文言文断句(全品)

之 以 身 君 子 之 治 也 始 于 不 足
见 终 于 不 可 及 也
11
练一练（P30)
•中 山 君 喟 然 而 仰 叹 曰 与 不
期 众 少 其 于 当 厄 怨 不 期 深
浅 其 于 伤 心 吾 以 一 杯 羊 羹
亡 国 以 一 壶 餐 得 士 二 人
12
5、对话、引文定句读。
文言文中对话、引用常用“曰”、
（《全品》P30）
1
一、什么叫断句
• 古书无标点，古人读书都要自己断句，常 常在一句话的末了用“。”断开，叫 “句”；在一句之内语气停顿的地方用 “、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的 标点符号是“句读”的发展，所以用标点 符号给古书断句也可以叫断句读。
• 断句是考察文言文的传统方式，是学习文 言文的基本功。15ຫໍສະໝຸດ 三、通读一遍，检查断句是否合理
• 可以用翻译和语法分析或凭借语感来检 验断句是否正确合理。
18
16
练习
• 夫君子之行静以修身俭以养德非澹泊无以 明志非宁静无以致远夫学须静也才须学也 非学无以广才非志无以成学 • 夫君子之行/ 静以修身/俭以养德/非澹泊 无以明志/非宁静无以致远/夫学须静也/才 须学也/非学无以广才/非志无以成学 (诸葛亮《诫子书》)
21
古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。 口诀 文段休问长与短，熟读精思是关键。 内容大意全理解，始可动手把句断。 联系全文前后看，先易后难细分辨。 紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。 常用虚词是标志，更有规律供参看。 习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。 词性词义要精研，语法结构帮助判。 排比对偶与反复，修辞提供好条件； 相同词语紧相连，一般中间要点断。 题目做完回头看，根据要求细检验。 打牢基础看课本，培养语感读经典； 21 操千曲，观千剑，断句也要常实践。
2
断句的基础在于对文段的领会。 因此断句前先要通读几遍，力求对语 段的内容有个大体的了解，将能断开 的先断开，逐步缩小范围，然后集中 精力分析难断句与上下文的联系。
3
二、对策
• 做断句的三个步骤——
先读后断再检查
• 大致可以遵循如下几条规律：
4
1、找名词（代词）或动词，定句读。
和现代汉语一样， 文言文中名词（代词）一
般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中
反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 即，巧用语法断句。一般完整的句子，都含有 主语、谓语、宾语。 【主语和宾语，由名词、代词或名词短语充当，就 文言文而言，包括朝代、国名、人名、地名、官职 等词；谓语部分由动词、动词性短语，形容词、形
容词性短语充当。】
其他方法：
• 察反复，定句读。
反复，特别是间隔反复， 也是文言文中常 见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中，“我 孰与城北徐公美”多次反复，这也为断句提供了 有力的帮助。
• 掌握文史常识。
文言文中的文史知识，包括人物的名、字、 号、谥号、年号、地名、官名等，了解这些知识 对文言文的断句也会有帮助。
• 时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、顷
之„„
22
“云”为标志。
两人对话，一般在第一次问答写出人
名，以后就只用“曰”而把主语省略。遇
到对话时，应根据上下文判断出问者、答
者，明辨句读。
13
练一练（P30)
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不 申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人 于大行，方北面而持其驾，告 臣 曰 我 欲 之 楚 臣 曰 君 之 楚 将 奚 为 北 面 曰 吾 马 良 臣 曰 马 虽 良 此 非 楚 之 路 也 曰 吾 用 多 臣 曰 用 虽 多 此 非 楚 之 路 也 曰 吾 御 者 善 此 数 者 愈 善 而 离 楚 愈 远 耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国 之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王 之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。” 14
• 句尾：矣、与（欤）、耳（尔）、哉、耶 （邪）、也、焉、乎„„
7
练一练
• 人之生斯世也但知以已死者为鬼 而未知未死者亦鬼也酒罂饭囊或 醉或梦块然泥土者则其人虽生与 死之鬼何异余尝见未死之鬼吊已 死之鬼 未之思也特一间耳
8
3、找顶真，定句读。
顶真是文言文中常见的形式。句子前
后相承，前一句做宾语的词，在后一句又 作了主语。 •君 与 家 君 期 日 中 日 中 不 至 则 是 无 信
常常出现在句首的词语
• 人称代词：吾、余、予 / 尔、汝（女）、公、
卿、君 / 彼、此
• 发语词：盖、若夫、且夫、殆、夫（注意：是虚
词还是实词）
• 连词：故、是故、则、然则、或、况、而况、岂、
岂非、岂独、得无（毋）、无（毋）乃、何其、 唯、而（注意：连接的是短语还是分句）、且 （注意：是连词还是副词）
21
19
练习
• 后生家每临事辄曰吾不会做此大谬也凡事 做则会不做则安能会也又做一事辄曰且待 明日此亦大谬也凡事要做则做若一味因循 大误终身 • 后生家每临事/辄曰/吾不会做/此大谬也/ 凡事做则会/不做则安能会也/又/做一事/ 辄曰/且待明日/此亦大谬也/凡事要做则做 /若一味因循/大误终身 【钱鹤滩（《明日歌》的作者）】 20
17
练习
• 襄子曰不及纣二日耳不亡何待优莫曰桀纣之亡 也遇汤武今天下尽桀也而君纣也桀纣并世焉能 相亡然亦殆矣 • 襄子曰/不及纣二日耳/不亡何待/优莫曰/桀// 纣之亡也/遇汤武/今天下尽桀也/而君纣也/桀 纣并世/焉能相亡/然亦殆矣(“//”表示此处 可断亦可不断。)
21
18
练习
• 余尝谓读书有三到谓心到眼到口到心不在 此则眼不看仔细心眼既不专一却只漫浪诵 读决不能记记亦不能久也三到之中心到最 急心既到矣眼口岂不到乎 • 余尝谓/读书有三到/谓心到/眼到/口到/心 不在此/则眼不看仔细/心眼既不专一/却只 漫浪诵读/决不能记/记亦不能久也/三到之 中/心到最急/心既到矣/眼口岂不到乎
5
练一练
•匡 衡 勤 学 而 无 烛 邻 舍 有 烛 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 书 映 光 而 读 之 •其 马 将 胡 骏 马 而 归 人 皆 贺 之
6
2、看虚词，定句读。
明辨句读，虚词是重要标志。尤其是 语气词和一些连词的前后，往往是该断句的 地方。
• 句首：夫（fú）、盖、凡、窃、请、敬等发 语词和表敬副词；（另见） • 句中：以、于、为、而、则„„
9
练一练（P30)
•刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如
小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目
小 可 大 大 不 可 小 也 举 事 亦
然 为 其 后 可 复 者 也 则 事 寡 败 矣
依据：虚词 顶真
主语
10
4、据排偶，定句读。
文言文中常用整句，如对偶句、对举
句、排比句，骈文中的四六句等，关注这 些现象,可以帮助我们正确断句。 •君 子 之 学 也 入 于 耳 藏 于 心 行