一种新的文化时尚有较大的关系。
C．冯骥才认为，传统文化存在于生活中，学习古诗词的最好方式就是到传统生活里去，以得到知识的快乐与精神收获。
D．三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。
5.下列针对上述材料的分析，较为合理的两项是（4分）A.材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯与叙述，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。
B. 在一则新闻中，时效性和文学性强弱不一样，材料一时效性较强，而文学性较弱；材料二文学性较强，而时效性较弱。
C. 材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，丰富了新闻的内容，更有说服力，更加细腻和真实。
D. 三段材料来源于专业报纸，或门户网站，都关注了古诗词，但为了适应不同的读者，表达上各有考虑，读起来感觉不大相同。