毕淑敏散文阅读训练附答案三篇
毕淑敏《11块宝石婴孩的项圈》散文阅读附答案
毕淑敏《11块宝石婴孩的项圈》散文阅读附答案毕淑敏《11块宝石婴孩的项圈》散文阅读附答案毕淑敏《11块宝石婴孩的项圈》⑴在美国的一次家庭宴会上，我看到一位老人戴着一个非常美丽别致的项圈，那上面有11块宝石，颜色形状各不相同，但看得出，每块都很名贵，在灯光下发出彩色的光芒。
你在看到她的那一刹那，必会注意到她的项圈。
因为她的表情和所有体态，都像指针一样指向了她的项圈。
如果你注意不到她的项圈，你简直就是一个瞎子；如果你注意到了她的项圈，而不过问这件事，那你简直就是对她的大不敬了。
⑵在这种压力之下，每个人在寒暄之后，都要夸奖她的项圈。
她就如愿以偿了，情绪高昂地说着什么。
轮到我与她见面，我的谈话也从项圈开始：“这是我看到过的最美丽最别致的项圈之一。
”⑶这可并不全都是客套。
那项圈的确是独一无二的，晶莹璀璨。
⑷“谢谢！它的确是独一无二的。
是我把毕生积攒的名贵宝石都拿了出来，我自己设计了这个样式交给工匠制作，无论从价值还是款式来说，它都极为名贵别致。
而且，对我来说，它的价值更是难以估量的，因为这个项圈有很大的象征意义。
”老奶奶说。
她说话的时候，鹤发鸡皮的脑袋摇个不停，脖子上的项圈就宝石相撞，精光四射，仿佛一串电焊的火花。
⑸话说到这个份儿上，脖子晃成了这个样子，出于礼貌，你就是再没兴趣，也得问老人家这个项圈的象征意义是什么。
⑹甲就像一个好猎人下了套子，看到你的爪子果不其然地被她绊住了，老奶奶兴奋溢于言表。
她说：“我这11块宝石，代表我的11个孙子和孙女。
蓝色和绿色的宝石，代表的是男孩；粉红色和橙黄色的宝石，代表的是女孩。
现在，你已知道了这个秘密，你仔细地数一数，我有几个孙女几个孙子？”⑺我很仔细地数过了，但老奶奶究竟有几个孙女几个孙子，又忘记了。
记住的只是她那张充满期待的脸和筋络缠绕的脖子。
乙项圈是美丽的，但如此近距离地观看，这苍老的面庞，在晶莹剔透的宝石的映照下，有一种残酷的枯萎。
⑻也许是太想让老奶奶高兴了，这时，我千不该万不该，问了一句话：“您的这11位孙女孙子常常来看您吧？”⑼老奶奶的脸色黯淡下来，喃喃地说：“是啊，他们来过，可是，已经很久不来了……”⑽整个晚上，我都为自己的贸然发问后悔不已。
毕淑敏三篇散文作品_散文三篇
直到今日，我仍旧清楚地记得，家乡女人们坐在河边用搓衣 板洗衣的情景。搓衣板，成为那个时代人们辛勤劳作的见证，也 成为人们对那个时代的美妙回忆。
有的忙别帮 别人遇到难处，尽自己的实力伸手帮一把，是一种社会美德。
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然而，有的忙却万万帮不得，假如帮了，当时看到受助的人感谢 涕零，但事后，却会遭人埋怨。
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上面又有那么多沟槽，跪在上面会很不安适，所以，哪个男子假 如在外面做了错事，民间至今还留传着一句俗语：“留神回去给 妻子跪搓衣板。”
其实，搓衣板主要功能还是用来洗衣服。那时候，女人们坐 在河边，将搓衣板一头高一头低的斜架在河岸边，或架在洗衣盆 上，再把用水浸透的衣服放在搓衣板上揉搓，如此洗衣服不但省 力，而且洗出来的衣服干净。一个搓衣板的运用年限大都在二十 年左右，大多数人家的搓衣板都用得沟槽磨平了，但仍旧舍不得 丢弃。
进入上世纪九十年头，塑料制品大量出现。由于木制的搓衣 板本钱高，还奢侈质量好的木材，于是，市面上出现了塑料制成 的搓衣板。由于塑料制成的搓衣板重量轻，便于携带，而且价钱 廉价，便很快在人们生活中得到了普及运用。
社会开展到今日，洗衣机已成为寻常之物，不要说城里人， 就连农家人，几乎家家都有了洗衣机。如今的搓衣板已退出了历 史舞台，成为罕见之物。
我问：“你的衣服给了我，你怎么办？”她笑着说：“没关 系，我带团跑惯了这一带，经常给遗忘带夹克衫的客人送衣服， 已经习惯了这里的寒冷。”
毕淑敏散文阅读训练附答案三篇（2）
毕淑敏散文阅读训练附答案三篇(2)毕淑敏散文阅读训练附答案二：坦然走过乞丐⑴喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。
凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
⑵乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。
它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。
⑶于是乞丐就成了常说常新的话题，名着中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。
听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。
某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。
女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。
那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。
当我对女孩见微知着的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。
于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
⑷我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。
某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。
肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。
毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。
情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
⑸我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。
依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
⑹她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗?这让大家多不方便啊。
老人从地面抬起出半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱……⑺朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。
进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
⑻我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严?忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。
毕淑敏的散文阅读训练及答案
毕淑敏的散文阅读训练及答案毕淑敏曾说：优等的心，不必华丽，但必须坚固。
下面是店铺给大家带来的毕淑敏的散文阅读训练及答案，供大家欣赏。
毕淑敏的散文阅读训练及答案：行使拒绝权拒绝是一种权利，就像生存是一种权利。
古人说，有所不为才能有所为。
这个“不为”，就是拒绝。
人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。
纵观我们的一生，选择拒绝的机会，实在比选择赞成的机会，要多得多。
因为生命属于我们只有一次，要用惟一的生命成就一种事业，就需在千百条道路中寻觅仅有的花径。
我们确定了“一”，就拒绝了九百九十九。
拒绝如影随形，是我们一生不可拒绝的密友。
拒绝对我们如此重要，我们在拒绝中成长和奋进。
如果你不会拒绝，你就无法成功地跨越生命。
拒绝的实质是一种否定性的选择。
拒绝不像选择那样令人心情舒畅，它森严的外衣里裹着我们始料不及的风刀霜剑。
像一种后劲很大的烈酒，在漫长的夜晚，使我们头痛目眩。
于是我们本能地惧怕拒绝。
我们在无数应该说“不”的场合沉默，我们在理应拒绝的时刻延宕不决。
我们推迟拒绝的那一刻，梦想拒绝的冰冷体积，会随着时光的流逝逐渐缩小以至消失。
可惜这只是我们善良的愿望，真实的情境往往适得其反。
我们之所以拒绝，是因为我们不得不拒绝。
不拒绝，那本该被拒绝的事物，就像菜花状的癌肿，蓬蓬勃勃地生长着，浸润着，侵袭我们的生命，一天比一天更加难以救治。
拒绝是苦，然而那是一时之苦，阵痛之后便是安宁。
不拒绝是忍，心字上面一把刀。
忍是有限度的，到了忍无可忍的那一刻，贻误的是时间，收获的是更大的痛苦与麻烦。
拒绝是对一个人胆魄和心智的考验。
因为拒绝，我们将伤害一些人。
这就像春风必将吹尽落红一样，有时是一种进行中的必然。
如果我们始终不拒绝，我们就不会伤害别人，但是我们伤害了一个跟自己更亲密的人，那就是我们自己。
拒绝的味道，并不可口。
当我们鼓起勇气拒绝以后，忧郁的惆怅伴随着我们，一种灵魂被挤压的感觉，久久挥之不去。
因为惧怕这种难以言说的感觉，我们有意无意地减少了拒绝。
毕淑敏散文《常常爱惜》阅读答案
毕淑敏散文《常常爱惜》阅读答案《常常爱惜》是作家毕淑敏的一篇文章下面是我们为大家带来毕淑敏散文《常常爱惜》阅读答案，欢迎大家阅读。
毕淑敏①拾起一穗遗落在秋天原野上的麦芒时，我们心中会涌起一种情感……②当水龙头正酝酿着滴落一颗椭圆形的水珠，一只手紧紧拧住闸门时，我们心中会涌起一种情感……③当凝望宝蓝的天空因为浓雾而浑浑噩噩时，我们心中会涌起一种情感……④当注视到一个正义的人无力捍卫自己的尊严，孤苦无助的时候，我们心中会涌起一种情感……⑤人类将这种痛而波动的感觉命名为--爱惜。
⑥我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
⑦爱惜的大前提是爱。
爱是人类一种最珍贵的体验，它发源于深刻的本能和绵绵的眷恋。
爱先于任何其他情感，轻轻沁入婴儿小而玲珑的心灵。
爱那给予生命的母亲，爱那清冷的空气和滑润的乳汁，爱温暖的太阳和柔和的抚爱，爱飞舞的光影和若隐若现的乐声……⑧爱惜的土壤是喜欢。
当我们喜欢某种东西的时候，就希冀它的长久和广大，忧郁它的衰减和短暂。
当我们对喜爱之物，怀有难以把握的忧虑时，吝啬是一个常会首选的对策。
我们会俭省珍贵的资源，我们会珍爱不可重复的时光，我们会制造机会以期重享愉悦，我们会细水长流反复咀嚼快乐。
⑨于是，爱惜就在不知不觉中发生了。
⑩当我们爱惜的时候，保护的勇气和奋斗的果敢也同时滋生，真爱，需用生命护卫，真爱，就会义无反顾。
没有保护的爱惜，是一朵无蕊的鲜花，可以艳丽，却断无果实;没有爱惜的保护，是粗粝和逼人的威迫，是强权而不是心心相印。
⑾爱惜常常发生。
在我们不经意的时候，打湿眼帘。
⑿爱惜好比一只竹篮。
随着人生的进步，它越编越大了，盛着人自身，盛着绿色，盛着地球上所有的物种，盛着天空和海洋。
(选自《毕淑敏精品散文集》)1.文章开头的一组排比句有什么作用?(3分)2.联系文章相关内容，品味下面句中的词语。
(5分)我们读这两个字的时候，通常要放低了声音，徐徐地从肺腑最柔软的孔腔吐出，怕惊碎了这薄而透明的温情。
毕淑敏散文阅读训练附答案三篇
毕淑敏散文阅读训练附答案三篇毕淑敏说：化妆以醒目的色彩强调以至强迫人们注意的部位，却往往是最软弱的所在。
下面是店铺给大家带来的毕淑敏散文阅读训练附答案三篇，供大家欣赏。
毕淑敏散文阅读训练附答案一：孩子，我为什么打你有一天与朋友聊天，我说，就是在“”中当红卫兵，我也没打过人。
我还说，我这一辈子，从没打过人……你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我……那一瞬屋里很静很静。
那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。
孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。
面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。
不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。
这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。
我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。
我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。
面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。
你开始淘气，开始恶作剧……对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着……我都不曾打过你。
我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因，已经记不清了。
人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。
总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧;它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。
你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则……为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树之后，我被迫拿出最后一件武器——这就是殴打假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。
孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。
【高中散文阅读】毕淑敏《苍蝇向何处而飞 》阅读答案
【高中散文阅读】毕淑敏《苍蝇向何处而飞》阅读答案【高中散文阅读】毕淑敏《苍蝇向何处而飞-》阅读答案苍蝇向何处而飞?毕淑敏①从小，我就知道自己是个笨手笨脚的女孩儿。
最显著的证据就是我打不到苍蝇。
看那家伙蹲在墙上，傲慢地搓着手掌，翅膀悠闲地打着拍子，我咬牙切齿地用苍蝇向何处而飞?毕淑敏①从小，我就知道自己是个笨手笨脚的女孩儿。
最显著的证据就是——我打不到苍蝇。
看那家伙蹲在墙上，傲慢地搓着手掌，翅膀悠闲地打着拍子，我咬牙切齿地用苍蝇拍笼罩它，屏气。
长时间瞄准后猛然扑下，苍蝇却轻盈地飞走了，留下惆怅的我，悔恨自己竟被一只苍蝇打败。
②甚至我第一次有意识撒谎，也同苍蝇有关。
每夏天，少先队都必须积极开展打苍蝇比赛，自报数字。
面对着同学们几十上百的战果，我却就可以算出寥寥几个，惭隗极其。
但我碰到的苍蝇都凶残极其，无论我对准多长时间，它必能够抢夺在克韦塔之前降落逃走，且定可脱逃。
恐惧之中，我相信自己先天性手脚配搭失灵，不然为什么人人都能够轻而易举努力做到之事，在我如此艰困?为了面子好看，我开始虚构消灭苍蝇的数字，幸亏我信誉还凑合，以至没人怀疑。
可说了假话，终是恐惧，为了心理安稳些，下次看到苍蝇，我就闭着眼睛把蝇拍砸下，然后并不看打到没有，扬长而去。
这样报数时，压力轻些．③后来当兵，射击训练时，手抖得像是得了老颤动症，三点无论如何瞄未成一线。
老兵安慰地说道这对新兵很正常，练就不好，没什么稀罕。
但我叹息不已，四处检视自己笨。
内心想的就是提早制造舆论，为实弹射击吃鸭蛋埋下伏笔，让大伙先有个思想准备，觉得本人打不中靶子理所当然。
虽然后来我的射击成绩是“优”，开展争特等神枪手运动时，还是知趣地逃之夭夭。
我固执地认为，那次好成绩纯属偶然，先天缺陷无药可治。
④进修军医时，外科主任说道，我看看你反应慢，素质不好，培育你沦为外科一把刀如何?女生能被外科权威挑中，是天大的福气。
但我毫不迟疑地拒绝了，胡乱找了一个理由，说我晕血，不喜欢外科。
毕淑敏《要如何留念,才不枉此生》散文阅读练习及答案（2017年苏州市中考题）
毕淑敏《要如何留念,才不枉此生》散文阅读练习及答案
（2017年苏州市中考题）
阅读下面一篇文章．完成18-21题。
要如何留念，才不枉此生
毕淑敏
①一次生病，医生让照一张头颅的CT片子。
于是我得
到了一张清晰准确的自己头骨的照片。
我注视着它，它也从幽深而细腻的灰黑色胶片颗粒中注视着我，很严峻的样子。
②头颅有令我陌生的轮廓。
卸去了头发，撕脱了肌肤，剔除了所有的柔软之物，颅骨干净得像刚从海中捞出来的贝壳。
突然感觉到很熟识，仿佛见过似的……不久以前……我记起了博物馆，那里有新出土的类人猿头骨化石。
夹进了几十万年进化的果子酱，颅骨还是像两块饼干似的相似。
造化可真是一位慢性子。
假如我的头骨片落到一位人类学家手里，便可以十分精确地分析出我的性别、年龄、体重、身高……它携带着我的密码信息，脱离我而孤零零地存在着。
医生读着它，却作出我是否健康的结论，它似乎比我还重要。
③我细细端详它，仿佛在鉴赏一件工艺品。
实在说，这个物件是很精致的。
斗拱飞檐，玲珑剔透，为人体骨骼中最精妙的片断。
不知多少稻麦菽粟的精华，才将它一层层堆砌而起；不知多少飞禽走兽的真髓，才将它润泽得玉石般光滑。
阳光中的紫色，馈赠它岩石般的坚硬；和煦的春风，打磨它流畅的曲线。
我感叹大自然的精雕细作。
用山川日月、金木水火、天上地下、风云雨雪的物质魂灵，挑选着，拼凑着，。
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我还说，我这一辈子，从没打过人......你突然插嘴说：妈妈，你经常打一个人，那就是我......那一瞬屋里很静很静。
那一天我继续同客人谈了很多的话，但所有的话都心不在焉。
孩子，你那固执的一问，仿佛爬山虎无数细小的卷须，攀满我的整个心灵。
面对你纯正无瑕的眼睛，我要承认：在这个世界上，我只打过一个人。
不是偶然，而是经常，不是轻描淡写，而是刻骨铭心。
这个人就是你。
在你最小最小的时候，我不曾打你。
我生怕任何一点儿轻微地碰撞，将你稚弱的生命擦伤。
我为你无日无夜地操劳，无怨无悔。
面对你熟睡中像合欢一样静谧的额头，我向上苍发誓：我要尽一个母亲所有的力量保护你，直到我从这颗星球上离开的那一天。
你像竹笋一样开始长大。
你开始淘气，开始恶作剧......对你摔破的盆碗、拆毁的玩具、遗失的钱币、污脏的衣着......我都不曾打过你。
我想这对于一个正常而活泼的儿童，都像走路会跌跤一样应该原谅。
第一次打你的起因，已经记不清了。
人们对于痛苦的记忆，总是趋向于忘记。
总而言之那时你已渐渐懂事，初步具备童年人的智慧;它混沌天真又我行我素，它狡黠异常又漏洞百出。
你像一匹顽皮的小兽，放任无羁地奔向你向往中的草原，而我则要你接受人类社会公认的法则......为了让你记住并终生遵守它们，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树之后，我被迫拿出最后一件武器----这就是殴打假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，这种体验将使你一生不会再去抚摸这种橙红色抖动如绸的精灵。
孩子，我希望虚伪、懦弱、残忍、狡诈这些最肮脏的品质，当你初次与它们接触时，就感到切肤的疼痛，从此与它们永远隔绝。
我谨慎地使用殴打，犹如一个穷人使用他最后的金钱。
每当打你的时候，我的心都在轻轻颤抖。
我一次又一次问自己：是不是到了非打不可的时候?不打他我还有没有其它的办法?只有当所有的努力都归于失败，孩子，我才会举起我的手......打人是个重体力活儿，但我从不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、鸡毛掸子......打人的人用了多大的力，便是遭受到同样的反作用力，这是一条力学定律。
我愿在打你的同时，我的手指亲自承受力的反弹，遭受与你相等的苦痛。
这样我才可以精确地掌握数量，不至于失手将你打得太重。
我几乎毫不犹豫地认为：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更为久远而悠长。
因为，重要的不是身累，而是心累......孩子，听了你的话，我终于决定不再打你了。
因为你已经长大，因为你已经懂了很多的道理。
毫不懂道理的婴孩和已经很懂道理的成人，我以为都不必打，因为打是没有用的。
唯有对半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他们快快长大。
孩子，打与不打都是爱，你可懂得?1、文章采用第二人称“你”的叙述方式，在表达上有何好处，请简要说明。
(4分)答：___________________________________________2、根据文意，“我”在什么时候、什么情况下才会动手打孩子?(6分)答：___________________________________________3、文章题目“孩子，我为什么打你”，根据文意，请说明“我”为什么打孩子?(4分)答：___________________________________________4、下列对这篇文章的赏析，正确的两项是(4分)A.文章主要通过具体详细的叙事，真切的记录了作者打孩子的心路历程，语言亲切自然，真挚感人，使为父母者深思，让作儿女的感动，称得上是一篇情真意切的挚文。
B.作者认为，初步具备童年人的智慧的孩子，就像顽皮的小兽，应该让他们放任无羁的奔向他们向往中的草原，不应该采用殴打的手段，强迫他们接受人类社会公认的法则。
C.作者在文中做了一个“摸火”的假设，是用于说明自己打孩子就是为了让孩子感受到切肤的疼痛，从而牢记这种体验，像不再“摸火”一样，永远与一些最肮脏的品质隔绝。
D.在这个世界上，作者只打过一个人，就是自己的孩子，“不是偶然，而是经常”，从而给自己留下了刻骨铭心的记忆，也是痛苦的记忆，这种记忆让作者回想起来感到深深的后悔，从而决定不再打孩子了。
E.作者认为，虽然打孩子让孩子疼痛，让自己不仅“身累”，而且“心累”，感到比孩子更为久远悠长的痛楚，但该打的时候必须打。
参考答案1、(4分)采用第二人称的叙述方式，语言亲切，自然，感人，更容易让人体味到“我”的良苦用心。
(“语言亲切，自然，感人”，2分：“更容易让人体味到‘我’的良苦用心”，2分。
意思对即可。
)2、(6分)在孩子半懂不懂、自以为懂其实不甚懂道理的时候;在孩子初次与人类最肮脏的品质接触时;在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸奖、批评、恐吓以及奖赏都毫无建树(或一切努力都归于失败)之后。
(每点2分，共6分。
三者是并列关系，如果写成选择关系，只给2分)3、(4分)让孩子感到切肤疼痛(1分)，从而与虚伪、懦弱、残忍、狡诈等最肮脏的品质永远隔绝(2分)，让孩子记住并终生遵守人类社会公认的法则，帮助孩子快快长大(1分)。
(只答“为了爱孩子”的，不给分)4、、(4分)C、E(答对一个给1分，答案超过两个的，按前两个给分。
答错不倒扣分。
文中并没有具体详细的叙事，故A不对;B中的情况，殴打是最后的武器，故B也不对;文中并没有写到作者后悔，更不是因后悔而决定不再打孩子，故D也不对。
共4分) 毕淑敏散文阅读训练附答案二：坦然走过乞丐⑴喜欢张爱玲的一个理由，是她说自己不喜欢乞丐。
凡人不敢说厌恶乞丐，特别是女性，那样显得多不善良啊。
⑵乞丐是一个现象，它把贫穷和孱弱表面化了，瘫软地体现了出来。
它把人的哀助赤裸裸地表达着，让他人在同情之后，起了帮助的欲望和收获施与的喜悦。
⑶于是乞丐就成了常说常新的话题，名着中的乞丐常常是睿智和淳厚的，平常人也有很多与乞丐有关的故事。
听过一个女子讲述，她最终决定嫁给丈夫，是因为那个男人在看到乞丐的时候，总是一往情深地掏钱。
某次竟把请女孩吃饭的钱悉数捧出，以至于两个人只能空腹沿江散步(女孩的钱只够两人回家的路费)。
女孩认定男子值得信赖，很快和他结婚了。
那个衣衫不整的乞丐不知不觉中成了红娘。
当我对女孩见微知着的聪敏欣赏不已时，她脸色陡沉，说婚后不久发现丈夫狭隘虚伪，很快分道扬镳。
于是那个乞丐又在浑然不觉中成了罪人。
⑷我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤。
某天和海外宗教界的朋友结伴走地铁。
肮脏的老乞丐裹着污浊破毡，半跪半俯地挡住了阶梯，破旧草帽中，零星小币闪着黯淡的光。
毡下像枪管一般刺出半截腿，该长着脚的地方，是一团褐色的腐肉。
情景的惨和气味的熏，使人不得不远远抛下点钱，逃也似的躲开。
⑸我知趣地退后了几步，和朋友拉开距离。
依她的慈悲和博爱，无论捐出多少，都是心意，也是隐私，我尊重地闪开为好。
⑹她端庄地走了过去，俯身对残疾老人说，请你让一让，不要阻了通道，你没看到人们都绕开你走吗?这让大家多不方便啊。
老人从地面抬起出半张脸，并不答她的话，我行我素道，行行好，太太，给几个小钱......⑺朋友悄然走了过去，不曾放下一枚分币。
进入地铁，找到站内的工作人员，她说，通道上有个乞丐，妨碍了交通，请你们敦促他走开。
⑻我无声地看着这一切，心想不给钱尚能理解，比如恰逢心绪不佳，无有余力关顾他人，但找了公安驱赶老丐，是不是也嫌过严?忍不住替她找理由，说，我看到报载，有些乞丐骗吃骗喝，白天在街上乞讨衣衫褴褛，下了班之后，西装革履地下馆子。
有的干脆以此为业，几年下来，居然在乡下起楼造屋成了当地首富。
想你一眼看出那乞丐正是这路人等?⑼朋友笑了，说我哪有这份神功。
你说的那些事例我也在报上看过。
具体到这位老人，没有证据，我们不可以随便怀疑。
我疑惑道，既然你不认为他是坏人，为何不施舍?⑽朋友道，可我也不能判断出他是否真的贫病无告，难以自食其力啊。
⑾我说，这却难了。
每个人在掏腰包施舍之前，难道还要雇个私人侦探，一一查访乞丐们的收入情况吗? 朋友正色道，这正是现代社会的为难之处。
农耕社会，谁个穷谁个真无助，十里八乡的人都心里有数。
进入信息社会了，人员大量流动，我们知道火星几日几时几分大冲，一般人却无法掌握乞丐们的真实背景。
我说，那怎么办呢?有些乞丐挡住你的路，展示他们的残疾和可怕，吓得你不得不扔钱。
几个人同行，若你袖手而过，就显出小气和不仁，压力也挺大啊。
⑿朋友说，我是从不在马路边施舍的。
那样不是仁慈，而是愚蠢。
当然了，我不敢说马路边的每一个人都不该救助，但救助，也要有现代的意识。
你给了一点钱，他就叩头，他靠出卖尊严得到金钱，你收获了廉价的欲望满足。
你的那几个小钱，是不配得到这样的回报的。
他轻易地以头触地，因为他已不看重自我。
那种靠展示生理恶疾，压榨人们的感官，更是一种潜在的威胁和逼迫。
利用丑恶博得金钱，古来就被称为“恶乞”，被人所不齿。
如果你辛辛苦苦挣来的钱，却助长了不良之风，不正与你善良的愿望相悖吗!⒀我听得点头，又问，那我们如何施舍呢?⒁ 朋友说，要有正式的慈善机构来负责这些事务。
它要接受各方面的监督，来有来路，去有去向，一清二白才能把好钢使在刀刃上，又省了普通民众的甄别之难。
⒂从那以后，我可以坦然走过乞丐身旁。
对那些慷慨解囊之人不再仰慕，对那些扬长而去之人也不再侧目。
1.第④自然段“我茫然了，不知如何对待这大城市眉眼上的瘤” 有何含意?(4分)2.第④自然段划线部分描写老乞丐的形象有什么作用?(6分)3.朋友不给老乞丐施舍的理由有哪些?(6分)4.联系全文，简述你对“坦然走过乞丐” 这种做法的看法。
(6分)【参考答案】1.(4分)乞丐们总是在城市的马路边等公共场所，借助“把贫穷和孱弱表面化”，“瘫软地体现出来”，从而达到让他人在这之后给予施舍的效果。
这样做，于城市而言是破坏形象的事情。
作者这么说，表达了她对此做法的否定态度。
2. (6分)划线部分写出了乞丐的贫穷、病态和孱弱;呼应上文所写的对乞丐的畏而避之的态度;同时也引起下文，为朋友的举动及作者的议论张本。
3.(6分)①朋友认为老乞丐阻碍了交通，使得人们不得不绕道;②朋友不能判断出老乞丐是否真的贫病无依，难以自食其力;③朋友从不在马路边施舍，她认为那不是仁慈，而是愚蠢;④朋友反感那种轻易地以头触地、不尊重自我的做法，认为那样做是一种潜在的威胁和逼迫，如果施舍则是助长这种不良之风，与自己善良的愿望相悖。
4.(6分)赞同：①街头乞讨的确影响城市形象②对路人造成心理上的压迫和威胁③不能真正达到帮助他们度过难关的效果④给不法分子利用行乞骗钱留下可能。