社交产品的本质与救赎,也许跟你理解的出入很大
交友类APP能还是不能有效缓解当代人的社交焦虑？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
交友类APP能还是不能有效缓解当代人的社交焦虑？辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿【一辩发言稿】尊敬的评委、亲爱的观众们：我代表反方，就“交友类APP能否有效缓解当代人的社交焦虑”这一主题发表我的观点。
首先，我们要明确的是，交友类APP本身并不能从根本上解决社交焦虑。
社交焦虑是一种心理疾病，它由很多因素所致，仅通过交友类APP 是无法彻底消除的。
许多人倾向于使用这些APP只是为了暂时获得一种社交满足感，但这种满足感往往是虚假的，仅仅是通过屏幕上的交流，与真实的面对面交流相比，其社交价值受到质疑。
其次，交友类APP存在一些问题，反而可能加重当代人的社交焦虑。
首先，APP上的人际关系往往是虚假的，用户可以轻易掩饰自己的真实身份和特点，这样的交流很容易让人产生不信任感，增加焦虑情绪。
其次，过度依赖APP交友容易导致人对于面对面社交的退缩，久而久之加剧了社交焦虑。
最后，交友类APP的追逐热潮可能让人产生竞争和比较的心理，对于那些在APP中交友困难的人来说，可能会造成社交焦虑的进一步加重。
综上所述，交友类APP并不能有效地缓解当代人的社交焦虑。
虽然它们提供了一种社交渠道，但无法解决社交焦虑的根本问题。
我们需要更加注重面对面的真实沟通，通过建立良好的亲密关系来真正解决社交焦虑问题。
谢谢！【二辩发言稿】尊敬的评委、亲爱的观众们：我作为反方的第二辩，将给出更加详细的观点，以证明交友类APP不能有效缓解当代人的社交焦虑。
首先，交友类APP在大多数情况下只是提供了一个虚拟的社交平台，用户与他人的交流仅限于文字和图片的沟通。
与现实生活中的面对面交流相比，APP上的交流是缺乏真实性和亲密感的。
因此，通过交友类APP结交的朋友往往在情感上难以得到满足，从而不能有效地缓解社交焦虑。
其次，交友类APP往往在用户中形成“刷脸”和“量化”人际关系的倾向。
人们更注重与更多不同的人建立联系，而忽略了真正的亲密关系的建立。
这样的社交方式反而增加了社交的压力和焦虑，因为当代人往往要应对更多的社交圈子和关系网络，而无法真正得到情感和认同的满足。
如何正确地理解和使用社交媒体
如何正确地理解和使用社交媒体社交媒体正如一把两刃剑，一方面它为各行各业的人们提供了互相交流、分享知识和展示才华的平台，另一方面也容易成为虚假信息的传播渠道和毒害心灵的温床。
如何正确地理解和使用社交媒体日益成为一个不容忽视的问题。
首先，正确地理解社交媒体的本质。
社交媒体是一种互动传播工具，它反映的是用户的生活方式、人际关系、认知水平和价值观念等方面的信息。
不同于其他媒介的是，社交媒体基于用户自愿参与和个性化的信息流，以分享、评论、点赞和私信等行为形式创造社交价值。
因此，社交媒体的使用者需要具备敏感而理性的思维和独立而负责的态度，才能正确地理解和使用它。
其次，正确地使用社交媒体的基本原则。
首先，要以真实的身份进行社交媒体的注册和登录，在合理授权和隐私保护的前提下，做到诚实守信和依法合规。
其次，要尊重他人的知识产权和隐私权，不得盗用他人的图片、视频、音频等作品，并且不得恶意传播他人涉及隐私、名誉、肖像权等方面的信息。
第三，要遵守社交媒体平台的规定和公序良俗，不得发布不良信息、虚假信息、歧视性言论、攻击性语言等有损社会公共道德和法律法规的内容。
第四，要尽量准确、全面和客观地表达自己的观点和认识，不得恶意夸大、歪曲和扭曲事实，也不得草率地做出大刀阔斧的评论和评价。
最后，正确地评价社交媒体的作用和意义。
社交媒体作为互联网时代的一种新型媒体，它的出现为人们提供了多元而快捷的信息资源和交流平台，丰富了人们的社交生活和文化娱乐体验，推动了知识传播和价值观念的交流。
但是，社交媒体也存在着一些问题和风险，如虚假信息、信息泄露、隐私侵犯、网络暴力等。
因此，我们需要正确地评价社交媒体的作用和意义，既要承认其带来的便利和文化多样性，又要警惕其可能存在的危害性和负面影响，保持理性和清醒的思考和态度。
综上所述，正确地理解和使用社交媒体需要我们具备正确的认知和思维，秉持合规和道德的原则，保持清醒和独立的态度，保护好自己和他人的权益和尊严，让社交媒体成为一个更加美好和融洽的社会交流空间。
社交中的八点建议
社交中的八点建议
1、你身后要有一座山：社交在本质上分为两种。
一种是共情社交，一种是功利社交。
共情社交是指为了获得情感联结与情感体验，打发无聊，或是有共同的兴趣等而产生的社交行为。
功利社交是指为了达成某一目的，或是从对方身上获得利益而产生的社交行为。
随着年纪的增长，每个人都会有共情社交和功利社交，这两种社交都有一个共同的前提：你要能达到对方的交友期待，起码能聊得来或者有些让人刮目相看的地方，否则一切无从谈起。
你能提供什么价值，就有什么样的朋友，友情的内核是等价交换；
2、虚假的人眼里，你真诚不了；复杂的人眼里，你简单不了；心坏的人眼里，你善良不了。
合不来的人，你付出多少，他都觉得你有所保留；合不来的人，你即便再掏心，他也觉得你隐藏三分。
合不来的人，看不上你的付出，不会在乎你的苦累，也不心疼你的负重。
付出你的真心，别人总会收到；
3、干什么事和什么人一起干，和什么人干什么事自己一定要分得清：生理和事业一定要分开；
4、个人成就永远高于成就别人，只有成功的人才有资格“急流勇退”。
要别人跟你干，你就得知道别人想要什么，而且要给别人什么；
5、谁是第一，谁就会成为目标；成为别人的目标总有别人羡慕的东西；
6、先把事做好再要回报；
7、当我走出囚室，迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我仍在狱中：原谅他人，其实是升华自己；
8、任何事物，不管是东西、看法或信念、回忆、工作、甚至人。
只要让你心情沉重、让你对自己有不好的感觉、阻碍你前行的。
把它丢掉、送走、卖
掉、抛开，然后继续前行。
社交的本质读后感范文
社交的本质读后感范文社交的本质读后感范文一一提到社交软件，人们会在嘴角浮现一丝狡黠的微笑。
我们记住了贴在社交软件的“有色标签”，却误以为这些“有色标签”就是它的全部。
当你诟病社交软件上随意勾搭的陌生人时，或许你可以试试探探。
作为一款“左划喜欢，右划不喜欢”的陌生人社交软件，探探一直在倡导陌生人之间美好的相遇。
你为对方送出喜欢且明确得到回应时，会比收到100个陌生招呼更开心。
在探探上，每天都有超过500万次的配对，而这500万次配对中又会产生多少爱情故事呢?也许我们可以先从下面这个故事开始了解。
2016年6月，探探收到一封沈阳用户的求助邮件，邮件里这位用户说自己在探探上和一位女生配对成功了，并且聊过一段时间见面后就确定了恋爱关系，然而当他们在一起78天的时候，男生因为家庭的原因突然要去德国念书，为了让女生安心，他们决定在第二天就去领证。
为了纪念两人在探探上相识，希望探探可以帮助他在7月13日女生生日的事后给她一个惊喜。
于是，探探经过策划，帮助这位用户在沈阳大悦城的广场上竖起了一扇“任意门”。
随后，在女友闺蜜的帮助下，女友被引导着打开了任意门。
门里面是一个大屏幕，屏幕中播放着男生提前录好的视频。
视频中不仅有男生单独的镜头，还有一群外国人，女生在现场已经激动得说不出话。
而这次活动的男主角也十分惊喜的出现在女生的身后。
当他们拥抱在一起的时候7000公里的距离好像也不算什么了。
对于现在的年轻人来说，原本很多线下活动都悄悄转移到了线上，就连交友也是。
而探探本身也像是一扇任意门，通过它，在现实中根本不可能相识的两个陌生人得以连接，浪漫的故事才会开始。
探探的用户都是年轻人，我们也因此能看到探探上无时无刻都在发生年轻人的情感故事。
当这些故事徐徐展开，或许我们就能明白社交软件的本质，认识新朋友，发现新世界。
社交的本质读后感范文二马克·扎克伯格刚度过了他的32岁生日，并且成为世界上赚钱最快的人，从出生算起，扎克伯格平均每天赚440万美元，超过了巴菲特，也超过了谷歌创始人布林和拉里佩奇，比《福布斯》富豪榜上的任何人都要多。
产品需求-社群产品经验谈之三本质需求
社群产品经验谈之三本质需求我们生产信息，绝大多数时候是为了和别人交换信息，如果不交换信息，我们就会感到厌恶。
人类是群居动物，任何一个人都无法脱离族群单独存在，尤其是精神上。
自卑感消除恐惧感是所有人一生挥之不去的、永远的需求，所以“Community”这种关系网络的形态始终存在我们的社会当中。
所谓孤独，通俗地说就是“寂寞”和“无聊”：“当个人离开群体过久后，人性就会以第三种一种手段惩罚个人。
这种手段叫寂寞。
”“无聊是一种注意力倾注的对象不符合自己的价值观时的心理体验。
”由此可见，远离人群不行，进入人群、但是人群的价值观/爱好/特征/文化和自己不高度一致也不行，所以人们需要设立一个需要有一个的社圈，用来聚集“和自己相同的人”，只有这样，人们才会找到存在现代感。
“主题”是手段、“群聚”是结果、“存在感”是目的。
曾经有人问我：在PC互联网整体流量下降了1/3（CNZZ统计数据）的2021年，豆瓣小组竟然还能保持增长，最本质的动力，到底是什么？我的看法是：互联网飞速发展了十几年，人与人之间的连接变得前所未有地容易，可奇怪的是人们反而越发的颇感孤独。
几乎所有的社交网络都在不断催促人们尽快将自己的朋友关系复制到网络上来，却很少有人关注应当如何让人们找到志同道合的人。
“在中国，社交焦虑已经成为没能一个无法回避的心理问题。
一个保守估算的数字是，每10个人中就有1人或多或少遭遇社交障碍的困扰。
在这个反复强调彰显个性、诠释自己的社会里，崇尚讷言敏行的中国人感受到了从未有过社交危机……”——别怕陌生人，这个时代的社交焦虑《中国新闻周刊》从这个角度来看，在社群的环境中恰恰可以时人们摆脱一对一社交让的心理压力，情境在一个相比之下宽松的氛围中与他人交流，来缓解内心的焦虑和压抑。
而这，或许是社群家电产品生生不息（尤其是在中国和英美）的本质原因。
值得注意的是，虽然广义来说广义海外华人需求的潜在人群是所有人，但由于社群产品需要人们付出较多的时间、以及交流情感爱情观和观点等方面的天然特点，加剧了大多数情况下，那些正处于塑造三观重要时期、个人休闲微秒较多、尚未形成自己稳定关系圈的青少年以及独孤感强烈的老年人，对社群产品的需求会比工作生活都很更稳定、私人时间较重的中青年更加强烈。
社交的本质是什么？到底有何用？
社交的本质是什么？到底有何用？Dec.2很多人所谓的“朋友”只不过是“恰好认识了的人”而已。
作者| 风墟其实很多人都并不知道自己为什么需要朋友。
他们仅仅是从小被教育、模模糊糊的就被大人灌输了“朋友多了很好”“多和其他人搞好关系”这种概念就理所当然的接受了要多和别人交友的这种设定。
并且，社会将没有朋友、不爱交际就定义为“孤僻的”、“奇怪的”，大人们都会认为孩子不爱交际就是不好的。
那么社交到底有什么作用，于我们的生活中，真的那么重要嘛？社交在本质上可分为两种。
一种是“共情社交”，一种是“功利社交”。
一、共情社交共情社交是指为了获得情感联结与情感体验，打发无聊，或是有共同的兴趣等而产生的社交行为。
这种社交不涉及利益的交换，且绝大多数人自小产生的社交行为都是源于这种共情类的需求。
随着一个人年龄的增长，他的共情社交会逐渐的减少。
并且在同一年龄与阶层中，一个人的心智越成熟、能力越强、社会地位越高，他的共情社交就会越少。
这就是为什么很多人会觉得越长大越孤单，越长大朋友越少，越长大越难和别人交心；还有为什么两个原本社会地位一样的人，其中一个发达了之后就会疏远另一个的原因。
共情社交存在的根本原因是在于：当一个人的心智尚未成熟独立时，或是当他社会阶层较低、生活不如意时，他需要从朋友那里获得情感上的联结和支持。
我们可以看到，在生活中那些越成熟、越独立的人就越是对共情社交不在乎。
因为他们的人格和在社会上生存的能力足够完善，无论是情感还是物质，他们都不需要“朋友”来给他们提供支持。
那么有些人可能会说了，那还有一些明明心智很成熟、也很热爱社交的“交际花”，这又如何解释呢？那是因为，那些交际花要么只是单纯地喜欢“和很多人一起玩”这件事而已，就和一个人喜欢骑马、喜欢打球一样。
只不过是当面向的对象变成人时，也多多少少的会被掺杂上一些情感的因素。
要么是他建立这么多的社交关系只是为了筛选出足够有价值的“功利社交”的对象，他在做的事情只是依托着“社交”这一表象进行互利伙伴的挑选与关系建立罢了。
社交，本质上是参与社交的人渴望被看见，被...
社交，本质上是参与社交的人渴望被看见，被...
社交，本质上是参与社交的人渴望被看见，被听见，理解不理解倒在其次。即使不愿意站在舞台中央的人，在人生中也是渴望有人关注的。即使最不起眼的人，只要有了朋友，就有了圈子，就跟社会，跟外界有了联系，就让宇宙中蝼蚁一般的个体瞬间有了归属感。在无力对抗命运时，还有什么比有人跟你一样无助甚至比你更无能更能抚慰人心的呢？
社交的底层逻辑读后感
社交的底层逻辑读后感我发现社交这事儿啊，就跟玩拼图似的。
以前我总觉得社交就是一群人凑在一起嘻嘻哈哈，聊聊天就完事儿。
但这本书告诉我，社交的底层可是有着一套严密的逻辑呢。
书里提到，社交的本质其实是价值交换。
这就好比在市场上，你拿着自己的东西去换别人的东西。
比如说，你很幽默，那你就能给别人带来快乐，这就是你的价值。
别人可能很博学，那他跟你聊天的时候能让你长见识，这就是他的价值。
要是你两手空空啥价值都没有，就想在社交里混得风生水起，那可就像想不花钱就在超市里拿东西一样，根本不现实。
我就想起自己以前参加聚会的时候，总是默默地坐在角落里，不知道能给别人带来啥。
现在明白了，得把自己的闪光点找出来，像个小太阳一样发光发热，才能吸引别人来和你交往。
还有一点让我印象特别深刻的是关于信任的建立。
信任可不是说你嘴巴上说说“我是个好人，相信我”就可以的。
那得像盖房子一样，一块砖一块砖地垒起来。
从一些小事做起，说到做到，慢慢地别人才会觉得你靠谱。
就像我有个朋友，每次答应别人的事情都能做到，哪怕是很小的事情，像帮忙带个小物件啥的。
时间久了，大家都特别信任他，有啥好事儿都想着他。
我以前老是在这方面马马虎虎的，答应的事儿转头就忘，怪不得有时候感觉自己在社交圈里有点边缘呢。
书中还说，社交中的情绪管理也很重要。
我就像是个情绪的小炸弹，一点就着。
有时候别人一句话说得不对，我就立马炸毛了。
这可不好，就像在社交的花园里乱放鞭炮，把花都给炸坏了。
要学会控制自己的情绪，用积极的态度去对待别人。
不能高兴的时候就对人特别好，不高兴的时候就甩脸色，那谁还敢跟你做朋友啊。
读完这本书，我感觉自己就像是个拿着新地图的探险家，对社交这片神秘的大陆有了新的认识。
我知道了社交不是随随便便的事儿，它有着自己的规则和逻辑。
我得按照这些规则来，把自己的社交生活经营得像一个温馨的小花园，里面种满了信任、价值和积极的情绪。
我相信只要我努力，我的社交圈肯定会变得越来越精彩，我也能在这个大社交世界里玩得转啦。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
很好的解释了为何以“约炮”作为切入点的社交产品没有一款能做成的。
有些人会反驳，之前有这
个APP那个APP不是都火了么？
恩，请先理解“火”跟“做成功”的区别。
至于火了之后成功转型的（此处不点名），笔者认为，这靠的是资本市场的红利，事实上，如果一开始就做转型后的产品现在已经走的更远了。
一个好的产品必然只满足一个核心刚需。
你不可能既满足物质需求又满足精神需求。
一个好的社交产品势必符合人性的精神需求方有生命力。
研究社交一定要先读懂孤独
哲学家认为：孤独不仅仅是一种心理状态，孤独是一个严肃的哲学问题，是全人类都要面对的客观事实。
人的存在首先就必须「存在于特定的社会环境」中。
我们描述一个人“温文儒雅”、“正能量”、“品德高尚”，首先就必须先置身于那些品性与你有相似观念的人当中，否则是没法理解这些品性的。
可见，人类认识自我的思维语境中，早就预设了他人的存在。
海德格尔说，从本质上讲我们是共同体的一份子，正是在这个共同体中，我们学会了怎么样成为一个个体。
只有在一个（特定环境的）社会中才能获得自己的身份。
“人生得一知己足矣”、“士为知己者死”等耳熟能详的语句中已经充分验证精神社交需求的强烈刚需。
那么，怎样的一款社交产品能很好的解决当代人精力的稀缺与“渴望获得身份认同”的矛盾呢？
下文重点谈论这个问题。
做好内容社交的三个关键点及其关系
内容无论是文字、图片、音视频频，本质上都是人文精神的媒介。
选择任何一种媒介作为切入点都是可行的，内容可以不受限制，做好内容社交的三个关键点是：处理好：内容、内容生产者、内容消费者的关系。
关键点一：赋予内容价值及意义
举个例子，提到图片社交，我们会清一色想到数不尽的美女、长腿或者各种炫富。
恩，好吧，又把用户引导回“约炮”的生理需求了。
其实，晒美、晒富、晒个性本质上都是社交的认同感需求，它有刚需，关键是刚需的实现有问题：对于内容生产者而言，晒的很爽，可是内容消费者，如果最终约不到（这是必然的，内容生成者的核心需求是被赞赏而非约），这种双方需求失衡的情况，生命力何在？
解救的良药是：赋予内容价值及意义。
举个例子：我在朋友圈里随意发了几张蓝天、碧海、大树的图片，什么也不说，估计众皆无感。
但如果我显示下地理位置，提到几句这是斯里兰卡的某某景点，对于那些去过的人或者想要去的人，意义就完全不同了。
同样的，美女晒美，如果赋予“教你如何穿搭”的涵义，哪怕是同性都不会反感。
这就是为何旅游攻略、豆瓣电影书评又如此大的生命力，因为内容是有价值与意义的。
事实上内容生产者，哪怕为了获得认同感，他们也腻了赤裸裸的晒富晒美，只是一时找不到更
好的“晒”的出口。
关键点二：内容生产者的激励
我们假设有两个APP：
第一个滤镜功能很美，产品界面及发图体验均非常快捷的APP，但是没有点赞跟评论功能，发了就发了，除了看到浏览量之外什么也没有；
第二个各种体验差，界面差，但是一发图，基本上都能很快看到一些人的点赞跟评论。
你说哪个APP更受欢迎？答案很明显是后者。
前文已经提到，社交的刚需是身份认同、认同、认同。
那么对内容生产者最大的激励就一个：读者的认同。
具体的实现可以是“赞”也好，“好评”也好，自己去想。
目前业界为了把“赞”彰显出来也算是绞尽脑汁，例如同一个图片可以反复点赞，甚至是烧钱激励点赞（一个精神驱动的产品玩物质驱动是否不伦不类呢）……事实上，透支了新鲜感之后，笔者认为，他们依然还没找到更好的实现方案。
此处分享一个笔者认为可行的方案：通过一种方式把读者隐晦的赞呈现出来……人群中内心赞赏某事物而又不进行表达的至少占据了50%。
哪个产品能很好的挖掘出这50%隐晦的赞，我相信这个产品就成功一半了。
关键点三：内容消费者的激励
对于内容消费者，前期的需求只有一个——内容上有没对他有价值的东西，并且很好的呈现。
如果这些价值内容在其他平台上不容易获取，而在这里有，那么前期对内容消费者的激励就足矣。
其他诸如活跃度奖励、积分等等，用得好就是锦上添花，用得不当就有画蛇添足的嫌疑了。
达到一定量级后，仍然保持高活跃度的秘籍
前面提到的三个关键点，算是产品初具生命力的入门。
在产品达到一定的量级后，势必需要一些新的元素。
秘笈一：熟人社交过渡：个人关系的重构
内容生产者也好，消费者也好，身份认同到一定程度，人们自然就有“结交新朋友”的意愿了，认识同一个层次的彼此能够相互理解的同类是人类千年以来的强烈需求。
传统意义上认为的熟人关系其实是与生俱来的关系（例如亲情、同学同事关系等）。
事实上大部分人是无法从现实熟人关系中满足“志同道合”。
从内容陌生人的社交过渡到熟人社交，本质上也是用户对自身“熟人关系”的重建以及优化的需求。
秘笈二：让内容“动”起来，提升价值内容的获取效率
用户达到一定量级后，无论是内容的广度跟深度都会变得更加宽广，相应的副作用：信息噪音，必然出现。
内容消费者越来越难快速的获取到自己需要的内容。
或者说，他期待产品推送给他的内容能别让他失望。
目前遇到这个困扰最大的想必是知乎了。
作为知乎的资深用户，我个人的感觉是：知乎平台很多很好的内容，但是首页推送给我的内容愈发不是我想要的，如果自已去搜索吧，排名第一的答案或者
点赞数跟文章质量也越来越不成正相关了。
知乎放开大众用户注册后，恰恰同“绝对民主”的弊端类似。
现在能想到的方案就是：更多的对内容进行人为干预。
此处不再深入展开了。
文章写到此也差不多了，各位看得辛苦，我烧脑烧的也发烫，有任何看法、疑问，欢迎沟通。
作者：李少加，（公众号：少加点班），资深互联网运营，常年关注新兴商业模式、UGC类产品运营。
人人都是产品经理（）中国最大最活跃的产品经理学习、交流、分享平台。