罗曼·罗兰
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罗曼·罗兰简介
罗曼·罗兰简介
1899
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人"呼吸英雄的气息"，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》等。
同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，
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该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。
1915年，为了表彰"他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱"，罗曼罗兰被授予"诺贝尔文学奖".
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罗曼罗兰人道主义的文学家
罗曼罗兰人道主义的文学家罗曼·罗兰（1866年-1944年），法国作家、演说家、历史学家，是20世纪初期法国重要的文学家之一，也是人道主义的代表人物之一。
他的文学作品以揭示人性的美好和探索人道主义思想为主题，在文学界享有很高的声誉。
本文将从不同角度探讨罗曼·罗兰作为一个人道主义的文学家。
首先，罗曼·罗兰的作品充满了对人类精神和情感的关注。
他以《贝尔图吉·拉斯彭》、《约翰·克里斯朵夫》等小说为代表，刻画了人物内心的纠结、人性的复杂性和人们在困境中的选择。
他通过对人类心理的深入剖析，展现了人道主义的价值观，强调了人的善良和与众不同的个体存在。
并且，罗曼·罗兰的作品还经常描绘社会现实中的不公和苦难，关注弱者的权益，呼吁人们关注并解决社会问题，体现出他对人类命运的担忧和对人类福祉的关心。
其次，罗曼·罗兰在文学创作中注重对历史的关照，通过历史的镜头反思并呼唤人性的净化。
他的历史小说作品如《约翰·克里斯朵夫》、《战争回忆录》等，不仅仅是为了陈述历史事件，更是通过历史来寻找人性的真善美。
他认为人类在历史的长河中会不断进步，遭受到挫折和磨难，但最终通过人道主义的努力达到和平与和谐。
他借助历史的叙述，向读者传递了对人类理想未来的希望，并激励人们坚持追求人道主义的信念。
此外，罗曼·罗兰也是一位积极倡导和平与和谐的思想家。
他积极参与国际和平运动，反对战争和暴力行为。
他的战争回忆录《自卫之战》中，深刻反思了一战对人类造成的灾难和伤害。
他强调通过和平与友爱来解决冲突和争端，主张人类和睦共处。
他的人道主义思想深深植根于他的文学作品之中，对当代人道主义思潮的影响深远。
总之，罗曼·罗兰作为一位人道主义的文学家，通过他的作品和思想不仅深刻揭示了人类精神和情感，关注人类命运，而且注重历史的反思与人性的拯救，打动着读者的心灵。
他的人道主义价值观对于当今社会仍然具有启示意义。
罗曼罗兰
代表作品
①名人传记：《贝多芬传》《米开朗基罗传》 和《托尔斯泰传》 ②长篇小说《约翰·克利斯朵夫》 ③反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》 ④小说《白利与露丝》 ⑤1923年到1933年，他完成了长达100万字 的长篇小说《母与子》(《欣悦的灵魂》。)
罗曼·罗兰一生贯穿人道主义思想。前 期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽 象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会 沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服 务。20世纪30年代，罗曼·罗兰积极投 身进步的政治活动，他任国际反法西斯 委员会主席。他旗帜鲜明地反对两次世 界大战，反对纳粹德国迫害季米特洛夫、 呼吁苏联停止对知识分子的流放等等， 在维护正义方面发挥了无可替代的作用。
罗曼·罗兰
Romain Rolland
1866-1944
罗曼·罗兰
1866年生于法国克拉姆 西，思想家，文学家， 批判现实主义作家，音 乐评论家，社会活动家， 1915年诺贝尔文学奖得 主，是20世纪上半叶法 国著名的人道主义作家。 1944年12月30日，罗 曼·罗兰去世。享年78岁。
罗曼·罗兰的小说特点被人 们归纳为“用音乐写小说”。 另外，罗曼·罗兰还一生为 争取人类自由、民主与光明 进行不屈的斗争，对人类进 步事
罗曼罗兰的经典语录
罗曼·罗兰的经典语录有很多，以下是一些著名的例子：
1. “世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。
”
2. “我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而是靠心灵而伟大的人。
”
3. “我始终认为，任何天生的或后天的才能，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。
”
4. “生命是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。
工作吧！创造吧！”
5. “真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
”
6. “人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动——全靠创造这一团烈火迸射出来的。
”
7. “人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。
”
8. “怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
”
这些语录都体现了罗曼·罗兰对于生活、人性、道德和艺术的深
刻理解和独特见解，也鼓舞了无数读者在面对困境时保持信念和勇气。
罗曼罗兰
后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣 悦的灵魂》） 四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922） 《夏天》（1924） 《母与子》（1927） 《女预言家》（1933）和一系列散文、 回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了 《向过去告别》一文，批判了自己过去所走 过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、 保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯 的文艺战士。
1919年，罗兰的母亲当时已病重。她死后，罗兰 回到瑞士的维里纳浮，自1922年至1938年与他妹妹 和父亲定居那儿。这个时期里，他对社会主义和东 方宗教产生了兴趣。1929年，他遇见维浮· 玛丽 亚· 库达柴夫，一位在他的余年给他许多帮助的女人。 1934年，他与她结为伉俪。 1937年，罗兰离开瑞士前往维兹雷，一个离他的故 乡克莱默西不远的城镇。在那儿，他继续写作。占 领期间，他因反纳粹活动而遭到软禁。
文学历程
罗曼·罗兰的文学生涯是从他个性中的矛盾体逐渐 发展而成的。他从父亲那儿吸收了高卢人的精神— —爱挑剔，喜自由；又从母亲那儿承接了艺术感受 力——音乐性的、神秘性的敏感。这种心理家谱使 罗兰具有了以下常被描述的奇怪的特征：一个宗教 社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命 的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是 一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义 者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为 理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备 一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔 作品里将这些体现出来。
罗曼· 罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法 国的先驱维克多· 雨果已经逝世，写作了 《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也 已谢世，邻国泰斗弗里德里希· 尼采失去了 他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又 是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、 变坏的时代里，罗曼· 罗兰缠身于他的时代 的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地 相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人 变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和 人类精神的尊严，支持被压迫者。
罗曼罗兰名言名句
罗曼罗兰名言名句以下是一些罗曼·罗兰（Romain Rolland）的名言：1. "人生最大的幸福，就是在一件你认为有意义的事情上找到自己的使命。
" 这句话强调了追求有意义的事情和寻找自己使命的重要性。
罗曼·罗兰认为，人们在追求自己的使命过程中会找到最大的幸福。
2. "友谊是灵魂的花朵，它需要真挚、关心和信任来茁壮成长。
" 这句话表达了友谊的重要性，指出只有通过真挚的情感和信任，友谊才能得以发展和维持。
3. "艺术是对生活的细心观察，是心灵之眼的开放。
" 这句话强调了艺术的意义和功能，艺术可以通过细致观察生活表达情感和思想，并让人们的心灵得到启迪。
4. "教育不应该只是填鸭式的灌输知识，而应该是一种培养人的方式。
" 这句话暗示了教育的目的不仅仅是传授知识，还应该培养学生的个性和发展他们的潜能。
5. "幸福不在于拥有更多的东西，而是在于享受我们已经拥有的一切。
" 这句话提醒人们，真正的幸福在于珍惜所拥有的，而不是追求更多的物质财富。
6. "音乐是一种超越语言界限的沟通方式，它能够触动人们内心最深处的情感。
" 这句话强调了音乐的独特魅力，它能够与人们情感上产生共鸣，跨越语言和文化的差异。
7. "伟大的成就始于个人的信念和辛勤工作，而不仅仅是机遇的巧合。
" 这句话提醒人们，伟大的成就不是偶然发生的，而是通过个人坚定的信念和努力工作实现的。
8. "真正的宽容不是容忍一切，而是在尊重他人同时保持自己的坚持和原则。
" 这句话强调了宽容的真正含义，一个宽容的人既能尊重他人的差异，又能保持自己的独立性。
这些名言和名句展现了罗曼·罗兰对人性、艺术、教育和幸福的深刻理解和见解。
他的思想和思考对人们的生活和信念有着积极的影响，激发人们去追求有意义的生活和价值观。
罗曼罗兰名言名句
罗曼罗兰名言名句罗曼·罗兰（Romain Rolland）是法国作家、历史学家、艺术评论家和诺贝尔文学奖获得者。
他以其哲学思考、文学作品和独特的人生观而闻名。
以下是他的一些名言和名句：1. "艺术是最高的丈夫，科学是最高的妻子。
" 这句名言表达了罗曼·罗兰对艺术和科学的认同和尊重。
他认为，艺术和科学是两个独特而重要的领域，互不相干但相互补充。
2. "勇气不是没有恐惧，而是面对恐惧并战胜它。
" 罗曼·罗兰给我们的忠告是，在面对恐惧和挑战时，我们不应退缩，而是应该勇敢地面对它们。
3. "真理并非总是与大众的意见一致。
" 罗曼·罗兰指出，真理往往和大众的观点相悖，但这并不意味着真理不存在。
我们应该有独立思考的能力，不被别人的观点所左右。
4. "人类唯一的真正财富就是情感。
" 这句名言强调了情感的重要性。
罗曼·罗兰认为，情感和感情是人类最宝贵的财富，它们能够使我们感受到生命的美好和深度。
5. "勇敢并不意味着不害怕，而是克服害怕去追求自己的目标。
" 罗曼·罗兰告诉我们，勇敢并不意味着没有恐惧，而是在面对恐惧时坚定地追求自己的目标。
6. "人只有在无意识地追求幸福时才能得到幸福。
" 罗曼·罗兰认为，追求幸福的过程并不是刻意的，而是一种内在的状态。
只有在自然而然地追求幸福时，我们才能真正感受到幸福。
7. "爱情是心灵之间的友谊。
" 这句名言表达了罗曼·罗兰对爱情的理解。
他认为，爱情不仅仅是身体上的吸引力，更重要的是心灵之间的连接和友谊。
8. "生命的意义在于我们对它的奉献和创造。
" 罗曼·罗兰告诉我们，生命的意义不仅仅在于自身的享受，更重要的是我们对生命的奉献和创造。
罗曼罗兰
在巴黎就学之后，罗兰又去罗马的法国 历史考古学校学了两年。然而，他最重要 的学识是从他与马尔维达· 梅森布格—— 冯· 一位胡格诺派教徒后裔的德国人——之间 的友谊交往中得到的。后来，在他七十多 岁的时候，梅森布格写了《一位理想主义 者回忆录》(1875年)；他还是一位社会主义 者，朋友圈子里有亚历山大· 赫森、几塞 普· 马兹尼、理查德· 瓦格纳和弗雷德里奇· 尼 采。他与罗兰对这些人物的讨论唤醒了他 对天才人物奋争的极大同情。
1915年，文学史家亨利克· 舒克正式提 名罗尽管欣赏罗兰的理想主义，却认为 这些理想主义表达在十分不完美的艺术作 品中。虽然委员会有意见分歧，大多数成 员支持西班牙作家拜尼陀· 派拉兹· 加尔多斯， 罗兰却在文学院享有更高的声望。然而， 由于这种意见分歧，而瑞典科学院又一贯 严格遵守折衷原则，1915年的颁奖日期被 推迟。
1916年，关于颁奖的讨论又重新开始。这回，许多 成员都确认此奖不应再遭阻止，于是在11月9日， 委员会决定同时为1915年和1916年颁奖。瑞典作 家维尔纳· 海顿斯塔姆获1916年的文学奖， 冯· 1915年的文学奖则授予罗曼· 罗兰。授奖辞简要地 说明了委员会的授奖理由：“颂扬他文学作品中 高尚的理想主义，以及他在描述不同类型的人们 中表达出的怜悯心和真理之爱。”罗兰死后发表 的日记《战年日记》(1952年)，表达了当时他在 日内瓦接到获奖电报时的反应。令人惊讶的是， 他的第一冲动是拒绝此奖，因为他认为此奖会约 束他的自由，使他遭到更深的迫害。但进一步的 考虑使他接受了此奖，在极少的一群朋友之中庆 贺了他的决定。
文学院的行动引起各种争议。一些瑞 典人认为文学院没有尽其职责：它胆怯地 向战争精神屈服了。卡洛勒斯· 里那额斯 和荣斯· 雅克伯· 贝泽留斯的家乡认为应该 为和平和秩序而照常颁奖。另一些则同意 文学院的行动。小小的瑞典最好是站在背 后，而不是落入争端，即使是间接的争端。 在这样的背景下，很容易明白为何罗 兰的候选变得十分令人注目。罗兰的人道 主义宗旨与诺贝尔的理想十分相谐。作者 的书可以启发那些相信法西斯主义的人们。 瑞典人也知道罗兰在为他的理想主义信念 承受痛苦。此外，他们开始熟悉罗兰的作 品，因为瑞典开始有一些译本了。
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新阶段
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的 气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记： 《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》 （1911）共称《名人传》。同时发表了他的长篇小说杰作《约翰· 克利 斯朵夫》，这是他的代表作。1919年发表了写于1913年的中篇小说 《哥拉· 布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮 埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣悦的灵魂》。 这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大 创作时期》（1928-1943），此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回 忆录等各种体裁的作品。他是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
陨落
1944年12月30日。罗曼罗兰走完了他的生命旅程 。
他自以为永远孤独的时候，他所得到的爱比世界上最幸福的人还要丰富。
罗曼· 罗兰
罗曼· 罗兰（Romain Rolland，1866-1944），法 国思想家，文学家，批判现实主义作家、音乐评论 家和社会活动家。1866年1月29日生于法国中部高 原上的小市镇克拉姆西。15岁时，随父母迁居巴 黎。1899年，罗曼· 罗兰毕业于法国巴黎高等师范 学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格。 其后入罗马法国考古学校当研究生。归国后在巴黎 高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺 创作。这时期他写了7个剧本，以历史上的英雄事 件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺 术。
《名人传》
他想利用英雄主义的精神来纠正时代的偏向。他选择了 19世纪德国音乐家贝多芬、文艺复兴时期意大利雕塑家 米开朗琪罗和19世纪俄国作家托尔斯泰，为他们立传， 是希望这些艺术巨匠的精神能引导人们脱离低级的生活。 《名人传》由法国著名作家罗曼· 罗兰的《贝多芬传》、 《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作 于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的 影响。在这三部传记中，罗曼· 罗兰没有拘泥于对传主的 生平做琐屑的考述，也没有一般性地追溯他们的创作历 程，而是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共 同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难 的心路历程。罗曼· 罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑 的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人 类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了另一曲“英 雄交响曲”。
代表作
《约翰克里斯多夫》1911 代表作《约翰· 克利斯朵夫》被高尔基称为“长篇叙事 诗”，被誉为20世纪最伟大的小说。这部巨著共10卷， 以主人公约翰· 克利斯朵夫的生平为主线，描述了这位 音乐天才的成长、奋斗和终告失败，同时对德国、法 国、瑞士、意大利等国家的社会现实，作了不同程度 的真实写照，控诉了资本主义社会对艺术的摧残。全 书犹如一部庞大的交响乐。每卷都是一个有着不同乐 思、情绪和节奏的乐章。由《约翰· 克利斯朵夫》始， 罗曼· 罗兰开创了一种独特的小说风格。该巨著获得 1913年法兰西学士院文学奖，1915年获该年度诺贝 尔文学奖
格言
1.一个人的绝对自由是疯狂，一个国家的绝对自由是混乱。
2.一旦自私的幸福，变成了人生唯一的目标，人生就会变得没有目标
3.人生是共同使用的葡萄园，一ห้องสมุดไป่ตู้栽培，一起收获。
4.以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚， 最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
影响
童年
罗曼· 罗兰的家庭在当时属于体面的中产阶级，而其父母对于孩子的教育 也是极为的重视。所以在罗曼· 罗兰十四岁那年，为了让他接受优良的教 育，他们一家人迁往了巴黎这座艺术之都。 在此之前，罗曼· 罗兰的童年 也波折不断。体弱多病，父母对行动自由的控制，包括妹妹因白喉的死 去，让罗曼· 罗兰对死亡充满了恐惧。而这次迁家的行为对于罗曼罗兰的 一生来说是一次重大的转折。在巴黎在这座大都市里，年少的罗曼罗兰 开始是极为不适应的，在他看来“大城市是庞然可畏的有机体，那里灵 智的微生物会像一切痼疾的霉菌那样迅速的繁殖。假如新来者不能立即 顺从，那必须经过一段漫长而痛苦的时期，使他们的血能适应这些毒 素”。而在这其中最重要的是对于内向而爱于幻想的罗曼罗兰来说，他 失去了信仰的家园，都市疯狂的节奏和学校的混乱情形，让年少的他充 满了矛盾和困惑。
罗曼· 罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中， 为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。在提到艺术风格时，除 了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有什么别的优点。他是一个有广 泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民 主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为“用音 描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支 乐写小说”。他相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人变得高贵的 道德感。他无间断地呼吁自由和人类精神的尊严，支持被压迫者。 同时也可以说，他是传记文学的创始人。
转折
就在这个时候，罗曼罗兰开始接触到了莎士比亚、伏尔泰等大师的作 品，让他那荒芜的精神领地再次重新焕发了生机。而且令他十分幸运 的是在一次拜访朋友的途中，遇见了当时的文豪雨果。而这次会面显 然给了罗曼罗兰极为深刻的印象。 罗曼罗兰的一生中对他影响重大的 艺术大师有很多，光是他自己为这些伟人写的传记人们都可以如数家 珍：《贝多芬传》《歌德与贝多芬》《托尔斯泰传》《米开朗琪罗传》 等等。可以说，如果不是因为迁家，罗曼· 罗兰可能只是一个籍籍无名 的中产阶级知识分子。