建筑地域性
发展——地域性建筑的生命线
体上 ， 苏州博物 馆新 馆既保 留了传 统苏州建筑 的特色 ， 充分 又
Ａｂ ｔ ａ ｔＴｈ ａ ｅ ｓ ｓｔ ｅ ｖｅ ｏ ｎ ａ ｅ ｅｓ ｏ ｌ ｅｄ ｖ ｒ ｉ ｃ ｔ ｎ ｏ ｅ ｉ ｎ ｌａ ｅ ｉｅ ｌ ｒ ： ｔ ｐ ｅ ｌ ｇｏ ａ ｈ ｒ ｃ ｅ ｉｔ ｓｆｒｍｏ ｅ ｒ ｈ － ｓ ｒ ｃ ： ｅ ｐ ｐ ｒ ａ ｅ ｉ ｗｐ ｉ ｔ ｔ ｈ ｒ ｈ ｕ ｄ ｂ ｉ ｅ ｓｆ ａｉ ｎ ｒ ｇ ｏ ａ ｒ ｈ ｔｅ ｕ ｅ ｉ ａ ｐ ａｓ ｔ ｒ ｉ ｎ ｃ ａ ａ ｔｒｓｉ ｏ ｄ ｍ ａ ｃ ｉ ｒ ｉ ｈ ｈ ｔ ｔ ｉ ｏ ｏｅ ｌ ｃ
２０ ０ ６年 １ Ｏ月 ６日开馆 的苏州博物馆新馆是 发展地域 建筑
带 民居 的 “ 马头墙 ” 是水 乡 民居 的特色标 志 。 它的实际 功能
是防火墙 隔离带 。江南 人 口众 多 ， 住宅密集 ， 灾蔓延不 易扑 火
救 ， 制的封火墙 应运而生 ， 砖 并迅 速流行。但是 。 马头墙 在各地
１ 建筑 的地 域性
建筑是 人类 劳动最 主要 的创造物之一 。 是人类进行生 产生
会生活的功能要求 。历史 在进 步 ， 时代在变 化 ， 传统地域建筑 的 形式与风格也 应该 同步发展 。 ２１地域性建筑形式 的发展 ．
活的基本条件和场所 。建筑作 为环境 的一部分 ，要与 自然 、 人
Ｄｅ ｅ ｏ ｍ ｅ ｔ ｖ ｌｐ ｎ
Ｌｉｅ ｏ ｄ ｏ ｇ ｏ ｌＡｒ ｈｉｅ ｔ ｅ ｆ ｂｌ ｏ ｆＲｅ ｉ ｎａ ｃ ｔ ｃ ｕｒ
Ｕｕ Ｙｕ ａ ｂｏ
（ｎ ｄｚｅ ｅａ ｉＩｓｔｔ Ｊ ｇｅｈｎ ３ ３ ０ ， ｈｎ） Ｊ ｇｅｈ ｎＣ ｒｍｃ ｎｔ ｅ ｉ ｄｚｅ ３ ０ １ Ｃ ｉ ｉ ｉ ，ｎ ｕ ａ
地域性建筑的影响因素
人 文 历 史 的 不 同也 使 得 地 域 性 城 市 建 筑 呈 现 出 不 同 的 特 点 与 韵 味 。 以上 海 为例 ， 首先， 上 海 是 早 期 殖 民 国 家 在 中国选址 租界 较 多的城市 之一 ， 它 的独特 历史 ， 使 其早 早地 走 向了世界 ， 接 受了 多个 国家 的文化风 格 。 外滩 建筑 群 便 是 一 个 很 好 的 例 子 ，这 些 建 筑 群 留 下 的 深 深 的 历 史
痕迹 。
法， 与设 计理念 。 以三亚 为例 ， 三亚位 于 海南省最 南端 ， 属 热 带 季 风 气 候 区域 。 阳 光 明媚 ， 长夏 无冬 ， 降雨量 多 ， 全 年 晴 日在 三 百 天 以上 ，是 驰 名 四 海 的避 寒 度 价 旅 游 胜 地 ， “ 向 世 界 出 口
二 、 文 化 因 素 影 响 地 域 性 建 筑 形 态 的 因 素
当 今 时代 是 被 工 业 、 科技 、 各 种 新 奇 时 尚 所 修 饰 的 时 代。 建筑 界亦 是如此 ， 在 种 种 新 技 术 与 新 社 会 关 系 的存 在 的 背 景 下 ， 喧 嚣 的 建 筑 界 或 是 诚 惶 诚 恐 地 寻 找 能 与 计 算 机 芯 片 和 太 空 时代 相 对 应 的 建 筑 风 格 ，如 金 属 的 科 技 感 玻 璃 的 时 代 感 被 大 量 的 运 用 于 当今 建 筑 设 计 中 。 或 是 以 玩 世 不 恭 的 态 度 对 过 去 时 代 的 历 史 进 行 简 单 的 拼 贴 。 一
地 理 环 境 影 响 地 域 性 建 筑 形 态 的 因素
ｃ ｏ ｎ ｔ ｅ ｘ ｔ ” 一 词 中译 来 。 “ 文” 即指文化 ， 文 化 包 含 的 因 素
地域性古建筑测绘教学与分析
带和保 留， 计算机制 图表达 又不 够细 致 ， 与文物 保护 工程 的技术 要求存在 明显差距 ， 其成果不 能作为文物部 门的基础 性资料。 在今后 的古建筑 测绘 实 习中应 引进并 采取 一些 现代 化 的测 量工具和测量手 段。这样 可 以大大 提高古 建筑 的测量 精度 和测 量效率 。比如 Ｇ Ｓ技术 、 Ｐ 数字图像与近景摄影测量 技术等先 进测 量技术和手段可 以为古建筑测绘 提供有效的技术支持 。
３ ２ 测量 方 法的 掌握 和 测绘 成果表 达 ．
许多地 域特征明显的古建筑作为 优秀遗产 被保存 下来 ， 具有
比如 鳖鱼墙 角 ， 以乌龟 是江西省一座历史 悠久 的古镇 ， 历史 上 曾属安 徽 ， 建筑 上保 存 了 当地特有 的构造 做法 和深 厚 的文 化底 蕴 ， 头部为原型变形 延伸 演变 而来 ， 于门楼 屋背 两端作 为装 饰 ， 位 有 徽 派 建 筑 的气 韵 。 测 绘 地 点 位 于 江 西 婺 源 沱 川 乡 ， 括 河 东 、 包 河 是长寿 的象 征。测 绘 中应将 其独具 匠心 的构造 西和章村 。村落整体轮廓呈三 角形 ， 山傍 水 ， 阴面 阳， 成 了 防范火灾 的寓意 ， 依 背 形 做法细致 、 准确 的表 达 出来 。由于测绘 实 习时 间短暂 ， 绘成 果 测 两溪 交汇的地 貌与 山水 和谐 统一 的风 水宝 地。村 中 明清古 建遍 １测 布， 民居宅 院沿溪 而建 ， 山而 立 ， 依 粉墙黛 瓦 ， 建筑 形体参 差错落 ， 表达 的图纸深度 不够 。原因有 以下几 点 ： ） 量工具落后 。学生 每组成员仅靠一 把皮 尺 、 个罗 盘和 ～根竹 竿进 行测 量 ， 一 测量 误 村 内街巷溪水贯通 ， 石板 道纵横交错 ， 、 、 青 石 木 砖等各种 质朴材料 建造的溪桥沟通 两岸 ， 构筑 了一 幅小桥 、 流水 、 人家 的水墨画卷。 差较大 。２ 测量不够细致 。古建筑 顶部 的梁架 、 拱构造及雕 刻 ） 斗 等细部较复杂 ， 学生多半 目测 ， 或拍照再 依葫芦 画瓢 ， 术数据 等 技
建筑创作中的地域性表达的初探
造 的 ， 邻 建 筑 之 间 用 防 火 山 墙 分 隔 ， 些 墙 的 角 部 造 型 类 相 这 似 马 头 而 称 为 马 头 墙 ， 主 要 起 隔绝 火 焰 、 免 火 灾 蔓 延 的 它 避
我们知 道 ， 古 到今 ， 类 的活 动从 未 离开 过 建筑 。远 从 人 古的人 类就 常 常就 地取 材 ，利 用原始 而 实用 的建 造技 术营
以及 自然条件 等影 响 因素都 使 建筑产 生 了丰 富 多彩 的民族
性 和 地 域 性 ， 为 建 筑 文 化 中 丰 富 的 内 涵 。 西 方 天 主 教 从 哥 成 特 建 筑 上 表 现 出神 秘 耸 上 的 升 腾 之 感 ，东 正 教 堂 从 群 穹 顶 式 建 筑 中 表 现 出教 意 的 辉 煌 ，而 伊 斯 兰 教 拱 券 和 高 塔 则 表
摘 要 ： 域 性 来 源 于 自然 ， 源 于 历 史 是 原 始 的 地 域 建 筑 还 是 当 代 地 域 主 义 建 筑 ， 能 无 均
域 性 体 现 在 建 筑 能 够 具 有 本 土 精 神 。 建 筑 师在 创 作 时 客 观 真 实地 积 极 与 自然 呼 应 ， 承 文 化 ， 现 地 域 风 貌 。 并 采 用 传 体
完全 由当地 的气候特 点 、 地理 状 况 、 地域 风俗 等决 定 。
就 我 国而言 ： 方 建筑 比较厚 重 ， 方建 筑 比较轻 巧 。 北 南 在 民 居 中 ， 皖 南 民居 的 马 头 墙 ， 为 大 量 的 徽 居 是 密 集 建 有 因
一
、
建 筑 是 人 类 生 活 中 重 要 的 组 成 部 分
现 出 对 真 主 的 虔 诚 …… 这 些 都 透 出 了 宗 教 文 化 的 特 征 。 比
浅析民居建筑的地域属性
浅析 民居 建筑 的地域 属性
孔 庆 君 （ 北 师 范 学 院 美 术 学 院 湖 湖 北 黄 石 ４ ５０ ） ３ ０ ２
摘 要 ：在 全 球 文 明 与 各 地 域 文 化 相 互 交 融 的 当 下 ， 建 筑 的 地 域 属 性 做 为保 持 各 地 文 化 的一 个 重要 途 径 ，受 到 了各 国 的 广 泛 关 注 。如
地 域性 的 文化 形态 于世 。文 何进行地域 性建筑的创作 ，表现 地域性建筑 的特征 ，已成为 当前 建筑 化 形态 具 有 一定 的地 域 性特 点， 可 以说是 一 个地 方 生活 的微 观 缩 学界 深人研 究的方 向之一 。众 所周知我 国地域 宽广、民族众 多，我 国 影 。地 方 文化 的特色 是 经过 世 世代 代 生活 在 那里 的人 的生 活积 累 更应 该 注 重 建 筑 地 域属 性 的探 索 。 下 来 的 。有 的地 区是 由于共 同的 生活 习俗 ，有 的地 区 由于共 同的 本 文 从 地 域 性 的 生 活 习俗 、 地 域 性 的 生 产 方 式 、地 域 性 的 文 化 宗 教信 仰 ，形成 了各具 特色 的地 域文 化 形态 。 形 态 、地 域 性 的 价 值观 几 个 方 面探 讨 民居 建 筑 的 地 域 属 性 问题 。 地 域性 文 化 形态 在 我们 日常 生活 的一 点 一滴 之 中渗 透着 ，几 关键 词 ： 民 居 建 筑 ； 地 域 ； 生 活 习 俗 ； 生 产 方 式 ； 文 化 形 态 ； 乎 不受 现 代科 技 成果 的影 响而 改变 ，这种 文 化形 态 也影 响着 地 方
民居 的建 设 。东 北农 村 住宅 一般都 要 设有 宽 敞 的院落 ，除 了生 活 上 需求 的原 因外 ，还 有 一个 重 要 原因 是在 家 有喜 事 的 时候方 便 搭 民居 建 筑 是传 统 文 化 与 地 域 文化 的载 体 ， 我们 在 对 地 域 性 民 台 请大 家 观看 二 人转 地 方戏 。在 东北 流传 着 “ 舍 一顿 饭 ，不 舍 宁 居 建 设 的规 划 设 计 中 ，应 对 地 域 性 所 包 含 的 生 活 习俗 、 生 产 方 二 人传 ”的说 法 ，可 见 这种 文 化形 态 在人 们 的心 里 占有 多重 的位 式 、 文化 形态 、价值 观 进 行深 入 的 理解 和研 究 ， 感受 不 同地 域 的 置 。 人 们 用心 血和 智 慧 垒砌 出来 的 乡土 建筑 和 乡土 文 化 ，这 样才 能 够 而 皖南 民居 建筑 村 落 的空 间布 局 紧凑 合 理 ，寓意 深 刻 。 民居 全 面透 彻地 建造 符 合 当地人 们 需要 的 民居 建筑 。 建 筑外 墙 高大 而 封 闭 ，对外 窗户 很 少 ， 即使 有窗 洞 也开 得很 高 ， 室 内 的通 风采 光 全 由天 井解 决 。皖 南 民居 建筑 形 式 凸显 了徽 商 的 地 域性 的生活 习俗 牛活 习俗 是人 们 在 生 活 中 产 生 的生 活 习惯 。 中 国 古 谚 说 ： “ 不 外 露 ”的 观 念 ， 同时 也 体 现 了 文 人 士 大 夫 含 蓄 内 敛 的气 财 “ 百里 不 同风 ， 千 里不 同俗 。”虽 然现 在 人 们越 来越 容 易被 城 市 质 。高 耸 的 马头 墙 ，整 片 的 白墙 仅 镶 以黑 瓦墙 檐 ，大 片 的 留 白， 同化 ，但 是不 同地域 的生 活 习俗还 是 在特 定 的地域 下 跟 随着 各 个 以黑 、 白、灰 的 层次 变 化组 成 单纯 、 统一 的 建筑 色调 ，将 平 淡 自 地 方 的人 们 。我 们 举几 个 因地 域 不 同导 致生 活 习俗 不 同、 民居 建 然 的美 渗透 在 民居建 筑 艺术 中。皖 南 民居 建筑 外 部简 洁 素 雅 ，而 筑 不 同 的例 予 。像 生活 在 大 草原 上 的蒙 古 人 ，是 游牧 民族 ，他 们 室 内装 饰 极其 讲 究 ，建 筑 中大 量采 用 了具 有 地方 特 色 的砖 、木 、 的生 活 习惯 是 以放 牧为 主 ， 哪有 草 就在 哪 安家 ，民居 建 筑 是蒙 古 石 雕 ，表现 出高超 的建 筑手 法和 装饰 艺 术水 平 。 包 。蒙古 包 建筑 是 游牧 民族处 理 人 、畜 、 自然 关 系 的产 物 。在 这 不 同的 民族 有着 各 自不 同的文 化 气质 ，使 民居建 筑 散 发 出浓 个 过 程 中积 累 了对 当地 的 自然 资 源 的有 效利 用 和 适应 自然环 境 的 郁 的地 方文 化气 息 。 知 识 和技 术 。两 三 个人 可 以在 一 两 个小 时 内就 搭 建或 拆 除 一个 蒙 地 域性 的 价值 观 古 包 。它 外 面是 用 羊毛 毡 包在 简 单 的木 架上 ，平 面和 屋 顶都 做 成 价 值观 可 以影响 和 调节 人们 的社会 行 为 ，可 以涉 及 生 活 的各 圆形 ，材 料 都做 成 装配 式 的构 件 ， 为 了方面 随时迁 徙 ，可 以随 意 个 方面 。地域 性 价值 观 可 以理解 成 不 同地 域 的人 对 同一 事物 的不 拆 卸 和 安 装， 便 四处 游 走 放 牧 ，可 以说 是 一 种特 别 的 民居 ，使 同看法 ， 对 不 同文 化 的尊 重 。我 们 生活 在不 同的地 域里 ， 们 享 方 是 我 我 们感 受 到游牧 民族 的生存 智 慧 。 有 的 自然 条 件 和 文化 传 统 并 不 一致 ， 样环 境 下 价 值观 就 不 会 一 这 早 期 的藏 族 人 民 生 活 的 一部 分 主 要 是 抵 御 敌 人 ，所 以 看 到 致 。 如 果我 们 只 把 一种 价 值 观 当作 价 值 取 向和 行 为 规 范 ， 同 地 不 的藏族 民居都 是 用 乱石 垒砌 ，三 四层 高 ， 因外 观很 像 碉 堡 ，所 以 域 的建筑 文 化和 形 式特 点将 会在 一种 价值 观 的指 引下 逐渐 消失 。 称 作碉 房 。因青 藏 高原 山势起 伏 ， 民居 建筑 占地过 大 会 增加 施 工 信 奉宗 教 是藏 族 人 民 的生活 价 值观 ，我们 经 常可 以看 到虔诚 的难度 ，所 以 ’ 民居 都 是平 面 占地 面 积较 小 ， 向上 延 展空 间。 股 的信 徒 去朝 拜 。 这种 价 值观 促使 藏 族 民居 建 设 中都要 设 有经 堂 ， 随 着 时代 的发 展 ，现 在 的藏 族 民居 多是 采用 木 石或 土 木 结构 。深 并 且一 定要 设 在房 屋 最 好 的位 置上 。 山西 商 人儒 贾相 通 、义 利相 入 藏 区的 地方 ，他 们 意 识里 有 着对 外 部 影 响的 抵制 ，偏 爱封 闭、 合 的价 值观 ，使 晋商 闻 名天 下 、 富 甲天 下 。 为 中国 的 民居 留下 了 安 静 的生 活 习惯 ，他 们 用方 形 墙 围起 平 房 。而 居住 在 靠近 汉 族地 如乔 家 大 院 （ 为 民俗 博物 馆 ） 、王家 大 院 （ 现 山西最 大 的一 座保 区 的藏 民，生 活 习惯 照 完全 藏 区 的人 有所 改 变 。他 们 喜好 外 部事 存完 好 的建 筑 群 ，人 称 “ 晋第 一 宅 ” ）的建 筑 瑰宝 。如果 我们 三 物 ，对 周 围环 境 的感 受 敏锐 ，喜欢 与 人 交往 ，喜欢 开 敞流 动 的 空 所有 人 都是 同一种 价 值观 ，那么 全 国各 地 的 民居 建筑 将 是 同一个 间 ，重 视 生活 形态 的时 尚 ，他 们 的 民居 建筑 窗 都开 的很大 。 以上 模 样 ，毫 无特 色 而言 。 可 以看 出生 活 习俗 的不 同也造 就 了不 同的 民届建 筑 形式 。 不 同地 域 的 生 活 习俗 、生 产 方 式 、文 化 形 态 、价 值 观 都对 建筑 的 形式 产 生重 要 影 响 。在这 种 影 响下 形成 风 格不 一 的建 筑特 地 域性 的生 产方 式
关于建筑的地域性创作方法探析
关于建筑的地域性创作方法探析【摘要】建筑的地域性是建筑的基本属性之一，其对当地的建筑学会提出不同的社会要求，而建筑的特色在很大程度上也取决于建筑的地域性。
建筑学更应当重视建筑地域性设计理念的培养，从而让我们的建筑地域性得以延续。
历史文化结晶的地域建筑是地域文化在物质环境和空间形态上的体现，正是由于建筑的地域性差异才使世界建筑文化变得丰富多彩。
而建筑地域性的重要性则需要从学生起开始灌输，应当使学生在进入这一学科的初始阶段就认识到只有重视建筑地域性的特色才能设计出优秀的建筑作品。
【关键词】文化特征建筑地域性建筑创作地域化建筑创作设计思潮扎根于“当时与当地的现实生活”，其生命力蕴藏于“当时与当地的现实生活”之中。
其建筑创作作品体现出了建筑所处地域的历史文化和现实生活背景。
地域化建筑创作针是对现代建筑国际式风格所表露出的建筑与自然的对立，割裂了建筑与地域文化的紧密联系等问题而提出的。
这些问题引起了世界范围内的建筑师对于建筑与自然、文化的关系深层次的思考。
在地域化建筑创作思想中，包括了对于建筑含义的更广泛的认识，突破了建筑本体的局限，强调了建筑与自然的融合，及对于地域文化的认同。
一、民居建筑的保护建筑是人类文化积淀的产物，是整个文化系中的一个有机组成部分，它是“石头的史书”“文化的载体”。
它像一面镜子一样反映出人类社会生活的物质水平和精神水平，反映出它所存在的那个时代。
而居住建筑形态往往则是代表了一个地区，一个社会的自然环境与人文环境。
无疑，传统文化绝对需要保存，但是这样一个社会变革的时代，全面地保持传统显然是不可能的。
所谓保护，重要的是保留形成区域性和文化意义的氛围，但保护并不意味着拒绝富有时代感的创造与现实生活的融合。
历史的经验告诉我们：不进则退，原地踏步意味着落后。
在传统文化丰厚的土壤中吸收营养，提取精髓，为当代生活再创辉煌，才是“保护”的本质。
民居保护不应该被视为是纯建筑形象和环境的“标本式”保护，更不是尘封一段历史的回忆，而应该在保存其建筑外部形象的同时，尽量探索其开发的可能性，使业主在保护中得到一定的利益。
地域性文化建筑设计策略研究
引言 改革开放以来，建筑行业迅速发展，极大程度改善了人
民生活水平，同时也增加了抄袭的现象，建筑风格显得格格不 入，在地域性文化方面的应用较为匮乏，直接影响弘扬国家优 秀的传统文化。基于此，在建筑设计过程中，需要尊重传统文 化，不断探索当地的文化特点，增加地域性文化的设计语言。
美观方面，可以由附近的街巷和中心广场，进行相应的空间隔 断，需要确保各个区域之间相互呼应，在视觉上，突出商业中 心的美观性。
2.2 使用传统文化元素 地域性建筑的主要目标，就是将现代文化与传统文化进行 完美与有效的融合，不断完善现代社会的发展理念，以及对建 筑的审美观念，设计人员需要制定完善的设计方案，宣传传统文 化在现代建筑中的应用，满足城市的建设需求。在建筑设计中， 设计人员需要了解传统文化，将其融入现代化设计中，将两种设 计思维相融合，需要表现出当地的文化特色，在建筑设计中体现 不同地域的传统文化元素，符合社会的发展规律。对于空间设计 方面，可以使用传统的街巷与院落设计。在设计建筑细节时，需 要考虑传统文化的人字墙与外挑廊，选择传统的材料，使用先 进的施工技术，确保传统文化与现代元素互相融合。 2.3 向多元化发展 在建筑设计的过程中，不但需要融合传统文化，而且还 需要丰富建筑的空间设计，进而提高居民的空间感，甚至是商 业空间价值。根据建筑功能与实际用途，可以采用多种空间形 式。建筑空间分为两种，分别是室内空间与室外空间，在地域 元素与设计风格上，具有多种的选择形式，其中室内空间可以 结合现代家居的设计理念，根据当地的装修特色进行设计，而 室外空间的范围较大，可以参考广场的建设主体，制定不同风 格的方案，宣传民俗艺术与地域文化中的特产、雕塑，设计人 员需要加强对文化特色的了解，优化建筑的外观与结构，可以 借鉴文化中的典型符号，调整建筑设计中的各个细节，体现当 地文化内涵与地域性历史文化的要素。 2.4 融合地域性因素 首先，在现代化建筑设计中，需要加强地域性因素的融 合。在各个领域的发展历程中，可以发现传统与创新是相互促 进的过程，在传统的基础上，创新可以促进事物更好的发展， 因此，需要使建筑文化与地域特色充分融合，提高建筑文化特 色与国际竞争力，可以解读与提取地域文化的精神，应用现代 科学技术，完美表达出地域性建筑的特色。 其次，需要加强功能的现代化表达，以及地域性建筑的形 态，对于不同的地理文化与气候，会产生不同的建筑风格，通 过现代化理念，可以将现代技术与传统文化相结合，在保留传 统文化的基础上进行创新。同时，需要使用现代技术工艺与材 料，凸显出建筑物的风格，并且调整内部与外部的空间，在某 种程度上可以增加空间层次感，具有当代的文化特色[2]。 最后，需要加强现代化表达。由于昼夜的温差与强烈的日 照，影响了建筑的设计，对于此种情况，可以采用一定的建筑 技巧与方法，可以通过中部用高侧窗的方式，还可以使用小平 台的方式，加强采光与通风的效果。
重拾建筑的地域性设计策略
一
“ 史的 ， 忆 的 ， 化 的……” 历 记 文
建筑 群 向城 区展 开 ， 限定 地块 的东 西边界 ， 于市 民识 别和进入 。 便 白色 调的运用 与对光 的追求 显示 芬兰 文化 的纯粹 性 以及 纯粹形
２ 建筑 的地 域 性
ห้องสมุดไป่ตู้
城市 与建 筑 注重 建筑 物 的 白色 调 同城 市 环境 之 间互 广义讲 ， 建筑本 来就 是一 个地 区 的产物 ， 世界 上没 有抽 象 的 态 的组织 ， 相容 的关 系。罗凡 涅米 市的这组 公共 建筑 ， 虽然 不属 于阿尔 建筑 ， 只有 地 区的建筑 。它 总是根 植于具 体 的环境之 中 ， 受所 在 补 、 托 的 代 表 作 和 名 品 ， 外 观 和 形 式 甚 至 不 出奇 不 够 动 人 ， 由于 其 更 地 区 的 地 理 气 候 条 件 的 影 响 ， 具 体 的地 形 地 貌 条 件 、 受 自然 气 候 但 条件 ， 以及 城 市 已有 的 建 筑 地 段 环 境 所 制 约 ， 是 造 就 一 个 建 筑 城市远在北极 地带 而未被很多人 知晓 ， 是我们 完全能够 从其 中 这 第 的建筑 设计 思想 ， ： 地方 即 将 形式 和风格 的基本点 。正因为 受地理 气候 、 区域 的影 响 ， 建筑对 感受到 阿尔托 在其 “ 二 白色 时期 ” 产 日照 、 风 、 阳、 通 遮 隔热 等 的处 理在 南北方 有较 大的差 异 ， 而导致 主 义与现代 主义相 互融合 ， 生一种能够从地方化 的生活需要 出
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈建筑的地域性
摘要： 建筑如果从地域性这一狭义的角度来讲，我们认为主要
是指建筑地段的具体的地形，地貌条件和城市周围的建筑的环境。
这是具体影响和制约建筑空间和平剖面设计的，乃至建筑形式的重
要因素。
关键词：地域性、名族特征
建筑创作要体现地域性、文化性、时代性
众所周知，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。
随着世界经济技术文化的发展，人们在利用、改造大自然的同时，
确实取得了非常大的成就。全世界从大建设中得到了好处和受益的
同时，也带来了对资源环境的破坏和地域文化的消失。作为中国的
建筑师，我们都遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。
另一方面也不难发现，在巨大的建设的面前，我们在心理上，
综合素质上，都还准备不够，理论上观念上尚未跟上时代发展的步
伐。这主要反映在创作方面我们还处于一个比较迷茫的过程。所以
我感觉，当前的整个建筑创作，在同步发展的同时，也处于一个新
的十字路口。
建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具
体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的
地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地
貌和城市已有的建筑地段环境所制约的，这是造就一个建筑形式和
风格的一个基本点。建筑的地域性从广义上来讲，它首先受地理的
气候，区域的影响，比如说在我们南方地区，炎热地区跟北方寒冷
地区建筑显然是不同的。
建筑师要以生态观的角度顺应自然的地形地貌的要求，与地段
环境融为一体，要用城市的观点看建筑，尊重城市和地段已形成的
整体的布局和肌理，以及建筑与自然的关系，在体形、体量、空间
布局、建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用与地区相适应的
技术条件手段，再结合功能，整合，优选，融会贯通，就有可能创
造出有个性的精品。
在城市化与现代化进程中，我们的城市与建筑正在失去其独特
的地域特色。在这样的困境下，人们逐渐认识到，只有通过自然与
人文，对一个地域建筑的文化意义进行深入地探索，我们才能够创
造出具有独特的地域特色的建筑环境。我们企望通过建筑师之手，
使建筑成为一个民族的文化、历史及宗教信仰的化身。
王小东院士谈的最多的是全球化和地域性的关系。他认为“在
全球化的今天保持我们自己身份的就是我们的民族地域文化这点
很重要。之所以自己走了这条道路在几十年里，信心没有动摇。因
为在我们建筑界，各种理论和说法都有，但是我觉得他们走什么样
的道路都可以，多元化的社会允许什么道路都走，但是我既然选择
了地域文化建筑创作这条路，并且从上学到我来新疆这几十年一直
都没有动摇过，所以我也没有打算离开新疆”。
结合影响乌鲁木齐城市形象的重要建筑作品来反应这个城市的
地域特色、文化特色。
一：文化之光－国际大巴扎
说到能最能影响乌鲁木齐城市印象的重要建筑，我认为首当其
冲的莫过于新疆国际大巴扎了。新疆国际大巴扎位于解放南路与团
结路的交汇处，建成于2003年6月26日，它的设计者是被称为“中
国八大建筑巨匠”之一的新疆建筑设计师王小东。国际大巴扎占地
面积39888平方米，总建筑面积10万平方米，由新疆民族商业购
物广场，新疆民族手工艺交易中心，新疆名优产品展示中心，中亚
之心，民族露天巴扎五部分具有浓郁西域特色的商业建筑群组成。
是目前国内规模最大，设施最先进的巴扎。新疆国际大巴扎在传承
伊斯兰风格的同时，极大地延伸了二道桥传统市场的概念，更加确
立了它在乌鲁木齐民族商业中心的地位。
新疆国际大巴扎硬件设施包括100000平方米超级建筑群；6100
平方米大巴扎宴会厅；8000平方米大巴扎美食广场；3000平方米
大巴扎欢乐广场；600平方米大巴扎室外表演广场；80米新疆第一
观光塔；1座观光伊斯兰清真寺；1个露天大型舞台。
从总体来看国际大巴扎完全遵循伊斯兰建筑风格，以砖石工艺
砌筑的建筑手法，大胆采用黄色为主色调，外墙饰面采用传统的磨
砖对缝与现代饰面工艺相结合的处理手法，不作舞台布景式的建筑
语言堆砌，，体现空间和光影的变化，在涵盖了现代建筑的功能性
和时代感的基础上，重现了古丝绸之路的商业繁华，集中体现了浓
郁的民族特色和地域文化。这一点正符合我所说的城市标志性建筑
的特点。所以，业内专家这样评价：“新疆国际大巴扎，是伊斯兰
民族文化的现代展览馆和历史博物馆。”传统不仅仅是形式，因为
民族地域文化的内涵不仅仅是形式问题。大巴扎最后形成的建筑风
格，是人民认可为民族的、传统的、地域的。
二：政治中心－新疆人民会堂
新疆人民会堂始建于1984年，1985年10月新疆维吾尔自治区
成立30周年之际竣工投入使用，是当时自治区“十大建筑”之一，
在亚洲和全国享有一定的知名度，它的设计者是王小东和孙国诚。
会堂坐落在市区内友好路北端的昆仑宾馆对面，其建筑面积34000
多平方米，集会议、演出、餐饮、住宿为一体。整体建筑设计体现
了民族性和时代性的结合，在社会上具有一定的影响力和社会形
象，被誉为是新疆对外形象的代表之一，她已成为新疆维吾尔自治
区政治、经济、外事、文化活动的中心和精神文明建设的重要窗口。
这是一座民族、地方、现代色彩兼具的大型建筑，会堂顶部是
金黄色琉璃檐板，四角竖着4座直径2米的乳白色圆塔，正面有20
根22米高的浅灰色大理石廊柱及大型茶色玻璃。设計主要体现容
纳3000人的会堂以视听及表演功能为主，努力使设施现代化和传
统文化密切融合，使改设计成为新疆各族人民理想的艺术殿堂。总
体布局上将宴会厅及小会厅设在堂主体的一侧，以架空联廊相连的
自由组合，既能分区使用，又符合维吾尔传统建筑中不对称特征。
宽畅明亮的大厅与宽扁形观众厅直接相连，比之传统剧院的层层进
厅简捷得多。作为歌舞之乡的自治区首府的会堂舞台，力争设计成
有升降、推拉功能的机械舞台。会堂主体四角圆形邦克楼及其收頂，
使人联想到现代航天技朮。宴会厅副体方形平面，圆形屋顶組合以
及主体的密柱宽檐细部处理，赋予整个建筑圆浑粗犷的建筑气质。
结语 建筑不仅是工程技术对象，也不仅是一种艺术对象，而更
是一种社会、文化对象。社会作为建筑的一个重要属性，由它的民
族性、地域性、历史性、 时代性以及艺术特征诸方面反映出来。
首先要的是建筑的民族和地域属性（或叫特征）。不同的民族，有
不同的宗教形态、伦理形态和观念形态，这些不同点，都在建筑上
反映出来。或者说，建筑提供着各个民族的这些方面的需要。 其
次，在一个民族之中，建筑形态却也不完全一样，象我们的汉族建
筑，不同的地域有不同形式的建筑。
我们身处新疆这样一个地域性民族性独特而显著的地区，作为
一个建筑师更有着得天独厚的条件。我们要学习王院长几十年如一
日不断探索研究新疆地域性建筑的精神，我们也有责任将具有新疆
地域特色的建筑文化展现给世界。
注：文章内所有公式及图表请以pdf形式查看。