古诗生查子·惆怅彩云飞翻译赏析
纳兰容若经典诗词
纳兰容若经典诗词1、总是别时情，那待分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
——《生查子·惆怅彩云飞》欣赏:就是那一年，我和朋友们永远说了再见。
这种感觉我至今记忆犹新，有种心酸的感觉。
现在回想起来，我也解释不清楚这种悲伤，愿意深夜失眠，相思之苦不计其数。
其实是对一个朋友的一种向往，然后这里的文字有多美。
2、一生一代一双人，争教两处销魂。
——《画堂春·一生一代一双人》欣赏:很多人觉得这句话是好事，但仔细分析，其实不然。
其实说的是天作之合，天长地久，但最后事与愿违。
恰好两地分居。
事实上，你永远不知道。
3、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?——《鬓云松令·枕函香》赏析:月圆之夜，想起了之前的月下相会，不知道现在的人过得怎么样。
这里写了很多美丽的风景，比如月光，豆蔻，都很美。
怀念和他在一起的旧时光。
4、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
——《浣溪沙·谁念西风独自凉》欣赏:也想起了和老朋友喝酒赌博，恰巧这个春天是一道美丽的风景。
这么美的东西，现在真的比登天还难。
我怀念过去的美好时光。
5、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
——《虞美人·银床淅沥青梧老》欣赏:夜晚，吹灭这盏灯，然后借着月光寻找你的踪迹。
十年过去了，你旧的痕迹还在，你相关的感情和心也在。
所以岁月依旧很无情，之前的事情依旧难忘。
也表达了怀念过去的感觉。
6、忆来何事最销魂，第一折技花样画罗裙。
——《虞美人·曲阑深处重相见》欣赏:在宁静的夜晚，很孤独，很荒凉。
我最怕的就是想你。
想起当时和你泼墨画牛腩裙的场景，还是会想家。
7、湔裙梦断续应难。
西风多少恨，吹不散眉弯。
——《临江仙·寒柳》赏析:在梦里，我又想起了当年的情景，但美好的梦很容易破碎，我也想让秋风送走我的忧虑，但我做不到，强劲的秋风也吹不走我的忧虑。
我也怀念过去。
8、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
生查子·元夕原文、翻译及赏析（4篇）
生查子·元夕原文、翻译及赏析生查子·元夕原文、翻译及赏析(4篇)生查子·元夕原文、翻译及赏析1生查子·元夕戏陈敬叟繁灯夺霁华，戏鼓侵明发。
物色旧时同，情味中年别。
浅画镜中眉，深拜楼西月。
人散市声收，渐入愁时节。
古诗简介《生查子·元夕戏陈敬叟》是宋代词人刘克庄的作品。
此词题为元夕戏作，实则抒发人生感慨。
上片概说元夕之夜，灯繁月明，鼓乐通宵，概括了元夕的繁盛，物色如旧而情味却别，不觉感慨系之，颇有悲凉之感；下片用典，写佳人西楼拜月，镜中画眉，待到乐止人散，却又渐入愁乡。
全词构思新巧，造语工丽，感情真挚，写景细腻，充分显示了词人的艺术。
翻译/译文元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华，喧闹的戏鼓声一直响至天亮。
习俗风情与以前没什么两样，只是人到中年，情味有些凄凉。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。
欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
注释⑴生查（zhā）子：唐教坊曲名，后用作词牌名。
调见《尊前集》。
始见韦应物词。
双调，四十字，仄韵格，前后阕格式相同，各四句两仄韵，上去通押。
各家平仄颇多出入。
上下阕各与作仄韵五言绝句相仿。
单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。
多抒发怨抑之情。
此词过片多两衬字，属别体。
又名“楚云深”“相和柳”“晴色入青山”“梅溪渡”“陌上郎”“遇仙楂”“愁风月”“绿罗裙”等。
⑵陈敬叟：刘克庄友人。
字以庄，号月溪，建安人。
⑶霁（jì）华：月光皎洁。
⑷明发：黎明阳光散开。
《诗经·小雅·小宛》：“明发不寐，有怀二人。
”⑸物色：此指习俗风物。
⑹情味：犹情趣。
三国魏刘劭《人物志·九徵》：“故其刚柔明畅贞固之徵，著乎形容，见乎声色，发乎情味，各如其象。
”⑺浅画镜中眉：用张敞画眉事，表现夫妻恩爱。
⑻深：深情。
⑼市声：街市或市场的喧闹声。
宋苏舜元、苏舜钦《地动联句》：“坐骇市声死，立怖人足踦。
牛希济的诗词《生查子》赏析
牛希济的诗词《生查子》赏析《生查子》唐五代牛希济春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
【赏析】词写情人间的离别，“春山烟欲收，天淡星稀小”两句是分别前的破晓景色描写。
连绵起伏的春山上笼罩的烟雾慢慢消散，山的轮廓愈来愈清晰；东方渐明，天空一片淡白，稀稀疏疏的几颗晨星也慢慢地暗淡下来。
这两句描写的是典型的春晓景物，烟欲收而尚未收，星稀小而尚未落，这正是太阳将升而未出的时刻；点明了季节、分别时间以及环境，以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有动态的词语，写出天色由朦胧逐渐明朗的过程，暗示了人物因离别而早醒，且心情随着离别的逼近而慢慢收紧。
晚清词家陈廷焯评曰：“‘春山’十字，别后神理。
‘晓风残月’，不是过也。
”接着两句是对女主人公的脸部特写：“残月脸边明，别泪临清晓。
”残月照在她的脸庞上，那涟涟持续的泪珠在清早的晨光中显得格外晶莹。
下片写分别那一刻，女主人公的叮嘱：“记得绿罗裙，处处怜芳草。
”这两句通过联想，将自然景色与心中感情巧妙地结合起来：天涯处处有芳草，希望你每当看到青草时，就会想起身着绿罗裙的“我”。
这是女子的祈愿，希望远游的情人记挂着自己，对自己永不变心。
牛希济在五代词人中以“才思敏妙”、“词笔清俊”、“尤善白描”著称。
此词含蓄而长远，耐人咀嚼。
扩展阅读：牛希济的诗词牛希济，陇西(今属甘肃)人。
五代词人。
生卒年不详。
词人牛峤之侄。
早年即有文名，遇丧乱，流寓于蜀，依峤而居。
后为前蜀主王建所赏识，任起居郎。
前蜀后主王衍时，累官翰林学士、御史中丞。
后唐庄宗同光三年(925)，随前蜀主落于后唐，明宗时拜雍州节度副使。
牛希济以词。
［约公元九一三年前后在世］字不详，陇西（今甘肃）人，牛峤之侄。
生卒年均不详，约梁太祖乾化中前后在世。
仕蜀为翰林学士，御史中丞。
同光三年（公元九二五年），蜀亡，落于后唐。
明宗拜为雍州节度副使。
花间词称牛学士，希济所作词，今存十四首，（见唐五代词）均清新自然，无雕琢气。
纳兰容若诗词及解释5篇著名
纳兰容若诗词及解释5篇著名顺治十一年(1654年)十二月十二日，纳兰性德生于京师，自幼饱读诗书，文武兼修，十七岁入国子监，被祭酒徐文元赏识，推荐给内阁学士徐乾学。
十八岁参加顺天府乡试，考中举人。
十九岁参加会试中第，成为贡士。
康熙十二年(1673年)因病错过殿试。
康熙十五年(1676年)补殿试，考中第二甲第七名，赐进士出身。
下面就是小编给大家带来的纳兰容若诗词及解释，希望能帮助到大家!采桑子·谁翻乐府凄凉曲词牌名：采桑子|朝代：清朝|作者：纳兰容若谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。
不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。
翻译/译文是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃，雨潇潇洒洒，房里点燃的灯烛又短瘦了，一个凄苦孤独的一夜，在烛泪中逝去。
不知道是什么事萦绕心怀，难以放下，醒时醉时都一样无聊难耐，就是梦里也没有到过谢桥。
注释(1)翻乐府：指填词。
翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”;欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。
“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。
后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。
(2)瘦尽句：意思是说眼望着灯花一点一点地烧尽散作灯花，彻夜不眠。
(3)萦怀抱：萦绕在心。
(4)谢桥：谢娘桥。
相传六朝时即有此桥名。
谢娘，未详何人，或谓名妓谢秋娘者。
诗词中每以此桥代指冶游之地，或指与情人欢会之地。
晏几道《鹧鸪天》：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
”纳兰反用其意，谓在梦中追求的欢乐也完全幻灭了。
生查子·短焰剔残花词牌名：生查子|朝代：清朝|作者：纳兰容若短焰剔残花，夜久边声寂。
倦舞却闻鸡，暗觉青绫湿。
天水接冥蒙，一角西南白。
欲渡浣花溪，远梦轻无力。
注释①边声：参见《满江红》(代北燕南)注①。
②倦舞句：《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。
生查子原文翻译及赏析【荐】
生查子原文翻译及赏析生查子原文翻译及赏析【荐】生查子原文翻译及赏析1原文春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
译文春山上的烟雾正开始收敛，天色渐明，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。
一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮脸庞。
话已经说了很多，情意却是无穷无尽。
回过头来仍再次说道：记得我穿的绿罗裙吧，以后即便看到绿草也要想到我，从而去怜惜它啊！注释生查子：词调名，原为唐教坊曲名。
这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。
烟欲收：山上的雾气正开始收敛。
重(chóng)道：再次说。
赏析这首词的题旨，就是“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之可”（江淹《别赋》）之意，写情人伤别。
不过，分手地点不在江滨，似在芳草连天的古道上。
上片写别景，下片写别情，结句尤佳。
分别的序幕在破晓的景色中揭开：远处连绵起伏的春山上，白茫茫的雾气开始收退，依稀现出黑黝黝的如画剪影；东方渐明，露出鱼肚白色，寥落的几颗晨星也慢慢黯淡下去。
天很快就要大亮，一个美好的春日即将开始，然而无情的离别时刻也逼近了。
词以“欲收”、“淡”、“稀小”等含有动态的语词，写出天色由朦胧逐渐明朗的过程，暗示恋人抬望天色而渐渐收紧的心情。
“春山”二句，在勾勒晨景中，挑明了季节、时间、环境、恋人早起等内容，为伤别垫下了丰富的内涵和广阔的想象空间。
接下，文笔从天色落到人物身上：清晓的晨光下，女主人公脸上一串串伤别的泪珠不断地流落，西斜的残月，照亮她的脸庞，映出一道道晶莹的泪痕，分外凄楚动人。
一个脸部特写，以天边弯弯的残月衬托女子鹅月形的脸庞，将人物也摄进了春晓画面。
真是写景胜手。
“别泪”二字，点醒题旨，与上片其他内容相结合，隐含他们从夜里室内话别对泣，直到天明路边难舍难分的内容。
故俞陛云先生认为：“上首（片）言清晓欲别，次第写来，与《片玉词》之‘泪花落枕红棉冷’词格相似。
《生查子》翻译
生查子翻译引言《生查子》是一首由唐代诗人孟浩然创作的诗歌作品。
这首诗表达了诗人对生活的深刻思考和对自然界的赞美之情。
本文将对《生查子》进行翻译，并解析诗中的意境和文化内涵。
原文夜来风雨声，花落知多少。
富贵如霜雪，贫穷似春梦。
故人离我去，送君千里外。
白云千载去，白云归故乡。
翻译夜晚的风雨声，让我心中不安，不知道有多少花朵在这样的天气中凋落。
富贵如同霜雪，美丽而短暂，而贫穷却像春梦一般持久而虚幻。
曾经的朋友离我而去，送你千里之外，离我很远。
白云千载飘远去，千百年过去了，却又归回了故乡。
解析句一：夜来风雨声，花落知多少。
这一句以自然界的景象描绘出夜晚的风雨声，通过花朵凋落的形象，表达了生活的无常和变化，以及一个人对这种变化的无奈之情。
这里的“夜来”暗示了诗人的孤独感和对未知的困惑。
句二：富贵如霜雪，贫穷似春梦。
这一句通过对比富贵和贫穷的形象，揭示了人们追求名利的虚幻和短暂。
富贵如霜雪，美丽却容易消逝；贫穷如春梦，虽然持久但又无法实现。
这一句表达了人生中对于成功和物质追求的思考和疑问。
句三：故人离我去，送君千里外。
这一句描绘了诗人和朋友的离别情景。
故人离去，代表着人际间的离散和无常，而“送君千里外”则表达了诗人对朋友的祝福和依依不舍之情。
句四：白云千载去，白云归故乡。
这一句以白云的形象描述时间的长久流逝。
白云千载飘远去，象征着千百年过去了，而白云归故乡则表达了时间流转中回到最初的归属。
这句话揭示了时间的无常和人生的短暂。
结论《生查子》通过对自然界景象的描绘，表达了对生活的思考和对时光流转的感慨。
这首诗以简洁而深刻的语言，让读者沉浸在诗意的世界中，感受到生活的美好和无常。
通过翻译和解析，我们更能体会到诗人对于人生和自然的独特见解，以及对离别和时光流逝的思考。
10首《生查子》
10首《生查子》《生查子·元夕》宋代：欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这是首相思词，写去年与情人相会的甜蜜与今日不见情人的痛苦，一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，一种旧日恋情破灭后的失落感、孤独感，小词明白如话，却饶有韵味。
《生查子·独游雨岩》宋代：辛弃疾溪边照影行，天在清溪底。
天上有行云，人在行云里。
高歌谁和余，空谷清音起。
非鬼亦非仙，一曲桃花水。
该词通过记叙独游雨岩的情景，抒发了遭受打击、闲居乡里的苦闷，反映了作者内心的不平和对国事的系念。
标题“独游”，就在“独”字上做文章，上片写“形”独，下片写“声”独，随即带出雨岩优美的景色来。
《生查子·春山烟欲收》五代：牛希济春山烟欲收，天澹星稀小。
残月脸边明，别泪临清晓。
语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草。
春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之可。
此词上片别景，下片别情，见春山而思眉黛，见彩云而思佳人，巧妙而形象地刻划出了人物丰富而细腻的内心世界。
《生查子·新月曲如眉》五代：牛希济新月曲如眉，未有团圞意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃穰，人在心儿里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
一弯新月，数枝红豆，词人撷取传统的寄寓人间悲欢离合、别离思念之情的两种意象，正表达出对爱人的无限深情和思之不得的痛切缺憾。
《生查子·侍女动妆奁》唐代：韩偓侍女动妆奁，故故惊人睡。
那知本未眠，背面偷垂泪。
懒卸凤凰钗，羞入鸳鸯被。
时复见残灯，和烟坠金穗。
词描绘一个贵妇人孤独难眠、娇羞矜贵的情态，表现其相思之情。
上片刻画难言的心事，下片刻画痴望的神情。
该词构思缜密，耐人品味，是唐词中的佳品。
《生查子·关山魂梦长》宋代：晏几道关山魂梦长，鱼雁音尘少。
两鬓可怜青，只为相思老。
归梦碧纱窗，说与人人道。
真个别离难，不似相逢好。
词咏别情、写相思。
丈夫戍边塞外，思妇日思夜想，两鬓渐白，遐想丈夫归来，相依诉衷肠。
《虞美人》原文及翻译赏析
《虞美人》原文及翻译赏析《虞美人》原文及翻译赏析（精选15篇）在日复一日的学习、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。
那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是店铺帮大家整理的《虞美人》原文及翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《虞美人》原文及翻译赏析篇1虞美人·玉阑干外清江浦玉阑干外清江浦，渺渺天涯雨。
好风如扇雨如帘，时见岸花汀草、涨痕添。
青林枕上关山路，卧想乘鸾处。
碧芜千里思悠悠，惟有霎时凉梦、到南州。
翻译独倚栏杆向远处望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天涯都一片苍茫。
好风像扇子，好雨似挂着的珠帘。
只见岸上红花开放，汀洲覆满绿草，浸水的印痕在不断上涨。
想象自己的梦魂进入了关山之路，那游冶的旧处在哪里呢？如今只剩梦影依稀，不堪回首。
碧绿的平野延伸至天际，引起离人无尽的归思。
只有在偶然的美梦中，才能回到长期思念的南方。
注释清江浦：清江，又名沙河，在今江苏淮阴市北淮河与运河会合处。
浦，水滨。
渺渺：形容雨大，迷漾一片。
汀草，水边的野草。
青林：喻梦魂。
乘鸾：指仙游。
秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼，二人吹箫，凤凰来集，遂乘而仙去。
南州：南方。
鉴赏这首词，是写春夏的雨景并由此而勾起的怀人情绪。
上片从近水楼台的玉阑干写起。
清江烟雨，是阑干内人物所接触到的眼前景物；渺渺天涯，是一个空远无边的境界。
“好风如扇”比喻新颖，未经人道，春夏，往往有这样的景色。
陶渊明诗“春风扇微和”的扇字是动词，作虚用；这里的扇是名词，作实用；同样给人以风吹柔和的感觉。
“雨如帘”的绘景更妙，它不仅曲状了疏疏细细的雨丝，像后来杨万里诗“千峰故隔一帘珠”那样地落想；而且因为人在玉阑干内，从内看外，雨丝就真像挂着的珠帘。
“岸花汀草、涨痕添”，也正是从隔帘看到。
“微雨止还作”（苏东坡句），是夏雨季节的特征。
一番雨到，一番添上新的涨痕，所以说是“时见”。
“涨痕添”从“岸花汀草”方面着眼，便显示了一种幽美的词境。
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古诗生查子·惆怅彩云飞翻译赏析
《生查子·惆怅彩云飞》作者为清朝诗人纳兰性德。
其古诗全文如下：惆怅彩云飞，碧落知何许。
不见合欢花，空倚相思树。
总是别时情，那待分明语。
判得最长宵，数尽厌厌雨。
【前言】《生查子·惆怅彩云飞》是清代词人纳兰性德所写的一首词。
上片说彩云飞逝，不知飘落高天何处，这显然是托比之法，意在说所爱之人踪影全无，而今只落得空倚相思树的悲凉情境了。
下片则说别时之情景长存，而使他彻夜不眠，辗转反侧，并甘愿忍受着这凄清孤独之苦。
词重在心理刻画，婉转深细，是一首悼亡之作。
【注释】①生查子：唐教坊曲名。
调见《尊前集》。
仄韵，双调，四十字，上下片各为一首仄韵五言绝句。
单数句不是韵位，但末一字限用平声，在双数句用韵。
始见韦应物词。
生查子，又名《楚云深》、《相和柳》、《睛色入青山》、《梅溪渡》、《陌上郎》、《遇仙楂》、《愁风月》、《绿罗裙》等。
②彩云飞：彩云飞逝。
③碧落：道家称东方第一层天，碧霞满空，叫做“碧落”。
后泛指天上。
④合欢花：别名夜合树、绒花树、鸟绒树，落叶乔木，树皮灰色，羽状复叶，小叶对生，白天对开，夜间合拢。
⑤相思树：相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。
据晋干宝《搜神记》卷十一载，宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。
凭自杀，何氏投台而死，遗书愿以尸骨与凭合葬。
王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。
不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。
又有鸳鸯雌雄各一，
常栖树上，交颈悲呜。
宋人哀之，遂号其木曰“相思树”。
后以象征忠贞不渝的爱情。
⑥判得：心甘情愿地。
⑦厌厌：绵长、安静的样子。
【翻译】彩云飞逝，碧霞漫天，心中惆怅有人知道多少。
看不见合欢花，只能独自依在相思树旁。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。
心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨。
【鉴赏】上片首句一出，迷惘之情油然而生。
“惆怅彩云飞，碧落知何许？”彩云随风飘散，恍然若梦，天空这么大，会飞到哪里去呢？可无论飞到哪里，我也再见不到这朵云彩了。
此处运用了托比之法，也意味着词人与恋人分别，再会无期，万般想念，万分猜测此刻都已成空，只剩下无穷尽的孤单和独自一人的凄凉。
人常常为才刚见到，却又转瞬即逝的事物所伤感，云彩如此，爱情如此，生命亦如此。
“合欢花”与“相思树”作为对仗的一组意象，前者作为生气的象征，古人以此花赠人，谓可消忧解怨。
后者却为死后的纪念，是恋人死后从坟墓中长出的合抱树。
同是爱情的见证，但词人却不见了“合欢花”，只能空依“相思树。
”更加表明了纳兰在填此词时悲伤与绝望的心境。
下片显然是描写了词人为情所困、辗转难眠的过程。
“总是别时情”，在词人心中，与伊人道别的场景历历在曰，无法忘却。
时间过得愈久，痛的感觉就愈发浓烈，越不愿想起，就越常常浮现在心头。
“那得分明语”，更是说明了词人那种怅惘惋惜的心情，伊人不在，只能相会梦中，而耶些纷繁复杂的往事，又有谁人能说清呢？不过即便能够得“分明语”。
却也于事无补，伊人终归是永远地离开了自己，说再多的话又有什么用呢。
曾经快乐的时光，
在别离之后就成为了许多带刺的回忆，常常让词人忧愁得不能自已，当时愈是幸福，现在就愈发地痛苦。
然而因不能“分明语”那些“别时情”而苦恼的词人，却又写下了“判得最长宵，数尽厌厌雨”这样的句子。
“判”通“拼”，“判得”就是拼得，也是心甘情愿的意思，一个满腹离愁的人，却会心甘情愿地去听一夜的雨声，这样的人，怕是已经出离了“愁”这个字之外。
王同维在《人间词话》中曾提到“愁”的三种境界：第一种是“为赋新词强说愁”，写这种词的多半是不更事的少年，受到少许委屈，便以为受到世间莫大的愁苦，终日悲悲戚戚，郁郁寡欢第二种则是“欲说还休”，至此重境界的人，大都亲历过大喜大悲。
可是一旦有人问起，又往往说不出个所以然来一而第i种便是“超然”的境界，人人此境，则虽悲极不能生乐，却也能生出一份坦然，一份对生命的原谅和认可，尔后方能超然于生命。
纳兰这一句．便已经符合了这第三种“超然”的境界，而这一种境界，必然是所愁之事长存于心，而经过了前两个阶段的折磨，最终达到了一种“超然”，而这种“超然”，却也必然是一种极大的悲哀。
纳兰此处所用的倒提之笔，令人心头为之一痛。
通篇而看，在结构上也隐隐有着起承转合之意，《生查子》这个词牌毕竟是出于五律之中，然而纳兰这首并不明显。
最后一句算是点睛之笔。
从彩云飞逝而到空倚合欢树，又写到了夜阑难眠，独自昕雨。
在结尾的时候纳兰并未用一些凄婉异常的文字来抒写自己的痛，而是要去“数尽厌厌雨”来消磨这样的寂寞的夜晚，可他究竟数的是雨，还是要去数那些点点滴滴的往事呢？想来该是后者多一些，词人最喜欢在结尾处带入自己伤痛
的情怀，所谓“欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋”，尽管他不肯承认自己的悲伤，但人的悲伤是无法用言语来掩饰住的。
纳兰这首词，写尽了一份自己长久不变的思念，没有华丽的辞藻，只有他自己的一颗难以释怀的心。
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