走向科学主义与人文主义整合的当代哲学

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经有
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关 基 因改 造 后 的 老 鼠记 忆 力 和 学 习 能 力 大 大 提 高 这项技 术完全 可 以应 用 于人 类
,
钱卓 认 为 只要 建 立 适 当 的伦 理 指 导 原 则
如 果 记 忆 或 智 力 可 以通 过 基 因移植 技 术 而 改 变 那 么 这 种 连 如 果 我们 仍然 承认 这 种 连续 性 还 是 物 质 而 非 精神 的

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认 识 和 主 观感 受 相关 联 的各 种 因 素 一 直 扎 根 于 哲 学 肥 沃 的 土 壤 中 这 包 括 了 波 普 的证 伪 拉
,
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、
卡 托 斯 的研 究 纲 领 费也 阿 本 德 的 无 政 府 主 义 尤 其 是 库 恩 的 范 式 以 及 全 部 历 史 主 义 的 科 学 哲
, ,
一
斯 特 劳 斯 为 代 表 的结 构 主 义 等 哲 学 思
, ,
、
潮 仍 然 在 哲 学 的圣 坛 占据 十 分 突 出 的地 位 不 仅 有 广 大 的 读 者 群 无 数 的追 求 者 而 且 表 现 出 一 种 独 特 的哲 学 气 质 即 人 文 主 义 精 神
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人 文 主 义 精 神 以 张扬 人 的 主 体 性 创 造 性 和 个 体 存 在
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当 结 构 主 义 哲 学 家 面 对 纷 繁 杂 成 的外 在 世 界 提 出在 其 背 后 存 在 一 个 不 以 人 们 的 主 观 意
,
志 为 转 移 的客 观 结 构 的 时 候 当 唯 意 志 主 义 哲 学 家 宣 称 意 志 的 无 所 不 在 和 无 所 不 能 的 同 时 强
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到 了后 现 代 的科 学 哲
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学 中 走 向科 学 主 义 与 人 文 主 义 的 统 一 已 成 大 势 如 罗 蒂 和 范 弗 拉 森 等 人
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在 人 文 主 义 的 哲 学 领 域 突 出人 的 主 体 存 在 探 讨 人 的 生 存 意 义 揭 示 主 体 价 值 始 终 构 成
,
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形 而 上 学 的 问题 在 经 过
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一 阵猛 烈 的 清 扫 之 后 又 静 悄 悄 地 回 到 科 学 哲 学 家 的 思 想 和 意 念 中 甚 至 于 在 瓦 托 夫 斯 基 那 里 堂 而 皇 之 地 提 出 形 而 上 学 蓝 图 论 科 学 主 义 中 的人 文 因 素 日 益 明显
“
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罐 子 之 为 罐 子 存 在 并 活 动 于 铸 件 的 礼 物 中 在 礼 物 中寓 有 泉 源 在 泉 源 中寓 有 岩 石 在 岩 石 中
,
寓 有 大 地 的 昏睡 大 地 得 到 天 空 的雨 水 和 露 水 哲学在
,
。 ”
世 纪 的 发 展 从 科 学 主 义 与 人 文 主 义 的 分 野 到 整 合 是 一 个 内在 必 然 的过 程 是
确定 要 由科 学 家 们 共 同 作 出 的 时 候 人 的 因 素 已 经 被 纳 人 科 学 主 义 的 哲 学 探 索 之 中
,
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库恩用
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范 式 及 其 革 命 对 科 学 理 论 进 步 的解 释 用 科 学 共 同体 的 集 体 意 志 来 表 征 科 学 革 命 的本 性 用 不
可 通 约 性 来 体 现 新 旧 科 学 理 论 之 间 的 差 别 人 在 科 学 活 动 中 的地 位 和 作 用 得 到 充 分 肯 定 难 怪
,
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续 性 岂不 完 全 与 人 的 身 体 外 形 无 关
码
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话 那 么这 种物 质也 只剩 下基 因 基 因虽 然 有 物 质 的载体
但基 因 的表 征 形 式 却是 遗 传 密
,
— 哲 学 问 题 的争 论 可 能 又 将 掀 起 新 的 热 潮
、
信 息 的传 递 尤 其 是 最 近 人 类 基 因 组 草 图 绘 制 成 功 之 后 关 于 人 的 生 命 存 在 本 质 的 古 老
,
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经 验 证 实 作 为 评 价 一 切 认 识 的 真 理 性 的根 本 依 据 试 图 在 认 识 中排 斥 一 切 与 人 的 因 素 相 关 的 内容 尤 其 是 所 谓 的形 而 上 学 但 这 一 愿 望 却 从 来 没 有 实 现 过
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除 了 逻 辑 实 证 主 义 试 图在 语 言

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人 们 说 库 恩 的 科 学 哲 学 不 是 发 现 的逻 辑 而 是 发 明 的 心 理 学
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尽 管如此 在库恩之后 科学哲学
、
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的历 史 主 义 研 究 趋 向得 到 越 来 越 大 的 发 展 关 于 人 身 以 及 人 的 主 体 性 能 动 性 创 造 性 和 群
、
体意识 等 因素 几 乎 出现在 各种类 型 的科学哲 学 家 的 著 作 和 论 文 中
,
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在 科 学 的 哲 学 领 域 中 当拉 卡 托 斯 认 识 到 任 何 科 学 理 论 其 实 都 是 由一 个 硬 核 和 一 组 辅 助 性 假 设 组 成 科 学 理 论 的进 步 体 现 为 一 个 研 究 纲 领 代 替 另 一 个 研 究 纲 领 的过 程 而 研 究 纲 领 的
, ,
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世 纪 得 到 空 前 的发 展 可 谓 一 张 宏 图 举 世 瞩 目
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一方 面是科 学 主义 另 一 方 面是 人文 主义 构成
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世纪哲学发展 的主流 形成世界范 围 内
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哲 学 探 索 的 主题 这 是 一 个 不 容 否 认 的事 实
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然 而 尽 管科 学 主义 的哲 学 高举 科 学 的旗 帜 以
乔 瑞 金
山西大学
世 纪 初 逻 辑 实 证 主 义 哲 学 创 始 人 石 里 克 曾满 怀 信 心 地 说 他 在 哲 学 领 域 中完 成 了 一
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次 康 德 式 的 革 命 即 彻 底 打 碎 了 传 统 哲 学 以 茂 密 的 体 系 构 造 为 标 志 来 体 现 哲 学 的进 步 和 发 展
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由 科 学 在 当代 的发 展 和 人 的 主 体 价 值 充 分 张 扬 的 现 实 状 况 决 定 的
当代 哲 学 的 整 合 趋 向 为
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哲 学 在 新 世 纪 的 深 层 发 展 提 供 了 无 限 宽 广 的 空 间 和 颇 为 乐 观 的前 景
1
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这种原则 或东西 那 么 这种原则 或东 西 是什么
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不 过 两 千 多 年 来 这 样 的 讨 论 只 停 留在 哲 学
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思 辨 的层 次 并 没 有 经 验 的 依 据
,
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去年
月 美 国神经 外 科 医 生 怀 特 宣 布 他 在 头 颅 移植 手 术
,
方 面 有 新 的突 破 在 不 久 的将 来 有 望 将 此 技 术 应 用 于 人 类 头 颅 的移 植
其 哲 学 活 动 的 中心 和 重 心 所 在 这 是 不 容 置 疑 的
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然而
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世 纪 的人 文 哲 学 却从 来 没 有 摆 脱
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科 学 理 论 的 发 展 对 它 的 影 响 和 制 约 尤 其 是 科 学 及 其 技 术 的 广 泛 的社 会 应 用 科 学 技 术 对 于 人 的 现 实 生 存 方 式 和 生 活 方 式 的史 无 前 例 的影 响 和 改 变 深 深 地 蕴 藏 于 人 文 哲 学 家 的 思 想 观 念 之中
, ,
哲 学 的范 围 内 用 奥 卡 姆 剃 刀 剃 去 一 切 形 而 上 学 糟 粕 之 外 其 实 他 们 从 来 没 有 做 到 过
与人 的
一
一
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、
价 值 为 标 志 把 人 的 自由追 求 和 需 要 满 足 看 作 本 能 表 现 视 多 样 性 为 普 遍 多 元 化 为 自然 复 杂
、
性 为 对 象 本 性 突 出 人 的 存 在 的 自然 权 利 和 社 会 权 利 突 出 人 格 的 至 尊 地 位
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人文 主义哲学 以
对 人 的 本 性 的广 泛 而 深 刻 的 理 解 以 对 自文 艺 复 兴 以 来 自由 民 主 和 博 爱 等 哲 学 传 统 中 优 秀 思 想 的继 承 和 弘 扬 在
及 科 学 主 义 思 潮 的形 成
、
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自那 时 起 科 学 主 义 的旗 帜 在 哲 学 的 灰 色 天 空 中 高 高 飘 扬
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然 而 科 学 主 义 思 潮 的形 成 及 其 传 播 并 不 意 味 着 现 代 哲 学 的 科 学 主 义 化 以 胡 塞 尔 为 代
表 的 唯 意 志 主 义 以 萨特 为 代 表 的 存 在 主 义 以 列 维
调 规 律 的 现 实 性 和 实 在 性 的 时 候 当存 在 主 义 哲 学 家 把 存 在 看 作 唯 一 和 至 高 无 上 的 同 时 却 又 不 无 惆 怅 地 呼 唤 要 让 该 开 花 的 开 花 该 结 果 的 结 果 的 时 候 自然 规 律 在 他 们 的 心 底 滋 生 发 芽