你是多地道的中国人-2019年文档
中国屏风-2019年精选文档
中国屏风毛姆来中国的时候，有点嫩，还没有多大名气，不像罗素在北京时前呼后拥那般风光，只好孤零零地一个人去绕北京的城墙。
他想见的中国哲学家既不是康有为，也不是梁启超，而是辜鸿铭。
他托人开了一张条子，约辜来见面，谁知好几天过去了，不见动静。
毛姆等不及了，亲自用最客气的口吻写了一封信，问辜可否允许他登门拜访。
信送出去不到两个小时就有了回音。
一见面，辜就说，“你们英国人只同苦力和买办往来，你们以为所有的中国人不是苦力就是买办，你们只消招招手，我们就得来。
” 然后，这个脑袋瓜上还拖着一根小辫的怪老头用维多利亚时代的英语把英国大贬了一通。
这件事，记在他访华时详细记录的笔记里。
毛姆的笔记十分了得，不愧是大文豪，不然如何写得出《月亮与六便士》、《刀锋》、《人性的枷锁》等名著。
仅凭着笔记，毛姆写下了《中国屏风》一书。
他的调侃与讥讽，入木三分地刻画了上世纪初的中国社会。
毛姆写中国，不靠写中国吃饭，只凭着兴趣。
不像国人熟知的赛珍珠，主要作品全以中国为背景，她的长篇小说《大地》更获得了诺贝尔文学奖。
供职中国税务部门 30 余年的美国人莫尔斯，写了一本文笔优美的小说《太平天国的日子》，拿着海关的高薪，也不算靠写中国吃饭，凭的也是兴趣。
高罗佩，荷兰职业外交官，享受着副部级待遇，大部分时间却在琢磨中国文化。
我们今天记得他，不是因为他担任过外交官职，而是他“业余天才”放射出的才华。
《秘戏图考》、《中国古代房内考》，在研究中国古代两性生活方面，今之学人，仍无有出其右者。
他是音乐家，撰有《琴道》一书，旁征博引，将各种琴学著述、古琴乐谱、文学美术中涉及古琴的数据，都精心译成英文，并加注释，还在附录中叙述明末清初中国琴学传入日本的经过；他是小说家，用章回体撰写的侦探小说《狄仁杰奇案》系列20 余种，在西方与柯南道尔的《福尔摩斯》齐名；他是收藏家，下过十几年苦功编成《书画鉴赏汇编》，全书近 600 页，插图 160 幅，书末还附有 42 种中日纸张样本。
论中国共产党与中华民族的伟大复兴-2019年文档
论中国共产党与中华民族的伟大复兴中国共产党走过了90年的辉煌岁月。
这是坚持马克思主义同中国实际相结合的90年，是为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗的90年。
“中国产生了共产党，这是开天辟地的大事变。
”90年来，我们始终围绕实现中华民族伟大复兴这一不变的永恒主题，主要干了三件大事：第一，领导新民主主义革命，推翻了“三座大山”，实现了民族独立和人民解放，建立了人民当家作主的新中国；第二，领导社会主义革命和建设，确立了社会主义基本制度，在“一穷二白”的基础上建立起比较完整的工业体系和国民经济体系，使古老的中国开始追赶世界文明的进步潮流；第三，领导改革开放，开创中国特色社会主义事业，找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路。
这是中国共产党认识世界、改造世界的伟大创举，是根本改变中华民族命运、深刻影响人类历史进程的伟大变革。
历史反复揭示了一条客观真理，有了中国共产党，中国社会的面貌就焕然一新，中国人民就有了今天的一切，中华民族伟大复兴就展现出光明前景。
一、开启中华民族复兴的新纪元中国共产党是近代中国的民族矛盾和社会矛盾日益尖锐的产物，是马克思主义和中国工人运动结合的产物。
1840年鸦片战争后，中国人民面临着争取民族独立、人民解放和实现国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务。
哪个阶级或哪个政党能够解决这一历史课题，人民群众就拥护谁，就跟谁走。
伟大的民主革命先行者孙中山先生喊出“振兴中华”的响亮口号，推翻了君主专制制度，但却以同旧反动势力妥协而告终。
一次次斗争的失败，一次次艰难的求索，中国人民终于从“器物之不足”到“制度之不足”，再到“文化之不足”，最终选择了马克思主义，选择了中国共产党。
这是历史的选择，人民的选择。
毛泽东在《论人民民主专政》一文中精辟描述了这一探索过程，指出：“中国人向西方学得很不少，但是行不通，理想总是不能实现。
多次奋斗，包括辛亥革命那样全国规模的运动，都失败了。
十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。
老外眼中的中国人英文作文
老外眼中的中国人英文作文英文：As a foreigner living in China, I have had the opportunity to interact with many Chinese people. From my perspective, there are a few things that stand out to me about the Chinese people. Firstly, I have noticed that Chinese people are incredibly hardworking. They are dedicated to their jobs and take great pride in their work. For example, I have a colleague who works long hours and always goes above and beyond to ensure that his work is of the highest quality. This level of dedication is something that I truly admire.Secondly, I have found that Chinese people are very hospitable and welcoming. Whenever I visit someone's home, they always go out of their way to make me feel comfortable and at ease. I remember one time when I was invited to a friend's house for dinner and they prepared a feast of traditional Chinese dishes for me. It was a truly memorableexperience and made me feel so welcomed.Lastly, I have noticed that Chinese people are incredibly polite and respectful. They always address others with respect and are mindful of their manners. For instance, I have never once seen a Chinese person raise their voice in a public setting or speak rudely to someone. This level of courtesy is something that I greatly appreciate and wish to see more of in my own culture.中文：作为一个在中国生活的外国人，我有机会与许多中国人交往。
顾方舟事迹素材简介7篇
顾方舟事迹素材简介7篇顾方舟事迹素材（篇1）顾方舟是我国著名医学科学家、病毒学专家。
他把毕生精力都投入到了消灭脊髓灰质炎这一可怕的儿童急性病毒传染病的战斗中，是我国组织培养口服灭活疫苗开拓者之一，被称为"中国脊髓灰质炎疫苗"之父。
2019年9月，他被追授"人民科学家"国家荣誉称号。
顾方舟生于1926年，成长于民族危亡的战乱年代，目睹了老百姓因为环境恶劣、医疗条件差而遭受病痛的折磨甚至死亡的惨景。
1944年，他以优异的成绩考取了北京大学医学院。
毕业前夕，他舍弃了待遇高、受尊重的外科医生职业，选择从事当时刚刚起步、基础差、价值低的苦差——公共卫生事业。
1955年，江苏南通大规模暴发脊髓灰质炎，也就是俗称的小儿麻痹症"。
当时，南通市有1680人突然发病瘫痪，病人大多是儿童，疫情导致466人死亡，且迅速蔓延至青岛、上海、济宁、南宁等地。
一时间，脊髓灰质炎如洪水猛兽，人人闻之色变。
那时，全国每年因患脊髓灰质炎致残的儿童有几万名。
1957 年，顾方舟临危受命，开始进行脊髓灰质炎研究工作。
不久，顾方舟研究小组首次用猴肾组织培养技术分离出病毒，为预防脊髓灰质炎的进一步传播提供了必要的流行病学资料。
当时防治小儿麻痹症的唯一办法就是用疫苗预防。
1959年3月，卫生部决定派顾方舟等人到苏联考察脊髓灰质炎疫苗的生产工艺。
经卫生部批准，顾方舟担任脊灰灭活疫苗研究协作组组长，进行疫苗的研制工作。
疫苗研制工作在1960 年取得突破性进展，在临床试验时，为观察疫苗对人体的安全性，顾方舟冒着瘫痪的危险，自己喝下了一小瓶疫苗溶液。
一周过去后，他的生命体征平稳，没有出现任何异常。
然而，如何证明这疫苗对小孩也是安全的?有谁愿意把孩子给顾方舟做试验呢?顾方舟做出了一个惊人的决定∶用自己刚满月的儿子做试验!在顾方舟的感召下，同事们也纷纷给自己的孩子服用了疫苗。
这些初为人父母的年轻人，用这种看似残酷的做法，表达着对国家、对人民、对科学的爱。
2019建国七十周年国庆节阅兵仪式观后感范文五篇
2019建国七十周年国庆节阅兵仪式观后感范文五篇----WORD文档，下载后可编辑修改----2019建国七十周年国庆节阅兵仪式观后感范文我是一名中国少年，是一名热爱祖国的中国人，我为自己是中国人而感到自豪。
我出生在中国。
我的身体里流淌的血液是奔腾的黄河;支撑我身体的双腿是雄伟的珠穆朗玛峰;我活动灵巧的双手是令世人惊叹不已的万里长城。
我爱我们祖国，爱这片生我养我的土地。
我离不开她，离不开我亲爱的祖国母亲。
在这里，有着五十六个民族，我们就像和谐的大家庭，我们相互关心，相互帮助，相互支持，团结有爱。
当灾难来临时，我们慷慨捐献我们的金钱，贡献我们的力量。
“灾难无情人有情”，我们会用我们的双手来为遇难的同胞重建美好的家园，让他们也能感受到如同家一般的温暖。
在我们中国人的心中，2008是我们永远也无法忘记的日子。
当奥运会成功举办时，全体中国人激动地站起来啦!中国，犹如一条沉睡的巨龙苏醒了一般，它向人们展现他的风采，它用它的行动来告诉世人中国人的能力，它向那些曾经欺负过我们的人*!如今的中国，是辉煌的，是团结的。
我们将被侮辱的愤怒化为力量，团结一体，为国争光!啊!祖国，我永远爱您!当鲜艳的五星红旗在空中高高飘扬的时候，我的心中就会充满无限的自豪，充满无限的敬意!我虽然是一名微不足道的小学生，但我却明白祖国的好。
我知道，我要用自己的双手将美好的祖国建设的更加美好!祖国，我永远热爱您，永远走不出您九百六十万平方公里的胸怀!纪念建国70周年阅兵式央视直播观后感改革春风吹满神州大地，改革开放之火燃遍了家乡，使我的家乡高唐焕然一新，使它变得犹如一位富有生机的少女，楚楚动人。
听爸爸说，以前，家乡*房一座挨着一座，有一座二层小楼就不错了，马路十分窄，只能三四辆自行车并排走，一下雨就十分泥泞，至于广场呀，娱乐场所呀人们更是连听也没听说过。
而此刻，高楼大厦拔地而起，高耸入云，一座有一座的特点，一座有一座的姿态。
文娱场所更是多了起来，别的不说，光广场就有好几个：金城广场是人们游玩的好去处，尤其是夏天的晚上，广场南的大屏幕前有许多看电视的人，而青少年则在音乐喷泉旁听者优美动人的音乐，令人流连忘返。
塑造 “地道的中国人” ——论 《四世同堂》 中的人物形象及老舍的小说美学
塑造“地道的中国人”———论《四世同堂》中的人物形象及老舍的小说美学胡楠（绥宁县长铺镇第一小学，湖南邵阳422600）摘要院研究《四世同堂》中的人物形象以及老舍小说中的美学，能够深刻认识到老舍小说创造的内在价值。
基于此，本文将分析《四世同堂》中的人物形象塑造，其中主要包括《四世同堂》中人物形象的类型、《四世同堂》中正面人物性形象的塑造、《四世同堂》中汉奸形象的塑造三方面内容。
并研究老舍小说中的美学创作，其中主要包括人物形象塑造的符号化与漫画化、《四世同堂》文章宣传的合理性以及老舍小说中新古典主义的构建三方面内容。
关键词：《四世同堂》；老舍；小说美学中图分类号：I207.42文献标识码：Ａ文章编号：1005-5312（2018）14-0010-01一、前言老舍是我国著名的文学家之一，其创作的文学作品大多具有浓郁的情感色彩，其中最具代表的作品就是《四世同堂》，该小说在文学界中的地位存在一定的争议性，部分人认为《四世同堂》是一部优秀的文学创作小说，但是部分人认为《四世同堂》中的整体思想较为简单，体现出的爱国主义较为天真，是一个失败的文学作品。
导致这两种评价结果出现的主要原因就是对该部文学作品的评价不够全面，不能仅仅从批判角度或者西方文学标准对其展开评价，本文将重点研究老舍小说《四世同堂》中的人物形象以及美学创作。
二、《四世同堂》中的人物形象塑造（一）《四世同堂》中人物形象的类型《四世同堂》中的人物形象根据国籍划分大致可以分为中国人、日本人、英国人以及意大利人，在当时那个时代，中国与日本之间正发生着激烈的冲突，如果中国和日本是矛发生的主体，则英国人以及意大利则是这场冲突的观察者以及评论者。
老舍在刻画日本人物形象的过程中，采用了讽刺等手法，将日本人丑恶以及变态的侵略形象充分展现出来。
日本人的这种形象在小说中其他人物语言中也有体现。
例如，小说中的一位老人面对卢沟桥事件说：“日本人喜欢占小便宜，说不定看上了卢沟桥，因为卢沟桥上有狮子啊”看似玩笑的一句话，却将日本人的贪婪的形象展现的淋漓尽致。
2019年自我介绍小短语
2019年自我介绍小短语2019年自我介绍小短语1大家好!十分荣幸能加入这个团队，我叫某某某，来自xxx，请大家以后多多关照!借此机会，祝大家工作顺意，身体健康，多谢!本人就是玉树临风英俊潇洒人见人爱花见花开车见车爆胎的吴玉轩。
我是个男生，有一头黑黑的短发，喜欢穿蓝外套黑裤子和白色的运动鞋。
我长了一个瓜子脸，眼睛有点儿小，有一对大耳朵，比一般成年人的都大。
大家都说我长得很白，可我自我却不觉得。
我的性格开朗活泼。
在学校里爱乐于助人，团结一心，关心班群众，热爱劳动。
在家里是家人的开心果小宝贝。
在小区里是老人面前有礼貌的好孩子。
我叫李逸斐，今年十岁了。
我个子中等，脸圆圆的，皮肤有些黑，头发乌黑发亮，黑黑的眉毛下方长着一双黑黝黝的眼睛，单眼皮，小巧高挺的鼻子，圆而厚的嘴巴。
这就是憨憨的我。
卷卷的头发下遮隐着一张鹅蛋般的脸，一对“黑珍珠”般的眼睛镶嵌在这张脸蛋上，我的鼻梁有点低，一张嘴十分爱笑，因为我笑的时候会出现两个小小的酒窝。
这就是我，一个爱笑爱闹爱开玩笑的女孩——莫洁。
2019年自我介绍小短语2我叫路莘贤，是一个活泼可爱的小女孩。
我家有三口人：爸爸妈妈和我。
爸爸是做医药销售工作的，妈妈是一位光荣的人民教师。
大家好!我是三年级一班的陈安平，我今年十岁了。
我是一个活泼开朗的小女孩，我的爱好有很多例如，游泳唱歌画画跳舞，等。
我姓李名汶，长着淡眉小眼，大大的耳朵，一头寸发，活像一只小刺猬。
我一笑起来，眼睛就眯成了一条缝，像月牙一样可爱极了!征婚：年过，身无一物，两手空空，三思之后，四处寻找，五湖四海，不见踪影，听人教唆，来网一试，七情六欲，你我都有，八仙过海，你我网来，九来九往，十全十美。
我叫荆浩天，此刻在高密市开发区埠口小学五年级学习，今年岁。
我家里有口人，有爸爸妈妈姐姐和我。
2019年自我介绍小短语3我叫郑好，今年岁了，是个小女孩，身高差不多米，是个中等个子，皮肤有些黄，是个地道的中国人。
我胖胖的，在那又大又圆的脸上，镶着两颗葡萄似的大眼睛，鼻子是塌塌的，嘴巴小小的。
演讲文：中国人的才智并不比洋人差_初三演讲稿
演讲文：中国人的才智并不比洋人差“中国人的才智并不比洋人差。
”这句话是1989年10月从美国归来的博士刘胜说的。
他在谢绝他的导师和其他美国朋友的挽留时还说:“作为中国公民，祖国的强盛与我息息相关。
”我由衷地钦佩刘胜，因为在出国定居的狂潮中，他没有忘了祖国，没有忘了祖宗;我由衷地感谢刘胜，因为他光大了中国人的尊严和骨气，道出炎黄子孙的自信、自爱和自强。
是的，我们中国人在世界大家庭中有过一段漫长的令人流泪的屈辱历史。
1946年，当第一台计算机在美国诞生时，我们的民族正在进行一场激烈的国内战争;1949年，控制论在欧洲问世，我们才刚解放南京;1957年，我们正忙着大跃进，大炼钢铁，苏联的第一颗人造卫星己经上天;1969年，我们在“文革”的迷雾中七斗八斗的时候，美国的阿波罗号飞船登上了月球……历史令人流泪，但是眼泪有什么用呢?科学技术的落后让我们汗颜难堪，但是我们会因此而失去民族自尊心吗?我们承认落后的现实，但决不可气馁灰心。
正如一位哲人说的，历史，给了我们一条手帕，我们把眼泪擦干之后，抬起头来吧，去开创历史的新时代。
遗憾的是，有那么一些中国人少骨气、多媚气，总觉得中国人笨，中国人蠢，外国人聪明，外国人文明，更有甚者恬不知耻地说自己是个“丑陋的中国人”。
作家刘亚洲在一篇报告文学中介绍了这样一件事：在美国，有一种专门面向乞丐的“救世军”商店，卖的东西，一色旧货，全是美国人捐赠的破烂。
这种商店门前，都可看到一张大纸，上面用中文写着4个字“欢迎光临"。
可气的是竟用中文书写!各位同学，这真是奇耻大辱，仅用中文，别无他语!堂堂的中华儿女，就只配到这种商店吗?不幸的很，事实偏偏如此!据说，在弥漫着死耗子味的这种商店里，全是大陆中国人，甚至有的是某某代表团团长在那里讨价还价。
天啊，他们漂洋过海代表中国什么呢?他们捡了“洋货”自以为得意，又丢失了多少珍贵的东西啊!近几年来，洋货、洋话、洋人成了一些人梦寐以求的大热门：18 岁的少女甘愿出国嫁给比她爷爷还大两岁的富豪当洋妾;花了百万元外汇引进的洋设备竟是贴着洋文标签的中国货;歌星、影星、体育明星也纷纷以远走西洋为幸。
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你是多地道的中国人
《中国人的气质》（Chinese Characteristics）（文汇出版社2010年3月第一版，刘文飞、刘晓旸/译）系美国传教士明恩溥在华期间所著，其以清朝末期各种境况下中国人的生活状态为背景，凭借敏锐的洞察力和非凡的归纳能力，将中国人的气质概述为二十六个方面：面子、节俭、勤劳、礼节、漠视时间、漠视精确、误解的才能、转弯抹角的才能、灵活的固执、智力混沌、神经麻木、轻视外国人、缺乏公共精神、保守、漠视舒适和便利、生命力、忍耐和坚韧、知足常乐、孝顺、仁慈、缺乏同情心、社会台风、相互负责和遵守纪律、相互猜疑、缺乏诚信、多神论和泛神论及无神论。
在此，笔者不打算用缺点和优点的标准为26种气质分类。
这些气质远远超越了优缺点之分，更多牵涉到历史、文化、思维、风俗、社会环境等原因。
论者打算选取若干气质加以解析。
首先，谈谈“面子”。
想必这个世界上再没有比中国人更在乎面子的群体了吧？面子值千金！中国人是绝不惮于为面子而牺牲性命的。
古代就有贞女为贞节牌坊牺牲一世幸福，官员为顾全他人面子徇私枉法，皇帝为周全官员面子允许其穿着官府被斩首……日常生活中这类例子更是不胜枚举。
作者鞭辟入里，所论不可谓不深刻，所洞见不可谓不细致，所论述不可谓不普遍！顾面子估计是中国人很难全然摈弃的一大品性。
其次，来论述“礼节”。
中国自古就是一个礼仪之邦，但是在明恩溥眼中，这些礼节已经远远超出了礼节的原始意义。
在中国，礼节成了一种程序，而且是必不可少、执拗的，甚至是一种明确的贴着标签的某种仪式，其本质已经与礼节关系不大。
繁琐的、愚昧的、固执的、象征性的、形式的礼节不再在乎其本身是否会给宾客带来不便或者不舒服，有很多时候中国人的礼节就是一套僵硬的规则和操守。
礼节背后是一种冷漠而又周到的客气，根本无关真诚和关怀。
文中有些例子颇为经典，譬如说客人不打算让主人生火，主人却执意如此，满屋的烟雾熏得客人泪流满面，谈何关怀和热情？简直就是一种执拗的自我中心的客套！
再来谈谈中国人的漠视精确。
我认为这是极为真实、深刻、独到的一章。
即使现在看来也仍然不落窠臼。
中国人在计数方面极为模糊，古代就有虚实之分，三五吊、三四天……这样的模糊说法中透露了中国人对事物混乱、得过且过的一种脾性，另外由此也不难理解中国人在人情、法律、道德方面为何总是存在一些“模糊地带”。
中国人漠视精确的“品质”在现代也很普遍。
学术和普查领域数据的不精确、历史记录的不准确。
在单个群体身上的表现就是缺乏计划和严谨，往往给时间、情感、道德的不明确提供了可趁之机，不够精准，无法固定。
漠视舒适和便利是我看到这本书颇为欣赏的一章，因为这种气质和现在的社会发展有着极为冲突的一面。
现在的科学技术就是不断提高人类生活的舒适和便利程度，但是清朝末期或者就是
现在的某些中国人也还是保守到宁愿放弃舒适也不放弃陈旧的
思维习惯和生活方式。
在中国农村尤其如此，其实这在某种程度上也反映了中国人偏执、守旧、不易接受新事物的特征。
人们不愿意尝试和接受新事物带来的便利，因为他们将原有生活方式视为一种潜在的信仰——不舒适是一种目的。
就像作者在文中举出的不习惯穿外国保暖内衣而宁愿受冻的那个六十岁的老人。
在这个日益追求便利和舒适的年代，中国人至少是大部分中国农民接受舒适和便利事物所耗费的时间要远远多于其他开放的国家。
另外，拐弯抹角、灵活的固执、缺乏诚信是笔者认为息息相关的几个气质。
在作者看来，你想要了解中国人行为最真实的原因基本没有可能，因为他总是有许多在他看来合情合理而实际则毫不相关的借口；你想要改变中国人固有的思维和行为方式是徒劳的；你想要他对你真诚就是天方夜谭，因为一切真实都掩盖在冠冕堂皇的措辞、繁琐无关大碍的礼节、理所当然的借口之中。
问问自己，在我们身上难道不缺少这种滑稽、自以为是、欲盖弥彰的“品质”吗？说白了，这些都是一种逃避指责、推脱责任、掩盖错误的高招。
其他，诸如轻视外国人之类的气质笔者以为随着全球交融范围的扩张自然会渐渐消失故不再赘述；至于说节俭、勤劳、孝顺、仁慈这些传统美德，笔者认为《中国人的气质》阐述的很客观；余下的诸多气质，不独中国人有，其他各个国家民众也或多或少的存在，并非独具中国特色的，亦不再论述。
对照笔者列举的中国人典型的若干气质，读者诸君大可扪心自问：我是多“地道”的中国人呢？
《中国人的气质》以外国人的视角来洞悉中国人的品质，保持着一种“不远不近”的距离，不失客观而且牢牢抓紧中国历史、习俗、文化特征，对于中国人认识自我意义匪浅。
当然不可不提的是，这本书也有瑕疵。
明恩溥作为一个外国人，其思维习惯、文化信仰、人生理念都和中国人有很大差别，不可避免地具有西方文化本位色彩，这种由西方汉学家所构建的“中国研究基调”使得这类研究存在一个较为普遍的调调：中国形象是灰色的。
而且，不难发现文中某些观点其实是带有讥诮和丑化倾向的，这就是所谓“客观之中的主观”，但是因噎废食又实在是没有必要。
这本书清晰、一针见血，所举事例幽默而又普遍，是研究中国群体特征不可忽略的奇葩！唯有潜心细读，方能领略其中妙趣和精湛之处。
而后脸红心跳，力图将这“地道”的中国气质连根挖掉方才痛快！。